Het kernidee: tara plaatst je aan de andere kant van een voltooid evenement
Kijk eens waar tara van gemaakt is. Tsuita betekent aangekomen, een voltooide actie. Voeg ra toe en je krijgt tsuitara: met de aankomst klaar. Stel je een deuropening voor. Tara leidt je er doorheen en de rest van de zin beschrijft wat er aan de andere kant gebeurt. Eki ni tsuitara, denwa shimasu: letterlijk, als ik op het station ben aangekomen, zal ik bellen.
Dit is de reden waarom het eerste evenement altijd moet zijn afgelopen voordat het tweede begint, en waarom het Engels drie vertalingen nodig heeft, terwijl het Japans er één heeft. Als de deur zeker voor je ligt, zegt het Engels wanneer. Als je het misschien nooit zult bereiken, zegt het Engels 'if'. Als je het al hebt doorgemaakt, zegt English, toen ik dat deed, vond ik het. De vorm verandert niet. Alleen de afstand tot de deuropening doet dat.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 駅に着いたら、電話します。 | Eki ni tsuitara, denwa shimasu. | Ik bel je als ik op het station ben. |
| 雨が降ったら、行きません。 | Ame ga futtara, ikimasen. | Als het regent, ga ik niet. |
| 窓を開けたら、雪が降っていた。 | Mado o aketara, yuki ga futte ita. | Toen ik het raam opende, sneeuwde het. |
Hoe tara wordt gebouwd: de ta-vorm plus ra
Er is één regel en geen uitzonderingen die je nog niet bent tegengekomen: maak de gewone verledenvorm en voeg vervolgens ra toe. Elke onregelmatigheid komt voort uit het ta-formulier zelf.
| Tara-vorm | Lezing | Gebouwd van | Betekenis |
|---|---|---|---|
| 食べたら | tabetara | Werkwoord: tabeta | Als ik eenmaal gegeten heb, als ik eet |
| 行ったら | ittara | Werkwoord: itta | Als ik eenmaal weg ben, als ik ga |
| したら | shitara | Werkwoord: shit | Als ik het eenmaal heb gedaan, als ik het doe |
| 来たら | kitara | Werkwoord: kita | Als ze eenmaal zijn gekomen, als ze komen |
| 行かなかったら | ikanakattara | Negatief: ikanakatta | Als ik niet ga |
| 高かったら | takakattara | I-bijvoeglijk naamwoord: takakatta | Als het duur is |
| よかったら | yokattara | I-bijvoeglijk naamwoord: yokatta | Als het goed is, als je wilt |
| 暇だったら | hima dattara | Na-bijvoeglijk naamwoord: Hima datta | Als je vrij bent |
| 雨だったら | ame dattara | Zelfstandig naamwoord: ame datta | Als het regent, als het regent |
| 雨じゃなかったら | ame ja nakattara | Zelfstandig naamwoord negatief: ame ja nakatta | Als het niet regent |
Het gedeelte vóór Tara is zelfs in beleefde taal duidelijk. De beleefdheid komt aan het eind: tsuitara, denwa shimasu. Er bestaat een beleefde versie, mashitara, en je zult het horen van het personeel in winkels en restaurants, zoals in o-kimari ni narimashitara, o-yobi kudasai, bel me alsjeblieft zodra je besloten hebt.
Wanneer: gebeurtenissen die zeker zullen plaatsvinden
Als de eerste gebeurtenis toch gaat plaatsvinden, betekent tara wanneer of daarna. Het werk zal eindigen, de trein zal arriveren, het boek zal af zijn. Er is geen twijfel, alleen orde.
Wat Tara hier zo nuttig maakt, is de vrijheid van de tweede helft. Het kan een belofte, een verzoek, een uitnodiging of een vraag zijn. Niet elke Japanse voorwaarde staat dat toe, zoals in het laatste gedeelte wordt uitgelegd.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 仕事が終わったら、飲みに行きませんか。 | Shigoto ga owattara, nomi ni ikimasen ka. | Zullen we wat gaan drinken als het werk klaar is? |
| 読み終わったら、貸してください。 | Yomiowattara, kashite kudasai. | Leen het mij alstublieft als u het gelezen heeft. |
| 二十歳になったら、お酒が飲めます。 | Hatachi ni nattara, osake ga nomemasu. | Als je twintig wordt, mag je alcohol drinken. |
| 家に着いたら、連絡してね。 | Ie ni tsuitara, renraku shite ne. | Stuur mij een bericht als je thuiskomt. |
| 十時になったら、出かけましょう。 | Jū-ji ni nattara, dekakemashō. | Laten we naar buiten gaan als het tien uur is. |
Als: onzekere gebeurtenissen, en wat moshi eraan toevoegt
Wanneer de eerste gebeurtenis wel of niet plaatsvindt, luidt hetzelfde formulier alsof. Een vriend plant een picknick en de voorspelling is onduidelijk. Er verandert niets in de grammatica. De twijfel zit in de situatie.
Japanssprekenden kunnen die twijfel vroegtijdig signaleren met moshi. Voorwaarden komen aan het begin van een Japanse zin, maar het voorwaardelijke einde komt laat, dus moshi waarschuwt de luisteraar dat er een hypothetische op komst is. Het is optioneel. Het is ook het woord achter het veel voorkomende moshi yokattara, letterlijk als het goed zou zijn, dat elke uitnodiging of aanbod verzacht.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| もし雨が降ったら、うちで映画を見よう。 | Moshi ame ga futtara, uchi de eiga o miyō. | Als het regent, kijken we een film bij mij. |
| 安かったら、買います。 | Yasukattara, kaimasu. | Als het goedkoop is, koop ik het. |
| 暇だったら、手伝ってください。 | Hima dattara, tetsudatte kudasai. | Als je vrij bent, help me dan alsjeblieft. |
| 分からなかったら、聞いてください。 | Wakaranakattara, kiite kudasai. | Als u het niet begrijpt, vraag het dan alstublieft. |
| もしよかったら、一緒に食べませんか。 | Moshi yokattara, issho ni tabemasen ka. | Als je wilt, zullen we samen eten? |
| もし宝くじが当たったら、家を買います。 | Moshi takarakuji ga atattara, ie o kaimasu. | Als ik de loterij zou winnen, zou ik een huis kopen. |
Minimale paren: wat één verandering doet met een tara-zin
Elk paar verschilt in een enkel element.
| Zin | Lezing | Wat het zegt |
|---|---|---|
| 春になったら、桜が咲きます。 | Haru ni nattara, sakura ga sakimasu. | Zodra de lente aanbreekt, zullen de kersenbomen bloeien. De spreker denkt aan komend voorjaar. |
| 春になると、桜が咲きます。 | Haru ni naru to, sakura ga sakimasu. | Als de lente aanbreekt, bloeien de kersenbomen. Een algemeen feit, elk jaar waar. |
| ドアを開けたら、猫が逃げる。 | Doa o aketara, neko ga nigeru. | Als je de deur opent, zal de kat ontsnappen. Een waarschuwing voor de toekomst. |
| ドアを開けたら、猫が逃げた。 | Doa o aketara, neko ga nigeta. | Toen ik de deur opendeed, ontsnapte de kat. Een verslag van wat er is gebeurd. |
| 京都に行ったら、連絡して。 | Kyōto ni ittara, renraku shite. | Neem contact met ons op zodra u in Kyoto bent. Van daaruit wordt het bericht verzonden. |
| 京都に行くなら、連絡して。 | Kyōto ni iku nara, renraku shite. | Als je naar Kyoto gaat, neem dan contact met ons op. Het bericht wordt vóór de reis verzonden. |
In het eerste paar kijkt Tara naar één gelegenheid, één deuropening, terwijl ze een vaste regel stelt. In de tweede bepaalt de tijd helemaal aan het einde of de deuropening voor je of achter je is. De derde toont de limiet van tara: omdat de eerste gebeurtenis voltooid moet zijn, kan tara niet vooraf vragen dat er iets gedaan wordt. Die baan is van Nara.
Voorbij de basis: ontdekking in het verleden
Plaats het einde in het verleden en tara is helemaal geen voorwaarde meer. Mado o aketara, yuki ga futte ita: je ging door de deuropening en dit was wat er wachtte. De tweede helft is iets dat je hebt gevonden, opgemerkt of dat je is overkomen.
Dat verklaart de beperking. De tweede gebeurtenis moet buiten de controle van de spreker liggen. Als je beide dingen expres deed, was er niets te ontdekken, dus tara klinkt onnatuurlijk en de te-vorm wordt gebruikt: uchi ni kaette, shukudai o shimashita, ik ging naar huis en maakte mijn huiswerk. Bij Tara zou het huiswerk een verrassing moeten zijn.
Hieronder vertel je een vriend(in) over een vreemde dag.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 家に帰ったら、荷物が届いていました。 | Ie ni kaettara, nimotsu ga todoite imashita. | Toen ik thuiskwam, was er een pakketje aangekomen. |
| 駅に着いたら、電車はもう出ていた。 | Eki ni tsuitara, densha wa mō dete ita. | Toen ik op het station aankwam, was de trein al vertrokken. |
| 薬を飲んだら、すぐ治りました。 | Kusuri o nondara, sugu naorimashita. | Ik nam het medicijn en werd meteen beter. |
| 食べてみたら、おいしかった。 | Tabete mitara, oishikatta. | Ik heb het geprobeerd, en het was heerlijk. |
Tara do desu ka: een suggestie doen
Vraag hoe het aan de andere kant van de deuropening zou zijn en je hebt een suggestie. Sukoshi yasundara do desu ka. Letterlijk: als je een beetje rustte, hoe zou het zijn? In natuurlijk Engels: waarom neem je geen korte rust? Een collega staart al twee uur naar dezelfde spreadsheet en dit is wat jij zegt.
Onder vrienden en familie verliest het patroon stap voor stap zijn einde: yasundara dō desu ka, yasundara dō en ten slotte yasundara met een stijgende toon. Wees een beetje voorzichtig naar boven. Het patroon vertelt de luisteraar wat hij moet doen, en zegt ronduit dat het ongeduldig kan klinken, alsof de oplossing voor de hand ligt. Met een manager of een klant is te mijaga deshō ka de zachtere keuze. De afzonderlijke gids voor tara ii en ba ii behandelt het vragen om advies.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 少し休んだらどうですか。 | Sukoshi yasundara dō desu ka. | Waarom neem je niet een korte rustpauze? |
| 先生に聞いてみたらどう？ | Sensei ni kiite mitara dō? | Wat dacht je ervan om het aan de leraar te vragen? |
| 病院に行ったら？ | Byōin ni ittara? | Waarom ga je niet naar de dokter? |
Veel voorkomende fouten met tara en de oorzaken ervan
De eerste fout is het bouwen van tara op de woordenboekvorm: taberu tara heeft het mis. De leerlingen kopiëren het patroon van nara, dat wel de woordenboekvorm volgt. Tara heeft de vroegere vorm in zich: tabetara.
De tweede is het bijvoeglijk naamwoord ii. Ii tara en ikattara hebben allebei ongelijk. Het verleden van ii is yokatta, dus de tara-vorm is yokattara. Na-bijvoeglijke naamwoorden veroorzaken het tegenovergestelde: kirei kattara is verkeerd, omdat kirei geen i-bijvoeglijk naamwoord is. Zeg kirei dattara.
De derde komt van het vertalen van wanneer als toki. Eki ni tsuku toki, denwa shimasu heeft het mis als je bedoelt dat je na aankomst zult bellen. Toki markeert de tijd rond een gebeurtenis, en met een woordenboekvorm verwijst het naar het moment vóór de voltooiing. Een reeks heeft tara nodig: eki ni tsuitara, denwa shimasu.
De vierde is het gebruik van tara voor twee opzettelijke acties in het verleden. Hoe dan ook, kutsu o kaimashita klinkt onnatuurlijk als het kopen van schoenen het plan was. Gebruik de te-vorm, depāto ni itte, kutsu o kaimashita. De vijfde is met zekerheid moshi: moshi jū-ji ni nattara klinkt vreemd, aangezien er geen twijfel bestaat over tien uur. Laat moshi vallen.
Buren en gesproken realiteit: waarom tara de veiligste keuze is
Tara heeft drie buren, en het overzicht van alle vier de voorwaarden op deze blog vergelijkt ze in detail. Geeft automatische resultaten weer en kan niet worden gevolgd door een verzoek, een uitnodiging of een plan. Ba heeft ook grenzen aan wat er in sommige zinnen kan volgen. Nara antwoordt op een premisse en kan geen reeks uitdrukken. Tara vraagt maar één ding: dat de eerste gebeurtenis voltooid is, en accepteert dan elk einde. Als je spreekt en onzeker bent, heeft Tara zelden ongelijk.
Het heeft wel zwakkere plekken. Voor algemene waarheden en instructies, om natuurlijker te klinken. In formeel schrijven komt ba vaker voor. Voor advies waar vóór het evenement gevolg aan moet worden gegeven, werkt alleen nara. Maar in gesprekken is tara overal aanwezig, en er wordt vaak gezegd dat sprekers in de Kansai-regio het nog breder gebruiken dan sprekers in Tokio.
Een paar vaste uitdrukkingen zijn de moeite waard om in hun geheel te leren. Sō shitara, letterlijk als je dat doet, werkt als toen of in dat geval aan het begin van een zin. Yokattara verzacht aanbiedingen, en Nani Ka Attara dekt alle problemen die zich kunnen voordoen.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| よかったら、どうぞ。 | Yokattara, dōzo. | Neem er alsjeblieft wat van, als je wilt. |
| 何かあったら、言ってね。 | Nani ka attara, itte ne. | Als er iets is, vertel het me dan. |
| そうしたら、明日また来ます。 | Sō shitara, ashita mata kimasu. | In dat geval kom ik morgen weer. |
| お決まりになりましたら、お呼びください。 | O-kimari ni narimashitara, o-yobi kudasai. | Bel me alsjeblieft als je besloten hebt. |