Hazu, Wake en Beki: verwachting en logica in het Japans

Drie verschillende vragen, één Engels woord

Vraag jezelf af welke vraag de zin beantwoordt. Als het antwoordt, verwacht ik dan dat dit waar is, het patroon is hazu. Als het antwoordt waarom dit zo is, of waar dat op neerkomt, is het patroon wakker. Als het antwoordt wat het juiste is om te doen, is het patroon beki. Het Engels splitst deze op in 'moeten', omdat het Engels één modaal gebruikt voor voorspelling en voor verplichting, en het Japans niet.

Dat onderscheid is niet decoratief. Als je densha wa okureru beki desu zegt over een vertraagde trein, zou dat betekenen dat je vindt dat treinen uit principe te laat moeten komen, wat onzin is; je wilde densha wa okureru hazu wa arimasen, treinen mogen niet te laat zijn, in de zin dat je het niet verwacht. Leerlingen maken deze ruil regelmatig omdat de Engelse zin identiek is.

De omgekeerde fout is stiller. Door hazu te gebruiken waar je beki nodig had, wordt een moreel punt omgezet in een voorspelling, zodat bedoelde kritiek neerkomt op schouderophalen. Als je een collega vertelt dat hij eerder contact met je opneemt, heb je gezegd dat je verwacht dat hij/zij eerder contact met je opneemt, maar dat is niet de bedoeling.

De drie in één oogopslag

Let op de middelste kolom. Hazu en Wake praten allebei over hoe de wereld is, terwijl Beki praat over wat iemand eraan zou moeten doen. Die enkele splitsing lost het grootste deel van de verwarring op voordat je enige grammatica bereikt.

Hoe iedereen zich hecht

De vallen bevinden zich in de rijen van het zelfstandig naamwoord en het na-bijvoeglijk naamwoord. Hazu neemt no na een zelfstandig naamwoord en na na een na-bijvoeglijk naamwoord, dus sensei no hazu en shizuka na hazu, nooit sensei na hazu. Wake komt voor iu na een eenvoudig zelfstandig naamwoord, en daarom is iu wake desu zo'n veel voorkomende vaste zin. Beki hecht zich nauwelijks aan zelfstandige naamwoorden en bijvoeglijke naamwoorden: herschrijf de zin in plaats daarvan rond een werkwoord.

Suru heeft twee beki-vormen. Subeki is de oudere samentrekking en nog steeds de meest voorkomende schriftelijke keuze, terwijl suru beki normaal is in spraak. Beide zijn correct, dus kies er één en blijf consistent binnen een document.

Hazu: wat het bewijsmateriaal zegt dat je kunt verwachten

Hazu beweert stilletjes gronden te hebben. Je raadt het niet, zoals bij deshō of kamoshiremasen; u rapporteert een conclusie ondersteund door een tijdschema, een belofte, een boodschap of uw eigen herinnering. Dat is de reden waarom Hazu vaak een bepaalde reden volgt: hij zei dat hij om twee uur vertrok, dus hij zou hier al moeten zijn.

Het is ook de natuurlijke vorm voor het moment dat de werkelijkheid je tegenspreekt. Okashii desu ne, koko ni aru hazu nan desu ga is wat een Japanner zegt terwijl hij een lade doorzoekt, en het bevat zowel de verwachting als de verrassing. Leer die zin in zijn geheel; het zal vaker voorkomen dan je verwacht.

Hazu ga nai en hazu datta

Hazu ga nai, of hazu wa arimasen in beleefde taal, sluit iets uit op dezelfde bewijsgronden. Het is sterker dan zeggen dat je het niet denkt, omdat het beweert dat de feiten het onmogelijk maken. Sonna hazu wa arimasen is een vaste zin die betekent dat het eenvoudigweg niet waar kan zijn, en dat is wat je zegt als een rekening, een schema of een beschuldiging niet overeenkomt met wat je weet.

Hazu datta kijkt terug naar een verwachting die niet is uitgekomen. San-ji ni tsuku hazu deshita ga, densha ga okuremashita betekent dat we om drie uur zouden arriveren, maar de trein was te laat. Dit is de beleefde, schuldvrije manier om een ​​gemist plan uit te leggen, en het is veel nuttiger voor een leerling dan welk verontschuldigingssjabloon dan ook, omdat het de oorzaak vermeldt zonder iemand te beschuldigen.

Wake: de reden en de conclusie

Wake da presenteert iets als het logische resultaat van wat zojuist is gezegd. Het is het Japanse equivalent van dus daarom, of zo met andere woorden. Omdat het naar gedeelde informatie terugwijst, opent het zelden een gesprek; het sluit een stuk van één. Dōri de, wat geen wonder betekent, is zijn vaste partner: tien jaar in Osaka, geen wonder dat je Japans goed is.

To iu wake desu is de vaste uitdrukking voor samenvatten. Een spreker legt de omstandigheden uit en rondt ze vervolgens af: tsumari, kongetsu wa ikenai to iu wake desu. Leerlingen proberen vaak wake te gebruiken waar kara of node thuishoort. De test is of je de luisteraar een nieuwe oorzaak geeft, die kara of node nodig heeft, of de conclusie noemt die ze al kunnen zien, namelijk wake.

Wake ja nai en wake ni wa ikanai

Wake ja nai is het alledaagse reparatiemiddel van Japanse gesprekken. Het ontkent eerder een implicatie dan een feit, zodat je kunt corrigeren wat de luisteraar heeft geconcludeerd zonder in tegenspraak te zijn met wat hij heeft gehoord. Als iemand je aarzeling als een weigering interpreteert, houdt iya na wake ja nai n desu de relatie intact.

Wake ni wa ikanai is de sociale onmogelijkheid: niet dat je het fysiek niet kunt, maar dat de omstandigheden of verplichtingen het verbieden. Vergelijk het met dekimasen, dat onvermogen beweert. Als je kyō wa yasumu wake ni wa ikimasen zegt, vertel je je luisteraar dat er een plicht bij betrokken is, en dat het op het werk een veel natuurlijkere weigering is dan een ronduit nee.

Hazu ga nai en wake ga nai overlappen elkaar, en beide betekenen dat dit onmogelijk is. Hazu ga nai steunt op bewijsmateriaal, zodat het past bij feiten die u kunt controleren. Wake ga nai is subjectiever en nadrukkelijker, dichter bij een uitroep, en het is degene die je hoort als de spreker het idee absurd vindt.

Beki: wat er moet gebeuren

Beki hecht zich aan de woordenboekvorm en stelt dat een handeling juist is, volgens de regel, uit plicht of uit principe. Het is de taal van hoofdartikelen, beleid, schoolreglementen en weloverwogen meningen, en het heeft een gewicht dat de dagelijkse adviezen niet hebben. Vanwege dat gewicht komt het veel meer tot uiting in schriftelijk en zorgvuldig spreken dan in een ontspannen gesprek tussen vrienden.

De vroegere vorm beki datta is de constructie van spijt: mō sukoshi hayaku sōdan suru beki deshita, ik had eerder moeten raadplegen. Gericht op jezelf, het is een sierlijke erkenning en zeer nuttig op het werk. Gericht op iemand anders, is beki deshita dicht bij een beschuldiging, dus tenzij je hun supervisor bent, kies dan een zachtere route en beschrijf de uitkomst in plaats van hun mislukking.

Dat is waar de meest voorkomende fout leeft. Beki claimt het morele hoge punt, en Japanse werkplekken geven dat niet door aan een junior spreker, dus buchō mo sanka subeki desu is grammaticaal onberispelijk en sociaal onhandig: je hebt je manager beoordeeld. Leerlingen produceren het voortdurend, omdat het Engels tolereert dat jij ook bij ons moet komen werken, zonder enig hiërarchieprobleem.

Er zijn drie veilige vervangingen. Verander het in een suggestie met hō ga yoroshii ka to omoimasu, die het geheel als jouw mening afdekt. Verander het in een verzoek met itadakemasu deshō ka, dat vraagt ​​in plaats van oordeelt. Of verplaats de verplichting van de persoon naar de situatie met hitsuyō ga arimasu, waarin staat dat de taak dit vereist zonder te zeggen dat iemand faalt.

Eén situatie zei verschillende manieren

Elke rij beschrijft dezelfde onbeantwoorde e-mail en geen twee rijen kunnen elkaar vervangen. Lees eerst de rechterkolom en zeg dan het Japans; die volgorde traint selectie in plaats van herkenning, wat de vaardigheid is die faalt in een live gesprek.

Beki naast de verplichtingspatronen die je al kent

Japanners hebben verschillende manieren om 'moet' te zeggen, en ze verdelen zich per bron. Nakereba narimasen en nakereba ikemasen stellen een externe vereiste: een deadline, een wet, een bedrijfsregel. Nai to ikemasen is hetzelfde idee in lichtere, meer gemoedelijke kleding. Ta hō ga ii is advies, aangeboden ten behoeve van de luisteraar, en het is wat je met vrienden moet gebruiken. Beki onderscheidt zich van hen allemaal omdat het een beroep doet op juistheid in plaats van op noodzaak of voordeel.

Het praktische gevolg is dat beki een slechte keuze is voor het dagelijkse gezeur. Een vriend vertellen dat hij naar de dokter moet, werkt als byōin ni itta hō ga ii yo, warm en behulpzaam. Byōin ni iku beki da yo klinkt als een vonnis. Bewaar Beki voor de momenten waarop je oprecht meent dat dit, op basis van een redelijke maatstaf, het juiste is.

Meld zaken hier aan. Hazu is volledig thuis in gewone beleefde gesprekken en in informele gesprekken als hazu da yo of hazu nan da, dus je kunt er al in een vroeg stadium gebruik van maken. Wake ja nai komt even vaak voor in de spraak, terwijl wake da als geformuleerde conclusie iets meer overwogen klinkt. Beki is de stijfste van de drie en leeft vooral in schrijven, vergaderen, regels en uitgesproken meningen.

Geef in een ontspannen gesprek met vrienden de voorkeur aan hō ga ii voor advies en nakya of nai boven verplichtingen, en behoud beki voor principiële punten. Schriftelijk zijn subeki en beki de wa nai normaal en behoeven geen verzachting. Bedenk ook dat hazu wa arimasen en wake de wa arimasen de beleefde gesproken vormen zijn, terwijl hazu ga nai en wake ja nai de duidelijke vormen zijn.

Boren die de keuze automatisch maken

Begin met een dagelijkse voorspellingsgewoonte. Zeg elke ochtend drie hazu-zinnen over de komende dag met het bewijsmateriaal als bijlage: densha wa suite iru hazu desu, kaigi wa mijikai hazu desu, ame wa furanai hazu desu. Controleer ze 's avonds en zet elke mislukking om in hazu deshita, precies de vorm die je op je werk nodig hebt als een plan mislukt.

Boor vervolgens de reparatie. Laat iemand, of uw AI Sensei, opzettelijk verkeerd lezen wat u zegt, en corrigeer hem met wake ja nai in plaats van met iie. Dit is een echte gespreksvaardigheid: Japanse conversaties corrigeren implicaties veel vaker dan dat ze uitspraken tegenspreken, en een leerling die dat alleen maar doet, klinkt bot.

Eindig met beki in de veiligste richting. Schrijf vijf zinnen over je eigen beslissingen uit het verleden met behulp van beki deshita en herschrijf vervolgens vijf oordelen over andere mensen in de zachtere vormen: hō ga yoroshii ka to omoimasu, hituyō ga arimasu, itadakemasu deshō ka. Die herschrijfoefening zorgt ervoor dat het patroon je niet ernstig laat klinken op kantoor.