Japanse Te Hoshii: hoe je kunt zeggen dat je wilt dat iemand iets doet

Het kernidee: een wens die in de handen van iemand anders wordt gelegd

Stel je voor dat je je wens op een stukje papier schrijft. Met de tai-vorm behoud je de slip: mado o aketai, ik wil het raam openen, en jij bent degene die opstaat en het opent. Met te hoshii geef je het briefje over de tafel: mado o akete hoshii, ik wil dat je het raam opendoet. Het willen blijft bij jou, het doen gaat naar de ander.

Daarom wordt hoshii hier nog steeds de gewone betekenis van het bijvoeglijk naamwoord gezocht. Wat gewenst is, is niet langer een ding, maar een handeling, en de te-vorm is wat een werkwoord in die positie laat staan. Twee huisgenoten op een warme avond laten het contrast zien.

UnihongoGrammatica

窓まどを開けあけたい。Ik wil het raam openen.

Hoe de hoshii is gebouwd

Neem de te-vorm van een willekeurig werkwoord en voeg hoshii toe. Van daaruit gedraagt ​​hoshii zich als elk ander i-bijvoeglijk naamwoord: desu maakt het beleefd, katta maakt het voorbij, kunai maakt het negatief. Het enige extra patroon is het tweede negatief, waarbij het werkwoord zelf de nai-vorm plus de krijgt.

De vroegere vorm verdient een opmerking. Itte hoshikatta, letterlijk je zeggen dat het gewenst was, is de gebruikelijke manier om achteraf een milde klacht te uiten: ik wou dat je het mij had verteld.

Ni markeert de persoon die de wens vasthoudt

Wanneer u de persoon noemt die u wilt optreden, markeert u deze met ni. Het is dezelfde ni die de persoon markeert bij het geven en ontvangen van zinnen: degene waar je woorden op gericht zijn. Het lijdend voorwerp van het werkwoord behoudt zijn eigen partikel, dus een volledige zin kan beide bevatten: otōto ni heya o katazukete hoshii, ik wil dat mijn jongere broer zijn kamer opruimt.

Als de persoon de luisteraar is, zeg je normaal gesproken niets. Anata ni is grammaticaal maar zwaar, en de situatie maakt al duidelijk in wiens handen de wens ligt. Ni verschijnt als je praat over iemand die niet in de kamer is, zoals wanneer je een vriend vertelt wat je van je familie hoopt.

Twee minpunten naast elkaar: naide hoshii en te hoshikunai

Er zijn twee plaatsen waar je een negatief kunt plaatsen, omdat de wens uit twee delen bestaat. Je kunt de actie die je overdraagt, ontkennen, of je kunt je wensen ontkennen. De onderstaande paren verschillen alleen in die ene keuze.

Naide hoshii overhandigt nog steeds een stukje papier; de slip zegt alleen niet doen. Daarom past het verzoeken aan bij de persoon die voor je zit. Te hoshikunai overhandigt niets. Het beschrijft je eigen reactie, dus het past bij algemene uitspraken en dingen waar je niet direct om kunt vragen. Veel sprekers ervaren het als de sterkste van de twee, maar de lijn is niet strak.

Het verzoek verzachten: te hoshii n desu kedo

Ronduit gezegd: te hoshii desu is een verklaring van verlangen, en verklaringen van verlangen kunnen moeilijk terechtkomen. In gesprekken wordt de vorm bijna altijd opgevuld. N desu presenteert de wens als achtergrond, iets dat je uitlegt, en kedo of ga, letterlijk maar, verdwijnt zodat de luisteraar tussenbeide kan komen en iets kan aanbieden. Je laat de zin met opzet onafgemaakt.

Stel je een gedeeld kantoor voor. U wendt zich tot een collega van uw eigen rang en heeft een gunst nodig. Bij een vriend wordt dezelfde opvulling n da kedo, en een wens die je half tegen jezelf zegt, eindigt in na.

Voorbij de basis: waarom te hoshii te direct is voor superieuren

Ga terug naar het papiertje. Het is normaal om je wens aan een vriend te overhandigen. Als je het aan je manager overhandigt, wordt jouw verlangen hun taak, en dat druist in tegen de manier waarop Japanners omgaan met rang: tegenover iemand boven jou maak je niet bekend wat je wilt, maar vraag je of je een gunst mag krijgen. Het werkwoord verandert dus van hoshii in de ontvangende werkwoorden morau en itadaku, waardoor je in de positie komt van de persoon die er baat bij heeft.

Om dezelfde reden moet u voorkomen dat u een meerdere te hoshii desu ka vraagt. Iemand van hogere leeftijd ondervragen over zijn verlangens klinkt opdringerig; bied in plaats daarvan aan met mashō ka, zoals in o-tetsudai shimashō ka, zal ik helpen?

Beyond the basics: ga voor situaties die jij wenst

Soms is er niemand aan wie het strookje kan worden overhandigd. Je wilt regen, of lente, of het weekend. Hier bereikt het beeld zijn limiet: de wens wordt simpelweg losgelaten, en datgene waarvan je hoopt dat het zal gebeuren, wordt gemarkeerd met ga als onderwerp van het werkwoord. Ame ga futte hoshii, ik wil dat het regent, vraagt ​​van niemand iets.

Mensen kunnen ga op dezelfde manier opvatten als je hoopt in plaats van vraagt, en het gebruik hier varieert per spreker. Voor een persoon blijft ni of ni wa de veilige keuze. Een boerenfamilie die naar een droge lucht kijkt, of fans voor een finale, zouden dit soort dingen zeggen.

Buren: te kudasai, te moraitai en de wensen van anderen

Te kudasai is een instructie gericht op de luisteraar, en alleen op de luisteraar. Te hoshii beschrijft jouw gevoel, dus het kan over iedereen gaan, aanwezig of afwezig. Je kunt kare ni kite kudasai niet zeggen over een man die er niet is, maar kare ni kite hoshii is prima.

Te moraitai overlapt bijna volledig met te hoshii. Het verschil heeft te maken met de invalshoek: te moraitai zegt dat je de actie wilt ontvangen, dus het geeft een gevoel van voordeel en klinkt een stuk attenter.

Hoshii geeft het gevoel van de spreker zelf weer. Voor de wens van een derde persoon vermijden Japanners te beweren te weten wat er in hun hart leeft, dus voeg je een teken van geruchten of schijn toe: te hoshii to itte imasu, te hoshii sō desu, of te hoshigatte imasu.

Veelgemaakte fouten met te hoshii

De eerste fout is het uitrekken van de tai om een ​​andere persoon te bedekken. Watashi wa kare ga ikitai heeft ongelijk, want ik wil dat hij gaat, en komt rechtstreeks uit het Engels want. Tai kan alleen je eigen actie zijn: kare ni itte hoshii.

De tweede is het markeren van de persoon met o. Tomodachi o kite hoshii heeft het mis. Leerlingen redeneren dat de vriend het object van gebrek is, maar dat o gereserveerd is voor het object van het werkwoord in de te-vorm. De persoon neemt ni: tomodachi ni kite hoshii.

De derde is grammaticaal perfect en sociaal verkeerd: 'buchō, kore o mite hoshii desu' zeggen tegen je afdelingshoofd. Het toevoegen van desu lost de directheid niet op. Zeg kore o mite itadakemasen ka.

De vierde is het melden van de wens van iemand anders alsof het je eigen gevoel is. Haha wa watashi ni kekkon shite hoshii desu klinkt alsof je haar gedachten kunt lezen. Voeg er imasu aan toe of gebruik hoshigatte imasu.

De vijfde is het gebruik van te hoshii voor je eigen actie. Watashi wa Nihon ni itte hoshii heeft het mis, want ik wil naar Japan. Niemand ontvangt de slip, dus het is ikitai.