Ang pangunahing ideya: pagturo sa isang paraan, hindi isang bagay
Kung ang kore ay isang daliri na nakaturo sa isang litrato, ang kō ay isang daliri na nakaturo sa isang maikling pelikula. Pinipili nito kung paano ginagawa ang isang bagay o kung paano ginagawa ang mga bagay. Ang Kō ay ang paraan na ipinapakita ko o ipapaliwanag ko, ito ang paraan ng paggawa mo o ang paraang inilarawan mo lang, ā ay isang paraan na alam nating pareho mula sa ibang lugar, at nagtatanong kung aling paraan.
Ang pinakamalinaw na lugar upang makita ito ay isang aralin gamit ang iyong mga kamay. Tinuturuan ka ng lola ng isang kaibigan na magtiklop ng papel na crane. Nagpapakita siya, kinokopya at sinusuri mo, at itinutuwid ka niya. Ang bawat linya ay nakasalalay sa kung kaninong mga kamay kabilang ang paraan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| こうやって折ります。 | Kō yatte orimasu. | Itiklop mo ito ng ganito. |
| こうですか。 | Kō desu ka. | ganito? |
| そうです、そうです。 | Sō desu, sō desu. | Ayan, ayun na. |
| そうじゃなくて、こうです。 | Sō ja nakute, kō desu. | Hindi ganyan, ganito. |
| どうすればいいですか。 | Dō sureba ii desu ka. | Ano ang dapat kong gawin? (Literally: kung gagawin ko paano, mabuti ba?) |
Paano ito binuo: mga pang-abay na nakasandal sa isang pandiwa
| Pattern | Nagbabasa | Itinayo mula sa | Ibig sabihin |
|---|---|---|---|
| こうする | kō suru | kō + pandiwa | gawin ito sa ganitong paraan |
| そうです | sō desu | sō + desu | ganyan ang paraan; tama yan |
| どうやって | dō yatte | dō + te anyo ng yaru | sa anong paraan |
| ああいう人 | ā iu hito | ā + iu + pangngalan | isang taong ganyan |
| こういうふうに | kō iu fū ni | kō + iu + fū ni + pandiwa | sa ganitong paraan |
Lahat ng apat na salita ay pang-abay. Iyon ang dahilan kung bakit sila ay masayang nakaupo sa harap ng suru, omou, iu at desu, at kung bakit hindi nila mahawakan ang isang pangngalan: upang ilarawan ang isang pangngalan ay hiniram nila ang pandiwa na iu, upang sabihin, na nagbibigay ng sō iu hito. (Sa literal: sinabi ng isang tao sa ganoong paraan.) Sa mga kumbinasyong ito ang iu ay binibigkas na yū, kaya ang kō iu ay parang kō yū.
Medyo irregular ang spelling. Ang Kō, sō at dō ay mahahabang o tunog, habang ang a-serye na salita ay isang mahabang a, ā. Ang ibig sabihin ng Fū ay paraan, kaya ang kō iu fū ni ay binabaybay nang buo ang pangunahing ideya at karaniwan kapag nagpapakita ka ng isang bagay.
Dō: ang tanong na salita para sa kung paano
Hinihiling ni Dō sa tagapakinig na ilarawan ang isang estado o isang paraan. Humihingi ng impresyon si Dō desu ka, humingi ng isa si dō deshita ka tungkol sa isang bagay na tapos na, at humingi ng paraan si dō yatte. Sa mga magalang na alok at serbisyo sa customer, ang dō ay pinapalitan ng ikaga: kōhī wa ikaga desu ka.
Narito ang punto na nakakagulat sa mga nagsasalita ng Ingles: Madalas na nagtatanong ang Japanese kung paano kung saan nagtatanong ang Ingles kung ano. Ano sa tingin mo ang do omoimasu ka. Ang gagawin natin ay dō shimasu ka. Ang mali ay dō shimashita ka. Sa bawat kaso ang Japanese ay nagtatanong tungkol sa paraan ng pag-iisip, pagkilos o pagiging, hindi tungkol sa isang bagay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この店はどうですか。 | Kono mise wa dō desu ka. | Paano ang restaurant na ito? |
| 旅行はどうでしたか。 | Ryokō wa dō deshita ka. | Kumusta ang biyahe? |
| どうしましたか。 | Dō shimashita ka. | Ano ang problema? (Sa literal: ginawa kung paano?) |
| 駅までどうやって行きますか。 | Eki made dō yatte ikimasu ka. | Paano ako makakapunta sa istasyon? |
| どうしますか。 | Dō shimasu ka. | Ano ang gagawin natin? |
| どう思いますか。 | Dō omoimasu ka. | Ano sa tingin mo? (Literally: paano sa tingin mo?) |
Sō desu: paano naging oo ang 'gayon'
Kapag may nagsabi ng isang bagay at sumagot ka ng sō desu, sinasabi mo na ang mga bagay ay ang paraan ng kanilang pagsasabi. Ang kasunduan ay binuo sa pagturo: ang sō ay kabilang sa panig ng nakikinig, kaya natural itong tumutukoy sa kanilang mga salita. Sa paglipas ng panahon, ito ay naging pang-araw-araw na salita para sa kasunduan, at ang isang mahusay na pakikitungo sa Japanese na pag-uusap ay binubuo nito.
Mayroong isang paghihigpit, at ito ay sumusunod mula sa kahulugan. Kinukumpirma ng Sō desu na akma ang isang label, kaya sinasagot nito ang mga tanong na nagtatapos sa isang pangngalan at desu ka. Kapag ang tanong ay nagtatapos sa isang pandiwa o isang pang-uri, ang magalang na pananalita ay inuulit ang salitang iyon: atsui desu ka ay sinasagot hai, atsui desu. Ang kaswal na pananalita ay mas maluwag, at un, sō ang maririnig pagkatapos ng halos anumang bagay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| はい、そうです。 | Hai, sō desu. | Oo, tama iyan. (Literal: oo, sa ganoong paraan.) |
| いいえ、そうじゃありません。 | Iie, sō ja arimasen. | Hindi, hindi tama iyon. |
| そうですね、難しいですね。 | Sō desu ne, muzukashii desu ne. | Oo, mahirap, di ba. |
| そうですか。知りませんでした。 | Sō desu ka. Shirimasen deshita. | Ganoon ba? hindi ko alam. |
| そうそう、それです。 | Sō sō, sore desu. | Oo, oo, iyon ang isa. |
Minimal na pares: isang particle pagkatapos ng sō desu
| Pangungusap | Nagbabasa | Kung ano ang sinasabi nito |
|---|---|---|
| そうです。 | Sō desu. | Tama iyan: Kinukumpirma ko ang katotohanan |
| そうですね。 | Sō desu ne. | Sumasang-ayon ako, o, inilabas, hayaan mo akong mag-isip |
| そうですか。 | Sō desu ka. | Nakikita ko: ito ay bago sa akin (falling tone) |
| そうですよ。 | Sō desu yo. | Iyan ay tama, tinitiyak ko sa iyo: tila hindi ka sigurado |
| こうします。 | Kō shimasu. | Gagawin ko ito sa ganitong paraan: ang sarili kong plano, na ipinapakita ko |
| そうします。 | Sō shimasu. | Gagawin ko iyan: Tinatanggap ko ang iyong iminungkahi |
Ang unang apat ay naiiba lamang sa huling butil, at ang maling pagpili ay nagbabago sa iyong papel sa pag-uusap. Kung sasabihin sa iyo ng isang kasamahan na ang pulong ay lumipat sa Biyernes at sumagot ka ng sō desu ne, parang alam mo na. Ang Sō desu ka ang tamang resibo para sa balita. Ang huling pares ay nagpapakita ng pagturo sa trabaho: inirerekomenda ng isang waiter ang nakatakdang tanghalian at kinukuha mo ang payo kasama ang sō shimasu, hindi kailanman kō shimasu.
Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: sō omoimasu, sō iu at ā iu
Si Sō ay maaaring manindigan para sa isang buong opinyon o plano. Sa watashi mo sō omoimasu, pinapalitan ng sō ang lahat ng pinagtatalunan ng ibang tao. Sa sō shimashō pinapalitan nito ang panukala. Ito ang dahilan kung bakit ang mga pulong sa Hapon ay maaaring tumakbo sa napakakaunting mga salita.
Ang Ā ang pinakabihirang sa apat, dahil kailangan nito ng paraan na alam na ninyong dalawa: ang ugali ng magkakilala, halimbawa. Lumilitaw din ito sa hanay na mga pares na may kō, tulad ng ā shiro kō shiro, gawin ito, gawin iyon, sabi ng isang taong nagseselos.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 私もそう思います。 | Watashi mo sō omoimasu. | Sa tingin ko rin. |
| じゃあ、そうしましょう。 | Jā, sō shimashō. | Tama, gawin natin iyan. |
| そういうことですか。 | Sō iu koto desu ka. | So yun ang ibig sabihin. |
| こういうふうに書いてください。 | Kō iu fū ni kaite kudasai. | Mangyaring isulat ito sa ganitong paraan. |
| こうすればいいですよ。 | Kō sureba ii desu yo. | Dapat mong gawin ito tulad nito. |
| ああいう人は苦手です。 | Ā iu hito wa nigate desu. | Nakikita kong mahirap pakitunguhan ang mga taong ganyan. |
Mga kapitbahay: ang isa pang so, at sonna
Ang Japanese ay may pangalawang sō na walang kinalaman sa pagturo. Naka-attach pagkatapos ng isang payak na anyo ito ay nag-uulat ng sabi-sabi, at naka-attach sa isang stem ay naglalarawan kung ano ang hitsura ng isang bagay. Ang isang hiwalay na artikulo ay sumasaklaw sa pares na iyon nang buo; dito kailangan mo lang silang paghiwalayin. Ang demonstrative sō ay nagsisimula ng isang parirala o nakatayo bago ang isang pandiwa. Ang isa pang sō ay nagtatapos sa isang sugnay.
Ang mas malapit na kapitbahay ay si sonna. Parehong ganoon ang ibig sabihin ng Sō iu hito at sonna hito, ngunit ang sō iu ay mahinahon na nag-uuri habang ang sonna ay madaling tumutunog na dismissive. Sa mga paliwanag at sa trabaho, ang sō iu ang mas magandang pagpipilian.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そうです、雨です。 | Sō desu, ame desu. | Tama, umuulan. |
| 雨が降るそうです。 | Ame ga furu sō desu. | Balita ko uulan na. |
| 雨が降りそうです。 | Ame ga furisō desu. | Parang uulan. |
Ano ang tunog ng mga salitang ito sa pag-uusap
Sa kaswal na pananalita, lumiliit ang sō desu. Ang mga kaibigan ay nagsasabi ng sō, sō da ne at sō da yo. Ang Sō ka, nakikita ko, ay karaniwang binibigkas na sokka, at sō sō umuulit para sa sabik na kasunduan. Ang Sō na n desu ka ay mas mainit, mas interesadong resibo kaysa sō desu ka. Ang ilang kabataang lalaki ay nagsasabi ng sō ssu ne sa mga nakatatanda sa mga club at lugar ng trabaho, na kaswal at hindi isang bagay na magagamit sa mga customer.
Ang intonasyon ay may kahulugan. Ang Sō desu ka na may pagkahulog ay tumatanggap ng impormasyon. Sa isang matalim na pagtaas ay tinatanong ito nito, at maaaring tunog ng pagdududa. Ang Dō shita no, na walang, ay ang malumanay na paraan upang tanungin ang isang kaibigan o bata kung ano ang mali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そっか。 | Sokka. | Oh, nakikita ko. |
| そうなんですか。 | Sō na n desu ka. | Oh, ganun ba? |
| どうしたの。 | Dō shita no. | Ano ang mali? |
Mga karaniwang pagkakamali sa kō, sō at dō
Ang unang pagkakamali ay nani o omoimasu ka para sa kung ano sa tingin mo. Ito ay mali, at ito ay nanggaling sa Ingles na 'ano'. Nagtatanong ang Hapones tungkol sa paraan ng pag-iisip: dō omoimasu ka.
Ang pangalawa ay ang pagsagot sa bawat oo o hindi na tanong ng hai, sō desu. Tinanong ang oishii desu ka, ang sagot hai, sō desu ay mali sa karaniwang magalang na pananalita, dahil ang sō desu ay nagpapatunay ng isang etiketa ng pangngalan. Labis na inilapat ng mga mag-aaral ang unang sagot na itinuro sa kanila. Say hai, oishii desu.
Ang pangatlo ay sō hito o kō mondai. Ang mga ito ay mali dahil ang mga pang-abay ay hindi maaaring baguhin nang direkta ang mga pangngalan; tinatrato sila ng mga mag-aaral na parang sono. Ipasok ang iu: sō iu hito, kō iu mondai.
Ang ikaapat ay ang pagbati sa isang tao na may hubad na dō desu ka na ibig sabihin ay kumusta ka. Hindi ito ungrammatical, ngunit kung walang paksa ay parang hindi kumpleto, dahil kailangan ng dō na itanong. Pangalanan ito, saikin dō desu ka o shigoto wa dō desu ka, o gumamit ng o-genki desu ka.