Omou of Kangaeru: twee manieren om te denken in het Japans

De kern splitste zich in één lijn

Omou 思う wijst op de inhoud van een gedachte. Het omvat gevoelens, gissingen, hoop en meningen, dus het strekt zich uit over wat het Engels opsplitst in denken, voelen en geloven. Kangaeru考えるwijst naar de activiteit. Het is het werkwoord voor het omdraaien van iets, het vergelijken van opties, het ontwerpen van een plan of het redeneren naar een conclusie, en het impliceert inspanning op een manier die wij niet doen.

Dat verschil verklaart de meeste keuzes die u in een gesprek zult maken. Als je een visie geeft, gebruik je omou, omdat de gedachte al gevormd is. Wanneer je jezelf beschrijft als denkend, of iemand anders vraagt ​​om na te denken, of zegt dat er over een probleem moet worden nagedacht, gebruik je kangaeru. Een nuttige test: als je zou kunnen zeggen dat een machine het doet, dan is het kangaeru. Computers kunnen opties overwegen; ze hebben geen indrukken.

Het citaat waaraan en hoe u het koppelt

Beide werkwoorden nemen het citaatdeeltje mee naar, dat een hele zin omhult en aan het werkwoord overhandigt. De clausule ervoor blijft in duidelijke vorm, nooit in beleefde vorm, dus het is ikimasu voor omoimasu dat verkeerd klinkt en iku voor omoimasu dat correct is. Bij een zelfstandig naamwoord of een na-bijvoeglijk naamwoord heb je da nodig vóór: benri da to omoimasu, ik denk dat het handig is.

Dit is de meest voorkomende fout in het patroon, omdat leerlingen de masu behouden waarop ze zojuist zijn geoefend. Los dit op door de vorm te onthouden in plaats van de regel: gewone zin, dan to en dan omoimasu. Zodra dat automatisch is, kun je er een werkwoord, bijvoeglijk naamwoord of zelfstandig naamwoord aan toevoegen, zodat het meteen natuurlijk klinkt.

Let op het negatieve. Japans ontkent normaal gesproken de binnenzin, dus konai to omoimasu, ik denk dat hij niet zal komen, is de gebruikelijke vorm in plaats van een ontkend omou. Omowanai bestaat wel maar klinkt veel sterker, dichter bij dat geloof ik helemaal niet, dus houd het buiten de gewone beleefdheidstaal.

Wiens gedachte is het

Gewoon omoimasu in de tegenwoordige tijd gaat normaal gesproken over jou. Japanners behandelen de innerlijke toestand van iemand anders als iets dat je niet direct kunt waarnemen, dus zeg je meestal niet kare wa samui tegen omoimasu om te bedoelen dat hij denkt dat het koud is. Voor een derde persoon schakel je over naar de ononderbroken vorm, naar omotte imasu, die de gedachte omlijst als een voortdurende toestand waarvan je bewijs hebt, of je voegt een rapportage-uitdrukking toe zoals omotte iru yō desu.

Dezelfde doorlopende vorm is handig voor uzelf als de weergave vaststaat in plaats van nieuw gevormd. Ikō to omoimasu betekent dat ik denk dat ik ga, min of meer besloten terwijl je spreekt. Ikō to omotte imasu betekent dat ik erover heb nagedacht om te gaan, wat meer doordacht klinkt en de veiligere keuze is als je een manager over een plan vertelt.

Kangaeru en het onderwerpdeeltje waar het de voorkeur aan geeft

Kangaeru heeft meestal een onderwerp nodig om aan te werken, en de standaardmanier om het te introduceren is ni tsuite, ongeveer. Mondai ni tsuite kangaemasu, ik zal over het probleem nadenken. Je kunt o ook gebruiken bij een concreet denkobject, zoals taisaku o kangaemasu, ik zal een tegenmaatregel bedenken, waarbij het denken iets oplevert. Leerlingen die kangaeru forceren, produceren zinnen die klinken als gerapporteerde spraak in plaats van als overleg.

De continue kangaete imasu is waar het werkwoord zijn waarde verdient in een gesprek. Er staat dat de zaak open is. Als een collega vraagt ​​of u de overstap wilt maken en u antwoordt kangaete imasu, dan heeft u hem eerlijk verteld dat u nog niet heeft besloten, wat een normaal en acceptabel antwoord is.

Minimale paren waarbij alleen het werkwoord verandert

Deze zinnen verschillen één woord, en de betekenisverschuiving is de hele les. Lees elk paar hardop achter elkaar en zeg het Engelse verschil hardop voordat u verder gaat. Als je het verschil niet kunt verwoorden, is het paar nog niet geland.

Het laatste paar is het vermelden waard. Sō omoimasu is overeenstemming in een gesprek. Sō kangaeraremasu komt dichter bij een geschreven of analytisch register, het soort zin dat je in een rapport tegenkomt, en het klinkt stijf in de gewone chat.

Op het werk: tijd vragen

Kangaeru levert de standaard werkplekzinnen voor het kopen van tijd. Kangaesasete kudasai gebruikt de causatieve plus kudasai, laat me alsjeblieft letterlijk nadenken, en het is een normale, beleefde manier om te voorkomen dat je onmiddellijk antwoordt. Het toevoegen van een tijdsbestek maakt het veel sterker, omdat een open verzoek om na te denken op zichzelf als onwil kan worden gelezen. Ichinichi kangaesasete kudasai, laat me alsjeblieft een dag nadenken, is voor een manager veel gemakkelijker te accepteren.

Kentō suru is de formele neef van kangaeru en hoort thuis in een zakelijke omgeving. Houd er rekening mee dat maemuki ni kentō shimasu, we zullen het positief beschouwen, vaak een hoffelijke, vasthoudende zin is in plaats van een verplichting. Vraag om een ​​datum en je zult weten welke dat was.

De weigering moet je erkennen

Kangaete okimasu is de zin die leerlingen aanspreekt. Het te oku-patroon betekent dat je iets van tevoren moet doen, dus de woorden zeggen dat ik er van tevoren over zal nadenken. In de praktijk functioneert het op een werkplek of in een winkel meestal als een beleefde manier om de zaak opzij te zetten. Bij een ja hoort normaal gesproken een volgende stap: een datum, een persoon waarmee contact moet worden opgenomen, een document dat moet worden verzonden.

De juiste reactie is om niet aan te dringen. Erken, bied aan om informatie te sturen en laat een deur open. Als je direct na deze zin aandringt op een krachtiger antwoord, plaats je de ander in de lastige positie dat hij je expliciet moet weigeren, wat precies is wat de zin bedoelde te vermijden.

Formele en zachte vormen

To omowaremasu gebruikt het passieve als een haag en verschijnt in vergaderingen, rapporten en presentaties. Het verwijdert jou als de zichtbare bron van het beeld, dus het leest als objectiever en voorzichtiger dan omoimasu. Gebruik het als je wilt dat het punt op zichzelf staat in plaats van als een persoonlijke voorkeur, en houd het buiten een informeel gesprek, waar het zwaar klinkt.

In de andere richting is omou de gewone vorm die bij vrienden wordt gebruikt, vaak verder afgekort tot omou kedo of gewoon een achterliggende kana. Leerlingen vallen soms bij een manager in de gewone vorm omdat ze de zinsnede uit een drama hebben geleerd, dus noteer het register in uw eigen aantekeningen wanneer u deze verzamelt.

Een korte ontmoetingsuitwisseling

De uitwisseling gaat gaandeweg van omou naar kangaeru: er wordt om een ​​mening gevraagd, gegeven en vervolgens in werk omgezet. Die vooruitgang is een betrouwbaar model. Geef het standpunt weer met to omoimasu en gebruik vervolgens kangaeru voor wat er daarna gebeurt.

Fouten die u in uw eigen toespraak kunt controleren

• We verlaten masu eerder om: zeg iku tegen omoimasu, niet ikimasu tegen omoimasu.
• Da vergeten na een zelfstandig naamwoord of na-bijvoeglijk naamwoord: benri da to omoimasu, niet benri to omoimasu.
• Het verkeerde werkwoord ontkennen: konai to omoimasu in plaats van kuru to omoimasen.
• Het gebruiken van gewone omoimasu voor de gedachte van iemand anders in plaats van om imasu te omotte.
• Hechten aan kangaeru als je een onderwerp bedoelt; gebruik ni tsuite kangaeru.
• Kangaete okimasu horen als instemming en opvolgen alsof je een ja had.
• Gebruiken omowaremasu met vrienden, waar het klinkt als een schriftelijk rapport.