Kotohira-gū: die 785 Stufen des Konpira-san und Japanisch für unterwegs

Warum Konpira-san die 785 Schritte wert ist

Kotohira-gū ist das Hauptheiligtum der Konpira-Verehrung, und zu seinen Gottheiten Ōmononushi und Kaiser Sutoku wird seit langem für Sicherheit auf See, Landwirtschaft, Medizin und Wohlstand gebetet. Noch immer kommen Seeleute, Fischer und Reedereien zum Beten, und die Ema-Halle des Schreins ist voller Bilder und Modelle von Schiffen, die im Laufe der Jahrhunderte gespendet wurden. In der Edo-Zeit war eine Pilgerfahrt nach Konpira-san neben der Pilgerfahrt nach Ise eine der größten Reisen im Leben eines Bürgers.

Der Aufstieg ist das Erlebnis. Von der Stadt aus führt der Zugang sandō über steinerne Stufen an Souvenirläden, Udon-Restaurants und alten Gasthöfen vorbei und dann durch das große Tor in den Wald des Schreins, wo die Stufen an Hallen, Laternen und kleineren Schreinen vorbeiführen. Oben blickt der Gohongū über die Sanuki-Ebene auf die Seto-Brücken Ōhashi und den hübschen Kegel des Sanuki Fuji.

Für einen Japanischlerner ist der Aufstieg ein Geschenk der Wiederholung. Jeder Flug hat ein Schild, jede Halle ein Namensschild und jeder auf der Treppe stellt die gleiche Frage: Wie weit ist es jetzt? Es ist der natürliche Moment für Ihr erstes echtes Gespräch mit einem Fremden auf Japanisch.

Anreise: JR und Kotoden nach Kotohira

Kotohira ist mit dem Zug etwa eine Stunde von Takamatsu entfernt und es gibt zwei Linien. Die JR-Dosan-Linie fährt zum JR-Bahnhof Kotohira, und die Kotohira-Linie der privaten Kotoden-Eisenbahn fährt von Takamatsu-Chikkō neben dem Fährhafen und Kawaramachi zum Bahnhof Kotoden-Kotohira, dem Endpunkt der Linie. Beide Stationen liegen im Stadtzentrum, etwa zehn Gehminuten von der ersten Stufe entfernt.

Gehen Sie von beiden Stationen aus zur Einkaufsstraße, die zum Zufahrtseingang führt. Die Stufen beginnen zwischen Geschäften und Restaurants und die Zählung auf den kleinen Markierungen beginnt hier. Zum Schrein selbst gibt es keine Zufahrt mit dem Auto und auf dem Gipfel gibt es keine Parkplätze, sodass jeder hinaufsteigt, obwohl das erste Stück sanft ist.

Von Ōmon bis Gohongū: was Sie sehen werden

Ab Schritt 113 wird der Zustieg besonders steil, ein Abschnitt namens Ichi-no-saka, und führt Sie zum Ōmon, dem großen Tor, das den Beginn des heiligen Geländes markiert. Gleich drinnen, unter weißen Sonnenschirmen, sitzen die Gonin Byakushō, fünf Familien, die das Privileg haben, eine flache, bernsteinfarbene Süßigkeit, Kamiyo-ame, innerhalb des Tors zu verkaufen. Dahinter verläuft etwa 150 Meter lang die steingepflasterte Sakura-no-baba unter Kirschbäumen.

Auf halber Höhe führt ein Weg nach rechts zur Omote-shoin, einer Empfangshalle mit Schiebetüren, die vom Edo-Künstler Maruyama Ōkyo bemalt wurden, und zu den Museen des Schreins. Dann führt die Treppe vorbei an Asahi-sha, dem größten Gebäude auf dem Gelände, das 1845 nach vierzigjähriger Arbeit fertiggestellt und mit Schnitzereien bedeckt wurde. Die letzten 133 Stufen, die Gozen Yondanzaka, führen in vier Treppen zum Gohongū.

• Ōmon (大門): das große Tor, gestiftet von Matsudaira Yorishige, dem Herrn von Takamatsu, wo das heilige Gelände beginnt.
• Konpira-inu (こんぴら狗): eine Bronzestatue der Hunde, die einst für ihre Besitzer pilgerten, mit einer Handtasche und einem Namensschild.
• Omote-shoin (表書院): die Empfangshalle mit Gemälden von Maruyama Ōkyo's, darunter ein berühmter trinkender Tiger.
• Asahi-sha (旭社): die riesige, reich geschnitzte Halle, die 1845 fertiggestellt wurde.
• Sakaki-mon (賢木門): Ein Tor, das einst mit Buchstaben geschrieben war, die „umgedrehtes Holz“ bedeuteten, weil eine Säule falsch herum angebracht war.
• Gohongū (御本宮): der Hauptschrein auf Stufe 785, mit einer Aussichtsplattform über der Sanuki-Ebene.
• Emadō (絵馬堂): die Halle mit Votivbildern und Schiffsmodellen in der Nähe des Hauptheiligtums.
• Okusha (奥社): der innere Schrein, offiziell Izutama Jinja, auf Stufe 1.368, mit Tengu-Schnitzereien auf der Klippe darüber.

Wörter auf den Schildern: Hallen, Tore und Stufen

Die Namenstafeln bei Kotohira-gū nutzen das Formenvokabular von Heiligtümern. Das Ehrenpräfix 御, go oder o, erscheint in 御本宮, dem Hauptschrein, und in vielen anderen Worten, die Sie an den Schaltern hören werden: 御朱印, goshuin, und お守り, o-mamori. Die Tabelle enthält die Schilder, an denen Sie am häufigsten vorbeikommen, sowie den Namen des Schreins selbst.

Japanisch an der Charm-Theke und auf den Stufen

Am Hauptschrein können Sie nach dem Gebet Glücksbringer, Glücksbringer und ein Goshuin im juyosho erhalten. Wie bei anderen Schreinen soll man, itadaku, einen Amulett erhalten, anstatt ihn zu kaufen. Der gelbe Glücksbringer ist derjenige, nach dem die meisten Besucher fragen, und es gibt auch Glücksbringer für sicheres Reisen und für die Sicherheit auf See, die zur Geschichte des Schreins passen.

Auf den Stufen ist die Rede von Abstand und Ruhe. Die Leute begrüßen sich gegenseitig mit einem kurzen Konnichiwa oder Otsukaresama Desu, guter Arbeit und einer freundlichen Bestätigung, dass Sie sich beide die Mühe machen.

Etikette, beste Zeit und praktische Tipps

Kotohira-gū ist ein funktionierender Schrein mit täglichen Ritualen und einem stetigen Strom von Gläubigen, und die Stufen sind stellenweise steil. Ein wenig Vorsicht macht den Aufstieg für alle angenehm.

• Verbeugen Sie sich vor der Ōmon, wenn Sie das heilige Gelände betreten, und gehen Sie am Wegesrand statt in der Mitte.
• Reinigen Sie Ihre Hände beim Temizuya, bevor Sie beten: Verbeugen Sie sich zweimal, klatschen Sie zweimal, beten Sie und verneigen Sie sich einmal.
• Filmen und fotografieren Sie mit Bedacht. Das Heiligtum hat die Besucher gebeten, den Betenden nicht im Weg zu stehen, insbesondere nicht in der Nähe der Hallen.
• Das Fotografieren ist jetzt in den Museumsräumen des Schreins gestattet, einschließlich der Omote-shoin, aber überprüfen Sie die Schilder in jedem Raum.
• Haustiere dürfen auf dem Gelände herumlaufen, dürfen aber kein Schreingebäude betreten.
• Beginnen Sie im Sommer morgens; Der Aufstieg ist heiß und weiter oben gibt es schattige Rastplätze, aber nur wenige Verkaufsautomaten.
• Nehmen Sie sich nur dann Zeit für die Okusha, wenn Ihre Beine frisch sind; Der Weg ist ruhiger, steiler und dauert pro Strecke etwa 45 Minuten länger.
• Überprüfen Sie den offiziellen Kalender auf Festivaltage, an denen auf den Stufen am meisten los ist und auf die Tage, an denen die Museen und die Omote-shoin geöffnet sind.

Üben Sie den Aufstieg, bevor Sie losfahren

Das Gespräch, das Sie am wahrscheinlichsten bei Konpira-san führen werden, findet auf halber Höhe statt, wenn Sie anhalten, um zu Atem zu kommen, und jemand, der herunterkommt, Sie anlächelt. Sie fragen, wie viele Schritte noch übrig sind, und dann, da Sie die Aufmerksamkeit eines Einheimischen haben, wo Sie den berühmten gelben Anhänger bekommen können.

Lesen Sie die vier Zeilen laut, bis Sie Ihren Teil sagen können, ohne hinzusehen. Öffnen Sie dann Unihongo, wählen Sie das Thema „Schreinbesuch“ und bitten Sie Ihren KI-Sensei, ein Einheimischer auf den Kotohira-gū-Stufen zu sein, der mit echten Zahlen und Ortsnamen antwortet. Das Üben der Zahlen mit Dan, Hyakudan, Nihyakudan und Sanbyaku-Dan ist besonders nützlich, da die Klangveränderungen leicht übersehen werden, wenn man sie zum ersten Mal hört.

Offizielle Informationen

Öffnungszeiten des Omote-shoin und der Museen, Festivaltermine und Hinweise zu Wegen zum Okusha werden vom Heiligtum veröffentlicht. Den englischsprachigen Reiseführer lesen Sie am besten vor dem Aufstieg.

• Kotohira-gū offizielle Website (Japanisch)
• Kotohira-gū Offizieller Leitfaden auf Englisch
• Kotohira-gū Besucherführer zum Hauptheiligtum (Japanisch)