Die Fragen für einen Tempelaufenthalt
Die meisten Tempelunterkünfte erklären Ihnen bei Ihrer Ankunft den Zeitplan: Abendessen, Badezeit, Licht aus und der Morgengottesdienst. Dennoch geht jeder Tempel auf seine eigene Weise vor, sodass höfliche Fragen willkommen sind. Diese vier Zeilen decken die Dinge ab, die Gäste am meisten wissen möchten.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 朝のお勤めに参加できますか。 | Asa no otsutome ni sanka dekimasu ka. | Darf ich am Morgengottesdienst teilnehmen? |
| 何時から始まりますか。 | Nanji kara hajimarimasu ka. | Wann beginnt er? |
| 写真を撮ってもいいですか。 | Shashin o totte mo ii desu ka. | Darf ich fotografieren? |
| 座禅を体験したいのですが。 | Zazen o taiken shitai no desu ga. | Ich möchte Meditation ausprobieren. |
| お世話になります。 | Osewa ni narimasu. | Vielen Dank, dass Sie mich haben (bei der Ankunft). |
| お風呂は何時までですか。 | Ofuro wa nanji made desu ka. | Bis wann ist das Bad geöffnet? |
Wortschatz für den Tempelaufenthalt
Mit ein paar wenigen Wörtern sind der Zeitplan und die Erklärungen viel einfacher zu befolgen. Shukubo selbst kombiniert 宿 (Unterkunft) und 坊 (Mönchswohnung).
| japanisch | Lektüre | Bedeutung |
|---|---|---|
| 宿坊 | shukubo | Unterkunft im Tempel |
| 精進料理 | shōjin ryōri | Vegetarische buddhistische Tempelküche |
| お勤め | otsutome | Gottesdienst mit Sutra-Gesang, oft morgens |
| 座禅 | zazen | Sitzmeditation, verbunden mit Zen-Tempeln |
| 写経 | shakyō | Ein Sutra von Hand mit einem Pinsel kopieren |
| 本堂 | hondō | Die Haupthalle des Tempels |
| 住職 | jūshoku | Der Oberpriester eines Tempels |
| 合掌 | gasshō | Pressen Sie respektvoll Ihre Handflächen zusammen |
Nicht jeder Tempel bietet jede Aktivität an. Zazen ist am engsten mit Zen-Schulen verbunden, während andere Schulen stattdessen möglicherweise eine eigene Meditation oder ein Feuerritual anbieten. Fragen Sie, was dieser Tempel tut, anstatt etwas namentlich anzufordern.
Höflich mit Mönchen sprechen
Sie benötigen keine spezielle Tempelsprache. Mönche, die Gäste beherbergen, sind an Besucher aus der ganzen Welt gewöhnt, und klares, höfliches desu und masu Japanisch ist richtig. Beginnen Sie mit sumimasen, halten Sie Ihre Fragen kurz und sagen Sie arigatō gozaimasu oder, formeller, arigatō gozaimashita, wenn Sie gehen.
Die Titel unterscheiden sich je nach Schule. Jūshoku ist der Oberpriester eines bestimmten Tempels, und einige Schulen sagen oshō-san für einen Priester. Da die Verwendung unterschiedlich ist, vermeiden viele Gäste einfach Titel und sprechen höflich, was völlig in Ordnung ist. Vermeiden Sie es, einen Mönch zu rufen bōzu: Das kann respektlos klingen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| すみません、少しお聞きしてもよろしいですか。 | Sumimasen, sukoshi okiki shite mo yoroshii desu ka. | Entschuldigung, darf ich Sie etwas fragen? |
| このお寺の歴史を教えていただけますか。 | Kono otera no rekishi o oshiete itadakemasu ka. | Können Sie mir etwas über die Geschichte dieses Tempels erzählen? |
| 初めてなので、作法がよくわかりません。 | Hajimete na node, sahō ga yoku wakarimasen. | Es ist mein erstes Mal, daher kenne ich die Etikette nicht wirklich. |
| どうすればいいですか。 | Dō sureba ii desu ka. | Was soll ich tun? |
| お線香はこうですか。 | Osenkō wa kō desu ka. | Ist das die richtige Art, Weihrauch anzubieten? |
Buchen und ankommen
Die meisten Tempelunterkünfte nehmen Buchungen per Telefon, E-Mail oder über Reisewebsites entgegen, und in einigen Gegenden, wie zum Beispiel Kōyasan, gibt es eine Zentrale, die weiterhelfen kann. Geben Sie bei der Buchung Ihre Ernährungsbedürfnisse an, fragen Sie nach der Check-in-Zeit und prüfen Sie, ob der Morgengottesdienst oder die Meditation reserviert werden muss. Tempel legen oft eine frühe Essenszeit und eine Türschließzeit am Abend fest, also planen Sie Ihre Ankunft.
Ziehen Sie bei Ihrer Ankunft am Eingang Ihre Schuhe aus und legen Sie sie dort ab, wo Sie gezeigt werden. Normalerweise zeigt Ihnen ein Mitarbeiter oder ein junger Mönch Ihr Zimmer und erklärt Ihnen den Zeitplan. Notieren Sie sich die Zeiten und fragen Sie nach, wenn etwas unklar ist.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 一泊二食でお願いします。 | Ippaku nishoku de onegai shimasu. | Bitte eine Nacht mit Abendessen und Frühstück. |
| 肉と魚が食べられないのですが、大丈夫ですか。 | Niku to sakana ga taberarenai no desu ga, daijōbu desu ka. | Ich kann weder Fleisch noch Fisch essen; Ist das in Ordnung? |
| チェックインは何時からですか。 | Chekkuin wa nanji kara desu ka. | Ab wann kann ich einchecken? |
| 夕食は何時ですか。 | Yūshoku wa nanji desu ka. | Wann ist das Abendessen? |
| 門は何時に閉まりますか。 | Mon wa nanji ni shimarimasu ka. | Um wie viel Uhr schließt das Tor? |
Shōjin ryōri: die Tempelmahlzeit
Shōjin ryōri (精進料理) ist eine vegetarische Küche, die in buddhistischen Tempeln entwickelt wurde. Eine Mahlzeit wird normalerweise auf lackierten Tabletts in Ihrem Zimmer oder einem Flur serviert: Tofu-Gerichte wie Sesam-Tofu (Goma dōfu), gedünstetes Gemüse, Gurken, Suppe und Reis, wunderschön angerichtet. Traditionell wird weder Fleisch noch Fisch verwendet, und viele Tempel verzichten auch auf scharfes Gemüse wie Knoblauch und Zwiebeln.
Sagen Sie vor dem Essen itadakimasu und danach gochisōsama deshita, vielleicht mit den Handflächen aneinander. Versuchen Sie, das, was Ihnen gegeben wird, zu Ende zu bringen, da das Weglassen von Essen dem Geist der Mahlzeit zuwiderläuft. Essen Sie in Ruhe, und wenn Sie eine Allergie oder eine Diätregel haben, teilen Sie dies dem Tempel bei der Buchung mit und nicht erst am Tisch.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| いただきます。 | Itadakimasu. | Sagte ich vor dem Essen mit Dank. |
| ごちそうさまでした。 | Gochisōsama deshita. | Vielen Dank für das Essen (nach dem Essen). |
| これは何でできていますか。 | Kore wa nan de dekite imasu ka. | Woraus besteht das? |
| とてもおいしかったです。 | Totemo oishikatta desu. | Es hat sehr gut geschmeckt. |
Der Morgengottesdienst
Der Morgengottesdienst ist oft der Höhepunkt eines Aufenthalts. Die Gäste versammeln sich früh, manchmal vor Sonnenaufgang, in der Haupthalle und sitzen auf der tatami oder auf Stühlen, während die Mönche singen. Von Ihnen wird normalerweise nicht erwartet, dass Sie singen. Setzen Sie sich einfach ruhig hin, beobachten Sie, was andere tun, wenn sie sich verbeugen, und halten Sie Ihr Telefon fern. Einige Tempel laden die Gäste ein, am Ende Räucherstäbchen anzubieten, und ein Mönch hält möglicherweise eine kurze Ansprache.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 正座がつらいのですが、足を崩してもいいですか。 | Seiza ga tsurai no desu ga, ashi o kuzushite mo ii desu ka. | Das Knien fällt mir schwer; Darf ich bequemer sitzen? |
| 足がしびれました。 | Ashi ga shibiremashita. | Meine Beine sind taub geworden. |
| ありがとうございました。心が落ち着きました。 | Arigatō gozaimashita. Kokoro ga ochitsukimashita. | Danke schön. Ich fühle mich jetzt ruhig. |
Abend im Tempel: Bad, Futon und Stille
Die Abende in einem Tempel sind ruhig und früh. Bäder werden häufig gemeinsam genutzt und sind nur zu bestimmten Zeiten geöffnet. Überprüfen Sie daher die Öffnungszeiten und befolgen Sie die normalen japanischen Badesitten: Waschen Sie sich, bevor Sie hineingehen, und halten Sie Handtücher aus dem Wasser. Ihr futon wird möglicherweise während des Abendessens für Sie ausgelegt, oder Sie werden gebeten, ihn selbst auszulegen.
Geräusche dringen durch Holzgebäude und Papierschirme, also halten Sie Gespräche leise und telefonieren Sie draußen. Für viele Gäste ist dies der erholsamste Teil des Aufenthalts: kein Fernseher, das Rauschen des Windes in den Bäumen und eine frühe Nacht vor dem Morgengottesdienst.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| お布団は自分で敷きますか。 | Ofuton wa jibun de shikimasu ka. | Soll ich die futon selbst auslegen? |
| 静かにしますね。 | Shizuka ni shimasu ne. | Wir werden ruhig sein. |
| おやすみなさい。 | Oyasuminasai. | Gute Nacht. |
Etikette und typische Fehler
- Fotos in der Haupthalle machen, ohne zu fragen. Einige Tempel erlauben es außerhalb der Gottesdienste, viele erlauben es nicht während der Gottesdienste; erstmal fragen.
- Zu spät zum Morgengottesdienst kommen. Stellen Sie einen Wecker und lassen Sie sich Zeit zum Anziehen. Das Eintreffen nach Beginn des Gesangs stört alle.
- Den Tempel wie ein Hotel behandeln. Möglicherweise gibt es keinen Zimmerservice, keinen frühen Lichtausstieg und keine Gemeinschaftsbäder mit festen Öffnungszeiten. Das ist Teil der Erfahrung.
- Annahmen darüber treffen, was erlaubt ist. Alkohol, draußen gekauftes Fleisch zu essen oder spätabends herumzulaufen, kann in einem Tempel in Ordnung sein, in einem anderen jedoch nicht.
- Auf die erhöhte Schwelle einer Tür oder auf die Kanten von tatami Matten treten. Viele Japaner halten es für schlechte Manieren, also übertreten Sie sie.