Warum Sanjūsangen-dō anders ist als jeder andere Tempel
Sanjūsangen-dō wurde 1164 im Palast des zurückgetretenen Kaisers Go-Shirakawa erbaut, einer der mächtigsten Persönlichkeiten der späten Heian-Zeit. Die ursprüngliche Halle brannte etwa achtzig Jahre später ab und wurde unter dem zurückgetretenen Kaiser Go-Saga wieder aufgebaut; Diese wiederaufgebaute Halle, die Mitte des 13. Jahrhunderts fertiggestellt wurde, ist diejenige, die noch heute steht, ein Nationalschatz, der Erdbeben und jahrhundertelange Brände in Kyoto überstanden hat.
Von außen betrachtet ist es ein langes, niedriges Holzgebäude von großer Einfachheit. Im Inneren ist es eine der außergewöhnlichsten Sehenswürdigkeiten Japans. Im gedämpften Licht stehen tausend stehende Kannon-Statuen, jede aus japanischer Zypresse geschnitzt und mit Blattgold bedeckt, in zehn aufsteigenden Reihen zu beiden Seiten eines großen sitzenden Kannon. Jedes hat viele Arme und einen kleinen Kranz aus Gesichtern, und keine zwei Gesichter sind genau gleich.
Im Jahr 2018 wurden alle tausend stehenden Statuen zu Nationalschätzen erklärt und die letzten von ihnen kehrten aus Museen in die Halle zurück, sodass die gesamte Gruppe von 1.001 wieder zusammen ist. Im selben Jahr wurden die Schutzgottheiten in die Reihenfolge gebracht, in der sie vermutlich ursprünglich gestanden hatten.
Anreise: Shichijō Bahnhof und Museumsbushaltestelle
Sanjūsangen-dō ist einer der am einfachsten vom Bahnhof Kyoto aus zu erreichenden Tempel. Die Stadtbusse 100, 206 und 208 benötigen etwa zehn Minuten zur Haltestelle Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae, dem Museum und der Haltestelle Sanjūsangen-dō direkt vor der Tür. Mit dem Zug ist der Bahnhof Keihan Shichijō etwa sieben Gehminuten östlich entlang Shichijō-dōri vom Ausgang 2 entfernt.
Vom Bahnhof Kyoto aus können Sie den Bahnhof ebenfalls in etwa zwanzig Minuten zu Fuß erreichen. Der Tempel liegt auf dem Weg nach Kiyomizu-dera, daher sehen ihn viele Besucher gleich am Morgen und gehen dann weiter nach Norden den Hügel hinauf.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 博物館三十三間堂前で降ります。 | Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae de orimasu. | Ich steige in Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae aus. |
| 七条駅は何番出口が近いですか。 | Shichijō-eki wa nanban deguchi ga chikai desu ka. | Welcher Ausgang des Bahnhofs Shichijō ist der nächste? |
| 三十三間堂の入口はどこですか。 | Sanjūsangen-dō no iriguchi wa doko desu ka. | Wo ist der Eingang zu Sanjūsangen-dō? |
| 京都駅まで歩けますか。 | Kyōto-eki made arukemasu ka. | Kann ich zum Bahnhof Kyoto laufen? |
In der Halle: Kannon, Wächter, Wind und Donner
Sie treten an einem Ende ein, ziehen Ihre Schuhe aus und gehen durch einen hölzernen Korridor vor den Statuen durch die Halle. Am Anfang steht Fūjin, der Windgott, mit seinem Windbeutel, und am anderen Ende Raijin, der Donnergott, umringt von Trommeln. Zwischen ihnen stehen die achtundzwanzig begleitenden Gottheiten in einer Reihe vor den tausend Kannon, jede mit einer anderen Waffe oder einem anderen Gesichtsausdruck.
In der Mitte sitzt der große sitzende Kannon, der im 13. Jahrhundert vom Bildhauer Tankei geschnitzt wurde. Nachdem Sie die Vorderseite der Halle entlang gegangen sind, kommen Sie an der Rückseite wieder heraus und gehen zum Gelände. Über ein Touchscreen-Suchsystem in der Halle können Sie den Namen und das Gesicht jeder einzelnen der tausend Statuen nachschlagen.
- Senju Kannon zazō: der große sitzende tausendarmige Kannon in der Mitte.
- Senju Kannon ryūzō: die tausend stehenden Kannon, fünfhundert auf jeder Seite.
- Nijūhachi-bushū: die achtundzwanzig Schutzgottheiten vor dem Kannon.
- Fūjin und Raijin: die Götter des Windes und des Donners an den beiden Enden.
- Die Westveranda: der lange äußere Korridor, in dem Bogenschützen aus der Edo-Zeit Pfeile über die gesamte Länge der Halle abschossen.
- Nandaimon und Taikō-bei: das Südtor und die Erdmauer aus der Zeit von Toyotomi Hideyoshi.
- Der Garten: Auf dem Gelände wurde 2021 ein Teichgarten eröffnet.
Worte zu den Schildern bei Sanjūsangen-dō
Die ersten beiden Schilder, denen Sie begegnen, sind praktisch: 下駄箱, die Schuhschränke am Eingang, und 堂内撮影禁止, kein Fotografieren im Flur. Danach sind auf den Schildern vor den Statuen die jeweiligen Namen angegeben, beginnend mit den Wind- und Donnergöttern, deren Namen leicht zu lesen sind, wenn man 風, Wind, und 雷, Donner, kennt.
Kannons Name wird „観音“ (sehen und klingen) geschrieben und oft als derjenige beschrieben, der die Schreie der Welt wahrnimmt. 千手 ist tausend Hände. In der Tabelle sind die Wörter auf den Etiketten und Hinweisen aufgeführt.
| Wort | Lesung | Bedeutung |
|---|---|---|
| 千手観音 | senju Kannon | Tausendarmiger Kannon |
| 風神 | Fūjin | Gott des Windes |
| 雷神 | Raijin | Gott des Donners |
| 二十八部衆 | nijūhachi-bushū | Die achtundzwanzig Schutzgottheiten |
| 堂内撮影禁止 | dōnai satsuei kinshi | Keine Fotografie in der Halle |
| 下駄箱 | getabako | Schuhschrank am Eingang |
| 国宝 | kokuhō | Nationaler Schatz |
| 通し矢 | tōshiya | Bogenschießen aus der Edo-Zeit entlang der Veranda |
| 蓮華王院 | Rengeō-in | Der offizielle Name des Tempels |
Japanisch für Schuhe, Statuen und Anhänger
Im Inneren der Halle werden Sie gebeten, Ihre Stimme leise zu halten, sodass am Eingang, an der Amulett-Theke und auf dem Weg nach draußen Fragen gestellt werden. Die Wärter sind es gewohnt, dass Besucher fragen, wo sich Dinge befinden und was die Statuen bedeuten.
Sanjūsangen-dō ist mit einem Zauber gegen Kopfschmerzen verbunden. Go-Shirakawa soll darunter gelitten haben, und der wichtigste jährliche Ritus des Tempels, der Yanagi no okaji im Januar, bei dem mit einem Weidenzweig gesegnetes Wasser auf die Gläubigen gesprengt wird, soll besonders gut gegen Kopfschmerzen wirken.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 靴はこの下駄箱に入れればいいですか。 | Kutsu wa kono getabako ni irereba ii desu ka. | Soll ich meine Schuhe in diesen Schrank legen? |
| 中では写真を撮れませんよね。 | Naka de wa shashin o toremasen yo ne. | Ich kann drinnen keine Fotos machen, oder? |
| 風神と雷神はどこにありますか。 | Fūjin to Raijin wa doko ni arimasu ka. | Wo sind Fūjin und Raijin? |
| 仏像を検索できる機械はどこですか。 | Butsuzō o kensaku dekiru kikai wa doko desu ka. | Wo ist die Maschine zum Durchsuchen der Statuen? |
| 頭痛封じのお守りはありますか。 | Zutsū fūji no o-mamori wa arimasu ka. | Haben Sie ein Amulett gegen Kopfschmerzen? |
| 大的大会は今年いつですか。 | Ōmato Taikai wa kotoshi itsu desu ka. | Wann findet dieses Jahr der Bogenschießen-Wettbewerb statt? |
Etikette und beste Zeit
Der Saal ist ein Ort der Anbetung, dessen Mittelpunkt die Statuen sind, und der Korridor davor ist schmal, daher helfen ein paar Gewohnheiten jedem.
- Ziehen Sie am Eingang Ihre Schuhe aus und tragen Sie Socken; Der Holzboden ist im Winter kalt.
- Bewahren Sie Ihr Telefon und Ihre Kamera im Flur auf; Fotografieren und Filmen sind nicht gestattet.
- Halten Sie Ihre Stimme leise und beugen Sie sich nicht über das Geländer zu den Statuen.
- Gehen Sie langsam und treten Sie beiseite, um die Leute passieren zu lassen, wenn Sie lange stehen bleiben.
- Kommen Sie kurz nach der Öffnung, bevor die Reisegruppen eintreffen, in den ruhigsten Saal.
- Besuchen Sie uns Mitte Januar zum Bogenschießen-Wettbewerb oder am 3. März zum Haru no Momo-e, bei dem der Eintritt frei ist.
Üben Sie die Halle, bevor Sie gehen
Die Anzahl der Statuen und die Legende des bekannten Gesichts sind die beiden Dinge, nach denen Besucher am häufigsten fragen. Üben Sie die folgenden vier Zeilen, bis Sie sie ohne Lesen aufsagen können, und achten Sie auf sen'ittai, eintausendeins und sō iwarete imasu, so heißt es.
Dann üben Sie mit jemandem, der antwortet. Wählen Sie in Unihongo das Thema „Besichtigungen“ und bitten Sie Ihren KI-Sensei, einen Begleiter bei Sanjūsangen-dō zu spielen, oder verwenden Sie das Thema „Kulturelle Etikette“, um Schuhe, Stille und Fotografieregeln zu üben. Das einmalige laute Aufsagen der Zeilen vor der Abreise erleichtert den Tag.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 観音様は全部で何体ありますか。 | Kannon-sama wa zenbu de nantai arimasu ka. | Wie viele Kannon-Statuen gibt es insgesamt? |
| 中央の一体と合わせて千一体です。 | Chūō no ittai to awasete sen'ittai desu. | Mit der Eins in der Mitte, tausendundeins. |
| 会いたい人に似た顔が見つかるって本当ですか。 | Aitai hito ni nita kao ga mitsukaru tte hontō desu ka. | Stimmt es, dass man ein Gesicht wie jemanden finden kann, den man treffen möchte? |
| そう言われていますね。ゆっくり探してください。 | Sō iwarete imasu ne. Yukkuri sagashite kudasai. | So heißt es. Nehmen Sie sich Zeit zum Suchen. |
Offizielle Informationen
Sanjūsangen-dō veröffentlicht seine Öffnungszeiten, Zugangsdaten, Veranstaltungen wie den Bogenschießen-Wettbewerb im Januar und Neuigkeiten auf seiner offiziellen Website auf Japanisch. Überprüfen Sie die Besuchsseite, bevor Sie losfahren.