Tegen Iu en citeren in het Japans: zeggen wat iemand zei

De helft van een gewoon gesprek bestaat uit het herhalen van wat iemand anders zei of dacht. Japanners doen dat met één klein deeltje en een strikte regel over de vorm die eraan voorafgaat.

Een tekstballon wordt toegevoegd aan een Japanse zin gemarkeerd met het citaatdeeltje
Wat je moet weten

Tegen Iu en citeren in het Japans: zeggen wat iemand zei

Het deeltje dat een citaat afsluit. Alles ervoor is de gerapporteerde inhoud, en het werkwoord erna zegt wat er met die inhoud is gedaan: gezegd, gedacht, gehoord, geschreven, gevraagd. De regel die leerlingen laat struikelen is de vorm die er direct aan voorafgaat, die normaal gesproken duidelijk moet zijn, en het feit dat het Japans de tijd van een citaat niet verschuift zoals het Engels dat doet. Voeg daar de keuzes voor het rapporterende werkwoord, de informele tte en het naamgevingsgebruik van to iu aan toe, en je kunt bijna alles doorgeven wat je hoort.

Het citaatdeeltje sluit de inhoud af; het werkwoord erna noemt de handeling

De gewone vorm komt vóór to, en zelfstandige naamwoorden hebben da nodig

Het is meestal de natuurlijke manier om door te geven wat je hebt gehoord

Ka dō ka rapporteert een ja of nee-vraag; een vraagwoord plus ka rapporteert de rest

Wat het citaatdeeltje eigenlijk doet

To is een beugel dichterbij. Het markeert het einde van een reeks inhoud en geeft die inhoud aan het werkwoord dat volgt. Ashita iku to iimashita bestaat uit drie delen: Ashita iku is de inhoud, om het te sluiten, en iimashita zegt wat ermee is gebeurd. Zodra je de vorm ziet, accepteert hetzelfde frame een lange lijst met werkwoorden, niet alleen omdat denken, horen, schrijven, beslissen en vragen allemaal op precies dezelfde manier inhoud aannemen.

Dit is de reden waarom de deeltjesgids zowel onder aanhalingstekens als onder samenvoegende zelfstandige naamwoorden vermeldt. De twee toepassingen lijken op de pagina op elkaar, maar concurreren in de praktijk nooit, omdat een citaat een hele zin is en een begeleidend woord een enkel zelfstandig naamwoord is. Als er een zin met een werkwoord voor to staat, heb je te maken met een citaat.

JapanseRomajiBetekenis
明日行くと言いました。Ashita iku to iimashita.Hij zei dat hij morgen zou gaan.
面白いと思います。Omoshiroi to omoimasu.Ik denk dat het interessant is.
雨が降ると聞きました。Ame ga furu to kikimashita.Ik heb gehoord dat het gaat regenen.
行かないと決めました。Ikanai to kimemashita.Ik besloot niet te gaan.
ここに来ると書いてあります。Koko ni kuru to kaite arimasu.Hier staat dat ze zullen komen.

De gewone vormregel daarvoor

Welke beleefdheid u ook gebruikt in de zin als geheel, de clausule in het citaat heeft een duidelijke vorm. Je kunt aan het einde ikimasu en daarvoor iku in één adem zeggen, en dat is eerder correct dan inconsistent. De beleefdheid van een Japanse zin wordt bepaald door het uiteindelijke gezegde, zodat de binnenkant van een citaat neutraal blijft.

Zelfstandige naamwoorden en na-bijvoeglijke naamwoorden hebben da voor nodig, wat leerlingen voortdurend laten vallen. Gakusei tegen omoimasu is verkeerd; gakusei da to omoimasu heeft gelijk, en dat geldt ook voor benri da to omoimasu. I-bijvoeglijke naamwoorden en werkwoorden hechten direct, dus takai aan omoimasu en iku aan omoimasu hebben niets extra's nodig. Het negatieve en het verleden leven ook van binnen en geven konai aan en omoshirokatta aan.

JapanseRomajiBetekenis
彼は来ないと言いました。Kare wa konai to iimashita.Hij zei dat hij niet zou komen.
面白かったと言っていました。Omoshirokatta to itte imashita.Ze zei dat het interessant was.
田中さんは学生だと思います。Tanaka-san wa gakusei da to omoimasu.Ik denk dat Tanaka een student is.
この駅は便利だと思います。Kono eki wa benri da to omoimasu.Ik denk dat dit station handig is.
大丈夫だと言っていました。Daijōbu da to itte imashita.Hij zei dat het goed was.
少し高いと思います。Sukoshi takai to omoimasu.Ik denk dat het een beetje duur is.

Directe offerte met kagi-kakko

Een direct citaat behoudt de exacte woorden van de spreker, inclusief hun beleefdheid, en wordt tussen de hoekhaken 「 en 」 geschreven, genaamd kagi-kakko. Omdat de woorden bewaard blijven, kunnen masu en desu vlak daarvoor verschijnen, wat de enige plek is waar ze legitiem verschijnen. In spraak zijn er geen haakjes, dus je signaleert het citaat door even te pauzeren vóór en vaak door je toon te verleggen voor de geciteerde regel.

Direct citeren is gebruikelijk als de exacte bewoording ertoe doet: een instructie van een manager, een waarschuwing op een bord of iets dat op een gedenkwaardige manier wordt gezegd. Voor gewone berichtgeving kan het theatraal klinken, dus gebruiken de meeste alledaagse gesprekken in plaats daarvan de indirecte vorm.

JapanseRomajiBetekenis
田中さんは「今から行きます」と言いました。Tanaka-san wa "Ima kara ikimasu" to iimashita.Tanaka zei: 'Ik ga nu weg.'
部長は「明日までにお願いします」とおっしゃいました。Buchō wa "Ashita made ni onegai shimasu" to osshaimashita.De manager zei: 'Heb het morgen alsjeblieft.'
母は「気をつけてね」と言いました。Haha wa "Ki o tsukete ne" to iimashita.Mijn moeder zei: "Pas op."
店員さんは「売り切れです」と言いました。Ten'in-san wa "Urikire desu" to iimashita.De winkelbediende zei: "Het is uitverkocht."

Dezelfde zin direct en gerapporteerd

Directe offerteGerapporteerde versieEngels
「明日行きます」と言いました。明日行くと言いました。Hij zei dat hij morgen zal gaan.
「疲れた」と言いました。っていました。Ze zei dat ze moe was.
「これは高いです」と言いました。これは高いと言っていました。Hij zei dat deze duur is.
「田中です」と言いました。唰中だと言いました。Ze zei dat ze Tanaka was.
「行きたくない」と言いました。行きたくないと言っていました。Ze zei dat ze niet wilde gaan.
「ここは静かです」と言いました。ここは静かだと言っていました。Hij zei dat het hier rustig is.
「元気ですか」と聞きました。Het is een kwestie van doen.Hij vroeg of het goed met mij ging.

Let op wat er niet gebeurt. Engels duwt een geciteerd heden naar het verleden, dus hij zegt: ik zal gaan, en hij zei dat hij zou gaan. Het Japans laat de geciteerde clausule precies zoals de spreker het heeft geformuleerd, dus iku blijft iku, zelfs als het rapporterende werkwoord iimashita is. Leerlingen die terugschakelen, produceren itta naar iimashita en rapporteren per ongeluk een gebeurtenis uit het verleden in plaats van een toekomstplan.

Het andere dat opvalt is dat de desu en masu aan de rechterkant verdwijnen. Beleefdheid wordt uit de inhoud verwijderd en alleen door het laatste werkwoord gedragen. Daarom leest de gerapporteerde kolom duidelijker, ook al zijn de zinnen even beleefd.

Naar iimashita tegen itte imashita

Beide zijn correct, en Japanse sprekers kiezen er voortdurend tussen. To iimashita rapporteert het spreken als een gebeurtenis: het gebeurde op een bepaald moment en vaak was je erbij. Het is de logische keuze als je jezelf citeert, als het gaat om het feit dat je iets hebt gezegd, of als je bevestigt wat er tijdens een bijeenkomst is gezegd.

Itte imashita omlijst de woorden als iets dat je hebt ontvangen en nu doorgeeft. Er ontstaat een kleine afstand tussen u en de claim, en dat is precies wat u wilt als u de boodschap van een derde persoon doorgeeft: u staat er niet voor in, maar rapporteert het alleen. Om die reden is dit meestal de meer natuurlijke en beleefde optie op kantoor, en het gebruik van iimashita voor de boodschap van een collega kan vreemd bot klinken, alsof je ze eraan vastpint.

JapanseRomajiBetekenis
田中さんは今日休むと言っていました。Tanaka-san wa kyō yasumu to itte imashita.Tanaka zei dat hij vrij is vandaag.
先生が明日テストがあると言っていました。Sensei ga ashita tesuto ga aru to itte imashita.De leraar zei dat er morgen een toets is.
さっきそう言いましたよね。Sakki sō iimashita yo ne.Dat zei je zojuist toch ook?
私は行くと言いました。Watashi wa iku to iimashita.Ik zei dat ik zou gaan.
会議は三時からだと言っていました。Kaigi wa san-ji kara da to itte imashita.Ze zeiden dat de bijeenkomst om drie uur begint.

Naar omoimasu en naar omotte imasu

To omoimasu drukt uw mening uit zoals u die vormt, en het is de standaardmanier om elke uitspraak in het Japans te verzachten. Ii desu is een vonnis; ii to omoimasu is een mening die ter overweging wordt aangeboden, en tijdens bijeenkomsten komt de tweede veel vaker voor. Het negatieve gaat over omou, niet over de inhoud, dus zeg je sō omoimasen in plaats van sō ja nai tegen omoimasu als je het er eenvoudigweg niet mee eens bent.

Omotte imasu beschrijft een gedachte die eerder wordt vastgehouden dan gevormd. Daarom is het voor andere mensen vereist: je kunt de geest van iemand anders niet rapporteren als een nieuwe daad van denken, dus kare wa ryūgaku shitai to omotte imasu is correct en to omoimasu niet. Het werkt ook voor je eigen vaste intenties, vooral met de wilskracht, zoals in ikō to omotte imasu, wat meer overwogen klinkt dan ikō to omoimasu.

JapanseRomajiBetekenis
いいと思います。Ii to omoimasu.Ik denk dat dat goed is.
私はそう思いません。Watashi wa sō omoimasen.Ik denk het niet.
来年、日本に行こうと思っています。Rainen, Nihon ni ikō to omotte imasu.Ik denk erover om volgend jaar naar Japan te gaan.
彼は留学したいと思っています。Kare wa ryūgaku shitai to omotte imasu.Hij wil in het buitenland studeren.
難しいと思いますが、やってみます。Muzukashii to omoimasu ga, yatte mimasu.Ik denk dat het moeilijk zal zijn, maar ik zal het proberen.

Tte, de informele aanhalingstekens

In alledaagse taal krimpt to in tot tte, en het vervult twee taken tegelijk. Het vervangt het citaatdeeltje, dus iku tte itteta betekent dat ze zeiden dat ze gingen, en het vervangt ook volledig door iu, dus ashita ame da tte betekent blijkbaar dat het morgen zal regenen zonder dat er een werkwoord is gebruikt. Dat tweede gebruik is de manier waarop de meeste informele geruchten worden overgebracht.

Tte hecht zich rechtstreeks aan gewone vormen, en na een zelfstandig naamwoord hoor je zowel ame datte als het kale ame tte, afhankelijk van de snelheid en de spreker. Houd het buiten het schrijven en buiten de formele taal; het beleefde equivalent is eenvoudigweg plus een rapportagewerkwoord.

JapanseRomajiBetekenis
明日は雨だって。Ashita wa ame datte.Blijkbaar gaat het morgen regenen. (casual)
田中さん、来ないって。Tanaka-san, konai tte.Tanaka zegt dat hij niet komt. (casual)
行くって言ってた。Iku tte itteta.Hij zei dat hij ging. (casual)
それ、高いって聞いたよ。Sore, takai tte kiita yo.Ik heb gehoord dat die duur is. (casual)

Naar iu als naamgevingsapparaat

To iu introduceert ook een naam of een label, en dit gebruik komt in het dagelijks leven veel vaker voor dan het citaatgebruik. X tot iu Y betekent een Y genaamd X, dus Sakura tot iu mise is een winkel genaamd Sakura. Gebruik het wanneer je iets vermeldt dat de luisteraar waarschijnlijk nog niet weet, omdat het laten vallen en alleen Sakura no mise zeggen klinkt alsof je ervan uitgaat dat ze de plaats al kennen.

Hetzelfde frame geeft u de meest bruikbare vraag in de toolkit van een leerling. Kore wa nihongo de nan to iimasu ka vraagt ​​hoe iets in het Japans heet, en het antwoord komt in dezelfde vorm. Merk op dat nan to iimasu ka de beleefde versie is en nan te iimasu ka de ontspannen versie.

JapanseRomajiBetekenis
「さくら」という店に行きました。"Sakura" to iu mise ni ikimashita.Ik ging naar een winkel genaamd Sakura.
これは日本語で何と言いますか。Kore wa nihongo de nan to iimasu ka.Hoe heet dit in het Japans?
ジョンという名前です。Jon to iu namae desu.Mijn naam is Johannes.
「もったいない」という言葉が好きです。"Mottainai" to iu kotoba ga suki desu.Ik hou van het woord mottainai.
山田さんという方から電話がありました。Yamada-san to iu kata kara denwa ga arimashita.Er was een telefoontje van iemand die Yamada heette.

Tte iu ka, en vragen wat iemand zei

To iu ka vraagt ​​letterlijk hoe je het moet zeggen, en in de praktijk introduceert het een betere versie van wat je zojuist hebt gezegd. Japanssprekenden gebruiken het voortdurend als reparatiemiddel, hetzij om een ​​claim te verzachten, om het onderwerp opnieuw te formuleren, of om toe te geven dat de eerste formulering niet klopte. In informele spraak wordt het tte iu ka of eenvoudigweg tte ka, en de beleefde gesproken vorm is iimasu ka. Voor een leerling is het echt nuttig, omdat het je een legitieme manier biedt om een ​​verwarde zin opnieuw te beginnen zonder te zwijgen of je te verontschuldigen.

Hetzelfde frame levert ook de reparatievraag voor de andere richting. Nan to iimashita ka vraagt ​​wat er is gezegd, en het is preciezer dan een kale sumimasen, omdat het de spreker vertelt woorden te herhalen in plaats van uit te leggen. Aan een superieur verschijnt de eretitel, dus vraagt ​​​​nan to osshaimashita ka aan een manager. Combineer het met mō ichido onegai shimasu voor een herhaling, of yukkuri onegai shimasu voor een langzamere.

JapanseRomajiBetekenis
というか、私のミスです。To iu ka, watashi no misu desu.Of beter gezegd, het was mijn fout.
っていうか、今日は時間がないんです。Tte iu ka, kyō wa jikan ga nai n desu.Eigenlijk heb ik vandaag geen tijd. (casual)
嫌いと言いますか、少し苦手です。Kirai to iimasu ka, sukoshi nigate desu.Het is niet dat ik er een hekel aan heb; Ik ben er gewoon niet zo goed in.
何と言えばいいでしょうか。Nan to ieba ii deshō ka.Hoe moet ik dit plaatsen?
今、何と言いましたか。Ima, nan to iimashita ka.Wat zei je net?
部長は何とおっしゃいましたか。Buchō wa nan to osshaimashita ka.Wat zei de manager?
すみません、もう一度お願いします。Sumimasen, mō ichido onegai shimasu.Sorry, nog een keer alstublieft.
もう少しゆっくりお願いします。Mō sukoshi yukkuri onegai shimasu.Iets langzamer, alstublieft.
何て言った?Nan te itta?Wat zei je? (casual)

Een vraag melden bij ka dō ka

Voor een geciteerde verklaring is 'ka' nodig, maar voor een geciteerde vraag is 'ka' nodig. Voor een ja of nee-vraag is het patroon ka dō ka, wat betekent of of niet: kuru ka dō ka wakarimasen zegt dat ik niet weet of ze komen. Voor een vraag die al een vraagwoord bevat, is alleen ka voldoende, dus vraagt ​​doko de katta ka oshiete kudasai waar het is gekocht.

Eén detail scheelt een hoop fouten. De da die je eerder toevoegt aan verdwijnt vóór ka, dus hituyō da to omoimasu heeft gelijk, maar de gerapporteerde vraag is hitsuyō ka dō ka, nooit hituyō da ka dō ka. Werkwoorden en i-bijvoeglijke naamwoorden gedragen zich in beide normaal. De vraagwoordpatronen zelf worden behandeld in de vraagwoordengids; hier schuiven ze gewoon voor ka.

JapanseRomajiBetekenis
来るかどうか分かりません。Kuru ka dō ka wakarimasen.Ik weet niet of ze komen.
行けるかどうか、明日連絡します。Ikeru ka dō ka, ashita renraku shimasu.Ik laat morgen weten of ik kan gaan.
予約が必要かどうか聞いてみます。Yoyaku ga hitsuyō ka dō ka kiite mimasu.Ik zal vragen of een boeking nodig is.
どこで買ったか教えてください。Doko de katta ka oshiete kudasai.Vertel me alsjeblieft waar je het hebt gekocht.
何時に始まるか知っていますか。Nan-ji ni hajimaru ka shitte imasu ka.Weet jij hoe laat het begint?
誰が来るか聞いていません。Dare ga kuru ka kiite imasen.Ik heb niet gehoord wie er komt.

Een offerteoefening van vijf minuten

  • Neem drie willekeurige zinnen die je vandaag hebt gezegd en zet ze om in de vorm van iku naar iimashita, waarbij je controleert of de binnenkant duidelijk is.
  • Zet dezelfde drie om in itte imashita en zeg welke versie past bij het overbrengen van een boodschap.
  • Voeg da toe aan elke zin die eindigt op een zelfstandig naamwoord of na-bijvoeglijk naamwoord, en zeg de hele zin opnieuw zonder te pauzeren.
  • Maak van één ervan een vraag en rapporteer deze twee keer, één keer met ka dō ka en één keer met een vraagwoord plus ka.
  • Sluit af door elke regel nonchalant met tte uit te spreken, zodat u het register met uw eigen stem kunt horen veranderen.
Belangrijkste punten

Een praktische manier om te verbeteren

Kies drie dingen die een vriend of collega vandaag tegen je heeft gezegd en rapporteer ze allemaal twee keer, één keer met to iimashita en één keer met itte imashita, en converteer ze vervolgens alle drie naar de informele tte. Breng dezelfde drie regels naar je AI Sensei in het meeslepende 3D-klaslokaal van Unihongo en laat de leraar antwoorden als de persoon die je citeert, zodat je de originele woorden in je hoofd moet houden terwijl je de gewone vorm produceert.

  1. 1

    Kies één duidelijk doel

    Concentreer elke sessie op een situatie of vaardigheid die u daadwerkelijk kunt gebruiken.

  2. 2

    Actief oefenen

    Zeg volledige antwoorden hardop in plaats van alleen Japans te lezen of te herkennen.

  3. 3

    Bekijk en herhaal

    Bewaar nuttige correcties en herhaal dezelfde vaardigheid totdat deze natuurlijk aanvoelt.

FAQ

Veelgestelde vragen

Gebruik ik eerst de gewone vorm of de masu-vorm?

Duidelijke vorm voor een gerapporteerd citaat: iku to iimashita. De masu-vorm verschijnt voorheen alleen binnen een direct citaat, waarbij je de exacte woorden herhaalt, zoals in ikimasu tot iimashita met de zin tussen haakjes. Zelfstandige naamwoorden en na-bijvoeglijke naamwoorden hebben da nodig, zoals in gakusei da to iimashita.

Wat is het verschil tussen iimashita en itte imashita?

To iimashita rapporteert de handeling van het zeggen, en is gebruikelijk wanneer het gezegde zelf ertoe doet of wanneer je jezelf citeert. Imashita presenteert de inhoud immers als iets dat je hebt gehoord en doorgeeft. Daarom is het de veiligere keuze wanneer je de woorden van een derde persoon aan iemand anders doorgeeft.

Waarom kan ik niet kare wa ikitai zeggen tegen omoimasu?

Omdat omoimasu je eigen gedachte op dit moment verwoordt, kan het de geest van iemand anders niet huisvesten. Voor iemand anders gebruik je omotte imasu, wat een gedachte beschrijft die ze vasthouden, zoals in kare wa ryūgaku shitai om imasu omotte. Dezelfde beperking geldt voor gewone bijvoeglijke naamwoorden van gevoel.

Is tte te casual om op het werk te gebruiken?

Met naaste collega’s op de gang is het normaal; in een vergadering, een rapport of met een klant, gebruiken. Tte is een afkorting voor to en voor to iu, dus ame da tte bedekt blijkbaar dat het zal regenen. Blijf bij alles wat geschreven is, want het ziet er abrupt uit op de pagina.

Ga door met leren

Zet Japanse kennis om in spreekvertrouwen

Oefen met Unihongo's AI Sensei in een meeslepend 3D-klaslokaal, met rollenspelmissies, uitspraakcoaching, nuttige feedback en leerspellen die je woordenschat vergroten terwijl je speelt.