Kaksi menneisyyttä, yksi merkitys
Japanilla on yksi menneisyys ja kaksi asua. Kohtelias menneisyys päättyy sanaan mashita verbeille ja deshita substantiivien ja na-adjektiivien kohdalla; pelkkä menneisyys päättyy ta tai dataan. Tabemashita ja tabeta tarkoittavat molemmat, että söin. Valinta kertoo kuuntelijalle, kuinka muodollinen olet, ei milloin toiminta tapahtui, joten niiden välillä vaihtaminen ei koskaan muuta tarinasi aikajanaa.
Aloittelijat voivat rakentaa paljon keskustelua pelkästään mashitalle, ja se on järkevä ensimmäinen vaihe. Ta-muoto tulee pian sen jälkeen väistämättömäksi, koska siihen kiinnittyvät kielioppimallit: tabeta ato de, itta koto ga arimasu, futtara. Ne lauseet pysyvät kohteliaisina lopussa kantaen samalla tavallista menneisyyttä keskellä, minkä järjestelyn tämän blogin pelkkä muotoopas selittää kokonaisuudessaan.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 昨日、映画を見ました。 | Kinō, eiga o mimashita. | Katsoin eilen elokuvan. (kohtelias) |
| 昨日、映画を見た。 | Kinō, eiga o mita. | Katsoin eilen elokuvan. (rento) |
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | Oletko jo syönyt? (kohtelias) |
| もう食べた？ | Mō tabeta? | Syötkö vielä? (rento) |
Kohtelias menneisyys on helppo puoli
Tee kohtelias menneisyys ottamalla masu-muoto ja vaihda masu muotoon mashita. Nomimasusta tulee nomimashita, tabemasusta tulee tabemashita, shimasusta tulee shimashita, kimasusta tulee kimashita. Verbiluokista ei tarvitse huolehtia eikä ääni vaihtuu, minkä vuoksi tämä muoto tulee ensimmäiseksi useimmilla kursseilla. Kohtelias menneisyyden negatiivi on masen deshita: nomimasen deshita.
Koska mashita-pääte on yhtenäinen, se piilottaa myös verbiluokan sinulta. Vain mashitaa porannut oppija jäätyy usein pelkkään menneisyyteen, koska siellä godan-verbit vihdoin paljastavat ääniryhmänsä. Aina kun opit uuden verbin, merkitse sen luokka välittömästi muistiin ja sano kohtelias menneisyys ja pelkkä menneisyys yhdessä, jotta luokasta ei koskaan tule mysteeriä myöhemmin.
Godan-soundi muuttuu menneisyydessä
Godan-verbit muuttavat loppuäänensä ennen ta-päätettä, ja muutos riippuu siitä, mihin ääneen sanakirjamuoto päättyy. Ryhmää on viisi. ku-päätteiset verbit take ita; verbit, jotka päättyvät sanaan gu take ida, joiden äänet siirtyvät; verbit, joiden loppu on u, tsu tai ru ota tta pienellä tsu:lla; verbit, jotka päättyvät numeroihin nu, bu tai mu take nda; ja verbit, jotka päättyvät su take shita, pitävät shi-äänen masu-varresta.
Yksi verbi rikkoo sääntöä. Iku, mennä, pitäisi antaa iita ku-kuvion mukaan, mutta sen sijaan antaa itta. Se on ainoa yleinen poikkeus, ja sillä on merkitystä, koska iku näkyy jatkuvasti. Jokainen näistä muutoksista on identtinen te-muodon muutoksen kanssa, jossa ta tai da on te:n tai de:n tilalla, joten jos olet jo käynyt läpi te-lomakeoppaan, muunnat tietoa sen sijaan, että opit jotain uutta.
| Loppu | Tulee | Esimerkki | Pelkkää menneisyyttä |
|---|---|---|---|
| く ku | いた it | 書く kaku, kirjoittaa | 書いた kaita |
| ぐ gu | いだ ida | 泳ぐ oyogu, uida | 泳いだ oyoida |
| う u | った tta | 買う kau, ostaa | 買った katta |
| つ tsu | った tta | 待つ matsu, odottamaan | 待った matta |
| る ru (godan) | った tta | 取る toru, ottaa | 取った totta |
| ぬ nu | んだ nda | 死ぬ shinu, kuolla | 死んだ shinda |
| ぶ bu | んだ nda | 呼ぶ yobu, soittaa | 呼んだ kyllä |
| む mu | んだ nda | 読む yomu, lukea | 読んだ yonda |
| す su | した paskaa | 話す hanasu, puhuakseni | 話した hanashita |
| 行く iku (poikkeus) | った tta | 行く iku, mennään | 行った itta |
Yobu ja yomu molemmat antavat yondan, joten konteksti tekee työn erottaessaan heidät toisistaan. Tämä päällekkäisyys on normaalia japanissa ja aiheuttaa harvoin hämmennystä, koska esineet ovat erilaisia: namae o yonda kutsuu nimeä ja hon o yonda lukee kirjaa.
Ichidan-verbit ja kaksi epäsäännöllistä
Ichidan-verbit, joiden sanakirjamuoto päättyy eru tai iru aidoon ichidan-runkoon, yksinkertaisesti pudottaa ru ja lisää ta. Taberusta tulee tabeta, mirusta mita, oshierusta oshieta, okirusta okita. Ääniryhmiä ja poikkeuksia ei ole, minkä vuoksi verbin luokan tunnistaminen on todellinen työ ja konjugaatio itsessään on triviaali, kun se on.
Surusta tulee shita, ja jokaisesta suru-yhdisteestä seuraa: benkyō surusta tulee benkyō shita, denwa surusta tulee denwa shita. Kurusta tulee kita, kirjoitettuna 来た, ja lukema muuttuu ku:sta ki:ksi samalla tavalla kuin se siirtyy ko:ksi konaiissa. Varo ulkonäköä: kaeru, hairu, hashiru, shiru ja kiru, jotka merkitsevät leikkaamista, ovat godaneja, joten heidän menneisyytensä ovat kaetta, haitta, hashitta, shitta ja kitta, ei kaeta tai haita.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 七時に起きました。 | Shichi-ji ni okimashita. | Heräsin seitsemältä. |
| 先生が漢字を教えてくれた。 | Sensei ga kanji o oshiete kureta. | Opettaja opetti minulle kanjia. (rento) |
| 昨日、日本語を勉強しました。 | Kinō, Nihongo o benkyō shimashita. | Opiskelin eilen japania. |
| 友達が家に来ました。 | Tomodachi ga ie ni kimashita. | Ystävä tuli kotiini. |
| 六時に家へ帰った。 | Roku-ji ni ie e kaetta. | Menin kotiin kuudelta. (rento) |
| 駅で電車に乗りました。 | Eki de densha ni norimashita. | Nousin junaan asemalla. |
Menneet muodot eri sanatyypeissä
Myös adjektiivit ja substantiivit vievät menneisyyden, ja vältettävä virhe on liittää deshita i-adjektiiviin. Takai desu muuttuu takakatta desuksi, ei koskaan takai deshitaksi. Kohteliaisuus istuu perässä desussa, kun taas adjektiivi itsessään kantaa aikamuotoa. Ii on epäsäännöllinen ja muuttuu yokattaksi, jonka kuulet jatkuvasti yksinään lämpimänä vastauksena, mikä tarkoittaa, että on hyvä uutinen tai olen helpottunut.
| Sanan tyyppi | Kohtelias menneisyys | Pelkkää menneisyyttä | Kohtelias menneisyyden negatiivinen | Pelkkä ohimenevä negatiivinen |
|---|---|---|---|---|
| Verbi 飲む | nomimashita | nonda | nomimasen deshita | nomanakatta |
| Verbi 食べる | tabemashita | tabeta | tabemasen deshita | tabenakatta |
| i-adjektiivi 高い | takakatta desu | takakatta | takakunakatta desu | takakunakatta |
| i-adjektiivi いい | yokatta desu | yokatta | yokunakatta desu | yokunakatta |
| na-adjektiivi 静か | shizuka deshita | shizuka dataa | shizuka ja arimasen deshita | shizuka ja nakatta |
| Substantiivi 学生 | gakusei deshita | gakusei data | gakusei ja arimasen deshita | gakusei ja nakatta |
Kohteliaalla menneisnegatiivilla on kaksi hyväksyttävää muotoa adjektiiveille ja substantiiviille: takakunakatta desu ja takaku arimasen deshita molemmat toimivat, joista ensimmäinen on yleisempi puheessa. Valitse yksi ja pysy johdonmukaisena yhdessä keskustelussa sen sijaan, että sekoitat niitä lause kerrallaan.
Sanotaan mitä ei tapahtunut
Mennyt negatiivinen on se, missä epäröinti näkyy eniten, koska sinun on rakennettava kaksi muutosta kerralla. Kohteliaasti se on helppoa: masusta tulee masen deshita. Yksinkertaisesti, ota nai-muoto, pudota viimeinen i ja lisää katta, jolloin saat nomanakatta, tabenakatta, ikanakatta, konakatta, shinakatta. Aru on epäsäännöllinen ja antaa nakatta, joka on myös muoto, jonka kuulet jikan ga nakattassa.
Todellisessa keskustelussa menneisyyteen liittyy yleensä selitys tai anteeksipyyntö, joten harjoittele sitä kokonaisen lauseen sisällä eikä yksin. Sumimasen, dekimasen deshita kuulostaa paljon luonnollisemmalta kuin pelkkä negatiivinen, ja syyn lisääminen solmulla tai karalla pehmentää sitä entisestään. Tämä yhdistelmä on yliporauksen arvoinen, koska tarvitset sitä ensimmäistä kertaa, kun jokin työssä ei valmistu.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 昨日はお酒を飲みませんでした。 | Kinō wa osake o nomimasen deshita. | En juonut alkoholia eilen. |
| すみません、まだ終わりませんでした。 | Sumimasen, mada owarimasen deshita. | Anteeksi, se ei ollut vielä valmis. |
| 時間がなかったので、行けませんでした。 | Jikan ga nakatta node, ikemasen deshita. | Minulla ei ollut aikaa, joten en voinut mennä. |
| 誰も来なかった。 | Dare mo konakatta. | Kukaan ei tullut. (rento) |
| あまり寒くなかったです。 | Amari samukunakatta desu. | Ei ollut kovin kylmä. |
| 昨日は暇じゃなかった。 | Kinō wa hima ja nakatta. | En ollut eilen vapaa. (rento) |
Kun japanilainen menneisyys ei ole englantilainen menneisyys
Japanilainen ta merkitsee, että jokin on valmis, mikä ei aina vastaa englannin kielenkäyttöä. Selkein aukko on tilaverbeissä. Kekkon shite imasu tarkoittaa, että olen naimisissa, kuvailee tilannetta, joka johtui menneestä tapahtumasta, ja kekkon shimashita raportoi itse häistä. Sama logiikka antaa shitte imasu, koska tiedän, ja sunde imasu, koska asun jossain. Sanominen kekkon shite imashita viittaa siihen, että olit naimisissa etkä ole enää, joten te iru -muodolla on tässä väliä.
Ta-muoto merkitsee myös toteutumista sillä hetkellä, kun se tapahtuu. Kun löydät avaimesi, sanot atta, mikä on kirjaimellisesti se olemassa, mutta tarkoittaa, että se on olemassa. Kun ymmärrät selityksen, sanot wakatta, eli ymmärrän sen nyt. Nähdessään bussin saapuvan japanilainen sanoo basu ga kita, vaikka bussi on tulossa heidän eteensä, koska saapuminen on juuri päättynyt.
On vielä yksi käyttö, joka kannattaa tunnistaa tuottamisen sijaan: toistuva ta-muoto reippaana kehotuksena, kuten silloin, kun isäntä sanoo saa, suwatta suwatta saadakseen ihmiset istumaan. Se on ystävällinen, mutta hyvin epävirallinen, tavallista rennon ravintolan henkilökunnalta tai valmentajalta tiimin kanssa, ja se on sopimatonta asiakasta tai esimiestä kohtaan. Ymmärrä se, kun kuulet sen, ja jatka kudasain käyttöä itse.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| あ、あった。 | A, atta. | Ah, tässä se on. |
| わかりました。 | Wakarimashita. | Ymmärrän. / Selvä. |
| バスが来た。 | Basu ga kita. | Täältä tulee bussi. |
| 結婚しています。 | Kekkon shite imasu. | Olen naimisissa. |
| 去年、結婚しました。 | Kyonen, kekkon shimashita. | Menin naimisiin viime vuonna. |
| 大阪に住んでいます。 | Ōsaka ni sunde imasu. | Asun Osakassa. |
| その人を知っています。 | Sono hito o shitte imasu. | Tiedän tuon henkilön. |
| さあ、座った、座った。 | Sā, suwatta, suwatta. | Tule, istu alas. (hyvin satunnainen kehotus) |
| どうぞお座りください。 | Dōzo osuwari kudasai. | Istukaa olkaa hyvä. (kohtelias) |
Puhutaan eilisestä ja kokemuksista
Tarina eilisestä on hyödyllisin menneen ajan harjoitus, koska se pakottaa aikasanoja, liittimiä ja verbiketjua. Aikalausekkeet, kuten kinō, ototoi, senshū ja sankagetsu mae eivät ota hiukkasia, kun taas kelloajat vievät ni. Yhdistä tapahtumat sorekaraan ja käytä te-muotoja toimintojen merkkijonoon ennen kuin päädyt viimeiseen menneisyyteen, koska vain ketjun viimeinen verbi tarvitsee aikamuodon.
Kokemus on erilainen kuin päivätty tapahtuma. Pelkkä menneisyys plus koto ga arimasu tarkoittaa, että olet tehnyt jotain jossain vaiheessa ilman erillistä aikaa, joten Nihon e itta koto ga arimasu on, että olen käynyt Japanissa. Älä yhdistä sitä kinōn kanssa; tietty aika vie tavallisen menneisyyden. Negatiivinen koto ga arimasen tarkoittaa, että et ole koskaan tehnyt sitä, ja se on hieno tapa sanoa, että olet uusi jossakin ilman anteeksipyyntöä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 昨日は七時に起きて、朝ご飯を食べました。 | Kinō wa shichi-ji ni okite, asagohan o tabemashita. | Eilen heräsin seitsemältä ja söin aamiaisen. |
| それから、電車で会社へ行きました。 | Sorekara, densha de kaisha e ikimashita. | Sen jälkeen menin toimistolle junalla. |
| 先週、京都へ行きました。 | Senshū, Kyōto e ikimashita. | Kävin viime viikolla Kiotossa. |
| 三か月前に日本語を始めました。 | Sankagetsu mae ni Nihongo o hajimemashita. | Aloitin japanin kolme kuukautta sitten. |
| 温泉に行ったことがありますか。 | Onsen ni itta koto ga arimasu ka. | Oletko koskaan käynyt kuumalla lähteellä? |
| いいえ、まだ行ったことがありません。 | Iie, mada itta koto ga arimasen. | Ei, en ole vielä koskaan ollut. |
| 納豆を食べたことがあります。 | Nattō o tabeta koto ga arimasu. | Olen syönyt nattoa ennenkin. |
| 週末はどうでしたか。 | Shūmatsu wa dō deshita ka. | Miten viikonloppusi meni? |
| とても楽しかったです。 | Totemo tanoshikatta desu. | Se oli todella nautinnollista. |
Menneisyys alalauseen sisällä
Lauseen sisällä ta-muoto ei osoita menneisyyteen suhteessa nykyhetkeen. Se osoittaa, onko kyseisen lausekkeen toiminta täydellinen suhteessa pääverbiin. Nihon e iku toki, kaban o kaimashita tarkoittaa, että ostin laukun Japaniin lähdössä, joten osto tapahtui ennen lähtöä. Nihon e itta toki, kaban o kaimashita tarkoittaa, että ostin sen saapuessani. Sama pääverbi, vastapäätä ostosmatkaa, ja ainoa ero on iku itta vastaan.
Sama periaate ohjaa useita jokapäiväisiä malleja. Tara on rakennettu ta-muodosta, mutta se kuvaa yleensä tulevaa tilaa, joten ame ga futtara tarkoittaa jos sataa, ei jos sataa. Ta ato de tarkoittaa jonkin tekemisen jälkeen. Ta hō ga ii antaa neuvoja, kuten yasunda hō ga ii desussa, kun taas ei-menneisyys hō ga ii kuulostaa yleiseltä suosiolta. Näiden lukeminen puhtaana menneisyyden muotona on nopein tapa ymmärtää väärin lause, jonka muuten tiedät jokaisen sanan.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 日本へ行くとき、かばんを買いました。 | Nihon e iku toki, kaban o kaimashita. | Ostin laukun ennen Japaniin menoa. |
| 日本へ行ったとき、かばんを買いました。 | Nihon e itta toki, kaban o kaimashita. | Ostin laukun, kun olin Japanissa. |
| 雨が降ったら、行きません。 | Ame ga futtara, ikimasen. | Jos sataa, en mene. |
| 家に帰ったら、誰もいませんでした。 | Ie ni kaettara, dare mo imasen deshita. | Kun tulin kotiin, siellä ei ollut ketään. |
| 昼ご飯を食べたあとで、電話します。 | Hirugohan o tabeta ato de, denwa shimasu. | Soitan lounaan jälkeen. |
| 今日は休んだほうがいいですよ。 | Kyō wa yasunda hō ga ii desu yo. | Tänään oli parempi levätä. |
| 医者に行ったほうがいいと思います。 | Isha ni itta hō ga ii to omoimasu. | Mielestäni sinun pitäisi mennä lääkäriin. |
Virheet korjata ajoissa
- Älä sano takai deshita. i-adjektiivi kantaa aikamuotoa: takakatta desu.
- Älä rakenna iitaa ikusta. Menneisyys on itta, ja sen te muoto on itte.
- Älä käytä kekkon shimashita tarkoittamaan, että olet tällä hetkellä naimisissa; käytä kekkon shite imasua.
- Älä yhdistä sanaa itta koto ga arimasu tiettyyn aikasanaan, kuten kinō; käytä ikimashitaa siellä.
- Älä lue futtaraa menneisyyden muotona. Ta-muodolle rakennettu Tara osoittaa yleensä eteenpäin.
- Älä konjugoi kaeru, hairu, hashiru tai shiru ichidaniksi; he antavat kaetta haittaa, hashitta ja shitta.
Viikko menneen ajan puhumisen harjoittelua
- Ensimmäinen ja toinen päivä: laula viisi godan-ryhmää, joissa kussakin on kolme verbiä, kohtelias menneisyys ja pelkkä menneisyys peräkkäin.
- Kolmas päivä: kerro eilinen kahdeksalla kohteliaalla lauseella, sitten taas selkeässä muodossa, ajoita itsesi molempiin suuntiin.
- Neljäs päivä: käännä jokainen lause negatiiviseksi ja anna syy solmulla, jotta negatiivinen ei koskaan jää yksin.
- Päivä viisi: kysy ja vastaa viiteen koto ga arimasu -kokemuskysymykseen, joista kahteen on vastattava ei.
- Päivä kuusi: rakenna kymmenen toki-lausetta, viisi sanakirjamuodolla ja viisi ta-muodolla, ja sano, mikä muuttui.
- Päivä seitsemäs: kerro viikkosi uudelleen kuuntelijalle, joka keskeyttää kysymyksillä, joten lomakkeiden täytyy tulla ulos suunnittelematta.