Te-Kuru en Te-Iku: beweging, verandering en tijd in het Japans

Waarom Japans de richting op het werkwoord markeert

Engels dwingt je zelden om te zeggen waar een actie op wijst. Wat drankjes kopen werkt, of je nu uitgaat en terugkomt of ze onderweg ergens anders koopt. Japans markeert het meestal wel, omdat kuru en iku verankerd zijn aan de spreker: kuru beschrijft beweging die arriveert op de plaats waar de spreker is, en iku beschrijft beweging die deze verlaat. Gehecht aan een te-vorm blijven deze ankers behouden en neemt de hele zin een gezichtspunt over.

Daarom klinkt een zin zonder hulp vaak eerder onvolledig dan verkeerd. Nomimono o kaimasu stelt dat kopen gebeurt. Nomimono o katte kimasu zegt dat je eruit stapt, ze koopt en met ze terugkeert, wat een collega eigenlijk bedoelt als hij aanbiedt. Leerlingen die zich nooit aan de helpers hechten, klinken vlak en enigszins afstandelijk, alsof ze eerder vertellen dan meedoen.

De vier toepassingen in één oogopslag

De twee helften delen één idee. Kuru brengt hier en nu iets naar de spreker, of dat nu een zak drankjes is of de opgebouwde kou van een herfst. Iku stuurt iets weg van het hier en nu van de spreker, of je nu weggaat met een lunchbox of een trend die zich na vandaag voortzet. Als je dat ene beeld kunt vasthouden, hoef je zelden na te denken over in welke van de vier toepassingen je verkeert.

Het formulier opbouwen op basis van het woordenboekformulier

Er is geen nieuwe vervoeging om te leren. Je maakt de te-vorm van het hoofdwerkwoord en voegt er vervolgens kuru of iku aan toe, en vanaf dat punt draagt ​​alleen de helper de tijd, beleefdheid en ontkenning over, terwijl de te-vorm bevroren blijft. Godan-werkwoorden volgen de gebruikelijke te-vormregels, ichidan-werkwoorden laten ru vallen en voegen te toe, suru wordt shite, en de onregelmatige iku zelf wordt itte in plaats van iite.

Beleefdheid leeft volledig in de helper. De gewone vormen zijn katte kuru en katte iku, de beleefde vormen katte kimasu en katte ikimasu, de gewone verleden katte kita en katte itta, en het beleefde verleden katte kimashita en katte ikimashita. Negatieven werken op dezelfde manier: katte konai en katte ikanai in gewone taal, katte kimasen en katte ikimasen in beleefde taal. Er gebeurt nooit iets met de katte aan het front.

Het enige hoofdwerkwoord dat zich tegen deze helpers verzet, is kuru zelf, aangezien er geen kite kuru wordt gezegd. Kuru verschijnt in plaats daarvan als de helper bij andere werkwoorden, en dat is precies wat kaette kimasu en dete kimasu zijn: kaeru en deru plus de helper. Iku is flexibeler en itte kimasu is niet alleen mogelijk, maar ook een van de meest gebruikte uitdrukkingen in de taal.

Te kuru in de ruimte: ga, doe het en kom terug

Dit is het boodschappenpatroon. De actie vindt ergens anders plaats en de luidspreker keert terug, dus het past bij alles wat u gaat doen: kopen, ophalen, vragen, controleren, eten. Het is ook de natuurlijke manier om te zeggen dat je al iets hebt gedaan voordat je aankomt, want tabete kimashita betekent dat je hebt gegeten en toen bent gekomen. Daarom is het de standaard beleefde weigering als een gastheer je lunch aanbiedt.

Dezelfde helper voert eenvoudige fysieke bewegingen in de richting van de spreker uit, zonder dat er een boodschap aan te pas komt. Hashitte kimashita betekent dat iemand naar je toe is rennen, en inu ga chikazuite kimashita betekent dat de hond de afstand tussen jullie heeft overbrugd. Hier doet kuru zijn letterlijke werk en de te-vorm beschrijft de manier van aankomst.

Te iku in de ruimte: doe het en ga

Te iku draait het standpunt om. De actie vindt óf hier plaats en dan vertrek je, óf hij begeleidt je weg van waar je nu bent. Asagohan o tabete ikimasu betekent dat je eet voordat je vertrekt, en shiryō wa koko ni oite ikimasu betekent dat je de documenten onderweg achterlaat. Dezelfde helper meldt dat iemand anders uit je zicht verdwijnt. Daarom betekent neko ga hashitte ikimashita dat de kat wegliep in plaats van overreden te worden.

Vergelijk de laatste twee rijen met kaette kimashita en dete kimashita. Kaette kimashita betekent dat iemand is teruggekomen naar waar jij bent, dus het is wat je zegt over je eigen terugkeer naar huis. Kaette ikimashita betekent dat ze jouw huis hebben verlaten voor dat van hen. Het Japanse werkwoord is helemaal niet veranderd; alleen de positie van de spreker in de scène heeft dat, en de helper is het enige dat dit opneemt.

Motte en tsurete: dingen versus mensen

Het Japans kent geen enkel werkwoord voor brengen of nemen. Het splitst zich door wat er wordt verplaatst. Motsu, vasthouden, geeft motte kuru en motte iku voor objecten. Tsureru, om mee te leiden, geeft tsurete kuru en tsurete iku voor mensen en dieren, dat wil zeggen voor alles wat op eigen kracht beweegt. Het zeggen van tomodachi o motte ikimasu is een gedenkwaardige fout en betekent iets dat dichter bij het dragen van je vriend komt.

Er is een beleefdheidslimiet op tsureru. Het frameert de ander als iemand aan wie je leiding geeft, dus het is prima voor kinderen, vrienden en huisdieren, en ongemakkelijk voor een cliënt of leidinggevende. Gebruik in die gevallen goannai shimasu, ik zal je de weg wijzen, of de bescheiden otsure shimasu als je ze namens iemand begeleidt. Als er een auto bij betrokken is, is okutte ikimasu de alledaagse manier om te zeggen dat je iemand daarheen zult rijden.

Itte Kimasu en de vaste vertrekzinnen

Itte kimasu is te kuru, bevroren in een dagelijkse begroeting. Het belooft letterlijk te gaan en terug te komen, en daarom markeert het tijdelijk het huis of kantoor verlaten in plaats van afscheid te nemen. Het standaardantwoord is itterasshai, wat de eretitel irassharu is in zijn imperatieve vorm, dus het huishouden vertelt je dat je moet gaan en veilig terug moet komen. Geen van beide zinnen verandert van vorm, en geen van beide wordt gebruikt als u voorgoed vertrekt.

Op het werk produceert dezelfde structuur een hele familie aankondigingen. Uchiawase ni itte kimasu vertelt het kantoor dat u weggaat voor een vergadering en terugkomt, en itte mairimasu is de bescheiden versie die wordt gebruikt tegenover een leidinggevende of een klant. Als je terugkomt, is de bureauzin tadaima modorimashita in plaats van de te kuru-vorm, en het antwoord is okaerinasai.

Itte kimashita in de verleden tijd is een aparte opmerking waard. Kyōto ni ikimashita meldt eenvoudigweg dat je bent gegaan. Kyōto ni itte kimashita doet verslag van een voltooide rondreis en is het natuurlijker om over een weekend te zeggen, omdat je dan weer voor de luisteraar staat. Leerlingen grijpen vaak naar ikimashita en klinken alsof ze nooit zijn teruggekeerd.

Te kuru in de tijd: verandering die nu reikt

Zodra de beweging metaforisch is, betekent kuru dat de verandering naar het heden is gereisd en is gearriveerd. Samuku natte kimashita betekent niet alleen dat het koud werd; het is de kou die zich heeft opgebouwd en nu hier is, en daarom werkt het als seizoensopmerking in oktober en niet in januari. Wakatte kimashita zegt dat het begrip steeds groter is geworden, dus dit is het eerlijke antwoord als je vooruitgang boekt maar nog niet klaar bent.

Voor dit gebruik is een werkwoord nodig dat geleidelijke verandering of voortzetting kan beschrijven, dus naru met een bijvoeglijk naamwoord is de meest voorkomende partner: samuku naru, atatakaku naru, jōzu ni naru. Werkwoorden van toename en afname werken ook, en dat geldt ook voor werkwoorden die de staat veranderen, zoals suku en furu. Daarom betekent ame ga futte kimashita dat de regen is begonnen in plaats van dat de regen ergens vandaan komt.

Te iku in de tijd: verandering die in de toekomst loopt

Iku stuurt de verandering vanaf het huidige moment naar voren, dus het past op natuurlijke wijze bij kore kara, kongo en kore kara mo. Fuete ikimasu voorspelt een voortdurende toename, tsuzukete ikimasu belooft voortdurende inspanningen, en wasurete ikimasu beschrijft iets dat vervaagt naarmate de tijd verstrijkt. Het beleefde niet-verleden is de gebruikelijke vorm, omdat je het hebt over wat nog in het verschiet ligt.

Dit is het register dat u nodig heeft voor toezeggingen en prognoses, wat het gebruikelijk maakt bij vergaderingen en bij zelfintroducties. Kore kara mo nihongo o tsuzukete ikimasu klinkt als een resolutie, terwijl tsuzukemasu slechts een feitelijke constatering is. De helper voegt het gevoel toe van een weg die voorbij het punt loopt waar je staat.

Merk op dat de temporele te iku in de verleden tijd bijna nooit wordt gebruikt over een voltooide verandering, omdat een verandering die is gestopt niet langer doorloopt. Als je het verleden wilt, wil je meestal te kuru: fuete kimashita, niet fuete ikimashita. De uitzondering is een verhalend gezichtspunt dat zich in het verleden afspeelt, waarbij het verhaal vanaf dat eerdere moment verder gaat.

Minimale paren waarbij kuru en iku de betekenis verwisselen

• Neem vijf werkwoorden die je al gebruikt en zeg ze allemaal twee keer, waarbij je alleen kuru in iku verandert.
• Vertel een echte boodschap in drie stappen: itte kimasu, katte kimasu, tadaima modorimashita.
• Zeg elke ochtend twee weerzinnen, één met natte kimashita en één met natte ikimasu.
• Oefen de aanvraagformulieren in beide richtingen: motte kite kudasai en motte itte kudasai.
• Corrigeer jezelf hardop als je tomodachi o motte zegt, en herbouw het als tsurete.
• Neem één minuut op waarin u uw Japanse vooruitgang met shite kimashita en tsuzukete ikimasu beschrijft.

Lees elk paar twee keer hardop en verander alleen de helper. Dat is de snelste manier om te voelen dat het hoofdwerkwoord hier inert is: niets over hashiru of fueru bepaalt de betekenis, en het hele verschil zit in de laatste twee lettergrepen. Zodra dat klikt, kun je het paar genereren voor elk nieuw werkwoord dat je tegenkomt, wat veel nuttiger is dan het onthouden van de lijst.

Verleden, negatieve en informele vormen

Omdat de helper alles draagt, zijn de negatieven en het verleden gewoon. Motte kimasen deshita betekent dat ik het niet heb meegenomen, en motte ikanakatta node is de gewone vorm van omdat ik het niet heb meegenomen. In terloopse taal trekt te iku zich samen met teku, dus motte iku wordt motte ku en tsurete iku wordt tsurete ku. Te kuru heeft geen eigen samentrekking, maar combineert vrijelijk met de nonchalante chau van te shimau.

De meest voorkomende leerfout in deze fase is het op de verkeerde plaats stapelen van beleefdheid. Alleen de laatste helper neemt masu, dus katte kimasu heeft gelijk en kaimasu kimasu, of katte ikimasu kimasu, is niet mogelijk. Op dezelfde manier neemt alleen de helper het verleden: katte kimashita, nooit kaimashita kimashita. De te-vorm inert houden is de enige gewoonte die dit hele gebied gemakkelijk maakt.

Een vorm die je moet vermijden is kite kuru of kite iku, gebaseerd op kuru als het hoofdwerkwoord. Leerlingen gebruiken het als ze letterlijk komen en gaan vertalen, maar het Japans gebruikt in plaats daarvan een specifieker hoofdwerkwoord, zoals in de laatste rij hierboven: kao o dashite, sugu kaette ikimashita. Kuru hoort thuis in het helpervak, niet in beide vakken tegelijk.