De Japanse potentiële vorm: zeggen wat u kunt doen

Wanneer een Japanse spreker naar het potentieel grijpt

De potentiële vorm verschijnt wanneer vaardigheid of mogelijkheid het punt van de zin is. Iemand vraagt ​​of je Japans spreekt, of je zaterdag kunt komen, of je rauwe vis kunt eten, of de winkel kan bezorgen. In het Engels gebruiken deze allemaal can plus een werkwoord. In het Japans verandert het werkwoord zelf van vorm, en de persoon met wie je praat verwacht dat het antwoord dezelfde vorm terugkrijgt. Als ze hanasemasu ka vragen, is het natuurlijke antwoord hanasemasu of hanasemasen, en geen herformuleerde zin.

Het heeft ook betekenissen die Engels over andere woorden verspreidt. Ikemasu kan betekenen dat ik kan gaan, ik ben vrij om te gaan, en gaan is voor mij mogelijk, en de luisteraar hoeft niet te weten welke. Die breedte is de reden waarom het de moeite waard is om het formulier vroeg te leren. Als je de basiswerkwoordvervoegingen al kent, is het potentieel de volgende verandering waarmee je over jezelf kunt praten in plaats van alleen over wat er gebeurt.

Bouw de potentiële vorm van elk werkwoord

Bij een godan-werkwoord vindt de verandering alleen plaats op de laatste lettergreep. Ku wordt ke, su wordt se, mu wordt mij, tsu wordt te, en u wordt e, en dan sluit ru het woord af. Kaeru, om terug te komen, is een godan-werkwoord, dus het potentieel ervan is kaereru; een veel voorkomende leerfout is om het als ichidan te behandelen en kaerareru te produceren. Suru-verbindingen volgen suru, dus benkyō suru wordt benkyō dekiru en unten suru wordt unten dekiru.

Elk potentieel werkwoord, ongeacht de oorsprong ervan, is een ichidan-werkwoord zodra het is gevormd. Dat betekent dat alle verdere vervoegingen eenvoudig zijn: kakeru geeft kakemasu, kakemasen, kakemashita, kakenai en kakete, en taberareru gedraagt ​​zich op dezelfde manier. Twee werkwoorden verzetten zich tegen het patroon. Wakaru betekent al begrijpen of kunnen vertellen, dus bij normaal gebruik heeft het geen potentieel, en aru heeft dat ook niet.

De ra-dropping-vorm en waar deze thuishoort

In informele taal verkorten veel Japanse sprekers het ichidan-potentieel door ra te laten vallen: taberareru wordt tabereru, mirareru wordt mireru en korareru wordt koreru. Dit heet ra-nuki kotoba, ra-dropped taal. Het is wijdverspreid, vooral onder jongere sprekers, en het is nuttig, omdat de volledige taberareru ook de passieve vorm is en de korte alleen maar potentieel kan zijn. De vorm wordt echter nog steeds als niet-standaard beschouwd en dat heeft invloed op waar je hem kunt gebruiken.

Gebruik het ra-dropped-formulier met vrienden, in informele chats en wanneer u het register matcht van iemand die het gebruikt. Bewaar de volledige rareru-vorm in beleefde gesprekken, op het werk, in welke vorm dan ook, tijdens een sollicitatiegesprek en bij elk examen, waarbij de korte vorm als verkeerd is gemarkeerd. Godan-werkwoorden worden niet beïnvloed: nomeru en kakeru hoeven geen ra te laten vallen. Leerlingen die overal de volledige vorm gebruiken, klinken enigszins formeel, maar nooit onjuist, wat een veiligere fout is.

Het deeltje verschuift van o naar ga

Wanneer een werkwoord de potentiële vorm aanneemt, is datgene wat je kunt doen meestal geen lijdend voorwerp meer, maar wordt het het onderwerp van een vaardigheid, zodat het deeltje ervan van o naar ga verschuift. Nihongo o hanashimasu, ik spreek Japans, wordt nihongo ga hanasemasu, ik spreek Japans. Hetzelfde gebeurt met dekiru, dat nooit o duurt: nihongo ga dekimasu, unten ga dekimasu. Dit is de vorm die leerboeken leren, en het is wat je moet zeggen in een beleefd gesprek.

Echte spraak is meer ontspannen. Veel sprekers blijven o, vooral als het object lang is of als de zin de nadruk legt op de handeling in plaats van op het vermogen, en niemand zal je hoe dan ook verkeerd begrijpen. Beschouw ga als de standaard en o als een optie die u mogelijk hoort. Andere deeltjes veranderen niet: ni, de en blijven precies waar ze waren, dus tomodachi tot hanasemasu en koko de kaemasu behoeven geen aanpassing.

Potentiële vorm of koto ga dekiru

Koto ga dekiru hecht zich aan de woordenboekvorm en betekent hetzelfde: oyogu koto ga dekimasu en oyogemasu zeggen allebei dat ik kan zwemmen. Het verschil is register en gewicht. De potentiële vorm is korter en is wat mensen zeggen in een gesprek. Koto ga dekiru klinkt iets formeler en verklarender, wat past bij tekens, aankondigingen, schriftelijke uitleg en zinnen waarin de vaardigheid zelf wordt benadrukt. Het helpt je ook als je niet zeker weet hoe je een werkwoord moet vervoegen.

Een nuttige gewoonte is om de voorkeur te geven aan de mogelijke vorm wanneer het werkwoord kort en alledaags is, en om koto ga dekiru toe te staan ​​voor lange suru-verbindingen of formele uitspraken. Ryōgae suru koto ga dekimasu op een bankbiljet is normaal; Een vriend vragen of hij mag zwemmen met oyogu koto ga dekimasu ka klinkt als lezen uit een handleiding. Beide zijn correct Japans, dus de keuze gaat over natuurlijk klinken, niet over het vermijden van een fout.

Werkwoorden die al een blikje bevatten

Een paar werkwoorden hebben een vaardigheid of mogelijkheid in hun basisbetekenis, en leerlingen bouwen er vaak per ongeluk een potentiële vorm bovenop. Mieru betekent dat iets zichtbaar is, dat het je ogen bereikt zonder dat je er moeite voor hoeft te doen: vanuit dit raam is de zee te zien. Kikoeru doet hetzelfde voor geluid. Mirareru en kikeru, de ware potentiële vormen van miru en kiku, betekenen dat je kunt kijken of luisteren omdat de mogelijkheid, toestemming of uitrusting bestaat.

Het contrast bepaalt wat je zegt als je videogesprek mislukt. Koe ga kikoemasen betekent dat je stem niet doorkomt, een verslag over het geluid, en is de zin die je wilt. Kikemasen zou bedoelen dat je niet kunt luisteren, misschien omdat je het druk hebt. Wakaru zit in dezelfde familie: het betekent al begrijpen of kunnen vertellen, dus wakarimasu is compleet, en wakaremasu is een ander werkwoord dat 'uit elkaar splitsen' betekent.

Zeggen dat je dat niet kunt

Het negatieve is de beleefde masen of gewone nai op het potentiële werkwoord: taberaremasen, oyogemasen, dekimasen, koraremasen. Omdat elk potentieel werkwoord ichidan is, ruilt het gewone negatieve woord eenvoudigweg ru in voor nai, wat taberarenai en yomenai oplevert. Door zenzen toe te voegen, helemaal niet, of amari, niet erg veel, voordat het werkwoord de graad bepaalt, en een mada vooraan vertelt de luisteraar dat het vermogen iets is waar je aan werkt en niet iets dat je mist.

De laatste regel is een van de nuttigste zinnen in dit bericht. Kikitoru, om te begrijpen wat er wordt gezegd, is een godaans werkwoord, dus het potentieel ervan is kikitoreru, en de beleefde negatieve kikitoremasen deshita vertelt een spreker precies wat er mis is gegaan zonder hem of haar de schuld te geven. Een waarschijnlijk antwoord is mō ichido iimasu ne, gevolgd door de zin opnieuw langzamer.

Yō ni naru: praten over je voortgang

Leerlingen willen zelden zeggen dat ze iets in abstracte zin wel of niet kunnen doen. Ze willen zeggen dat ze het voorheen niet konden en nu wel, en dat is precies wat de potentiële vorm plus yō ni narimashita uitdrukt. Kanji ga yomeru yō ni narimashita betekent dat ik kanji kan lezen, en het geeft het gevoel van een verandering die in de loop van de tijd heeft plaatsgevonden. Combineer het met mae wa, before en een negatief om de hele reis in één zin weer te geven.

Houd het potentieel binnen dit patroon als je bekwaamheid bedoelt. Yō ni naru beschrijft in plaats daarvan in een eenvoudige woordenboekvorm een ​​verandering van gewoonte: hashiru yō ni narimashita betekent dat ik ben begonnen met rennen, niet dat ik kan rennen. Voor een doel dat je nog niet hebt bereikt, gebruik je yō ni naritai desu: denwa de yoyaku ga dekiru yō ni naritai desu, ik wil telefonisch kunnen boeken. Die zin is een mooi antwoord als een leraar vraagt ​​waar je mee bezig bent.

Dalen zonder lekke band kan niet

Een kale ikemasen of dekimasen is grammaticaal perfect en sociaal abrupt. Het beantwoordt de vraag en sluit de deur. Japanssprekenden verzachten een weigering meestal met een verontschuldiging, een reden die wordt geïntroduceerd door de verklarende n desu, een afsluitende choto die de zin onafgemaakt laat, of een wens die ze kunnen accepteren. De potentiële vorm zit er nog steeds in, maar is verpakt en de luisteraar hoort spijt in plaats van afwijzing.

Het meest betrouwbare frame is een positieve wens, gevolgd door ga en een volgende reden: ikitai n desu ga, sono hi wa choto. Je zegt eigenlijk nooit dat het niet kan, en de luisteraar vult de rest in. Als je expliciet moet zijn, begin dan met een verontschuldiging en houd de reden kort. Merk op dat deze regels uitnodigen tot een antwoord zoals sō desu ka, jā mata kondo, waardoor beide mensen zonder ongemak verder kunnen gaan.

Een oefening voor de mogelijke vorm

• Neem tien godan-werkwoorden en zeg woordenboekvorm, potentieel en beleefd potentieel in een lus: nomu, nomeru, nomemasu.
• Herhaal met vijf ichidan-werkwoorden plus suru en kuru, waarbij je elke keer de volledige rareru-vorm uitspreekt.
• Stel jezelf vijf vaardigheidsvragen met ga en beantwoord ze elk met een positieve en een negatieve vraag: sushi ga tsukuremasu ka, hai, tsukuremasu, iie, tsukuremasen.
• Beschrijf drie dingen die je kunt doen sinds je met Japans bent begonnen met yō ni narimashita, en één die je wilt bereiken met yō ni naritai desu.
• Wijs twee denkbeeldige uitnodigingen af ​​met n desu ga en een afsluitende choto, en accepteer vervolgens een derde met ikemasu yo.