Nakya en Nakucha in het Japans: hoe autochtonen in informele taal 'ik moet' zeggen

Waar Nakya en Nakucha vandaan komen

Elke informele verplichtingsvorm begint met de duidelijke ontkenning van het werkwoord. Neem iku, om te gaan: het negatieve is ikanai. Het formele verplichtingspatroon vervangt de laatste i door kereba, wat ikanakereba oplevert, en voegt naranai, ikenai of ikemasen toe: ikanakereba narimasen. Gesproken Japans comprimeert nakereba tot nakya. Dat is het hele verhaal van ikanakya.

Nakucha komt uit een tweede formeel patroon, nakute wa, wat de te-vorm is van het negatief plus het onderwerppartikel wa. Ikanakute wa ikenai trekt samen met ikanakucha ikenai, en het cha-geluid is precies wat er met te wa gebeurt in snelle spraak. Dezelfde samentrekking geeft shicha dame van shite wa dame.

De derde vorm is de eenvoudigste. Nai to is het duidelijke negatieve plus het voorwaardelijke to: ikanai to ikenai, als ik niet ga, zal het niet werken. Hier trekt niets samen, en daarom is nai to het gemakkelijkst om ter plekke op te bouwen met elk werkwoord, inclusief onregelmatige werkwoorden zoals shinai to en konai to.

UnihongoGrammatica voor spreken

もう行かいかなきゃ。Ik moet nu gaan.

Waarom het einde verdwijnt

De meest gebruikelijke manier om deze formulieren te horen is zonder dat er iets achter staat. Ikanakya, punt. Leerlingen hebben het gevoel dat de zin gebroken is, maar voor een moedertaaloor is hij compleet: de luisteraar levert naranai of ikenai zonder na te denken, waardoor het alleen maar lengte en een bazig randje toevoegt.

Achterliggende vormen zijn vooral natuurlijk als je het over je eigen verplichtingen hebt. Sorosoro kaeranai, ik zou naar huis moeten, zeggen mensen terwijl ze op hun horloge kijken. Als je daar ikenai aan toevoegt, voelt het alsof je een regel verwoordt in plaats van een gevoel. Door het einde te laten vallen, blijft het luchtig en wordt de luisteraar uitgenodigd om te reageren: sō da ne, mō konna jikan da, ja, kijk naar de tijd.

Ikenai, dame en naranai: het einde verandert de toon

Wanneer het einde wordt uitgesproken, is de woordkeuze van belang. Naranai is het einde van het leerboek en het meest formele; bij spraak behoort het tot aankondigingen, instructies en schrijven. Ikenai is het alledaagse einde en het einde dat je kunt gebruiken als je de zin in een gesprek afmaakt. Dame is het meest persoonlijk: er staat dat het alternatief niet goed is, en er zit vaak een toon van uitschelden of zelfs uitschelden in.

Vergelijk drie manieren om een ​​vriend te vertellen medicijnen te nemen. Nomanakereba naranai klinkt als een doktersfolder. Nomanakya ikenai yo klinkt als een vriend die je eraan herinnert. Nomanakya dame da yo klinkt als een bezorgde ouder.

In beleefde taal wordt ikenai ikemasen en dame dame desu. Naranai wordt narimasen. Je kunt geen masu-vormen aan de samengetrokken stengels nakya en nakucha hechten, dus als je eenmaal beleefd spreekt, heb je de volledige stengel nodig: ikanakereba narimasen, ikanakute wa ikemasen of ikanai to ikemasen. De laatste hiervan is de kortste beleefdheidsplicht die beschikbaar is en die de moeite waard is om te leren als standaard op kantoor.

Registreren: tegen wie je nakya kunt zeggen

Nakya, nakucha en de volgende nai to zijn van nature informeel. Ze hebben gelijk met vrienden, familie, partners, klasgenoten en collega's waarmee je grapjes maakt. Ze hebben het mis met een cliënt, een klant, een leraar die je nauwelijks kent, of iemand die je met desu en masu zou aanspreken. De vuistregel is simpel: als uw andere werkwoorden in het gesprek eindigen op masu, moeten uw verplichtingen eindigen op ikemasen of narimasen.

Er is een middenweg. Met een vriendelijke manager tijdens een praatje, zou je 'kaeranai' tegen desu ne kunnen zeggen, en desu aan het volgende formulier toevoegen. Dit is gebruikelijk bij ontspannen kantoortoespraken en zorgt ervoor dat u beleefd kunt blijven terwijl u natuurlijk klinkt. Zeg niet ikanakya desu, wat klinkt als een kind dat beleefd probeert te zijn.

Binnen de informele spraak stapelen de vormen zich op met zinseindpartikels: nakya ne vraagt ​​om instemming, nakya na is een privé mompel, nakya yo herinnert iemand anders eraan, en nakya nā toont onwil.

Hoe deze formulieren eruitzien in teksten en chat

Bij berichten domineren de achterliggende vormen. Een tekst met de tekst ikanakya is compleet en wordt vaak gevolgd door een sticker in plaats van een werkwoordsuitgang.

Shinakya betekent als kaal antwoord op een vraag: ga je naar het feest? Shigoto shinakya, ik moet werken. Een veel voorkomende verontschuldiging in de chat is gomen, mō nenakya, sorry, ik moet nu slapen, waarmee een nachtelijk gesprek wordt afgesloten zonder dat iemand zich afgewezen voelt.

• ikanakya: Ik moet gaan, de standaard afmelding als je een chat verlaat
• yaranakucha: Ik moet het doen, vaak over klusjes of huiswerk
• nenai tot: ik moet slapen, de late nacht tot ziens
• shigoto shinakya: Ik moet werken, een reden om te weigeren
• kikanakya: Ik moet het vragen voordat ik het bij iemand anders navraag doe
• ganbaranakya: Ik moet mijn best doen, een vrolijke zelfaanmoediging

Merk op hoe elk van deze een hele boodschap kan zijn. Bij het schrijven is er geen intonatie, dus als je wilt dat de boodschap zacht klinkt in plaats van abrupt, voeg dan ne of een verzachtende emoji toe in plaats van de werkwoordsuitgang.

De gesproken vormen naast elkaar

De onderstaande tabel neemt één werkwoord per rij en toont de losse samentrekking, zodat je het patroon over de werkwoordgroepen heen kunt zien. De kolom Lezen geeft de romaji; in de laatste kolom staat alles wat de moeite waard is om te weten over het formulier.

De onregelmatige werkwoorden zijn de gebruikelijke valstrik. Kuru geeft konai, dus de vormen zijn konakya, konakucha en konai to, nooit kinakya. Suru geeft shinai, dus shinakya, shinakucha en shinai aan.

Beantwoorden en onderhandelen met verplichting

Wanneer een vriend ikanakya zegt, zijn de natuurlijke antwoorden mō? al?, so ka, ik zie het, of ganbatte, veel succes. Als iemand vraagt ​​of hij iets moet doen, antwoord dan met hetzelfde formulier of met toestemming: ikanakya dame? Uun, ikanakute mo ii yo, nee, je hoeft niet te gaan.

Onderhandelen met verplichtingen is gebruikelijk op het werk en onder vrienden. Kyō ja nakya dame? vraagt ​​zich af of het echt vandaag moet zijn. Zenbu yaranakya ikenai nee? vraagt ​​zich af of het werkelijk allemaal moet gebeuren. De vraagformulieren zijn handig omdat je hiermee terug kunt dringen zonder ronduit te weigeren, wat in het Japans de beleefde manier is om het oneens te zijn.

Fouten die leerlingen maken met nakya en nakucha

De eerste fout is het gebruik van de samentrekkingen in beleefde spraak. Ikanakya ikemasen mixt een nonchalante stem met een beleefd einde; het wordt begrepen, maar het klinkt ongelijkmatig. Ga óf volledig casual, ikanakya, óf volledig beleefd, ikanakereba narimasen of ikanai to ikemasen.

De tweede is het opbouwen van de samentrekking vanuit de verkeerde stengel, waardoor iku nakya of ikimasen nakya ontstaat. De samentrekking hecht zich altijd aan het gewone negatief, waarbij de laatste i is verwijderd: ikana plus kya, tabena plus kya, shina plus kya.

De derde fout is het te veel gebruiken van dame. Het is verleidelijk omdat het kort en gemakkelijk is, maar dame da yo na elke verplichting laat het klinken alsof je iedereen de les leest. Gebruik ikenai voor neutrale verplichtingen en save dame voor als iets echt niet acceptabel is, of als je opzettelijk warm en bazig bent tegenover een goede vriend.

Ten slotte kan een kale ikanakya cryptisch klinken voor een vreemde aan de telefoon of in een bericht voor iemand die uw plannen niet kent. Het toevoegen van een korte reden lost het op: ikanakya, kaigi ga aru kara.