Wat het citaatdeeltje eigenlijk doet
To is een beugel dichterbij. Het markeert het einde van een reeks inhoud en geeft die inhoud aan het werkwoord dat volgt. Ashita iku to iimashita bestaat uit drie delen: Ashita iku is de inhoud, om het te sluiten, en iimashita zegt wat ermee is gebeurd. Zodra je de vorm ziet, accepteert hetzelfde frame een lange lijst met werkwoorden, niet alleen omdat denken, horen, schrijven, beslissen en vragen allemaal op precies dezelfde manier inhoud aannemen.
Dit is de reden waarom de deeltjesgids zowel onder aanhalingstekens als onder samenvoegende zelfstandige naamwoorden vermeldt. De twee toepassingen lijken op de pagina op elkaar, maar concurreren in de praktijk nooit, omdat een citaat een hele zin is en een begeleidend woord een enkel zelfstandig naamwoord is. Als er een zin met een werkwoord voor to staat, heb je te maken met een citaat.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 明日行くと言いました。 | Ashita iku to iimashita. | Hij zei dat hij morgen zou gaan. |
| 面白いと思います。 | Omoshiroi to omoimasu. | Ik denk dat het interessant is. |
| 雨が降ると聞きました。 | Ame ga furu to kikimashita. | Ik heb gehoord dat het gaat regenen. |
| 行かないと決めました。 | Ikanai to kimemashita. | Ik besloot niet te gaan. |
| ここに来ると書いてあります。 | Koko ni kuru to kaite arimasu. | Hier staat dat ze zullen komen. |
De gewone vormregel daarvoor
Welke beleefdheid u ook gebruikt in de zin als geheel, de clausule in het citaat heeft een duidelijke vorm. Je kunt aan het einde ikimasu en daarvoor iku in één adem zeggen, en dat is eerder correct dan inconsistent. De beleefdheid van een Japanse zin wordt bepaald door het uiteindelijke gezegde, zodat de binnenkant van een citaat neutraal blijft.
Zelfstandige naamwoorden en na-bijvoeglijke naamwoorden hebben da voor nodig, wat leerlingen voortdurend laten vallen. Gakusei tegen omoimasu is verkeerd; gakusei da to omoimasu heeft gelijk, en dat geldt ook voor benri da to omoimasu. I-bijvoeglijke naamwoorden en werkwoorden hechten direct, dus takai aan omoimasu en iku aan omoimasu hebben niets extra's nodig. Het negatieve en het verleden leven ook van binnen en geven konai aan en omoshirokatta aan.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 彼は来ないと言いました。 | Kare wa konai to iimashita. | Hij zei dat hij niet zou komen. |
| 面白かったと言っていました。 | Omoshirokatta to itte imashita. | Ze zei dat het interessant was. |
| 田中さんは学生だと思います。 | Tanaka-san wa gakusei da to omoimasu. | Ik denk dat Tanaka een student is. |
| この駅は便利だと思います。 | Kono eki wa benri da to omoimasu. | Ik denk dat dit station handig is. |
| 大丈夫だと言っていました。 | Daijōbu da to itte imashita. | Hij zei dat het goed was. |
| 少し高いと思います。 | Sukoshi takai to omoimasu. | Ik denk dat het een beetje duur is. |
Directe offerte met kagi-kakko
Een direct citaat behoudt de exacte woorden van de spreker, inclusief hun beleefdheid, en wordt tussen de hoekhaken 「 en 」 geschreven, genaamd kagi-kakko. Omdat de woorden bewaard blijven, kunnen masu en desu vlak daarvoor verschijnen, wat de enige plek is waar ze legitiem verschijnen. In spraak zijn er geen haakjes, dus je signaleert het citaat door even te pauzeren vóór en vaak door je toon te verleggen voor de geciteerde regel.
Direct citeren is gebruikelijk als de exacte bewoording ertoe doet: een instructie van een manager, een waarschuwing op een bord of iets dat op een gedenkwaardige manier wordt gezegd. Voor gewone berichtgeving kan het theatraal klinken, dus gebruiken de meeste alledaagse gesprekken in plaats daarvan de indirecte vorm.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 田中さんは「今から行きます」と言いました。 | Tanaka-san wa "Ima kara ikimasu" to iimashita. | Tanaka zei: 'Ik ga nu weg.' |
| 部長は「明日までにお願いします」とおっしゃいました。 | Buchō wa "Ashita made ni onegai shimasu" to osshaimashita. | De manager zei: 'Heb het morgen alsjeblieft.' |
| 母は「気をつけてね」と言いました。 | Haha wa "Ki o tsukete ne" to iimashita. | Mijn moeder zei: "Pas op." |
| 店員さんは「売り切れです」と言いました。 | Ten'in-san wa "Urikire desu" to iimashita. | De winkelbediende zei: "Het is uitverkocht." |
Dezelfde zin direct en gerapporteerd
| Directe offerte | Gerapporteerde versie | Engels |
|---|---|---|
| 「明日行きます」と言いました。 | 明日行くと言いました。 | Hij zei dat hij morgen zal gaan. |
| 「疲れた」と言いました。 | っていました。 | Ze zei dat ze moe was. |
| 「これは高いです」と言いました。 | これは高いと言っていました。 | Hij zei dat deze duur is. |
| 「田中です」と言いました。 | 唰中だと言いました。 | Ze zei dat ze Tanaka was. |
| 「行きたくない」と言いました。 | 行きたくないと言っていました。 | Ze zei dat ze niet wilde gaan. |
| 「ここは静かです」と言いました。 | ここは静かだと言っていました。 | Hij zei dat het hier rustig is. |
| 「元気ですか」と聞きました。 | Het is een kwestie van doen. | Hij vroeg of het goed met mij ging. |
Let op wat er niet gebeurt. Engels duwt een geciteerd heden naar het verleden, dus hij zegt: ik zal gaan, en hij zei dat hij zou gaan. Het Japans laat de geciteerde clausule precies zoals de spreker het heeft geformuleerd, dus iku blijft iku, zelfs als het rapporterende werkwoord iimashita is. Leerlingen die terugschakelen, produceren itta naar iimashita en rapporteren per ongeluk een gebeurtenis uit het verleden in plaats van een toekomstplan.
Het andere dat opvalt is dat de desu en masu aan de rechterkant verdwijnen. Beleefdheid wordt uit de inhoud verwijderd en alleen door het laatste werkwoord gedragen. Daarom leest de gerapporteerde kolom duidelijker, ook al zijn de zinnen even beleefd.
Naar iimashita tegen itte imashita
Beide zijn correct, en Japanse sprekers kiezen er voortdurend tussen. To iimashita rapporteert het spreken als een gebeurtenis: het gebeurde op een bepaald moment en vaak was je erbij. Het is de logische keuze als je jezelf citeert, als het gaat om het feit dat je iets hebt gezegd, of als je bevestigt wat er tijdens een bijeenkomst is gezegd.
Itte imashita omlijst de woorden als iets dat je hebt ontvangen en nu doorgeeft. Er ontstaat een kleine afstand tussen u en de claim, en dat is precies wat u wilt als u de boodschap van een derde persoon doorgeeft: u staat er niet voor in, maar rapporteert het alleen. Om die reden is dit meestal de meer natuurlijke en beleefde optie op kantoor, en het gebruik van iimashita voor de boodschap van een collega kan vreemd bot klinken, alsof je ze eraan vastpint.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 田中さんは今日休むと言っていました。 | Tanaka-san wa kyō yasumu to itte imashita. | Tanaka zei dat hij vrij is vandaag. |
| 先生が明日テストがあると言っていました。 | Sensei ga ashita tesuto ga aru to itte imashita. | De leraar zei dat er morgen een toets is. |
| さっきそう言いましたよね。 | Sakki sō iimashita yo ne. | Dat zei je zojuist toch ook? |
| 私は行くと言いました。 | Watashi wa iku to iimashita. | Ik zei dat ik zou gaan. |
| 会議は三時からだと言っていました。 | Kaigi wa san-ji kara da to itte imashita. | Ze zeiden dat de bijeenkomst om drie uur begint. |
Naar omoimasu en naar omotte imasu
To omoimasu drukt uw mening uit zoals u die vormt, en het is de standaardmanier om elke uitspraak in het Japans te verzachten. Ii desu is een vonnis; ii to omoimasu is een mening die ter overweging wordt aangeboden, en tijdens bijeenkomsten komt de tweede veel vaker voor. Het negatieve gaat over omou, niet over de inhoud, dus zeg je sō omoimasen in plaats van sō ja nai tegen omoimasu als je het er eenvoudigweg niet mee eens bent.
Omotte imasu beschrijft een gedachte die eerder wordt vastgehouden dan gevormd. Daarom is het voor andere mensen vereist: je kunt de geest van iemand anders niet rapporteren als een nieuwe daad van denken, dus kare wa ryūgaku shitai to omotte imasu is correct en to omoimasu niet. Het werkt ook voor je eigen vaste intenties, vooral met de wilskracht, zoals in ikō to omotte imasu, wat meer overwogen klinkt dan ikō to omoimasu.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| いいと思います。 | Ii to omoimasu. | Ik denk dat dat goed is. |
| 私はそう思いません。 | Watashi wa sō omoimasen. | Ik denk het niet. |
| 来年、日本に行こうと思っています。 | Rainen, Nihon ni ikō to omotte imasu. | Ik denk erover om volgend jaar naar Japan te gaan. |
| 彼は留学したいと思っています。 | Kare wa ryūgaku shitai to omotte imasu. | Hij wil in het buitenland studeren. |
| 難しいと思いますが、やってみます。 | Muzukashii to omoimasu ga, yatte mimasu. | Ik denk dat het moeilijk zal zijn, maar ik zal het proberen. |
Tte, de informele aanhalingstekens
In alledaagse taal krimpt to in tot tte, en het vervult twee taken tegelijk. Het vervangt het citaatdeeltje, dus iku tte itteta betekent dat ze zeiden dat ze gingen, en het vervangt ook volledig door iu, dus ashita ame da tte betekent blijkbaar dat het morgen zal regenen zonder dat er een werkwoord is gebruikt. Dat tweede gebruik is de manier waarop de meeste informele geruchten worden overgebracht.
Tte hecht zich rechtstreeks aan gewone vormen, en na een zelfstandig naamwoord hoor je zowel ame datte als het kale ame tte, afhankelijk van de snelheid en de spreker. Houd het buiten het schrijven en buiten de formele taal; het beleefde equivalent is eenvoudigweg plus een rapportagewerkwoord.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 明日は雨だって。 | Ashita wa ame datte. | Blijkbaar gaat het morgen regenen. (casual) |
| 田中さん、来ないって。 | Tanaka-san, konai tte. | Tanaka zegt dat hij niet komt. (casual) |
| 行くって言ってた。 | Iku tte itteta. | Hij zei dat hij ging. (casual) |
| それ、高いって聞いたよ。 | Sore, takai tte kiita yo. | Ik heb gehoord dat die duur is. (casual) |
Naar iu als naamgevingsapparaat
To iu introduceert ook een naam of een label, en dit gebruik komt in het dagelijks leven veel vaker voor dan het citaatgebruik. X tot iu Y betekent een Y genaamd X, dus Sakura tot iu mise is een winkel genaamd Sakura. Gebruik het wanneer je iets vermeldt dat de luisteraar waarschijnlijk nog niet weet, omdat het laten vallen en alleen Sakura no mise zeggen klinkt alsof je ervan uitgaat dat ze de plaats al kennen.
Hetzelfde frame geeft u de meest bruikbare vraag in de toolkit van een leerling. Kore wa nihongo de nan to iimasu ka vraagt hoe iets in het Japans heet, en het antwoord komt in dezelfde vorm. Merk op dat nan to iimasu ka de beleefde versie is en nan te iimasu ka de ontspannen versie.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 「さくら」という店に行きました。 | "Sakura" to iu mise ni ikimashita. | Ik ging naar een winkel genaamd Sakura. |
| これは日本語で何と言いますか。 | Kore wa nihongo de nan to iimasu ka. | Hoe heet dit in het Japans? |
| ジョンという名前です。 | Jon to iu namae desu. | Mijn naam is Johannes. |
| 「もったいない」という言葉が好きです。 | "Mottainai" to iu kotoba ga suki desu. | Ik hou van het woord mottainai. |
| 山田さんという方から電話がありました。 | Yamada-san to iu kata kara denwa ga arimashita. | Er was een telefoontje van iemand die Yamada heette. |
Tte iu ka, en vragen wat iemand zei
To iu ka vraagt letterlijk hoe je het moet zeggen, en in de praktijk introduceert het een betere versie van wat je zojuist hebt gezegd. Japanssprekenden gebruiken het voortdurend als reparatiemiddel, hetzij om een claim te verzachten, om het onderwerp opnieuw te formuleren, of om toe te geven dat de eerste formulering niet klopte. In informele spraak wordt het tte iu ka of eenvoudigweg tte ka, en de beleefde gesproken vorm is iimasu ka. Voor een leerling is het echt nuttig, omdat het je een legitieme manier biedt om een verwarde zin opnieuw te beginnen zonder te zwijgen of je te verontschuldigen.
Hetzelfde frame levert ook de reparatievraag voor de andere richting. Nan to iimashita ka vraagt wat er is gezegd, en het is preciezer dan een kale sumimasen, omdat het de spreker vertelt woorden te herhalen in plaats van uit te leggen. Aan een superieur verschijnt de eretitel, dus vraagt nan to osshaimashita ka aan een manager. Combineer het met mō ichido onegai shimasu voor een herhaling, of yukkuri onegai shimasu voor een langzamere.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| というか、私のミスです。 | To iu ka, watashi no misu desu. | Of beter gezegd, het was mijn fout. |
| っていうか、今日は時間がないんです。 | Tte iu ka, kyō wa jikan ga nai n desu. | Eigenlijk heb ik vandaag geen tijd. (casual) |
| 嫌いと言いますか、少し苦手です。 | Kirai to iimasu ka, sukoshi nigate desu. | Het is niet dat ik er een hekel aan heb; Ik ben er gewoon niet zo goed in. |
| 何と言えばいいでしょうか。 | Nan to ieba ii deshō ka. | Hoe moet ik dit plaatsen? |
| 今、何と言いましたか。 | Ima, nan to iimashita ka. | Wat zei je net? |
| 部長は何とおっしゃいましたか。 | Buchō wa nan to osshaimashita ka. | Wat zei de manager? |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Sorry, nog een keer alstublieft. |
| もう少しゆっくりお願いします。 | Mō sukoshi yukkuri onegai shimasu. | Iets langzamer, alstublieft. |
| 何て言った? | Nan te itta? | Wat zei je? (casual) |
Een vraag melden bij ka dō ka
Voor een geciteerde verklaring is 'ka' nodig, maar voor een geciteerde vraag is 'ka' nodig. Voor een ja of nee-vraag is het patroon ka dō ka, wat betekent of of niet: kuru ka dō ka wakarimasen zegt dat ik niet weet of ze komen. Voor een vraag die al een vraagwoord bevat, is alleen ka voldoende, dus vraagt doko de katta ka oshiete kudasai waar het is gekocht.
Eén detail scheelt een hoop fouten. De da die je eerder toevoegt aan verdwijnt vóór ka, dus hituyō da to omoimasu heeft gelijk, maar de gerapporteerde vraag is hitsuyō ka dō ka, nooit hituyō da ka dō ka. Werkwoorden en i-bijvoeglijke naamwoorden gedragen zich in beide normaal. De vraagwoordpatronen zelf worden behandeld in de vraagwoordengids; hier schuiven ze gewoon voor ka.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 来るかどうか分かりません。 | Kuru ka dō ka wakarimasen. | Ik weet niet of ze komen. |
| 行けるかどうか、明日連絡します。 | Ikeru ka dō ka, ashita renraku shimasu. | Ik laat morgen weten of ik kan gaan. |
| 予約が必要かどうか聞いてみます。 | Yoyaku ga hitsuyō ka dō ka kiite mimasu. | Ik zal vragen of een boeking nodig is. |
| どこで買ったか教えてください。 | Doko de katta ka oshiete kudasai. | Vertel me alsjeblieft waar je het hebt gekocht. |
| 何時に始まるか知っていますか。 | Nan-ji ni hajimaru ka shitte imasu ka. | Weet jij hoe laat het begint? |
| 誰が来るか聞いていません。 | Dare ga kuru ka kiite imasen. | Ik heb niet gehoord wie er komt. |
Een offerteoefening van vijf minuten
- Neem drie willekeurige zinnen die je vandaag hebt gezegd en zet ze om in de vorm van iku naar iimashita, waarbij je controleert of de binnenkant duidelijk is.
- Zet dezelfde drie om in itte imashita en zeg welke versie past bij het overbrengen van een boodschap.
- Voeg da toe aan elke zin die eindigt op een zelfstandig naamwoord of na-bijvoeglijk naamwoord, en zeg de hele zin opnieuw zonder te pauzeren.
- Maak van één ervan een vraag en rapporteer deze twee keer, één keer met ka dō ka en één keer met een vraagwoord plus ka.
- Sluit af door elke regel nonchalant met tte uit te spreken, zodat u het register met uw eigen stem kunt horen veranderen.

