To Ieba en To Iu To: Natuurlijk van onderwerp veranderen in het Japans

Hoe Japanse gesprekken van richting veranderen

In het Engels kun je hoe dan ook een onderwerpwijziging aankondigen en niemand vindt het erg. Japanse gesprekken geven de voorkeur aan een zachtere wending. De spreker neemt een woord dat al op tafel ligt, herhaalt het met een overbruggingszin en voegt dan pas het nieuwe toe. De luisteraar voelt zich nooit in de steek gelaten, omdat het nieuwe onderwerp zichtbaar verbonden is met het oude.

Alle bruggen in deze gids zijn bijvoorbeeld op iu gebouwd. To ieba is letterlijk als we zeggen, to iu to is wanneer we zeggen, to ittemo is zelfs als we zeggen, en to iu no wa maakt het gezegde zelf tot een onderwerp. De letterlijke betekenis verklaart waarom iedereen zijn specifieke taak vervult.

UnihongoGrammatica voor spreken

京都きょうとと言えいえば、来月らいげつ行くいく予定よていなんです。Over Kyoto gesproken, ik ben van plan om volgende maand te gaan.

Naar ieba: waarover gesproken

To ieba volgt op een zelfstandig naamwoord dat zojuist in het gesprek is verschenen. Er staat: dat woord heeft mij aan iets verwants herinnerd, en ik ga er nu over praten. Het nieuwe onderwerp kan een vraag, nieuws of verhaal zijn; waar het om gaat is dat de link zichtbaar is, ook al is deze dun.

De meest bruikbare vorm is sō ieba, letterlijk als je het zegt, wat betekent dat je erover nadenkt. Het heeft geen specifiek zelfstandig naamwoord nodig; het geeft aan dat iets een herinnering heeft geactiveerd. Het is een van de meest voorkomende onderwerpopeners in informeel Japans en is prima op kantoor als het wordt gevolgd door desu of masu.

Er is ook het vaste patroon X tot ieba Y, waarbij het meest typische voorbeeld van iets wordt genoemd: Nihon no natsu tot ieba hanabi, Japanse zomer betekent vuurwerk. Want deze betekenis to ieba en to iu to zijn uitwisselbaar.

Om te zeggen: als je dat zegt, denk ik aan

To iu to houdt de focus op het woord zelf. Het introduceert wat dat woord voor de spreker betekent, welk beeld het naar voren brengt, of wat de luisteraar eronder zou moeten verstaan. Het patroon X naar iu naar, Y is de standaardmanier om te zeggen dat wanneer mensen X zeggen, ze meestal Y bedoelen, of X doet me aan Y denken. Het is rustiger en verklarender dan ieba.

Omdat het uitlegt dat to iu to gebruikelijk is bij het lesgeven en bij het verduidelijken van wat iemand anders heeft gezegd: Ōsaka to iu to, Ōsaka-shi no koto desu ka, als je Osaka zegt, bedoel je dan de stad? Het opent ook generalisaties over wat een woord gewoonlijk inhoudt.

Een algemeen gesproken familielid is zo, als je het zo zegt, wat een punt toegeeft. Nan to iu ka, hoe zal ik het zeggen, is een opvulmiddel dat tijd koopt terwijl je naar woorden zoekt, en je zult het constant horen.

Kortom: dat gezegd hebbende

To ittemo komt na een claim en trekt deze terug. De spreker heeft iets gezegd dat te krachtig zou kunnen worden opgevat, dus voegen ze eraan toe dat ze dat hebben gezegd, en geven ze de limiet aan. Het is de grammatica van bescheidenheid en precisie.

De eerste zin kan een werkwoord, bijvoeglijk naamwoord of zelfstandig naamwoord in gewone vorm zijn: hanaseru to ittemo, takai to ittemo, gakusei to ittemo. De kwalificatie bevat vaak alleen dake of een bescheiden aantal. Sō wa ittemo begint echter een zin door het vorige punt toe te geven en vervolgens terug te dringen.

De eerlijkheid gebiedt te zeggen dat het nauw verwant is aan ittemo ii, net zoals je het in seikō aan ittemo ii een succes zou kunnen noemen. Dat is eerder een evaluatie dan een grens: als de zin eindigt op ii, betekent dit dat je hem mag noemen.

To iu no wa: definiëren en vragen

To iu no wa verandert een woord of een hele zin in een onderwerp, zodat je het kunt uitleggen. Het patroon X naar iu no wa, Y desu of Y naar iu imi desu betekent dat X Y betekent. Het is het formulier voor definities, uitleg van namen en om iemand te vertellen wat je bedoelde. Als je een woord niet kent, wordt hetzelfde patroon de vraag: X to iu no wa dō iu imi desu ka.

In spraak krimpt to iu no wa in tot tte: kore tte nani, wat is dit. De volledige to iu no wa is zorgvuldiger en past bij een leraar, een cliënt of een schrijven.

Aan het begin van een zin betekent to iu no wa dat het ding is, en introduceert een reden voor wat je zojuist zei. Schriftelijk wordt dit iu no mo, de reden hiervoor is.

De iu-familie zij aan zij

De formulieren zijn het makkelijkst uit elkaar te houden als je ziet waar ze aan hechten en wat het met het gesprek doet. De tafel zet ze op een rij met een typische opening en de taak die deze uitvoert.

Twee van de rijen overlappen elkaar. Voor het benoemen van het typische voorbeeld van iets zijn X tot ieba Y en X tot iu tot Y uitwisselbaar. Houd ze overal gescheiden: naar ieba gaat verder, naar iu blijft en legt uit.

Gesproken versus schriftelijk register

In gesprekken zijn deze bruggen frequent en kort, en het laten vallen van beleefde eindes is normaal onder vrienden. Op het werk gebruik je dezelfde zinnen, maar eindig je met desu en masu, en gebruik je de volledige tekst om iu no wa te zeggen in plaats van tte met een cliënt.

In formeel schrijven is so ieba te spraakzaam; schrijvers geven de voorkeur aan ni kanshite, met betrekking tot, of tsugi ni, daarna. Ik kan het niet overleven, omdat ze het uitleggen, en het is prima in een argument. Kondig in een presentatie onderwerpwijzigingen aan met tsugi ni of sate in plaats van sō ieba.

• Vrienden: so ieba, tte, nan to iu ka, so iu to, geen beleefde eindes
• Kantoorchat: dezelfde zinnen met desu en masu
• Uitleggen aan een cliënt: to iu no wa, to iu to, not tte
• Presentaties: to ittemo en to iu to zijn prima; gebruik tsugi ni voor onderwerpwijzigingen
• Rapporten en formele e-mail: ni kanshite, tsugi ni, to iu no mo; vermijd so ieba

Veelgemaakte fouten bij het verschuiven van onderwerpen

De eerste fout is het gebruik van Ieba om een ​​onderwerp te introduceren zonder enige link naar wat eraan voorafging. Kyōto naar ieba werkt alleen als Kyoto, reizen, tempels of iets dergelijks ter sprake is gekomen. Voor een geheel nieuw onderwerp gebruik je tokoro de of sō ieba, die beide een lossere verbinding mogelijk maken.

De tweede is eindigen met een consequentie, alsof het een duidelijke voorwaardelijke voorwaarde is. Bij het gebruik van de brug volgt een associatie of uitleg. Ten derde gebruiken leerlingen te veel ittemo totdat elke claim is afgedekt, wat ontwijkend klinkt; één haag per onderwerp is voldoende.

Let ten slotte op het verschil tussen to iu no wa en to iu koto wa. To iu koto wa betekent dus dat betekent, of met andere woorden, en trekt een conclusie: kuru to iu koto wa, denwa shita n desu ne, dus je komt eraan, wat betekent dat je gebeld hebt. To iu no wa definieert; naar iu koto wa leidt hieruit af.