Ydinidea: da on substantiiviin painettu sinetti
Substantiivi ei voi antaa lausuntoa yksinään. Ame on vain sadetta. Sanoakseen, että sataa, jonkin on muutettava substantiivi väitteeksi, ja pelkällä japanilla, että jokin on da. Ajattele pientä henkilökohtaista sinettiä, joka on painettu lomakkeeseen Japanissa, jotta voin vahvistaa tämän. Da on se sinetti puheessa. A, ame da. Kirjaimellisesti: ah, sade on.
Tiiviste on luja asia, ja se lujuus on avain da:n hyvään käyttöön. Se sopii hetkiin, jolloin julistat jotain: huomaat, päätät, kirjoitat päiväkirjaan, puhut itsellesi. Kolme ensimmäistä riviä ovat juuri sellaisia. Neljäs sanotaan ystävälle, ja siellä sinetillä on yo sen vieressä kääntääksesi julistuksen kuuntelijaa kohti.

| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | Voi, sataa. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | Tänään on vapaapäivä. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | Tämä kaupunki on hiljainen. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | Se on Tanakan vanhempi veli. |
Kuinka da ja data rakennetaan
Da liittyy suoraan substantiiviin tai na-adjektiivin varteen. Sillä on neljä perusmuotoa, ja jokaisella on kohtelias kumppani.
| Tavallinen muoto | Lukeminen | Kohtelias kumppani | Merkitys |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | gakusei desu | Onko opiskelija |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei ja arimasen | Ei ole opiskelija |
| 学生だった | gakusei datta | gakusei deshita | Oli opiskelija |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | gakusei ja arimasen deshita | Ei ollut opiskelija |
| 静かだ | shizuka da | shizuka desu | On hiljaista |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | shizuka ja arimasen | Ei ole hiljainen |
| 静かだった | shizuka datta | shizuka deshita | Oli hiljaista |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | shizuka ja arimasen deshita | Ei ollut hiljaista |
Ja on de wa:n puhuttu supistuminen, joten kirjallisesti näet de wa nai ja de wa nakatta. Kohteliaassa keskustelussa ja nai desu ja ja nakatta desu ovat myös hyvin yleisiä. I-adjektiivit puuttuvat taulukosta tarkoituksella, ja seuraava osa selittää miksi.
Mihin da:n täytyy kadota ja miksi
I-adjektiivien jälkeen da ei näy koskaan. I-adjektiivi on jo täydellinen lause omalla aikamuodollaan takai ja takakatta, joten se ei tarvitse sinettiä. Desu voi seurata sitä, koska siellä desu lisää vain kohteliaisuutta. Dalla ei ole mitään kohteliaisuutta lisättävää, joten sillä ei ole työtä.
Ennen ka:ta myös da katoaa. Sinetti vahvistaa ja kysymys kysyy, etkä voi tehdä molempia kerralla. Satunnaisessa puheessa yleensä jopa ka hylätään, ja nouseva ääni tekee työn: ashita, yasumi?
Kolmas ryhmä ovat pensasaidat: kamoshirenai, darō, rashii ja mitai. Jokainen niistä korvaa kiinteän väitteen pehmeämmällä, joten jokainen korvaa da:n. Katsot muukalaista kahvilan toisella puolella ja arvaat, kuka hän on.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | Tämä ramen on hyvä. |
| 明日、休み? | Ashita, yasumi? | Oletko poissa huomenna? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | Tämä henkilö voi olla opettaja. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | Huomenna varmaan sataa. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | Ilmeisesti hän on vaihto-oppilas. |
Ennen no:ta ja n:ää da:sta tulee na
Da on lauseen lopun muoto. Ei on substantiivin kaltainen sana, ja sen, mikä seisoo substantiivin edessä, on oltava substantiivia muokkaavassa muodossa. Sillä se muoto on na. Joten yasumi da plus n da muuttuu yasumi na n da. Kirjaimellisesti: se on, että se on vapaapäivä. Sama tapahtuu ennen solmua ja nonia.
Tavallisen substantiivin muokkaaminen noudattaa samaa logiikkaa yhdellä kierteellä. Na-adjektiivi tarkoittaa na, shizuka na heya, hiljainen huone. Substantiivi vie no, byōki no hito, sairaan henkilön. Da itse ei koskaan seiso suoraan substantiivin edessä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | Asia on, että olen poissa tänään. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | Huomenna on vapaapäivä, joten nukun sisään. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | Hän on vielä lapsi, ja silti hän osaa lukea paljon kanjia. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | Haluaisin hiljaisen huoneen. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | Jokainen, joka on sairas, lepää. |
Minimiparit: da, da ne ja ei mitään
Kaksi ystävää seisoo syksyn lehtien edessä temppelissä. Jokainen alla oleva lause on mahdollinen, ja jokainen eroaa naapuristaan yhdellä pienellä elementillä.
| Tuomita | Lukeminen | Mitä se sanoo |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | Se on kaunis. Tasainen julistus: luonnollinen itsepuheeksi tai kirjallisesti, tylsä, jos se on suunnattu kuuntelijalle. |
| きれい。 | Kirei. | Kaunis. Pehmeä reaktio ja yleisin valinta satunnaisessa puheessa. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | Kaunista, eikö? Kutsuu sopimukseen. Käyttää kaiken ikäisiä tai sukupuolisia kaiuttimia. |
| きれいね。 | Kirei ne. | Sama merkitys. Perinteisesti kuultu feminiinisenä, ja nykyään tyypillisempi vanhemmille puhujille ja fiktiolle. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | Se on oikein. Ilmoittaa kuuntelijalle; neutraali nykypuheessa. |
| そうよ。 | Sō yo. | Se on oikein. Perinteisesti naisellinen versio ilman da. |
Malli on johdonmukainen. Da yksin on paljas sinetti. Yo ja ne osoittavat lausunnon kuuntelijaan, mikä pehmentää sitä. Da:n poistaminen pehmentää sitä eri tavalla, koska se ei leimaa ollenkaan. Se, pudottaako kaiutin da ennen yo ja ne, vaihtelee sukupolven, alueen ja henkilökohtaisen tyylin mukaan, joten pidä etikettejä suuntauksina, ei sääntöinä. Jos haluat yhden turvallisen tavan: sano substantiivin tai na-adjektiivin jälkeen da yo ja da ne tai älä sano mitään.
Datta ja ja nakatta: pelkkä menneisyys
Datta on da:n menneisyys. Se käyttäytyy rauhallisemmin kuin da: se ei kuulosta erityisen vakuuttavalta, eikä sitä voi hylätä, koska mikään muu lauseessa ei osoittaisi, että tarkoitat menneisyyttä. Kerrot vanhalle ystävällesi lapsuudestasi ja naapurustosta, jossa kasvoit.
Viimeisellä rivillä näkyy käyttö, joka yllättää oppijat. Kun yhtäkkiä muistat jotain, mikä on totta nyt, japanilaiset käyttävät usein menneisyyttä: a, kyō wa yasumi datta. Tosiasia oli muistissasi, ja olet juuri löytänyt sen uudelleen.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | Eilen oli vapaapäivä. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | Vihasin vihanneksia lapsena. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | Tentti ei ollut helppo. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | Se kauppa oli ennen kirjakauppa, eikö niin? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | No, tänään on tietysti vapaapäivä. |
Perusasiat pidemmälle: da sisällä lainattuja ja upotettuja lausekkeita
Tässä sinettikuva tarvitsee rehellisen alaviitteen. Suuremman lauseen sisällä da:lla ei ole erityistä voimaa. Se on yksinkertaisesti kielioppi, joka täydentää substantiivilauseen, ja se on pakollinen. Ame da to omou. Kirjaimellisesti: sade on, joten luulen. Jätä pois da ja lainauksella ei ole predikaattia.
Sama pätee ennen karaa, kedoa ja shia, jotka kaikki yhdistävät täydelliset lausunnot. Gakusei da kara tarkoittaa, koska olen opiskelija. Ilman da:ta gakusei kara tarkoittaa opiskelijalta aivan eri lausetta. Huomaa myös, että lause pysyy selvänä, kun lause on kohtelias: shutchō da to itte imashita. Lopun kohteliaisuus peittää kaiken.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | Luulen, että huomenna sataa. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | Tanaka sanoi olevansa poissa työskentelystä ensi viikosta alkaen. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | Olen opiskelija, joten minulla ei ole rahaa. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | Se on kätevä, mutta kallis. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | Mielestäni se oli totta. |
Naapurit: desu, de aru ja ei sano mitään
Dalla on kolme naapuria. Desu on kohtelias valinta kenelle tahansa, jolle et puhu rennosti. Sanomatta mitään substantiivin jälkeen on pehmeä rento valinta. De aru on kirjoitettu: se kuuluu esseisiin, raportteihin, akateemiseen proosaan ja muodollisiin selityksiin, eikä sitä juuri koskaan puhuta keskustelussa. Sen muodot ovat de aru, de atta ja de wa nai. Natsume Sōsekin kuuluisan romaanin otsikko käyttää sitä koomisen suurenmoiseen vaikutukseen, kissa puhuu kuin oppinut.
Selkeästi kirjoitettu japanilainen kieli, kuten sanomalehtiraportit ja romaanit, käyttää da:ta lauseiden lopussa ilman suoraviivaisuutta, koska ketään ei puhuta kasvotusten. Tämän blogin desu-, plain-form- ja darō-oppaat kattavat nämä naapurit kokonaisuudessaan.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | Olen kissa. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | Tämä on tärkeä ongelma. |
Yleisiä virheitä da:n ja datan kanssa
Ensimmäinen virhe on oishii da ja sen menneisyys, oishii datta. Molemmat ovat väärässä. Oppijoille kerrotaan, että da on pelkkä desu, joten he muuntavat oishii desu sanasta sanaan. Oikeat muodot ovat oishii ja oishikatta.
Toinen on gakusei da ka suorana kysymyksenä, joka on väärä samasta syystä: desu ka on muunnettu mekaanisesti. Kysy Gakuseilta? nousevalla äänellä vai gakusei na ei?
Kolmas pudottaa da ennen omoulle: ame to omou on väärässä. Oppijat tietävät, että da hylätään usein, tai he kopioivat oishii:n omouhun, jossa da:ta ei tarvita. Sano substantiivien ja na-adjektiivien jälkeen ame da to omou.
Neljäs pitää da:n ennen n:ää: gakusei da n desu on väärin. Ennen no:a ja n da muuttuu na:ksi: gakusei na n desu.
Viides tulee oikeinkirjoituksesta. Kirei ja kirai päättyvät i:ään, joten oppijat tuottavat kirei katta ja kirei kunai. Molemmat ovat väärin, koska nämä sanat ovat na-adjektiiveja. Sano kirei datta ja kirei ja nai.
