Eén einde, drie betekenissen: passief, potentieel en eervol

Waarom één einde drie taken vervult

Leerlingen komen deze drie patronen meestal in afzonderlijke hoofdstukken tegen en merken nooit dat ze een vorm gemeen hebben. Dan komt er een echte zin, de vorm doet iets onverwachts en de hele zin stort in. De speciale passieve gids behandelt hoe je de passieve op zichzelf kunt bouwen en gebruiken, en de potentiële gids doet hetzelfde voor vaardigheden, dus dit bericht gaat ervan uit dat je ze allebei hebt ontmoet en concentreert zich alleen op het uit elkaar houden van ze in live spraak.

Het goede nieuws is dat het Japans de lectuur bijna nooit echt open laat. Dubbelzinnigheid wordt opgelost door het frame rond het werkwoord, en het frame arriveert voordat het werkwoord dat doet. Tegen de tijd dat je het einde hoort, heb je meestal al een persoon met een markering gehoord, of een voorwerp met een markering, of een titel zoals buchō, en zijn je hersenen begonnen met lezen. Het trainen van die anticipatie is de eigenlijke vaardigheid.

De drie lezingen en hun aanwijzingen

Lees de tabel als een checklist en niet als een reeks definities. In de praktijk loop je het in volgorde af: is er een persoon met een markering, is het object gemarkeerd met ga, en is het onderwerp iemand voor wie ik zou buigen. De eerste aanwijzing dat vuur wint, en de vierde rij is slechts van belang voor een handvol werkwoorden over denken en voelen, die in het laatste gedeelte worden behandeld.

Hoe elk formulier is opgebouwd

De godan-regel is de moeite waard om hardop uit te spreken totdat deze automatisch wordt toegepast. Neem de woordenboekvorm, vervang de laatste klinker -u door -a en voeg reru toe voor de passieve, of vervang hem door -e en voeg ru toe voor de potentiële klinker. Werkwoorden die eindigen op -u nemen wa in plaats van a, en daarom wordt iu iwareru en niet iareru. Ichidan-werkwoorden laten eenvoudigweg る vallen en voegen られる toe, wat precies de reden is waarom ze geen reservevorm meer hebben voor het potentieel.

Merk op dat 帰る kaeru een godan-werkwoord is, ondanks dat het eindigt op -eru, dus het potentieel ervan is 帰れる kaereru, niet 帰られる. Als je de klasse van een werkwoord verkeerd gebruikt, krijg je stilletjes de verkeerde lezing, dus controleer de klasse voordat je het patroon controleert.

Tip één: volg de deeltjes

De deeltjestest lost de meeste zinnen vanzelf op. Een persoon met een markering direct voor het werkwoord is een agent, en een agent betekent passief. Een met een ga gemarkeerd ding dat niet leeft en niets doet, betekent het potentieel, omdat potentiële werkwoorden een toestand beschrijven in plaats van een actie en staten in het Japans ga nemen. Als het object nog steeds op o rijdt en er nergens een agent is, kijk je meestal naar een eretitel.

De enige rimpel is de indirecte passieve, ook wel lijdende passief genoemd, die het object op o houdt terwijl er een ni-agent aan wordt toegevoegd: otōto ni sashimi o taberaremashita. Twee deeltjes, twee aanwijzingen en helemaal geen dubbelzinnigheid. Dit is het patroon dat leerlingen doet denken dat het passieve onregelmatig is, terwijl dit in feite het duidelijkste geval van allemaal is.

Aanwijzing twee: wie het onderwerp is

De erelezing is de enige die afhangt van de maatschappelijke positie en daardoor gemakkelijk te herkennen is. Als het onderwerp je leraar, een manager, een klant, een oudere vreemdeling of iemand anders is die je niet alleen bij naam zou aanspreken, is de erelezing live. Als het onderwerp u, uw familie of een vriend betreft, is dat niet het geval, omdat het Japans zijn eigen kant niet naar voren brengt.

Dit is de reden waarom dezelfde werkwoordsvorm de betekenis omdraait wanneer het onderwerp verandert en niets anders dat doet. Watashi wa dekakeraremasen is potentieel, ik kan niet uitgaan. Buchō wa dekakeraremashita is eervol, de manager ging naar buiten. Geen van beide zinnen is dubbelzinnig voor een luisteraar, omdat de proefpersoon hem al heeft verteld welke lezing hij moet bouwen.

Aanwijzing drie: het register rond het werkwoord

Register is de beslissende factor wanneer deeltjes en onderwerp de deur open laten. Eervolle werkwoorden reizen in gezelschap: ze staan ​​naast -masu-uitgangen, titels als shachō en okyakusama, voorvoegsels o- en go-, en eenvoudige werkwoorden die je eigen kant beschrijven. Een zin in eenvoudige, informele vorm is bijna nooit eervol, dus tabereru of zelfs taberareru in de boodschap van een vriend is een mogelijkheid.

De passieve heeft ook een registerhandtekening. Geschreven en uitgezonden Japanners leunen er zwaar op om feiten te vermelden zonder te benoemen wie verantwoordelijk is. Daarom duiken iwarete imasu en kangaerarete imasu voortdurend op in nieuws en reportages. Als een zin klinkt als een aankondiging en niet als een persoonlijke opmerking, weeg dan eerst het passieve af.

Dubbelzinnige zinnen opgelost door context

Zeg deze acht regels in de juiste volgorde en je voelt de dubbelzinnigheid verdwijnen. Het kale werkwoord is echt open, en elke toegevoegde zin verwijdert één lezing totdat er nog maar één overleeft. Japanssprekenden doen dit voortdurend zonder het te merken, en daarom zijn ze verrast als een leerling vraagt ​​wat taberareru betekent; buiten de context is het eerlijke antwoord dat het nog niets bijzonders betekent.

Als je spreekt, werk dan dezelfde machine in omgekeerde volgorde. Als je een potentieel wilt en het werkwoord is ichidan, plaats dan de ga vroeg op het object. Als je een passieve optie wilt, geef de agent dan de naam ni. Het geven van de aanwijzing is jouw taak, niet die van de luisteraar.

De eretitel in zakelijke toespraken

In de meeste kantoren is de eretitel -reru en -rareru de standaard respectvolle vorm om te praten over iemand binnen uw eigen bedrijf die hoger in rang staat dan u. Het is snel, het hecht zich aan elk werkwoord en het klinkt niet stijf. Daarom vult het de interne conversatie, terwijl het zwaardere over-werkwoord-ni-naru verschijnt in klantgerichte toespraken en formele aankondigingen. De sonkeigo- en kenjōgo-gids behandelt dat volledigere systeem; het punt hier is eenvoudigweg dat dit einde een van de goedkoopste toegangsdeuren is.

Twee gewoonten houden het correct. Gebruik het nooit over jezelf of je eigen daden, want jezelf opvoeden is de meest opvallende keigo-fout. En stapel het nooit op een werkwoord dat al een speciale eretitel heeft: iku wordt irassharu, taberu wordt meshiagaru en iu wordt ossharu, dus ikaremasu is acceptabel, maar irasshaimasu is beter bij een klant.

Waarom het ra-dropped potentieel overleeft

Casual gesproken Japans laat de ra van ichidan-mogelijkheden op grote schaal vallen: tabereru, mireru, koreru, dereru, okireru. Prescriptieve gidsen noemen dit ra-nuki kotoba en het wordt nog steeds vermeden bij het schrijven, examens, uitzendingen en formele toespraken. Het heeft zich hoe dan ook verspreid, en één reden is puur praktisch. Omdat noch het passieve, noch het eretitel ooit de ra laat vallen, kan tabereru alleen maar 'kan eten' betekenen, en de dubbelzinnigheid die in dit hele bericht wordt beschreven, verdwijnt in één lettergreep.

Voor een leerling is de verstandige positie om het overal te begrijpen en het selectief te produceren. Gebruik de volledige taberareru wanneer je beleefd bent of beoordeeld wordt, en laat tabereru op natuurlijke wijze tot stand komen in een ontspannen gesprek zodra je er genoeg van hebt gehoord. Meng het nooit in keigo, waar het eerder achteloos dan nonchalant klinkt.

De rustigere vierde lezing

Een klein aantal werkwoorden voor denken en voelen gebruikt dezelfde uitgang voor wat grammatica's het spontane noemen: er ontstaat iets in je zonder dat je het wilt. Omowareru betekent dat het mij opvalt of zo wordt gevoeld, in plaats van dat het door iemand specifiek wordt gedacht. Kanjirareru werkt op dezelfde manier. Je zult deze lezing tegenkomen in reflectief schrijven, in essays en in zorgvuldige spraak, en het is de moeite waard om te erkennen, zodat je niet op jacht gaat naar een vermiste agent die er nooit is geweest.

Merk op dat het gevoelde ding ga nodig heeft, precies zoals het dat doet in het potentieel, en dat er geen ni-agent verschijnt. Deze overlap is de reden waarom het spontane soms wordt beschreven als de voorloper van het potentieel in plaats van als een afzonderlijk patroon. In een gesprek hoef je het zelden te zeggen, maar het herkennen ervan voorkomt een veel voorkomende verkeerde vertaling van omowaremasu, zoals door mensen wordt gedacht.

Een oefening die de keuze automatisch maakt

• Kies één godan-werkwoord en schrijf het passieve en potentiële werkwoord naast elkaar, en zeg vervolgens beide totdat kakareru en kakeru zich niet langer verwant voelen.
• Neem één ichidan-werkwoord en bouw er drie volledige zinnen van: ni agent, ga object, superior subject. Zeg ze een week lang elke dag in die volgorde.
• Herschrijf vijf nieuwsachtige zinnen die je hebt gelezen in hun actieve vorm om te voelen waar de verborgen agent naartoe is gegaan.
• Neem jezelf op terwijl je je dag beschrijft met behulp van drie potentiëlen en drie eervolle vermeldingen over je baas, en controleer vervolgens of er geen eervolle vermelding op je eigen daden terecht is gekomen.
• Wanneer je -rareru in een drama hoort, pauzeer dan en noem de aanwijzing die je de lezing vertelde voordat de ondertitel verschijnt.
• Houd een korte lijst bij van werkwoorden waarvan je de klasse verkeerd blijft raden, zoals kaeru, hairu en shiru, aangezien een klassefout stilletjes de betekenis verandert.