Warum Kamakura der klassische Tagesausflug von Tokio aus ist
Im Jahr 1180 machte der Kriegsherr Minamoto no Yoritomo Kamakura zu seinem Stützpunkt und einige Jahre später wurde es zum Sitz des ersten Shogunats, der Kriegerregierung, die Japan bis 1333 regierte. Tempel, Schreine und schmale Bergpässe aus dieser Zeit sind noch immer in den Tälern verstreut, weshalb Kamakura manchmal als das Kyoto Ostjapans bezeichnet wird.
Heute ist es eine entspannte Küstenstadt mit Surfern am Strand und Geschäften entlang der alten Straßen, die Gurken, Süßigkeiten und Whitebait verkaufen. Die drei großen Sehenswürdigkeiten befinden sich an zwei Enden des Zentrums: der Große Buddha und Hase-dera in der Nähe des Bahnhofs Hase im Westen und Tsurugaoka Hachimangū am Ende der Avenue Wakamiya-ōji in der Nähe des Bahnhofs Kamakura. Der Enoden, ein kleiner Zug, der entlang der Küste rollt, verbindet sie.
Für einen Japanisch-Lernenden ist Kamakura ideal, da alles in der Nähe, ausgeschildert und wiederholt ist. Sie lesen 大仏 im Bus, 長谷 auf der Enoden und 八幡宮 auf den Steinsäulen und stellen mehrmals am Tag dieselben zwei oder drei Fragen zum Weg.
Anreise: JR-Bahnhof Kamakura und die Enoden nach Hase
Von Tokio aus ist die einfachste Route die JR Yokosuka-Linie, die in etwa einer Stunde direkt vom Bahnhof Tokio und Shinagawa zum Bahnhof Kamakura, Kamakura-eki, fährt. Von Shinjuku oder Shibuya aus erreicht die JR-Linie Shōnan-Shinjuku auch Kamakura. Einige Züge fahren durch, während andere Sie zum Umsteigen an Ōfuna auffordern. Überprüfen Sie daher das Ziel auf der Bahnsteiganzeige.
Am Bahnhof Kamakura führt der Ostausgang, Higashiguchi, zu Komachi-dōri, der Einkaufsstraße, die nach Tsurugaoka Hachimangū führt, und zu Wakamiya-ōji, der breiten Allee mit dem Weg Dankazura in der Mitte. Um den Großen Buddha und Hase-dera zu sehen, steigen Sie in die Enoden um, die Enoshima Electric Railway, deren Kamakura-Terminal direkt neben dem JR-Bahnhof liegt. Der Bahnhof Hase ist drei Haltestellen entfernt. Von dort sind es zu Hase-dera etwa fünf Minuten und zu Kōtoku-in etwa sieben Minuten. Lokale Busse vom Bahnhof Kamakura halten auch in Daibutsu-mae, direkt neben dem Tempel.
IC-Karten wie Suica und Pasmo funktionieren bei JR, dem Enoden und den örtlichen Bussen, sodass Sie selten ein Papierticket kaufen müssen. Die Enoden ist eine eingleisige Strecke mit kleinen Zügen, und an Wochenenden und im Juni kann die Warteschlange in Kamakura und Hase lang sein; Der Fußweg zwischen Hase und dem Bahnhof entlang der Hauptstraße dauert etwa zwanzig bis fünfundzwanzig Minuten.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| この電車は鎌倉に止まりますか。 | Kono densha wa Kamakura ni tomarimasu ka. | Hält dieser Zug in Kamakura? |
| 大船で乗り換えですか。 | Ōfuna de norikae desu ka. | Muss ich bei Ōfuna wechseln? |
| 江ノ電の乗り場はどこですか。 | Enoden no noriba wa doko desu ka. | Wo steige ich in die Enoden ein? |
| 長谷駅は何番目の駅ですか。 | Hase-eki wa nanbanme no eki desu ka. | Wie viele Haltestellen gibt es am Bahnhof Hase? |
| 大仏まで歩いて何分くらいですか。 | Daibutsu made aruite nanpun kurai desu ka. | Wie viele Minuten sind es zu Fuß bis zum Großen Buddha? |
| 鶴岡八幡宮へはどう行けばいいですか。 | Tsurugaoka Hachimangū e wa dō ikeba ii desu ka. | Wie komme ich nach Tsurugaoka Hachimangū? |
Der Große Buddha Hase-dera und Tsurugaoka Hachimangū: was Sie sehen werden
Der Große Buddha von Kōtoku-in, der Kamakura Daibutsu, ist eine etwas mehr als elf Meter hohe Bronzestatue des Amida-Buddha. Der Guss begann im Jahr 1252 und die Statue stand ursprünglich in einer großen Holzhalle, doch Stürme und ein Tsunami im 14. und 15. Jahrhundert zerstörten die Gebäude und seit dem späten 15. Jahrhundert steht sie unter freiem Himmel. Gehen Sie nach hinten, um die beiden kleinen Fenster auf der Rückseite zu sehen, und zahlen Sie den kleinen Aufpreis, um in den Hohlkörper zu gelangen.
Hase-dera, ein paar Minuten entfernt, erklimmt terrassenförmig einen Hügel. In der Haupthalle Kannon-dō befindet sich ein etwa neun Meter hoher Kannon aus vergoldetem Holz mit elf Köpfen, eine der größten Holzstatuen Japans. Darunter ist die Jizō-dō von Hunderten kleiner Steine Jizō umgeben, die Eltern zum Gedenken an ihre Kinder hinterlassen haben, und in der Nähe der Gartenteiche ist die Benten-kutsu eine niedrige Höhle mit in die Wände geschnitzten Figuren. Von der Aussichtsterrasse blicken Sie direkt über die Dächer von Hase auf den Yuigahama-Strand und die Sagami-Bucht.
Tsurugaoka Hachimangū ist Kamakuras wichtigster Schrein. Es wurde 1063 von Minamoto no Yoriyoshi gegründet und 1180 von Yoritomo an seinen heutigen Standort verlegt. Es ist Hachiman, der Schutzgottheit der Minamoto und der Krieger, gewidmet. Der Zugang erfolgt vom Meer aus über Wakamiya-ōji, mit einem erhöhten, von Kirschbäumen gesäumten Weg Dankazura in der Mitte. Auf dem Gelände sollen die beiden Genpei-Teiche für die rivalisierenden Clans Minamoto und Taira stehen, und eine breite Treppe führt zur Haupthalle mit Blick zurück auf die Allee.
- Kamakura Daibutsu bei Kōtoku-in: der bronzene Amida-Buddha im Freien; Sie können gegen eine geringe Gebühr hineingehen.
- Hase-dera: der vergoldete elfköpfige Kannon, die Jizō Statuen, die Benten-kutsu-Höhle und der Meerblick.
- Tsurugaoka Hachimangū: die Steinstufen, die Haupthalle auf ihrer Terrasse, die Jungfernbühne und die Genpei-Teiche.
- Dankazura: Der erhöhte, von Bäumen gesäumte Weg in der Mitte von Wakamiya-ōji, wunderschön zur Kirschblütenzeit.
- Komachi-dōri: die belebte Einkaufsstraße zwischen dem Bahnhof Kamakura und dem Schrein, voller Snacks und Souvenirs.
Tempel- und Schreinwörter auf den Schildern von Kamakura
Die Schilder in Kamakura vermischen Ortsnamen mit einer kleinen Reihe von Tempel- und Schreinwörtern. Ortsnamen, die auf 寺 enden, sind Tempel, lauten -ji oder -dera; Namen, die auf 宮 oder 神社 enden, sind Schreine. Hase-dera und Kōtoku-in erheben beide eine geringe Eintrittsgebühr, 拝観料, die an einem Fenster neben dem Tor bezahlt wird, während Tsurugaoka Hachimangū, wie die meisten Schreine, kostenlos ist.
In der folgenden Tabelle sind die Wörter aufgeführt, denen Sie auf der Enoden, auf den Steinmarkierungen und an den Tempeltoren begegnen. Lernen Sie zuerst, 大仏 und 八幡宮 zu erkennen: Zusammen zeigen sie Ihnen die halbe Stadt.
| Wort | Lesung | Bedeutung |
|---|---|---|
| 大仏 | Daibutsu | Großer Buddha |
| 高徳院 | Kōtoku-in | Der Tempel, der dem Großen Buddha gehört |
| 胎内 | tainai | Das Innere des Buddha, buchstäblich im Inneren des Körpers |
| 長谷寺 | Hase-dera | Hangtempel des elfköpfigen Kannon |
| 観音堂 | Kannon-dō | Halle von Kannon, dem Bodhisattva des Mitgefühls |
| 八幡宮 | Hachimangū | Schrein für Hachiman, wie in Tsurugaoka Hachimangū |
| 段葛 | Dankazura | Erhöhter Pfad in der Mitte von Wakamiya-ōji |
| 源平池 | Genpei-ike | Die beiden Teiche am Eingang zum Schrein |
| 小町通り | Komachi-dōri | Einkaufsstraße vom Bahnhof bis zum Heiligtum |
| 江ノ電 | Enoden | Die Enoshima Electric Railway |
| 拝観料 | haikanryō | Eintrittsgebühr für einen Tempel |
Japanisch für Tempeltickets, das Innere des Buddha und ein Shirasu-Mittagessen
Bei Kōtoku-in und Hase-dera kaufen Sie am Eingang ein Ticket, bevor Sie eintreten. Das Personal ist an Besucher gewöhnt, aber ein kurzer, höflicher Satz sorgt für einen reibungslosen Austausch, und für das Innere des Großen Buddha wird eine kleine Gebühr erhoben. Schreine und Tempel verkaufen auch Omamori-Amulette und schreiben Goshuin, die Kalligraphie-Stempel, die Sammler in einem speziellen Buch sammeln; Kamakura hat von beidem genug, um mehrere Seiten an einem Tag zu füllen.
Das Mittagessen ist das andere Gespräch, das Sie führen werden. Kamakura und die Küste in Richtung Enoshima sind bekannt für Shirasu, winzige Weißköder, die über Reis als Shirasu-Don serviert werden, entweder gekocht, Kama-Age oder roh, Nama, wenn der Fang es zulässt. Rohes Shirasu hängt von der Jahreszeit und dem Angeltag ab, es lohnt sich also, nachzufragen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 大人二枚お願いします。 | Otona nimai onegai shimasu. | Zwei Erwachsene, bitte. |
| 大仏の中に入れますか。 | Daibutsu no naka ni hairemasu ka. | Kann ich den Großen Buddha betreten? |
| ここで写真を撮ってもいいですか。 | Koko de shashin o totte mo ii desu ka. | Darf ich hier Fotos machen? |
| 観音堂はどちらですか。 | Kannon-dō wa dochira desu ka. | Wohin führt die Kannon-Halle? |
| 御朱印はどこでいただけますか。 | Goshuin wa doko de itadakemasu ka. | Wo kann ich ein Goshuin erhalten? |
| 今日は生しらすがありますか。 | Kyō wa nama-shirasu ga arimasu ka. | Gibt es heute rohen Whitebait? |
| しらす丼をひとつお願いします。 | Shirasu-don o hitotsu onegai shimasu. | Eine Schüssel Shirasu-Reis, bitte. |
Etikette und beste Zeit in einer geschäftigen Kleinstadt
Kamakura ist eine Wohnstadt, die sehr viele Besucher empfängt, und die Stadt und ihre Tempel verlangen im Gegenzug ein wenig Fürsorge. Diese Gewohnheiten machen den Tag für jeden einfacher.
- Essen Sie Snacks an dem Stand, an dem Sie sie gekauft haben, anstatt auf Komachi-dōri durch die Menschenmassen zu laufen, und tragen Sie Ihren Müll mit sich; Öffentliche Müllcontainer sind selten.
- Kōtoku-in bittet Besucher, auf dem Tempelgelände weder zu essen noch zu trinken.
- Achten Sie auf 撮影禁止, Satsuei Kinshi, keine Fotografie, insbesondere in Hallen mit Statuen; Im Freien ist das Fotografieren normalerweise in Ordnung.
- Bei Tsurugaoka Hachimangū verneigen Sie sich vor dem Torii, waschen Sie Ihre Hände beim Temizuya, verneigen Sie sich dann zweimal, klatschen Sie zweimal, beten Sie und verneigen Sie sich einmal in der Haupthalle.
- Halten Sie sich auf den schmalen Bahnsteigen Enoden seitlich und lassen Sie die Leute aussteigen, bevor Sie einsteigen.
- Kommen Sie am Wochenende vor etwa neun Uhr an oder kommen Sie an einem Wochentag. Am späten Vormittag sind die Enoden und Hase am stärksten frequentiert, besonders im Juni.
Den Tag vorher üben
Die einzige Frage, die Sie in Kamakura sicherlich stellen werden, ist, wie man zum Großen Buddha kommt. Die Antwort wird einen Bahnhofsnamen, ein Ausstiegsverb, orite, und eine Zeitangabe in Minuten enthalten. Die vier Zeilen unten stellen den gesamten Austausch dar. Sagen Sie sie laut, bis der Sendername ohne zu zögern herauskommt, und achten Sie auf die Nummer in jeder Antwort.
Dann üben Sie mit jemandem, der antwortet. Wählen Sie in Unihongo das Thema „Wegbeschreibung“ oder die Mission „Nach dem Weg zum Bahnhof fragen“ und bitten Sie Ihren KI-Sensei, einen Bahnhofswärter in Kamakura zu spielen, oder wählen Sie „Besichtigungen“ und fragen Sie nach Hase-dera und dem Schrein. Wenn Sie die Zeilen vor der Fahrt einmal sprechen, können Sie sie auf dem Bahnsteig nutzen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| すみません、大仏へは江ノ電で行けますか。 | Sumimasen, Daibutsu e wa Enoden de ikemasu ka. | Entschuldigung, kann ich auf der Enoden zum Großen Buddha gelangen? |
| はい、長谷駅で降りて、歩いて七分くらいです。 | Hai, Hase-eki de orite, aruite nanafun kurai desu. | Ja, steigen Sie am Bahnhof Hase aus; zu Fuß sind es etwa sieben Minuten. |
| 長谷寺も近いですか。 | Hase-dera mo chikai desu ka. | Ist Hase-dera auch nah dran? |
| そうですね、駅から五分ほどです。 | Sō desu ne, eki kara gofun hodo desu. | Ja, es ist etwa fünf Minuten vom Bahnhof entfernt. |
Offizielle Informationen
Die Öffnungszeiten, das Innere des Großen Buddha, die Arrangements für die Hortensiensaison um Hase-dera und die Festtermine am Schrein ändern sich im Laufe des Jahres. Informieren Sie sich vor Ihrer Reise auf den offiziellen Websites und auf der Website des Kamakura-Tourismusverbandes über saisonale Veranstaltungen und Informationen zum Besucherandrang.