Gachi, Gimi en Ppanashi: neiging en overtollige achtervoegsels

Waarom deze achtervoegsels de moeite waard zijn om vroeg te leren

Beginnend Japans beschrijft wat er gebeurde. Gemiddeld Japans beschrijft hoe iets leunt, en deze achtervoegsels zijn de goedkoopste manier om daar te komen. In plaats van yoku okuremasu want ik ben vaak te laat, zegt een spreker okuregachi desu en hoort de luisteraar een vaste tendens met een vleugje spijt erin. In plaats van een paragraaf over een milde verkoudheid doet kazegimi desu het hele werk in drie lettergrepen, en dat is precies waarom dit het eerste is dat wordt gezegd als je belt op je werk.

Ze zijn ook grammaticaal goedkoop. Elk van de zes verandert zijn grondtal in iets dat zich als een zelfstandig naamwoord gedraagt, dus er is desu voor nodig, er staat na voor een zelfstandig naamwoord, en er is ni naru nodig als de staat zich ontwikkelt. Dat betekent dat je geen nieuwe vervoeging hoeft te leren, alleen de hechtingsregel en de nuance. De bijlageregel is waar fouten optreden: drie hiervan hechten zich aan werkwoorden, drie hechten zich alleen aan zelfstandige naamwoorden, en het mixen van de groepen levert zinnen op die een Japanse spreker niet zal ontleden.

De zes achtervoegsels in één oogopslag

Lees eerst de tweede kolom als u een zin maakt. Als je met een werkwoord begint, zijn alleen gachi, gimi en ppanashi voor je beschikbaar. Als je met een zelfstandig naamwoord begint, kruisen alleen gachi en gimi elkaar, en darake, mamire en zukume zijn de drie zelfstandige naamwoorden. Leerlingen die de betekenissen uit het hoofd leren zonder de bijlagekolom, zeggen uiteindelijk wasuremashita darake, wat geen mogelijk Japans woord is.

De derde kolom is het deel dat beslist welke een spreker kiest als er meer dan één grammaticaal is. Gachi gaat over hoe vaak, gimi gaat over hoeveel, ppanashi gaat over een staat waar niemand een einde aan heeft gemaakt, darake en mamire gaan over berichtgeving, en zukume gaat over een reeks van hetzelfde. Houd die vijf vragen in gedachten en de keuze is snel gemaakt.

Gachi: de neiging die je liever niet hebt

Gachi hecht zich aan de masu-stam van een werkwoord: okuremasu geeft okuregachi, wasuremasu geeft wasuregachi, yasumimasu geeft yasumigachi, hikimasu geeft hikigachi. Het resultaat is een woord dat lijkt op een zelfstandig naamwoord, dus er staat desu aan het einde van een zin en na vóór een zelfstandig naamwoord: wasuregachi na hito. Om te zeggen dat de neiging zich heeft ontwikkeld, voeg je ni naru toe: saikin okuregachi ni natte imasu.

De betekenis is een herhaalde neiging, en bijna altijd een neiging die de spreker als een probleem ziet. Die negatieve kleur is de reden waarom kaze o hikigachi desu klinkt als een klacht over je eigen lichaam, terwijl voor een puur goede gewoonte helemaal geen gachi nodig is; niemand zegt jōzu ni narigachi desu. De duidelijke uitzondering is de weersvoorspelling, waarbij kumorigachi simpelweg overwegend bewolkt betekent, en een handvol zelfstandige naamwoorden van conditie: byōki gachi, rusu gachi, enryo gachi.

Omdat gachi over het patroon gaat en niet over het moment, past het op natuurlijke wijze bij saikin, itsumo en een duidelijke niet-verleden zin. Het gaat niet samen met sukoshi, wat de snelste manier is om het te onderscheiden van gimi in een luistertest en in je eigen toespraak.

Gimi: een lichte aanraking van iets

Gimi is het zelfstandig naamwoord kimi, geschreven 気味, met een stemhebbende eerste medeklinker wanneer deze zich hecht. Er is dezelfde masu-stam voor nodig als gachi, en er zijn ook veel gewone zelfstandige naamwoorden voor nodig: kaze gimi, kinchō gimi, tsukare gimi. Het resultaat gedraagt ​​zich opnieuw als een zelfstandig naamwoord, dus kazegimi desu, kazegimi na node, tsukaregimi no kao.

De nuance is een kleine hoeveelheid van een toestand die nu aanwezig is. Kazegimi is geen verkoudheid, het is het gevoel dat je begint. Futorigimi is geen zwaarlijvigheid, het is een tailleband die iets strak is gegroeid. Okuregimi komt niet te laat, het loopt een paar minuten achter op de plaats waar je zou moeten zijn. Omdat de betekenis al afgedekt is, is gimi de beleefde manier om iets slechts over jezelf of, voorzichtig, over iemand anders te melden, en sukoshi of chotto ervoor maakt het nog zachter.

De meeste gimi-woorden beschrijven iets onwelkoms, en daarom klinken sagarigimi voor verkoop en agarigimi voor temperatuur natuurlijk, terwijl een puur gelukkige toestand dit meestal niet vergt. Merk ook op dat gimi de indruk van de spreker beschrijft, dus het is een veilige manier om commentaar te geven op een collega zonder een feit te bevestigen: kinchō gimi deshita ne zegt dat ze een beetje nerveus leken, niet dat ze dat ook waren.

Gachi tegen gimi in minimale paren

Deze twee delen een stam in verschillende hoogfrequente woorden, en door ze om te wisselen verandert de zin van een gewoonte in een symptoom. Okuregachi desu vertelt je manager dat je een stiptheidsprobleem hebt. Okuregimi desu vertelt hen dat de trein een paar minuten vertraging heeft. De ene gaat over jou, de andere over vandaag, en een verkeerde keuze kan een statusupdate in een bekentenis veranderen.

Dezelfde splitsing loopt door de lichaamsvocabulaire. Kaze o hikigachi desu zegt dat je immuunsysteem onbetrouwbaar is, terwijl kazegimi desu zegt dat je er vanochtend een voelt. Futorigachi desu zegt dat je gemakkelijk aankomt als het om je constitutie gaat, terwijl futorigimi desu zegt dat je op dit moment wat extra's met je meedraagt. Zeg beide hardop totdat het paar aanvoelt als twee verschillende nieuwsberichten.

Ppanashi: precies gelaten zoals het is

Ppanashi komt van hanasu, loslaten, en hecht zich aan de masu-stam met een kleine tsu: tsukemasu geeft tsukeppanashi, dashimasu geeft dashippanashi, akemasu geeft akeppanashi, okimasu geeft okippanashi. Het resultaat is een zelfstandig naamwoord, dus je ontmoet het als ppanashi desu, ppanashi ni suru voor de handeling om iets op die manier achter te laten, ppanashi de voor de begeleidende omstandigheid, en ppanashi no voor een zelfstandig naamwoord.

Bij een transitief werkwoord is de betekenis verwaarlozing: iemand heeft de actie uitgevoerd en vervolgens niet ongedaan gemaakt. Denki o tsukeppanashi ni shita betekent dat het licht aanging en niemand het uitdeed, en de zin bevat een mild verwijt dat te iru dat niet doet. Denki ga tsuite imasu is een neutraal rapport dat het licht aan is; denki o tsukeppanashi desu zegt dat het uitgeschakeld had moeten zijn. Dat verschil in schuld is de hele reden dat het achtervoegsel bestaat.

Omdat het uit een stam is opgebouwd, kun je het niet gebruiken met een zelfstandig naamwoord. Mado ga akeppanashi desu is prima, aangezien akeru een werkwoord is, maar er is geen versie op basis van zelfstandige naamwoorden, en leerlingen proberen het soms aan een zelfstandig naamwoord te koppelen. Houd het bij acties die iemand heeft uitgevoerd en vervolgens heeft opgegeven.

Ppanashi voor iets dat nooit stopt

Hetzelfde achtervoegsel op een intransitief werkwoord verliest de schuld en betekent continu, zonder pauze. Tachippanashi staat de hele tijd, furippanashi regent onophoudelijk, narippanashi rinkelt non-stop. Hier is de zin meestal een klacht over uithoudingsvermogen in plaats van over onzorgvuldigheid, en een duurzin als ichinichi-jū of asa kara zit er comfortabel voor.

Dit is het gevoel dat het meest naar voren komt in een gewoon gesprek over een zware dag, en het is de moeite waard om je gereed te maken omdat de alternatieven onhandig zijn. Zutto tatte imashita is grammaticaal maar vlak; Tōkyō made tachippanashi deshita zet de hele drukke reis in één woord. Houd er rekening mee dat het beleefde kader aan de buitenkant blijft, zodat de zin net zo formeel of informeel is als het einde ervan, en niet als het achtervoegsel.

Darake en mamire: eronder

Beide hechten alleen aan zelfstandige naamwoorden, en beide betekenen bedekt, maar ze dekken anders. Mamire wil een substantie die aan een oppervlak blijft plakken: ase, doro, chi, abura, hokori, suna. Je eindigt als mamire, dus het verschijnt heel vaak als mamire ni naru na fysiek werk of sport, en mamire no voor het ding dat vies is geworden.

Darake is breder. Het bedekt, zoals Doro Darake, maar het telt ook mee, wat Mamire niet kan: Machigai Darake voor een pagina vol fouten, Kizu Darake voor een lichaam vol krassen, Shorui Darake voor een begraven bureau, Shakkin Darake voor een leven vol schulden. Waar het zich ook aan hecht, het is niet welkom, dus een kamer vol bloemen is hana de ippai, nooit hana darake. Waar beide mogelijk zijn, is mamire de nattere en meer fysieke van de twee.

Eén idioom overschrijdt de grens die het waard is om te weten: shakkin mamire komt vaak voor en betekent verdrinken in schulden, iets dramatischer dan shakkin darake. Beschouw het als een vaste zin in plaats van als een vrijbrief om mamire aan abstracte zelfstandige naamwoorden in het algemeen te koppelen.

Zukume: niets anders dan dat

Zukume hecht zich aan een zelfstandig naamwoord en betekent dat het geheel uit dat ene ding bestaat. Het is de minst productieve van de zes en leeft voornamelijk in vaste combinaties, dus leer de leden kennen in plaats van de regel: kurozukume voor een outfit die van top tot teen zwart is, ii koto zukume voor een reeks van niets anders dan goed nieuws, gochisō zukume voor een tafel met de ene lekkernij na de andere, kiroku zukume voor een seizoen vol records, kisoku zukume voor een plek omringd door regels.

In tegenstelling tot de anderen is zukume vaak positief, waardoor ii koto zukume de zin is die je moet gebruiken als iemand vraagt ​​hoe een jaar is verlopen. Het heeft een enigszins geschreven, enigszins nieuwslezerachtige smaak, dus het klinkt zelfs in spraak iets formeler dan darake. Als je niet zeker weet of een zelfstandig naamwoord het accepteert, gebruik dan bakari, wat onbeperkt is: ii koto bakari deshita zegt bijna hetzelfde zonder risico.

De aangrenzende patronen verwarren leerlingen

Drie andere eindes liggen dicht bij deze familie. Yasui op een masu-stam betekent gemakkelijk te doen of de neiging om te gebeuren, en het is neutraal over de frequentie: machigaeyasui ji is een personage dat gemakkelijk fout kan gaan, ongeacht of je het steeds fout blijft doen of niet. Gachi zegt dat je het eigenlijk steeds bij het verkeerde eind hebt. Sugiru betekent dat het bedrag de aanvaardbare grens heeft overschreden, dus tabesugimashita rapporteert een gebeurtenis, terwijl tabegimi helemaal niet iets is wat een spreker zegt.

Bakari overlapt met zowel zukume als ppanashi. Gēmu bakari shite imasu betekent niets anders doen dan dat, en waar zukume beperkt is tot vaste zelfstandige naamwoorden, hecht bakari zich vrijelijk, waardoor het een veilige terugval is. Geen van deze blokkeert de andere, en de achtervoegsels kunnen worden gestapeld: terebi o tsukeppanashi ni shigachi desu is een volkomen natuurlijke zin over de gewoonte om de televisie aan te laten staan.

Fouten om te vermijden

• Een achtervoegsel dat alleen een zelfstandig naamwoord bevat, aan een werkwoord koppelen. Wasureta darake is geen Japans; de zelfstandige versie is machigai darake.
• Gebruik het woordenboekformulier vóór gachi of gimi. Beiden nemen de masu-stam, dus het zijn okuregachi en okuregimi, nooit okurugachi.
• Sukoshi voor gachi zetten. Gachi telt gelegenheden, geen bedragen, dus sukoshi hoort bij gimi.
• Iemand prijzen met gachi. Het heeft een negatieve tint, dus voor een compliment is yoku plus het gewone werkwoord nodig.
• De kleine tsu in ppanashi laten vallen. Het is tsukeppanashi en dashippanashi, met de pauze die je kunt horen.
• Mamire hechten aan iets dat telbaar is. Zweet, modder en olie nemen mamire; fouten en krassen duren darake.
• Zukume als productief behandelen. Blijf bij de vaste zinnen zoals ii koto zukume en kurozukume, en gebruik bakari voor al het andere.