Datte en ma over één minuut
Datte (だって) aan het begin van een zin geeft antwoord op een klacht of een waarom-vraag: maar... of omdat.... Mon (もん) aan het einde van de zin markeert wat daarvoor kwam als reden, met een persoonlijke, licht pruilende toon. Je kunt beide alleen gebruiken, maar de twee vormen samen het klassieke excuusframe: datte + reden + ma.
De vier regels hieronder omvatten het grootste deel van wat u zult horen. Het eerste is het modelexcuus; de anderen tonen dezelfde toon om verschillende redenen.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| だって、眠かったんだもん。 | Datte, nemukatta n da mon. | Maar ik had slaap! |
| だって… | Datte... | Maar... (een excuus beginnen) |
| 知らないもん。 | Shiranai mon. | Nou, ik weet het niet! (mokkig) |
| 行きたくないもん。 | Ikitakunai mon. | Ik wil gewoon niet gaan! |
| だって、そうだもん。 | Datte, sō da mon. | Maar zo is het gewoon! |
Datte als excuusopener
Datte reageert meestal op iets wat de ander zei: een vraag als waarom ben je niet gekomen?, een klacht dat je weer te laat bent, of een bestelling als eet je groenten. Het betekent dat ik een reden heb, en hier komt die. Omdat het terugdringt, draagt het een vleugje protest met zich mee. Met een glimlach gezegd: het is speels; zei met een frons dat het defensief is.
Vaak eindigt de reden die volgt op kara (omdat) of n da (het is dat...), en in de meest terloopse toespraak op mon. Alle drie zijn mogelijk: datte, isogashikatta kara is een neutrale verklaring, terwijl datte, isogashikatta n da mon meer als een pruilmondje klinkt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| なんで遅れたの？ | Nande okureta no? | Vriend: Waarom was je te laat? |
| だって、電車が止まったんだもん。 | Datte, densha ga tomatta n da mon. | Jij: Maar de trein stopte! |
| だって、忙しかったから。 | Datte, isogashikatta kara. | Omdat ik het druk had. (neutrale) |
| だって、高いんだもん。 | Datte, takai n da mon. | Maar het is duur! |
Hoe mon hecht: duidelijke vormen en n da mon
Mon is een informele, gesproken vorm van mono (もの), ding. Aan het einde van een zin hecht het zich aan de gewone (woordenboekstijl) vorm, nooit aan masu. Je kunt het direct toevoegen, of de verklarende n da ervoor zetten. De n da mon-versie is heel gebruikelijk in excuses, omdat n da al betekent dat het zo is, zie je.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 寒いんだもん。 | Samui n da mon. | Het is koud, daarom! |
| 疲れたんだもん。 | Tsukareta n da mon. | Ik ben moe, oké? |
| 好きなんだもん。 | Suki na n da mon. | Ik vind het gewoon leuk! |
| 子供じゃないもん。 | Kodomo ja nai mon. | Ik ben geen kind! |
| Woordtype | Direct | Met n da |
|---|---|---|
| Werkwoord | iku ma (ik ga, dus daar) | iku n da mon |
| Negatief werkwoord | ikanai ma | ikanai n da mon |
| Ik-bijvoeglijk naamwoord | samui ma (het is koud!) | samui n da mon |
| Verleden | tsukareta ma | tsukareta n da mon |
| Zelfstandig naamwoord | kodomo da ma (ik ben een kind!) | kodomo na n da mon |
| Na-bijvoeglijk naamwoord | suki da ma (ik vind het leuk!) | suki na n da mon |
Let op de da na zelfstandige naamwoorden en na-bijvoeglijke naamwoorden in de directe vorm, en de na vóór n da mon. suki ma zeggen zonder da is een klassieke vergissing voor leerlingen.
Mon ne en mono: zachtere en volwassener versies
Voeg ne toe en de mokken verdwijnen. Mon ne (もんね) maakt van de reden iets waarvan je verwacht dat de luisteraar het deelt: toch? Het sluit een argument vaak zachtjes af. Sō da mon ne betekent dat het zo is, nietwaar, met een knikje van instemming, en yakusoku shita mon ne betekent dat we het toch beloofd hebben.
De volledige vorm mono (もの) klinkt zachter en iets volwassener. In de beleefde versie desu mono hoor je het misschien in films of uit sommige oudere luidsprekers, vooral women, met een zacht, enigszins ouderwets gevoel. De meeste leerlingen hoeven het nooit te produceren, maar het helpt om het te herkennen.
Ten slotte beschrijft een verwante zin de gewoonte zelf: demo demo datte (でもでもだって) is een plagerig etiket voor iemand die elke suggestie beantwoordt met maar... en omdat... Ouders gebruiken hetzelfde idee als ze tegen een kind zeggen dat het geen excuses meer hoeft te maken.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| そうだもんね。 | Sō da mon ne. | Zo is het, toch? |
| 約束したもんね。 | Yakusoku shita mon ne. | Dat hebben we tenslotte beloofd. |
| 子供ですもの。 | Kodomo desu mono. | Het zijn tenslotte kinderen. (zacht) |
| でもとかだってとか言わないの。 | Demo toka datte toka iwanai no. | Ouder: Geen maar en geen omdat. |
Leuk, kinderachtig of vervelend? Wie zegt het tegen wie
Dezelfde zin kan op heel verschillende manieren terechtkomen. Tussen goede vrienden wordt een pruilende datte, nemukatta n da mon meestal gelachen en een mō! als antwoord. Vanaf een klein kind is het gewoon hoe kinderen praten. Van volwassene tot baas: het klinkt als een kind dat weigert verantwoordelijkheid te nemen. Veel mensen associëren mon ook met een schattige, zachte stijl, dus in sommige groepen kan het klinken alsof je je expres schattig gedraagt, wat prima is als grap en vreemd als gewoonte.
| Situatie | Hoe datte... ma klinkt | Betere keuze |
|---|---|---|
| Goede vriend, speels | Natuurlijk en grappig | Gebruik het vrijelijk |
| Partner of gezin | Aanhankelijk of nukkig, afhankelijk van de toon | Gebruik het met een glimlach |
| Klasgenoot die je nauwelijks kent | Een beetje te bekend | Gewoon kara: nemukatta kara |
| Leraar, baas, klant | Kinderachtig en onverantwoord | Sumimasen + korte reden |
Scenario: waarom ben je gisteravond niet gekomen?
Je vriend Yui heeft een karaoke-avond georganiseerd. Je beloofde te komen en viel toen op de bank in slaap. De volgende dag betrapt ze je tijdens de lunch. Dit is precies het moment voor datte, maar merk op hoe het gesprek nog steeds eindigt met een echte verontschuldiging.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 昨日、なんで来なかったの？ | Kinō, nande konakatta no? | Yui: Waarom ben je gisteren niet gekomen? |
| ごめん！だって、眠かったんだもん。 | Gomen! Datte, nemukatta n da mon. | Jij: Pardon! Maar ik had slaap! |
| え、それだけ？ | E, sore dake? | Yui: Wat, is dat het? |
| だって、朝まで仕事だったんだもん。 | Datte, asa made shigoto datta n da mon. | Jij: Maar ik heb tot de ochtend gewerkt! |
| もう、しょうがないなあ。 | Mō, shō ga nai nā. | Yui: Eerlijk gezegd, wat kan ik met je doen. |
| 次は絶対行くね。 | Tsugi wa zettai iku ne. | Jij: Volgende keer kom ik zeker. |
Shō ga nai nā, nou ja, er valt niets aan te doen, is het gebruikelijke teken dat het excuus is geaccepteerd. De belofte aan het eind is van belang: een datte excuus zonder enige verontschuldiging kan zelfs tussen vrienden egoïstisch klinken.
Veelgemaakte fouten en het beleefde alternatief
Als je de volwassen versie nodig hebt, draait de structuur om: de verontschuldiging komt op de eerste plaats, de reden is kort en duidelijk, en er is geen datte. Japanse luisteraars hebben de neiging een duidelijke verontschuldiging te waarderen boven een lange rechtvaardiging.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| すみません、寝坊してしまいました。 | Sumimasen, nebō shite shimaimashita. | Het spijt me, ik heb me verslapen. (beleefd) |
| 電車が遅れていました。 | Densha ga okurete imashita. | De trein had vertraging. (beleefd) |
| 次から気をつけます。 | Tsugi kara ki o tsukemasu. | Ik zal vanaf nu voorzichtig zijn. |
- Mon gebruiken met masu: ikimasu mon is niet standaard. Gebruik de gewone vorm, of laat mon vallen en spreek beleefd.
- Da laten vallen na zelfstandige naamwoorden en na-bijvoeglijke naamwoorden: zeg suki da mon of suki na n da mon, niet suki mon.
- De drie datte door elkaar halen: excuus aan het begin, zelfs na een zelfstandig naamwoord, hoorde ik aan het einde.
- datte gebruiken met een leraar of baas: het klinkt als terugpraten. Eerst je excuses aanbieden en dan uitleggen.
- Elke reden eindigen met mon: één keer is schattig, vijf keer achter elkaar klinkt als een mokkend kind.