Miksi yksi pääte tekee kolme työtä
Oppilaat kohtaavat yleensä nämä kolme mallia erillisissä luvuissa eivätkä koskaan huomaa, että heillä on yhteinen muoto. Sitten tulee oikea lause, muoto tekee jotain odottamatonta ja koko lause romahtaa. Oma passiivinen opas kattaa kuinka rakentaa ja käyttää passiivia yksinään, ja potentiaalinen opas tekee samoin kyvylle, joten tässä viestissä oletetaan, että olet tavannut molemmat ja keskittyy vain erottamaan ne toisistaan elävässä puheessa.
Hyvä uutinen on, että japanilaiset eivät koskaan jätä lukemista aidosti avoimeksi. Epäselvyyden ratkaisee verbin ympärillä oleva kehys, ja kehys saapuu ennen verbiä. Kun kuulet lopun, olet yleensä jo kuullut ni-merkityn henkilön tai ga-merkityn esineen tai otsikon, kuten buchō, ja aivosi ovat sitoutuneet lukemaan. Tämän ennakoinnin kouluttaminen on todellinen taito.
Kolme lukemaa ja niiden vihjeet
| Lukeminen | Aihe on | Avainhiukkanen | Rekisteröi vihje |
|---|---|---|---|
| Passiivinen | Asianosainen, usein puhuja | Agentti ottaa ni; esine voi säilyttää o | Neutraali tai kirjoitettu; yleisiä uutisissa ja raporteissa |
| potentiaalia | Henkilö jolla on kyky | Käsitelty asia vie ga | Mikä tahansa rekisteri; usein negatiivisella tai ka:lla |
| Kunniallista | Sosiaalisesti ylivoimainen ihminen | Objekti säilyttää o; ei agenttia | Kohtelias -masu, otsikot ja muut keigot lähellä |
| Spontaani | Tunne tai vaikutelma | Tunne vie ga | Heijastava tai kirjoitettu; pieni verbisarja |
Lue taulukko tarkistuslistana eikä määritelmien joukkona. Käytännössä ajetaan se alas järjestyksessä: onko ni-merkitty henkilö, onko objekti merkitty ga:lla ja onko aihe joku, jolle kumartaisin. Ensimmäinen vihje, joka laukaisee, voittaa, ja neljännellä rivillä on merkitystä vain kouralliselle ajattelun ja tunteen verbeille, jotka viimeinen osa kattaa.
Miten kukin muoto on rakennettu
| Verbi | Luokka | Passiivinen | potentiaalia | Kunniallista |
|---|---|---|---|---|
| 書く kaku | Godan | 書かれる kakareru | 書ける kakeru | 書かれる kakareru |
| 読む yomu | Godan | 読まれる yomareru | 読める yomeru | 読まれる yomareru |
| 話す hanasu | Godan | 話される hanasareru | 話せる hanaseru | 話される hanasareru |
| 言う iu | Godan | 言われる iwareru | 言える ieru | 言われる iwareru |
| 帰る kaeru | Godan | 帰られる kaerareru | 帰れる kaereru | 帰られる kaerareru |
| 食べる taberu | Ichidan | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru |
| 見る miru | Ichidan | 見られる mirareru | 見られる mirareru | 見られる mirareru |
| 出る deru | Ichidan | 出られる derareru | 出られる derareru | 出られる derareru |
| する suru | Epäsäännöllinen | される sareru | できる dekiru | される sareru |
| 来る kuru | Epäsäännöllinen | 来られる korareru | 来られる korareru | 来られる korareru |
Godanin sääntö kannattaa sanoa ääneen, kunnes se on automaattinen. Ota sanakirjamuoto, korvaa lopullinen -u vokaali -a:lla ja lisää passiiville reru tai korvaa se -e:llä ja lisää ru potentiaaliksi. Verbit, joiden loppu on -u, ottavat wa mieluummin kuin a, minkä vuoksi iu:sta tulee iwareru eikä iareru. Ichidan-verbit yksinkertaisesti pudottavat る ja lisäävät られる, minkä vuoksi niillä ei ole varamuotoa jäljellä potentiaalille.
Huomaa, että 帰る kaeru on godan-verbi huolimatta -eru-päätteestä, joten sen potentiaali on 帰れる kaereru, ei 帰られる. Verbin luokan vääristäminen tuottaa hiljaa väärän lukeman, joten tarkista luokka ennen kaavan tarkistamista.
Vihje yksi: seuraa hiukkasia
Hiukkaskosti ratkaisee useimmat lauseet itsestään. Ni-merkitty henkilö välittömästi ennen verbiä on agentti ja agentti tarkoittaa passiivista. ga-merkitty asia, joka ei ole elossa eikä tee mitään, tarkoittaa potentiaalia, koska potentiaaliset verbit kuvaavat tilaa eikä toimintaa ja japanin kielessä tilat ottavat ga:n. Jos esine edelleen ratsastaa o:lla eikä ni agenttia ole missään, katsot yleensä kunniamerkkiä.
Yksi ryppy on epäsuora passiivi, jota joskus kutsutaan kärsiväksi passiiviksi, joka pitää kohteen päällä ja lisää ni-agentin: otōto ni sashimi o taberaremashita. Kaksi hiukkasta, kaksi vihjettä, eikä yhtään epäselvyyttä. Tämä on malli, joka saa oppijat ajattelemaan, että passiivi on epäsäännöllinen, vaikka itse asiassa se on selkein tapaus.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 漢字が読めません。 | Kanji ga yomemasen. | En osaa lukea kanjia. (mahdollinen: ga objektissa) |
| 妹に日記を読まれました。 | Imōto ni nikki o yomaremashita. | Pikkusiskoni luki päiväkirjaani. (passiivinen: ni agentti, o objekti) |
| 先生はもう資料を読まれました。 | Sensei wa mō shiryō o yomaremashita. | Opettaja on jo lukenut asiakirjan. (kunniallista) |
| 弟に刺身を食べられました。 | Otōto ni sashimi o taberaremashita. | Veljeni söi sashimin päälleni. (passiivinen) |
| 刺身が食べられますか。 | Sashimi ga taberaremasu ka? | Voitko syödä sashimia? (potentiaalinen) |
| みんなに笑われました。 | Minna ni warawaremashita. | Minulle naurettiin kaikki. |
| 雨に降られて、濡れました。 | Ame ni furarete, nuremashita. | Minulle satoi vettä ja olin kastunut. |
| この歌は世界中で歌われています。 | Kono uta wa sekaijū de utawarete imasu. | Tätä laulua lauletaan kaikkialla maailmassa. |
Vihje kaksi: kuka on aihe
Kunnialuku on ainoa, joka riippuu yhteiskunnallisesta asemasta, ja sen ansiosta se on helppo havaita. Jos aiheena on opettajasi, esimies, asiakas, vanhempi tuntematon henkilö tai joku, jota et puhuisi pelkästään nimellä, kunnialuento on suorana. Jos aihe olet sinä, perheesi tai ystävä, se ei ole, koska japanilainen ei nosta omaa puoltaan.
Tästä syystä sama verbimuoto kääntää merkityksen, kun aihe vaihtuu eikä mikään muu. Watashi wa dekakeraremasen on potentiaalinen, en voi mennä ulos. Buchō wa dekakeraremashita on kunnia, manageri meni ulos. Kumpikaan lause ei ole kuuntelijalle moniselitteinen, koska tutkittava on jo kertonut, mitä lukemaa rakentaa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 私は明日の会議に出られません。 | Watashi wa ashita no kaigi ni deraremasen. | En voi osallistua huomiseen kokoukseen. (potentiaalinen) |
| 部長は明日の会議に出られます。 | Buchō wa ashita no kaigi ni deraremasu. | Johtaja osallistuu huomiseen kokoukseen. (kunniallista) |
| 先生はいつ来られますか。 | Sensei wa itsu koraremasu ka? | Milloin opettaja tulee? (kunniallista) |
| すみません、今日は来られません。 | Sumimasen, kyō wa koraremasen. | Anteeksi, en voi tulla tänään. (potentiaalinen) |
| 友達に来られて、勉強できませんでした。 | Tomodachi ni korarete, benkyō dekimasen deshita. | Ystävä ilmestyi, enkä voinut opiskella. (passiivinen) |
| 社長はもう帰られました。 | Shachō wa mō kaeraremashita. | Presidentti on jo lähtenyt kotiin. (kunniallista) |
| 終電に間に合わなくて、帰れませんでした。 | Shūden ni maniawanakute, kaeremasen deshita. | Myöhästyin viimeisestä junasta enkä päässyt kotiin. (potentiaalinen) |
Vihje kolme: rekisteri verbin ympärillä
Rekisteri on katkaisija, kun hiukkaset ja aihe jättävät oven auki. Kunniaverbit matkustavat seurassa: ne istuvat -masu-päätteiden, nimikkeiden, kuten shachō ja okyakusama, etuliitteiden o- ja go- sekä omaa puolta kuvaavien vaatimattomien verbien vieressä. Pelkästään satunnaisessa muodossa oleva lause ei ole lähes koskaan kunnianosoitus, joten tabereru tai jopa taberareru ystävän viestissä on potentiaalinen.
Passiivilla on myös rekisteriallekirjoitus. Kirjoitettu ja lähetetty japanilainen nojautuu siihen vahvasti kertomaan tosiasiat nimeämättä vastuullisia, minkä vuoksi iwarete imasu ja kangaerarete imasu esiintyvät jatkuvasti uutisissa ja raporteissa. Jos lause kuulostaa pikemminkin ilmoitukselta kuin henkilökohtaiselta huomautukselta, punnita ensin passiivi.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| お客様がお見えになりました。 | Okyakusama ga omie ni narimashita. | Asiakas on saapunut. (täydellinen kunnianosoitus) |
| お客様が来られました。 | Okyakusama ga koraremashita. | Asiakas on saapunut. (kevyempi kunnianosoitus) |
| そのニュースは日本でも報道されました。 | Sono nyūsu wa Nihon de mo hōdō saremashita. | Tämä uutinen uutisoitiin myös Japanissa. |
| この方法が一番いいと言われています。 | Kono hōhō ga ichiban ii to iwarete imasu. | Tämän menetelmän sanotaan olevan paras. |
| 明日は雨が降ると考えられています。 | Ashita wa ame ga furu to kangaerarete imasu. | Uskotaan, että huomenna sataa. |
| ねえ、明日来れる？ | Nē, ashita koreru? | Hei, voitko tulla huomenna? (satunnainen potentiaali) |
Epäselvät lauseet ratkaistaan kontekstin mukaan
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 食べられました。 | Taberaremashita. | Söi sen, pystyi syömään tai oli syönyt: ei mitään vihjeitä. |
| 先生が食べられました。 | Sensei ga taberaremashita. | Opettaja söi sen. (ylempi aihe, kunnia) |
| 猫に食べられました。 | Neko ni taberaremashita. | Kissa söi sen. (ni agentti, passiivinen) |
| やっと納豆が食べられました。 | Yatto nattō ga taberaremashita. | Voisin vihdoin syödä nattoa. (ga objekti, potentiaali) |
| 見られましたか。 | Miraremashita ka? | Epäselvä, kunnes kehys saapuu. |
| 社長はもうこの資料を見られましたか。 | Shachō wa mō kono shiryō o miraremashita ka? | Onko presidentti jo katsonut tätä asiakirjaa? (kunniallista) |
| 映画がやっと見られました。 | Eiga ga yatto miraremashita. | Vihdoinkin sain nähdä elokuvan. (potentiaalinen) |
| 知らない人に写真を見られました。 | Shiranai hito ni shashin o miraremashita. | Muukalainen näki kuvani. (passiivinen) |
Sano nämä kahdeksan riviä järjestyksessä ja tunnet epäselvyyden sulkeutuvan. Paljas verbi on aidosti avoin, ja jokainen lisätty lause poistaa yhden lukemisen, kunnes vain yksi selviää. Japanin puhujat tekevät tätä jatkuvasti huomaamatta, minkä vuoksi he hämmästyvät, kun oppija kysyy, mitä taberareru tarkoittaa; kontekstista irrallaan, rehellinen vastaus on, että se ei tarkoita vielä mitään erityistä.
Kun puhut, työskentele samoja koneita päinvastoin. Jos haluat potentiaalin ja verbi on ichidan, laita objektiin ga aikaisin. Jos haluat passiivin, nimeä agentti ni:llä. Vihjeen antaminen on sinun tehtäväsi, ei kuuntelijan.
Kunnia liikepuheessa
Useimmissa toimistoissa -reru ja -rareru honorific ovat oletusarvoinen kunnioittava muoto, kun puhutaan henkilöstä omassa yrityksessäsi, joka ylittää sinut. Se on nopea, se kiinnittyy mihin tahansa verbiin, eikä se kuulosta jäykältä, minkä vuoksi se täyttää sisäisen keskustelun, kun taas raskaampi o-verbi-ni-naru esiintyy asiakkaille suunnatussa puheessa ja muodollisissa ilmoituksissa. Sonkeigo- ja kenjōgo-opas kattaa tuon täydellisemmän järjestelmän; tässä on yksinkertaisesti se, että tämä loppu on yksi sen halvimmista sisäänkäyntiovista.
Kaksi tapaa pitää sen oikeana. Älä koskaan käytä sitä itsestäsi tai omista toimistasi, koska itsesi kohottaminen on huomattavin yksittäinen keigo-virhe. Älä koskaan pino sitä verbiin, jolla on jo erityinen kunnianosoitus: ikusta tulee irassharu, taberusta meshiagaru ja iusta ossharuksi, joten ikaremasu on hyväksyttävää, mutta irasshaimasu on parempi asiakkaan kanssa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 部長はいつ出発されますか。 | Buchō wa itsu shuppatsu saremasu ka? | Milloin johtaja lähtee? |
| 社長は来週出張されます。 | Shachō wa raishū shutchō saremasu. | Presidentti on ensi viikolla työmatkalla. |
| 田中さんはもう帰られましたか。 | Tanaka-san wa mō kaeraremashita ka? | Onko Tanaka jo lähtenyt päiväksi? |
| 先生はこの本を書かれました。 | Sensei wa kono hon o kakaremashita. | Opettaja kirjoitti tämän kirjan. |
| 何時ごろ来られますか。 | Nan-ji goro koraremasu ka? | Mihin aikaan olet tulossa? |
| メールはご覧になりましたか。 | Mēru wa goran ni narimashita ka? | Oletko nähnyt sähköpostin? (erityinen kunniaverbi) |
| 課長がそう言われました。 | Kachō ga sō iwaremashita. | Osaston päällikkö sanoi niin. |
| 私がご案内いたします。 | Watashi ga goannai itashimasu. | Näytän sinulle tien. (nöyrä, itsestäsi) |
Miksi ra-pudotettu potentiaali säilyy
Satunnainen puhuttu japani pudottaa laajasti ra:n ichidan-potentiaalista: tabereru, mireru, koreru, dereru, okireru. Määräävät oppaat kutsuvat tätä ra-nuki kotobaksi ja sitä vältetään edelleen kirjoittamisessa, kokeissa, lähetyksissä ja virallisessa puheessa. Se on levinnyt joka tapauksessa, ja yksi syy on puhtaasti käytännöllinen. Koska passiivinen tai kunniallinen ei koskaan pudota ra:ta, tabereru voi tarkoittaa vain voi syödä, ja koko tässä viestissä kuvattu epäselvyys katoaa yhdellä tavulla.
Oppijalle järkevä kanta on ymmärtää se kaikkialla ja tuottaa se valikoivasti. Käytä täyttä taberarerua aina, kun olet kohtelias tai sinua arvioidaan, ja anna tabererun tulla luonnollisesti rentoon keskusteluun, kun olet kuullut siitä tarpeeksi. Älä koskaan sekoita sitä keigoon, jossa se kuulostaa huolettomalta kuin rennolta.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 明日、来れる？ | Ashita, koreru? | Voitko tulla huomenna? (rento) |
| 明日、来られますか。 | Ashita, koraremasu ka? | Voitko tulla huomenna? (kohtelias) |
| 辛いもの、食べれる？ | Karai mono, tabereru? | Voitko syödä mausteista ruokaa? (rento) |
| 辛いものが食べられますか。 | Karai mono ga taberaremasu ka? | Voitko syödä mausteista ruokaa? (kohtelias) |
| ここから富士山が見えます。 | Koko kara Fujisan ga miemasu. | Voit nähdä Fuji-vuoren täältä. (täysin eri verbi) |
Hiljaisempi neljäs luku
Pieni joukko ajattelun ja tunteen verbejä käyttää samaa päätettä sille, mitä kieliopit kutsuvat spontaaniksi: jotain syntyy sinussa ilman tahtoa. Omowareru tarkoittaa, että se iskee minuun tai sen tuntuu olevan, sen sijaan, että joku tietty ajattelee sitä. Kanjirareru toimii samalla tavalla. Tapaat tämän lukemisen reflektoivassa kirjoituksessa, esseissä ja huolellisessa puheessa, ja se on tunnistamisen arvoinen, jotta et etsi kadonnutta agenttia, jota ei koskaan ollut olemassa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| そう思われます。 | Sō omowaremasu. | Se näyttää siltä. |
| 秋の気配が感じられます。 | Aki no kehai ga kanjiraremasu. | Voit aistia syksyn vivahteen. |
| 昔のことが思い出されます。 | Mukashi no koto ga omoidasaremasu. | Vanhat muistot palaavat mieleeni. |
| 彼の将来が案じられます。 | Kare no shōrai ga anjiraremasu. | En voi olla välittämättä hänen tulevaisuudestaan. |
Huomaa, että tuntuva asia ottaa ga:n, täsmälleen kuten se tekee potentiaalissa, ja ettei ni-agenttia ilmesty. Tämän päällekkäisyyden vuoksi spontaania kuvataan joskus potentiaalin esi-isäksi, ei erilliseksi kuvioksi. Keskustelussa sitä harvoin tarvitsee tuottaa, mutta sen tunnistaminen estää yleisen omowaremasun väärinkäännöksen, kuten ihmiset ajattelevat.
Porakone, joka tekee valinnasta automaattisen
- Valitse yksi godan-verbi ja kirjoita sen passiivinen ja potentiaalinen verbi vierekkäin ja sano sitten molemmat, kunnes kakareru ja kakeru eivät enää tunne olevansa yhteydessä toisiinsa.
- Ota yksi ichidan-verbi ja rakenna siitä kolme täyttä virkettä: ni agentti, ga objekti, ylivoimainen subjekti. Sano ne tässä järjestyksessä joka päivä viikon ajan.
- Kirjoita viisi lukemaasi uutistyylistä lausetta uudelleen aktiiviseen muotoon tunteaksesi, minne piilotettu agentti meni.
- Kirjoita itsesi kuvailemaan päivääsi käyttämällä kolmea potentiaalia ja kolmea pomosi kunniamerkkiä ja tarkista sitten, ettei mikään kunnianosoitus osunut omiin toimiisi.
- Aina kun kuulet -rareru draamassa, pysähdy ja nimeä vihje, joka kertoi sinulle lukeman ennen kuin tekstitys tulee näkyviin.
- Pidä lyhyt luettelo verbeistä, joiden luokkaa arvaat jatkuvasti väärin, kuten kaeru, hairu ja shiru, koska luokkavirhe muuttaa merkityksen hiljaa.