Japanse voorwaardelijkheden: Ba, Tara, Nara en To

Vier manieren om te zeggen of en waarom ze niet één woord zijn

Een Japanse spreker kiest een conditionele vraag op basis van drie vragen die gesteld worden op een niveau dat lager ligt dan het niveau van bewust denken. Volgt het resultaat elke keer automatisch, of is het afhankelijk van een beslissing? Heb ik het over een algemeen geval of over een bepaalde gelegenheid? En introduceer ik deze aandoening zelf, of pik ik iets op dat mijn partner mij zojuist heeft verteld? Beantwoord deze en het formulier is al gekozen. Leerlingen die het Engelse woord vertalen, kiezen één vorm en gebruiken die overal. Daarom klinkt hun Japans op bepaalde plaatsen plat en op andere plekken onderbroken.

Houd deze ruwe arbeidsverdeling in stand. Om een ​​automatisch gevolg te rapporteren, het soort dat elke keer geldt, dus het past bij natuurwetten, machines en richtingen. Ba is de algemene hypothese van spreekwoorden en advies. Tara zet een specifieke reeks op, eerst gebeurt dit en dan dat, en domineert de informele spraak. Nara grijpt terug op wat de ander zei en bouwt er een commentaar op, wat de reden is dat er zo vaak een antwoord wordt geopend. De onderstaande formulieren zijn het makkelijke gedeelte.

Alle vier opbouwen vanuit de woordenboekvorm

Drie van de vier zijn opgebouwd uit vormen die je al bezit. Ba verandert de laatste -u van een godan-werkwoord in -eba en ruilt de ru van een ichidan-werkwoord in voor reba. Tara is gewoon de gewone verledenvorm plus ra, dus iedereen die tabeta kan zeggen, kan tabetara zeggen, en elk onregelmatig werkwoord komt in één keer aan bod. Nara hecht zich aan de gewone vorm zonder dat er iets aan is toegevoegd, en aan een zelfstandig zelfstandig naamwoord zonder da. To hecht aan de gewone niet-verleden vorm.

Naar: het resultaat dat vanzelf volgt

To presenteert de tweede clausule als het natuurlijke, herhaalbare resultaat van de eerste. Er wordt niets gekozen en niemand overtuigd: druk op de knop en het kaartje verschijnt, de lente breekt aan en de bloesem gaat open. Daarom is to een voorwaarde voor instructiehandleidingen, straataanwijzingen en uitspraken over hoe de wereld zich gedraagt. Beide clausules blijven in een duidelijke, niet-verleden vorm, ongeacht de tijd die de zin als geheel beschrijft.

In gewoon Japans is de beperking absoluut: de clausule na to kan geen verzoek, bevel, uitnodiging, aanbod van toestemming of een verklaring zijn van wat de spreker heeft besloten te doen. Eki ni tsuku to, denwa shite kudasai heeft ongelijk, en dat geldt ook voor ame ga furu to, ikimasen ka. Wissel tara in en beide zinnen worden normaal.

Ba: de algemene hypothetische

Ba stelt een voorwaarde in abstracto. Het bindt zich niet aan een bepaalde dag of een bepaald object, en daarom voelt het zich thuis in spreekwoorden, in advies en in zinnen van de vorm: als dat waar is, dan volgt dit. Het is ook de vorm binnen twee patronen die de moeite waard zijn om in zijn geheel te leren: nakereba narimasen voor verplichting, en het spijtpatroon ba yokatta, wat betekent dat ik het had moeten doen.

Tara: één specifieke reeks

Tara verbindt twee gebeurtenissen in de tijd bij één bepaalde gelegenheid. Eerst wordt aan de voorwaarde voldaan, daarna gebeurt de tweede clausule, en de spreker denkt meestal aan een reële toekomstige situatie in plaats van aan een algemene regel. Het is het meest losse van de vier wat betreft wat het achteraf toestaat: verzoeken, uitnodigingen, intenties, toestemming en vragen passen allemaal gemakkelijk in de tweede clausule. Die flexibiliteit is de reden dat dit de voorwaarde is die je het meest hoort in alledaagse gesprekken.

Yokattara aan het einde van die lijst is de moeite waard om als vaste zin te behouden. Het verzacht een uitnodiging zoals in het Engels, en het bespaart je vanzelf de botte issho ni ikimasen ka als je de persoon nog niet goed kent.

Afgelopen tara: toen ik dat deed, vond ik dit

Met een tweede zin in de verleden tijd stopt tara met de betekenis ervan. Het rapporteert een reeks die al heeft plaatsgevonden, en de tweede zin is iets dat de spreker eerder heeft ontdekt dan gepland. Dit is het patroon achter veel alledaagse verhalen, en leerlingen hebben de neiging om er te weinig gebruik van te maken, omdat het lijkt op het voorwaardelijke dat ze hebben geleerd te vertalen alsof.

De tweede clausule hier moet buiten de controle van de spreker vallen. Ie ni kaettara, gohan o tabemashita klinkt vreemd, want eten was je eigen beslissing, en de eenvoudige te-vormreeks kaette, gohan o tabemashita is wat een spreker eigenlijk zou zeggen. Je kunt deze ontdekkingslezing ook in een verhaal verwerken, zoals in mado o akeru to, yuki ga futte imashita, dat iets literairer klinkt.

Nara: gaat verder met wat je partner net zei

Nara markeert de voorwaarde als gegeven en niet als verondersteld. Iemand heeft je iets verteld, of de situatie maakt het duidelijk, en jij reageert nu op die basis. Dat is de reden waarom nara zo vaak begint met een antwoord en waarom het op natuurlijke wijze gepaard gaat met aanbevelingen, aanbiedingen en advies. Het heeft ook een timingeigenschap die de andere niet hebben: de tweede clausule kan vóór de eerste staan, en dat is precies wat je nodig hebt als je iemand adviseert over wat hij moet doen vóór een reis.

Vergelijk de eerste regel met Nihon ni ittara, sushi o tabemasu. De nara-versie adviseert u voordat u vertrekt; de tara-versie beschrijft wat er gebeurt nadat je bent geland. Door deze verkeerd om te zetten, ontstaan ​​zinnen die grammaticaal zijn, maar de luisteraar het tegenovergestelde vertellen van wat je bedoelde.

De verzoekregel die tara boven ba beslist

Ba heeft een eigen beperking, smaller dan die daarop, maar net zo reëel. Wanneer de ba-clausule een actiewerkwoord is dat iets beschrijft dat de luisteraar zal doen, kan de tweede clausule geen verzoek, bevel, uitnodiging of verklaring van de bedoeling van de spreker zijn. Tōkyō ni ikeba, omiyage o katte kite kudasai heeft ongelijk; ittara repareert het. Wanneer de ba-clausule eerder een toestand is dan een handeling, dat wil zeggen een bijvoeglijk naamwoord, een potentiële vorm, aru of iru, of een negatief, is een verzoek achteraf volkomen natuurlijk.

Minimale paren waarbij de keuze de betekenis verandert

Lees elk paar hardop rug aan rug. Het Japanse verschil is één einde, maar de Engelse glans verandert van een regel in een gebeurtenis, of van ervoor naar erna. Dat is de hele vaardigheid: de voorwaardelijke zin siert de zin niet, maar vertelt de luisteraar hoe serieus hij de link tussen de twee helften moet nemen.

De fouten die voortkomen uit het in gebreke blijven in één vorm

• Gebruiken vóór een verzoek. Eki ni tsuku to, denwa shite kudasai is ongrammaticaal; gebruik tsuitara.
• Door ba te gebruiken waar je een specifieke gelegenheid bedoelt, klinkt een gewone regeling als beleid.
• Tara gebruiken voor een natuurwet, die suggereert dat je het één keer hebt zien gebeuren in plaats van dat het altijd gebeurt.
• Een antwoord openen met tara waar nara nodig is, zodat uw advies na de reis terechtkomt in plaats van ervoor.
• Vergeten dat nara aan een zelfstandig zelfstandig naamwoord vastzit: ashita nara, niet ashita da nara.
• Het verleden tara vertalen alsof, en zo de ontdekkingsbetekenis in ittara missen, shimatte imashita.