Warum Izumo Taisha eine Reise wert ist
Izumo ist Schauplatz vieler der ältesten Mythen im Kojiki, Japans frühester Chronik, und Izumo Taisha steht im Mittelpunkt. Seine Gottheit, Ōkuninushi Nr. Ōkami, soll das Land erbaut und dann seine Herrschaft an die Nachkommen der Sonnengöttin übergeben haben, als Gegenleistung für einen eigenen großen Schrein. Die heutige Haupthalle Honden wurde 1744 im alten Taisha-zukuri-Stil erbaut und ist etwa 24 Meter hoch, die höchste Schreinhalle Japans. Es ist ein nationaler Schatz.
Legenden besagen, dass der Schrein einst viel höher war und auf riesigen Säulen stand. Bei Ausgrabungen auf dem Gelände im Jahr 2000 wurden die Sockel riesiger Säulen gefunden, die aus drei zusammengebundenen Baumstämmen bestanden. Sie können sie im Shimane Museum of Ancient Izumo nebenan sehen, zusammen mit Modellen, wie der hohe Schrein ausgesehen haben könnte.
Izumo ist auch ein sanfter Ort, um Japanisch zu üben. Die Annäherung ist lang und ruhig, die Zeichen sind selten und kurz, und das Personal des Schreins, das es gewohnt ist, dass Besucher nach dem ungewöhnlichen Gebet fragen, ist geduldig mit Fragen.
Anreise: Ichibata-Züge und -Busse
Der JR-Bahnhof Izumoshi an der San'in-Linie ist das Haupttor. Die begrenzten Expresszüge von Okayama dauern etwa drei Stunden. Von der Nordseite aus fahren Ichibata-Busse in etwa fünfundzwanzig Minuten zum Schrein und halten am Seimon-mae, dem Haupteingang bei den großen hölzernen Torii am oberen Ende der Zufahrt. Alternativ können Sie zum Bahnhof Dentetsu-Izumoshi nebenan gehen und die Ichibata-Bahn, eine kleine lokale Linie, nehmen und in Kawato in die Taisha-Linie nach Izumo Taisha-mae umsteigen, der Endstation am Fuße von Shinmon-dōri.
Von Matsue aus fährt die Ichibata-Eisenbahn vom Bahnhof Matsue Shinjiko Onsen am Nordufer des Shinji-Sees entlang und fährt in etwa einer Stunde erneut in Kawato um. Die Fahrt am Seeufer ist eine angenehme Anreisemöglichkeit und Tagespässe machen eine Hin- und Rückfahrt zu einem guten Preis-Leistungs-Verhältnis.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 出雲大社行きのバスはどこから出ますか。 | Izumo Taisha-yuki no basu wa doko kara demasu ka. | Wo fährt der Bus nach Izumo Taisha ab? |
| 川跡で乗り換えですか。 | Kawato de norikae desu ka. | Muss ich mich bei Kawato umziehen? |
| 出雲大社前まで一枚お願いします。 | Izumo Taisha-mae made ichimai onegai shimasu. | Bitte ein Ticket für Izumo Taisha-mae. |
| 一日乗車券はありますか。 | Ichinichi jōshaken wa arimasu ka. | Gibt es ein Tagesticket? |
| 正門前で降りたいんですが。 | Seimon-mae de oritai n desu ga. | Ich möchte in Seimon-mae aussteigen. |
Von den großen Torii bis zum Kaguraden: was Sie sehen werden
Der Zugang beginnt bei Seidamari, dem großen hölzernen Torii oben auf einem sanften Abhang, und geht, was für einen Schrein ungewöhnlich ist, bergab. Sie passieren das kleine Haraedo-no-yashiro, wo Sie sich reinigen können, bevor Sie weitergehen, und gehen dann die Matsu-no-sandō entlang, eine Allee aus alten Kiefern, deren zentraler Weg traditionell den Göttern überlassen ist; Gehen Sie auf beiden Seiten. Nach einem bronzenen Torii erreicht man die Haiden, die Anbetungshalle, mit der Honden dahinter.
Das Honden selbst ist von Zäunen umgeben, und Sie beten vom Yatsuashimon-Tor davor aus zu ihm. Gehen Sie um die Außenseite des Zauns herum, um das hohe Dach von mehreren Seiten zu betrachten und den kleinen Soga-no-yashiro-Schrein am Hang dahinter zu finden. Im Westen steht der Kaguraden, der für Zeremonien und Hochzeiten genutzte Saal mit seinem berühmten shimenawa Seil, etwa dreizehn Meter lang und über fünf Tonnen schwer.
- Seidamari: die großen hölzernen Torii oben auf dem Zufahrtsweg, neben der Hauptbushaltestelle.
- Haraedo-no-yashiro: ein kleiner Schrein zur Reinigung zu Beginn des Anflugs.
- Matsu-no-sandō: die Kiefernallee; Gehen Sie zu den Seiten des zentralen Weges.
- Haiden: der Gottesdienstsaal mit eigenem shimenawa Seil über dem Eingang.
- Yatsuashimon: das Tor vor der Honden, wo die meisten Besucher zur Hauptgottheit beten.
- Honden: Die Haupthalle, ein Nationalschatz, etwa 24 Meter hoch.
- Soga-no-yashiro: ein kleiner Schrein hinter der Honden, vor dem heiligen Hügel gelegen.
- Kaguraden: der Festsaal mit dem Riesen shimenawa.
- Inasa-no-hama: der Strand etwa einen Kilometer westlich, wo die Götter angeblich in Kamiarizuki ankommen.
Wörter auf den Schildern
Der Wortschatz des Schreins besteht aus einigen wenigen Kanji. 殿, Höhle, ist eine Halle, also ist 拝殿 die Halle für Gottesdienste, 本殿 die Haupthalle und 神楽殿 die Halle für Kagura, heilige Musik und Tanz. 参道, sandō, ist die Annäherung an einen Schrein, und 社, Yashiro oder Sha, ist ein Schrein. Der Name Izumo Taisha verwendet dasselbe Kanji: 大社, großer Schrein.
| Wort | Lesung | Bedeutung |
|---|---|---|
| 勢溜 | Seidamari | Die großen Torii oben auf dem Ansatz |
| 松の参道 | Matsu no Sandō | Der Zugang zur Pinienallee |
| 拝殿 | haiden | Gottesdienstsaal |
| 本殿 | honden | Haupthalle |
| 神楽殿 | Kaguraden | Festsaal mit dem Riesen shimenawa |
| 神門通り | Shinmon-dōri | Die Einkaufsstraße, die zum Schrein führt |
| 注連縄 | shimenawa | Heiliges Strohseil |
| 縁結び | en-musubi | Gute Verbindungen knüpfen |
| 神在月 | Kamiarizuki | Der Monat, in dem sich die Götter in Izumo versammeln |
Japanisch für Gebet, Amulette und Goshuin
Bei Izumo Taisha besteht das Gebet aus zwei Verbeugungen, vier Klatschen und einer Verbeugung, Ni-Rei, Yon-Hakushu, Ichi-Rei. Spülen Sie beim Temizuya zuerst Ihre Hände und Ihren Mund aus, gehen Sie dann in die Halle, werfen Sie eine Münze in die Opferkiste, verneigen Sie sich zweimal, klatschen Sie viermal, legen Sie Ihre Hände zum Gebet zusammen und verneigen Sie sich noch einmal. Machen Sie dasselbe im Yatsuashimon und den anderen Hallen.
Amulette, Omamori und Gebetstafeln, Ema, werden im Juyosho, dem Schreinbüro, verteilt. En-musubi Amulette sind am begehrtesten, und viele Besucher sammeln auch den Goshuin des Schreins, einen Stempel mit gebürsteter Kalligraphie, in einem speziellen Buch. An einem Schrein erhält man einen Talisman, anstatt ihn zu kaufen, daher passen höfliche Verben wie „itadaku“ gut.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 縁結びのお守りをいただけますか。 | En-musubi no o-mamori o itadakemasu ka. | Darf ich ein en-musubi-Amulett haben? |
| 御朱印をお願いできますか。 | Goshuin o onegai dekimasu ka. | Könnte ich um ein Goshuin bitten? |
| 絵馬はどこに掛けますか。 | Ema wa doko ni kakemasu ka. | Wo hänge ich die Ema auf? |
| 八足門はどちらですか。 | Yatsuashimon wa dochira desu ka. | Wohin führt das Yatsuashimon-Tor? |
| 神楽殿はこの先ですか。 | Kaguraden wa kono saki desu ka. | Ist die Kaguraden hier weiter? |
| 割子そばを一つお願いします。 | Warigo soba o hitotsu onegai shimasu. | Ein Warigo-Soba, bitte. |
Etikette, beste Zeit und praktische Tipps
In Izumo Taisha ist an Wochenenden und zu Neujahr viel los, und in Kamiarizuki ist es sehr voll, aber außerhalb dieser Zeiten ist es ruhig und weitläufig.
- Verbeugen Sie sich vor dem Seidamari Torii, bevor Sie eintreten, und gehen Sie an den Seiten der Pinienallee statt in der Mitte entlang.
- Beten Sie mit zwei Verbeugungen, vier Klatschen und einer Verbeugung in jedem Saal auf dem Gelände.
- Berühren oder ziehen Sie nicht an den shimenawa-Seilen. Es schadet ihnen, Münzen nach ihnen zu werfen, damit sie im Stroh stecken bleiben, und es wird davon abgeraten.
- Gehen Sie früh am Morgen. Die Annäherung unter den Kiefern ist ruhig und das Licht auf den Fluren ist sanft.
- Gehen Sie nach Inasa-no-hama, etwa fünfzehn bis zwanzig Minuten westlich, um den Strand und den kleinen Schrein auf seinem Felsen zu besichtigen, besonders kurz vor Sonnenuntergang.
- Probieren Sie Zenzai, süße rote Bohnensuppe, auf Shinmon-dōri; Izumo ist einer der Orte, an denen es angeblich zu Hause ist.
Den Besuch vorher üben
Dies ist das Gespräch, das viele Erstbesucher im Büro des Schreins führen. Die Antworten sind kurz und höflich, mit dōzo, bitte fahren Sie fort und weisen Sie auf den Schalter hin. Üben Sie die vier Zeilen, bis Sie sie ohne Lesen aussprechen können.
Üben Sie dann mit jemandem, der Ihnen antwortet. Wählen Sie in Unihongo das Thema „Schreinbesuch“ und bitten Sie Ihren KI-Sensei, einen Schreinwärter bei Izumo Taisha zu spielen, oder wählen Sie regionale Dialekte aus, um zu hören, wie sich die Sprache der Izumo-Region vom Standardjapanisch unterscheidet. Sagen Sie die Zeilen einmal, bevor Sie gehen, und sie werden Ihnen an der Theke leicht fallen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| お参りのとき、手は何回たたきますか。 | O-mairi no toki, te wa nankai tatakimasu ka. | Wie oft klatsche ich, wenn ich bete? |
| 出雲大社では四回です。 | Izumo Taisha de wa yonkai desu. | Bei Izumo Taisha ist es viermal. |
| 縁結びのお守りはどこでいただけますか。 | En-musubi no o-mamori wa doko de itadakemasu ka. | Wo kann ich einen en-musubi-Talisman erhalten? |
| あちらの授与所でどうぞ。 | Achira no juyosho de dōzo. | Bitte gehen Sie dort zum Büro des Schreins. |
Offizielle Informationen
Der Schrein veröffentlicht seinen Festivalkalender, einschließlich der Kamiarizuki Termine für jedes Jahr, und der Izumo-Tourismusverband kümmert sich um den Zugang und die Stadt. Überprüfen Sie beides, bevor Sie losfahren.