Het kernidee: da is een zegel dat op een zelfstandig naamwoord wordt gedrukt
Een zelfstandig naamwoord kan op zichzelf geen verklaring afleggen. Ame is gewoon regen. Om te zeggen dat het regent, moet iets het zelfstandig naamwoord in een claim veranderen, en in gewoon Japans is dat iets da. Denk aan het kleine persoonlijke zegeltje dat in Japan op een formulier wordt gedrukt om te zeggen dat ik dit bevestig. Da is dat zegel in spraak. A, ik ben da. Letterlijk: ah, regen wel.
Een zeehond is stevig en die stevigheid is de sleutel tot het gebruik van da well. Het past bij momenten waarop je iets aangeeft: opmerken, beslissen, in een dagboek schrijven, tegen jezelf praten. De eerste drie rijen zijn precies dat. De vierde wordt tegen een vriend gezegd, en daar heeft het zegel jou ernaast om de verklaring naar de luisteraar te richten.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | Het regent. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | Vandaag is een vrije dag. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | Deze stad is rustig. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | Dat is Tanaka's oudere broer, weet je. |
Hoe da en datta worden gebouwd
Da hecht zich rechtstreeks aan een zelfstandig naamwoord of aan de stam van een na-bijvoeglijk naamwoord. Het heeft vier basisvormen, en elke vorm heeft een beleefde partner.
| Duidelijke vorm | Lezing | Beleefde partner | Betekenis |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | gakusei desu | Is een student |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei en arimasen | Is geen student |
| 学生だった | gakusei datta | gakusei deshita | Was een student |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | gakusei en arimasen deshita | Was geen student |
| 静かだ | shizuka da | shizuka desu | Is stil |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | shizuka en arimasen | Is niet stil |
| 静かだった | shizuka datta | shizuka deshita | Was stil |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | shizuka en arimasen deshita | Was niet stil |
Ja is de gesproken samentrekking van de wa, dus schriftelijk zul je de wa nai en de wa nakatta zien. In beleefde gesprekken zijn ja nai desu en ja nakatta desu ook heel gebruikelijk. I-bijvoeglijke naamwoorden ontbreken met opzet in de tabel, en in het volgende gedeelte wordt uitgelegd waarom.
Waar da moet verdwijnen, en waarom
Na i-bijvoeglijke naamwoorden verschijnt da nooit. Een i-bijvoeglijk naamwoord is al een volledige uitspraak met zijn eigen tijd, takai en takakatta, en heeft dus geen zegel nodig. Desu kan het volgen omdat desu daar alleen maar beleefdheid aan toevoegt. Pa heeft er geen beleefdheid aan toe te voegen, dus heeft hij geen taak.
Vóór ka verdwijnt ook da. Een zegel bevestigt en een vraag wordt gesteld, en je kunt niet allebei tegelijk doen. In informele taal wordt meestal zelfs ka weggelaten, en een stijgende toon doet het werk: ashita, yasumi?
De derde groep zijn de hagen: kamoshirenai, darō, rashii en mitai. Elk van hen vervangt een stevige claim door een zachtere claim, dus elk neemt de plaats in van da. Je kijkt naar een vreemdeling aan de overkant van een café en raadt wie hij is.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | Deze kofferständer is goed. |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | Ben je morgen vrij? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | Die persoon kan een leraar zijn. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | Morgen gaat het waarschijnlijk regenen. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | Blijkbaar is hij een uitwisselingsstudent. |
Vóór nee en n wordt da na
Da is een vorm voor het einde van een verklaring. Nee is een woord dat op een zelfstandig naamwoord lijkt, en alles wat voor een zelfstandig naamwoord staat, moet de vorm hebben die de zelfstandige naamwoorden wijzigt. Voor da is die vorm na. Dus yasumi da plus n da wordt yasumi na n da. Letterlijk: het is een vrije dag. Hetzelfde gebeurt vóór knooppunt en noni.
Het wijzigen van een gewoon zelfstandig naamwoord volgt dezelfde logica met één draai. Een na-bijvoeglijk naamwoord betekent na, shizuka na heya, een stille kamer. Een zelfstandig naamwoord neemt no, byōki no hito, een persoon die ziek is. Da zelf staat nooit direct voor een zelfstandig naamwoord.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | Het punt is, ik ben vrij vandaag. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | Morgen is een vrije dag, dus ik ga lekker uitslapen. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | Hij is nog een kind en toch kan hij veel kanji lezen. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | Ik wil graag een rustige kamer. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | Iedereen die ziek is, rust alstublieft uit. |
Minimale paren: da, da ne en helemaal niets
Twee vrienden staan voor de herfstbladeren bij een tempel. Elke zin hieronder is mogelijk, en elke zin verschilt van zijn buurman met één klein element.
| Zin | Lezing | Wat het zegt |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | Het is prachtig. Een platte verklaring: natuurlijk als zelfpraat of schriftelijk, bot als gericht op een luisteraar. |
| きれい。 | Kirei. | Mooi. Een zachte reactie en de meest voorkomende keuze bij informele gesprekken. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | Prachtig, nietwaar? Nodigt overeenstemming uit. Gebruikt door sprekers van elke leeftijd of geslacht. |
| きれいね。 | Kirei ne. | Dezelfde betekenis. Traditioneel gezien als vrouwelijk, en tegenwoordig meer typerend voor oudere sprekers en fictie. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | Dat klopt. Informeert de luisteraar; neutraal in moderne spraak. |
| そうよ。 | Sō yo. | Dat klopt. De traditioneel vrouwelijke versie zonder da. |
Het patroon is consistent. Alleen Da is de naakte zeehond. Yo en Ne richten de uitspraak op de luisteraar, waardoor deze wordt verzacht. Het verwijderen van da verzacht het op een andere manier, door helemaal niet te stempelen. Of een spreker da vóór yo en ne laat vallen, varieert afhankelijk van de generatie, regio en persoonlijke stijl, dus behandel de labels als tendensen, niet als regels. Als je één veilige gewoonte wilt: zeg na een zelfstandig naamwoord of na-bijvoeglijk naamwoord da yo en da ne, of zeg niets.
Datta en ja nakatta: het gewone verleden
Datta is het verleden van da. Het gedraagt zich rustiger dan da: het klinkt niet bijzonder assertief, en het kan niet worden geschrapt, omdat niets anders in de zin zou aantonen dat je het verleden bedoelt. Je vertelt een oude vriend over je jeugd en de buurt waarin je bent opgegroeid.
De laatste rij toont een gebruik dat leerlingen verrast. Als je je plotseling iets herinnert dat nu waar is, gebruikt het Japans vaak het verleden: a, kyō wa yasumi datta. Het feit zat in je geheugen en je hebt het zojuist weer gevonden.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | Gisteren was een vrije dag. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | Als kind haatte ik groenten. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | Het examen was niet gemakkelijk. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | Die winkel was vroeger een boekwinkel, nietwaar? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | Oh, natuurlijk, vandaag is een vrije dag. |
Voorbij de basis: da binnen geciteerde en ingebedde clausules
Hier heeft het zegelbeeld een eerlijke voetnoot nodig. Binnen een grotere zin heeft da geen speciale kracht. Het is gewoon de grammatica die een zelfstandige naamwoordclausule voltooit, en deze is vereist. Ame da to omou. Letterlijk: regen wel, denk ik. Laat da weg en het citaat heeft geen predikaat.
Hetzelfde geldt voor kara, kedo en shi, die allemaal volledige uitspraken doen. Gakusei da kara betekent omdat ik een student ben. Zonder da betekent gakusei kara van een student een heel andere zin. Merk ook op dat de clausule duidelijk blijft als de zin beleefd is: shutchō da to itte imashita. De beleefdheid aan het einde omvat alles.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | Ik denk dat het morgen gaat regenen. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | Tanaka zei dat ze vanaf volgende week op zakenreis is. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | Ik ben student, dus ik heb geen geld. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | Het is handig, maar duur. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | Ik denk dat het waar was. |
Buren: desu, de aru en niets zeggen
Da heeft drie buren. Desu is de beleefde keuze voor iedereen met wie je niet terloops zou praten. Niets zeggen na het zelfstandig naamwoord is de zachte, informele keuze. De aru is de schriftelijke: het behoort tot essays, rapporten, academisch proza en formele uitleg, en wordt bijna nooit gesproken in gesprekken. De vormen zijn de aru, de atta en de wa nai. De titel van Natsume Sōseki's beroemde roman gebruikt het voor een komisch groots effect: een kat die spreekt als een geleerde.
Gewoon geschreven Japans, zoals krantenberichten en romans, gebruikt da aan het einde van zinnen zonder enige botheid, omdat niemand persoonlijk wordt aangesproken. De gidsen voor desu, voor de gewone vorm en voor darō op deze blog behandelen deze buren volledig.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | Ik ben een kat. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | Dit is een belangrijk probleem. |
Veel voorkomende fouten met da en datta
De eerste fout is oishii da, en het verleden ervan, oishii datta. Beide hebben het mis. Aan de leerlingen wordt verteld dat da gewoon desu is, dus zetten ze oishii desu woord voor woord om. De juiste vormen zijn oishii en oishikatta.
De tweede is gakusei da ka als een directe vraag, wat om dezelfde reden onjuist is: desu ka is mechanisch omgezet. Gakusei vragen? met een stijgende toon, of gakusei na no?
De derde is het laten vallen van da before naar omou: ame to omou is verkeerd. Leerlingen weten dat da vaak wordt geschrapt, of ze kopiëren oishii naar omou, waar geen da nodig is. Na zelfstandige naamwoorden en na-bijvoeglijke naamwoorden zeg je ame da tegen omou.
De vierde houdt da vóór n: gakusei da n desu heeft ongelijk. Vóór no en n verandert da in na: gakusei na n desu.
De vijfde komt van spelling. Kirei en kirai eindigen op i, dus de leerlingen produceren kirei katta en kirei kunai. Beide zijn verkeerd, omdat deze woorden na-bijvoeglijke naamwoorden zijn. Zeg kirei datta en kirei ja nai.