De regel: gevoelens behoren toe aan de spreker
Het Japans heeft een groep woorden die innerlijke toestanden beschrijven: emoties zoals ureshii, blij, kanashii, verdrietig en sabishii, eenzaam; sensaties zoals samui, koud, itai, pijnlijk en kayui, jeuk; en verlangens met hoshii en de tai-vorm. In een duidelijke verklaring beschrijven deze de spreker. Samui! betekent dat ik het koud heb, niet dat het in het algemeen koud is.
Als het onderwerp iemand anders is, klinkt een kale uitspraak als kare wa samui alsof je directe toegang tot zijn lichaam en geest claimt. Japanners geven er de voorkeur aan dat je laat zien waar de uitspraak op gebaseerd is: wat je kunt zien, wat je hebt gehoord of wat de persoon heeft gezegd. Het Engels maakt dit onderscheid niet, en daarom zijn leerlingen er vaak door verrast.
Vragen aan de luisteraar zijn prima, want je vraagt ze om hun eigen gevoelens te melden: samui? Heb je het koud? Nani ga tabetai desu ka? Wat zou je graag willen eten? Het probleem doet zich alleen voor als je de gevoelens van een derde als feit vermeldt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 寒い！ | Samui! | Ik heb het koud! |
| 寒い？ | Samui? | Heb je het koud? |
| 彼は寒がっています。 | Kare wa samugatte imasu. | Hij heeft het koud. (je kunt het aan zijn gedrag zien) |
| 彼は寒そうです。 | Kare wa samusō desu. | Hij ziet er koud uit. |
| 彼は寒いと言っていました。 | Kare wa samui to itte imashita. | Hij zei dat hij het koud had. |
Hoe garu en tagaru te vormen
Voor i-bijvoeglijke naamwoorden laat u de laatste i vallen en voegt u garu toe: samui wordt samugaru, kowai wordt kowagaru. Voor na-bijvoeglijke naamwoorden die gevoelens beschrijven, voegt u garu toe aan de stam: iya wordt iyagaru, een hekel hebben aan of terughoudend zijn; zannen wordt zannengaru, om spijt te tonen.
Neem voor tagaru de tai-vorm, die zelf een i-bijvoeglijk naamwoord is, en doe hetzelfde: ikitai wordt ikitagaru, tabetai wordt tabetagaru. Hoshii wordt hoshigaru.
Het resultaat is een regulier godan-werkwoord dat eindigt op ru, dus het vervoegt als toru: garanai, gatta, gatte iru. Voor iemands huidige gevoel wordt vrijwel altijd de vorm te iru gebruikt: ikitagatte iru, ze wil gaan. De eenvoudige vorm heeft de neiging om gewoonten of algemene tendensen te beschrijven: kodomo wa amai mono o hoshigaru, kinderen hebben de neiging zoete dingen te willen.
| Basis woord | Garu-vorm | Te iru-vorm | Betekenis |
|---|---|---|---|
| 寒い samui | Het is Samugaru | 寒がっている samugatte iru | Voelt koud aan, laat dat zien |
| 怖い kowai | Ik ben kowagaru | 怖がっている kowagatte iru | Is bang |
| 恥ずかしい hazukashii | Hazukashigaru | 恥ずかしがっている hazukashigatte iru | Is verlegen, beschaamd |
| 痛い itai | Itagaru | 痛がっている itagatte iru | Heeft pijn, klaagt over pijn |
| 嫌 iya | 嫌がる iyagaru | 嫌がっている iyagatte iru | Houdt niet van, verzet zich |
| 欲しい hoshii | Ik hou van hoshigaru | 欲しがっている hoshigatte iru | Wil (iets) |
| 行きたい ikitai | Ikitagaru | 行きたがっている ikitagatte iru | Wil gaan |
Garu met bijvoeglijke naamwoorden: samugaru, hazukashigaru en meer
Garu betekent tekenen van een gevoel tonen, door middel van gezichtsuitdrukking, woorden of gedrag. Hazukashigaru houdt in dat je je verlegen gedraagt of je schaamt op een manier die anderen kunnen zien. Itagaru is het tonen van pijn, bijvoorbeeld door te klagen of te huiveren. Omdat het waarneembaar gedrag beschrijft, werkt het goed voor kinderen, huisdieren, patiënten en iedereen van wie u de reacties meldt.
Verschillende garu-werkwoorden hebben een vaste betekenis gekregen. Tsuyogaru betekent: een moedig gezicht aantrekken, harder optreden dan je voelt. Omoshirogaru betekent iets amusant vinden, en mezurashigaru betekent iets als iets nieuws behandelen. Garu vormt ook zelfstandige naamwoorden voor soorten mensen: samugari, iemand die gemakkelijk de kou voelt; hazukashigariya, een verlegen persoon; sabishigariya, iemand die gemakkelijk eenzaam wordt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 娘は犬を怖がっています。 | Musume wa inu o kowagatte imasu. | Mijn dochter is bang voor honden. |
| 息子は人前で話すのを恥ずかしがります。 | Musuko wa hitomae de hanasu no o hazukashigarimasu. | Mijn zoon wordt verlegen als hij voor mensen spreekt. |
| 猫がお風呂を嫌がっている。 | Neko ga ofuro o iyagatte iru. | De kat heeft een hekel aan een bad. |
| 患者さんがとても痛がっています。 | Kanja-san ga totemo itagatte imasu. | De patiënt heeft veel pijn. |
| 彼女は強がっているけど、本当は寂しいと思う。 | Kanojo wa tsuyogatte iru kedo, hontō wa sabishii to omou. | Ze zet een dapper gezicht op, maar ik denk dat ze eigenlijk eenzaam is. |
| 私は寒がりなんです。 | Watashi wa samugari na n desu. | Ik voel de kou echt. |
Let op het partikel in de eerste twee voorbeelden. Kowai en hazukashii gebruiken ga voor datgene waar je bang voor bent of waarvoor je je schaamt, maar kowagaru en soortgelijke werkwoorden zijn transitief, dus het object neemt o: inu o kowagaru, bang zijn voor honden.
Tagaru en hoshigaru: wat andere mensen willen
Tagaru beschrijft de wens van iemand anders om iets te doen, op basis van hoe hij of zij zich gedraagt of praat. Het komt vooral vaak voor als ouders over kinderen praten, en als mensen op een enigszins afstandelijke manier over familieleden of vrienden praten. Hoshigaru doet hetzelfde als hij iets wil.
Ook hier verandert het partikel. Met de tai-vorm kan het object ga of o aannemen: mizu ga nomitai of mizu o nomitai. Met tagaru duurt het o. Met hoshii is het gewenste ding nodig; met hoshigaru duurt het o.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 弟は日本に行きたがっています。 | Otōto wa Nihon ni ikitagatte imasu. | Mijn jongere broer wil naar Japan. |
| 子供が新しいゲームを欲しがっている。 | Kodomo ga atarashii gēmu o hoshigatte iru. | Mijn kind wil een nieuw spel. |
| うちの子はいつも外で遊びたがる。 | Uchi no ko wa itsumo soto de asobitagaru. | Onze zoon wil altijd buiten spelen. |
| 息子が野菜を食べたがらないんです。 | Musuko ga yasai o tabetagaranai n desu. | Mijn zoon wil zijn groenten niet eten. |
| みんなが彼の話を聞きたがっていた。 | Minna ga kare no hanashi o kikitagatte ita. | Iedereen was benieuwd naar zijn verhaal. |
| 妹は猫を飼いたがっています。 | Imōto wa neko o kaitagatte imasu. | Mijn jongere zus wil een kat kopen. |
De nuance: een blik naar buiten
Garu en Tagaru beschrijven gevoelens van buitenaf gezien. Dat is precies de reden waarom ze grammaticaal correct zijn voor derde personen, maar het geeft ze ook een enigszins afstandelijke, observerende toon. Op deze manier over uw eigen kinderen of jongere broers en zussen praten is volkomen natuurlijk. Op deze manier over uw manager of een klant praten kan klinken alsof u commentaar geeft op hun gedrag, en soms alsof hun gevoelens kinderachtig zijn.
Garu heeft in sommige contexten ook een licht negatief randje, wat erop wijst dat iemand een gevoel uitstraalt. Als het zo is, hij doet altijd druk, kan impliceren dat hij overdrijft. Als u beleefd spreekt over mensen boven u, kiest u een alternatief uit het volgende gedeelte.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 部長は早く帰りたいとおっしゃっていました。 | Buchō wa hayaku kaeritai to osshatte imashita. | Het afdelingshoofd zei dat ze eerder wilde vertrekken. |
| 先生は少しお疲れのようです。 | Sensei wa sukoshi otsukare no yō desu. | De leraar lijkt een beetje moe. |
| お客様はお急ぎのようです。 | Okyakusama wa oisogi no yō desu. | De klant lijkt haast te hebben. |
Andere manieren om de gevoelens van iemand anders te beschrijven
Garu is niet de enige optie, en in gesprekken is dit vaak niet de meest voorkomende. Het Japans heeft verschillende manieren om het verwachte bewijs toe te voegen, elk met een iets andere betekenis. Kiezen tussen deze maakt deel uit van natuurlijk klinken.
| Patroon | Voorbeeld | Romaji | Betekenis en nuance |
|---|---|---|---|
| Stam + そう | 嬉しそうです | ureshisō desu | Ziet er gelukkig uit (van uiterlijk) |
| Normaal + ようです / みたい | 行きたいようです | ikitai yō desu | Lijkt te willen gaan (jouw oordeel) |
| Gewoon + らしい | 行きたいらしい | ikitai rashii | Blijkbaar wil gaan (gehoord of afgeleid) |
| Gewoon + そうです | 行きたいそうです | ikitai sō desu | Ik hoor dat hij wil gaan (geruchten) |
| Gewoon + と言っていた | 行きたいと言っていた | ikitai to itte ita | Hij zei dat hij wilde gaan |
| Gewoon + って | 行きたいって | ikitai tte | Hij zegt dat hij wil gaan (casual) |
| Gewoon + と思っている | 行きたいと思っている | ikitai to omotte iru | Hij denkt dat hij graag wil gaan |
Als je iets uitlegt dat je goed weet over een naaste persoon, kan n desu ook een directe verklaring acceptabel maken: otōto wa Nihon ni ikitai n desu, mijn broer wil naar Japan, zie je. De n desu presenteert het als informatie die u doorgeeft.
Veelgemaakte fouten met garu en tagaru
- Kanojo wa kanashii zeggen als een duidelijke verklaring. Gebruik kanashisō desu, kanashinde iru of kanashigatte iru.
- Ga bij hoshigaru houden: kodomo ga omocha ga hoshigatte iru. Het doel van hoshigaru neemt o.
- Gebruik de gewone vorm voor een actueel gevoel: kare wa ikitagaru, want hij wil nu meteen gaan. Gebruik ikitagatte iru.
- Garu over jezelf gebruiken. Watashi wa samugatte iru klinkt vreemd; zeg maar Samui. De uitzondering vormen vaste zelfstandige naamwoorden zoals Samugari, ik ben iemand die het koud heeft.
- Garu toevoegen aan bijvoeglijke naamwoorden die niet over gevoelens gaan: takagaru voor duur werkt niet. Garu hecht aan emotie- en sensatiewoorden.
- Tagaru gebruiken over een meerdere in een vergadering. Rapporteer hun woorden met to osshatte imashita, of gebruik yō desu.