Kaneru, Kanenai at Yō ga Nai: Mga Magalang na Pagtanggi at Pinakamasamang Kaso sa Japanese

Tatlong pagtatapos, tatlong trabaho

Lahat ng tatlong pattern ay nagsisimula sa masu stem: ang anyo na makukuha mo sa pamamagitan ng pagtanggal ng masu sa isang magalang na pandiwa. Si Shimasu ay nagbibigay ng shi, ang wakarimasu ay nagbibigay ng wakari, ang okuremesu ay nagbibigay ng okure. Mula sa tangkay na iyon maaari kang bumuo ng shikaneru, shikanenai at shiyō ga nai, at ang bawat isa ay nangangahulugang iba.

Ang Kaneru ay isang pormal na paraan para sabihin na hindi mo kaya o wala ka sa posisyon na gawin ang isang bagay. Karaniwan itong lumilitaw sa magalang na anyo nito, kanemasu, at madalas sa mababang anyo na itashikanemasu. Ang ibig sabihin ng Kanenai ay maaaring mangyari ang isang hindi kanais-nais na bagay; ito ay isang babala, hindi isang pagtanggi. Ang ibig sabihin ng yō ga nai ay walang paraan, walang paraan o walang paraan para gawin ang aksyon. Panatilihin ang tatlong glosses sa isip at ang natitirang bahagi ng grammar ay nahuhulog sa lugar.

UnihongoGrammar para sa pagsasalita

その件けんはお答えおこたえしかねます。Hindi ako makasagot sa bagay na iyon.

Kaneru: hindi pwede ang pormal

Kaneru conjugates tulad ng isang ordinaryong ichidan pandiwa: kaneru, kanemasu, kanemashita, at sa mababang anyo itashikanemasu kapag ang pandiwa ay suru. Halos hindi mo na maririnig ang payak na kaneru sa pananalita; ang magalang na kanemasu at itashikanemasu ay ang mga anyo na mahalaga. Ilakip ito sa tangkay ng aksyon na iyong tinatanggihan: henkin shikanemasu, hindi namin mai-refund; o-uke shikanemasu, hindi namin matatanggap; sansei shikanemasu, hindi ako sumasang-ayon.

Ang kahulugan ay mas malapit sa wala ako sa posisyon kaysa sa imposible. Ang nuance na iyon ang eksaktong dahilan kung bakit gusto ito ng mga opisina: tumatanggi ito nang hindi sinisisi ang sinuman at hindi sinasabi na ang bagay ay hindi maaaring mangyari. Dekimasen states a hard fact; Ang kanemasu ay nagpapanatili ng isang magalang na distansya at nagmumungkahi na ang mga pangyayari, tuntunin o tungkulin ng tagapagsalita ang pumipigil dito.

Dahil ang kahulugan ay negatibo na, ang pagdaragdag ng negatibo ay mali. Ang Shikanemasen ay hindi isang mas malakas na pagtanggi; ito ay ang magkaibang salitang kanenai sa magalang na anyo. Ang Kaneru ay para lang din sa hindi mo o ng iyong kumpanya na magagawa, hindi kailanman para sa kawalan ng kakayahan ng nakikinig.

Kaenai: maaaring mabuti, at hindi magandang balita

Ang Kanenai ay isang nakapirming negatibong anyo na walang kapareha sa kahulugang ito. Ito ay nakakabit sa masu stem at nagsasabing ang aksyon ay madaling mangyari, na may malinaw na implikasyon na mas gugustuhin mong hindi ito mangyari. Ang magalang na anyo ay kanemasen; ang plain kanenai ay normal sa mga ulat at balita.

Ang paghihigpit sa masamang resulta ay hindi isang kagustuhan sa istilo; ito ay bahagi ng salita. Gōkaku shikanenai, maaaring makapasa sa pagsusulit, ay mali dahil ang pagpasa ay mabuti. Para sa mga welcome possibilities, gumamit ng kamoshirenai o kanōsei ga aru. Ang Kanenai ay para sa pagkahuli, aksidente, hindi pagkakaunawaan, reklamo, pagkalugi at anumang bagay na gusto mong pigilan.

Yō ga nai: walang paraan

Yō dito ang pangngalang 様, ibig sabihin ay paraan o paraan, kaya ang stem plus yō ga nai ay literal na walang paraan para gawin ito. Ang Suru ay nagiging shiyō ga nai, ang iu ay nagiging iiyō ga nai, at ang setsumei suru ay nagiging setsumei no shiyō ga nai, na walang pag-uugnay ng pangngalan sa verb stem. Ang magalang na anyo ay yō ga arimasen o yō ga gozaimasen.

Mayroong dalawang lasa. Ang literal ay nagsasabi na ang paraan ay nawawala: walang numero ng telepono, kaya walang paraan upang tumawag. Ang nagbitiw, shō ga nai o shiyō ga nai sa sarili nitong, ay nangangahulugang hindi ito matutulungan: kung walang paraan upang gawin ang anumang bagay, ang magagawa mo ay tanggapin ito.

Ang pagkakaiba sa kaneru ay kung sino ang pumipigil sa iyo. Sinabi ni Kaneru na ang tagapagsalita ay wala sa posisyon na; yō ga nai sabi na ang mundo ay walang anumang paraan.

Paglambot ng pagtanggi sa mga email at serbisyo sa customer

Ang mga pagtanggi sa negosyo sa Japan ay sumusunod sa isang ritmo: isang pariralang unan, isang maikling dahilan, ang mismong pagtanggi, at isang alternatibo o paghingi ng tawad. Nakaupo si Kanemasu sa pangatlong puwang, at ang unan sa harap nito ang karamihan sa paglambot. Ang Mōshiwake gozaimasen ga, ainiku, osoreirimasu ga at sekkaku desu ga ang mga karaniwang openers. Kung walang unan, kahit na ang itashikanemasu ay maaaring lumapag nang malamig.

Ang dahilan ay madalas na pinananatiling malabo sa layunin: kisoku jō, para sa mga kadahilanang pang-regulasyon; shanai kitei ni yori, under internal rules. Ang mga ito ay naglalagay ng pagtanggi sa mga tuntunin sa halip na sa taong nagtatanong. Pagkatapos ay mag-alok ng isang bagay: ibang petsa, isang nakasulat na ruta, isang kasamahan na makakatulong.

• Cushion: mōshiwake gozaimasen ga, ainiku, osoreirimasu ga, sekkaku desu ga
• Dahilan: kisoku jō, shanai kitei ni yori, genjiten de wa, zaiko no kankei de
• Pagtanggi: itashikanemasu, o-uke shikanemasu, taiō shikanemasu, o-kotae shikanemasu
• Alternatibong: kawari ni, moshi yorosikereba, betsu no hōhō to shite
• Pagsara: nanitozo go-ryōshō kudasai, go-rikai no hodo onegai itashimasu

Pagsama-samahin: Mōshiwake gozaimasen ga, shanai kitei ni yori, go-kibō no waribiki wa itashikanemasu. Kawari ni, sōryō o muryō to sasete itadakimasu. Isang pagtanggi, isang dahilan at isang regalo sa dalawang pangungusap.

Nabubuo sa isang sulyap

Ipinapakita ng talahanayan kung paano nakaupo ang bawat pagtatapos sa mga karaniwang pandiwa. Pansinin na ang mga pandiwa ng suru ay kumukuha ng stem na shi, at ang yō ga nai ay madalas na naglalagay ng no sa pagitan ng isang pangngalan at shiyō sa nakasulat na Japanese.

Contrasts sa dekinai, kamoshirenai at shikata ga nai

Parehong tumanggi sina Dekimasen at kanemasu, at ang pagpili ay tungkol sa tono. Ang Dekimasen ay simpleng katotohanan at tama kapag ang bagay ay talagang imposible, tulad ng isang tren na umalis na. Ang Kanemasu ay ang mas malambot, mas pormal na pagpipilian kapag ang isang tao o isang panuntunan ang nasa likod ng pagtanggi.

Parehong nagpapahayag ng posibilidad ang Kamoshirenai at kanenai. Ang Kamoshirenai ay neutral at gumagana para sa mabuti at masamang resulta, sa anumang rehistro. Ang Kanenai ay pormal, limitado sa hindi kanais-nais na mga resulta, at mas malakas: iminumungkahi nito na ang mga kondisyon para sa masamang bagay ay nasa lugar na. Osoreru ga aru, may pangamba na, ay isang karagdagang pormal na alternatibo na karaniwan sa mga opisyal na paunawa.

Ang Shikata ga nai ay nagkomento sa isang buong sitwasyon at kadalasan ay isang banayad na aliw; Ang stem plus yō ga nai ay nakatali sa isang partikular na pandiwa at kadalasang nag-uulat na may kulang sa isang paraan.

Mga karaniwang pagkakamali at kung paano ayusin ang mga ito

Ang pinakanakapipinsalang pagkakamali ay ang pagtrato sa kanemasen bilang magalang na anyo ng kanemasu. Ang isang mag-aaral ay nagsusulat ng henkin shikanemasen na nagbabalak ng matatag na pagtanggi, ngunit nauunawaan ng mambabasa na maaari kaming mag-refund, na isang pangako ng kabaligtaran. Kung gusto mong tumanggi, ang form ay kanemasu, na walang negatibo. Kung gusto mong magbigay ng babala, ang anyo ay kanenai, at dapat itong maglarawan ng isang bagay na masama.

Ang pangalawang pagkakamali ay ang paggamit ng kanenai para sa masayang posibilidad. Si Yūshō shikanenai, maaaring manalo sa kampeonato, mukhang kakaiba dahil ang pagkapanalo ay hindi isang banta. Lumipat sa kamoshirenai. Ang ikatlo ay rehistro: itashikanemasu sa isang kaibigan, o shō ga nai sa isang pormal na paghingi ng tawad, parehong garapon.

Sa wakas, ang kaneru ay tungkol sa panig ng tagapagsalita, kaya hindi mo ito magagamit para sabihing hindi magagawa ng isang customer ang isang bagay; gamitin ang potensyal na anyo sa halip. Ang yō ga nai ay nangangailangan ng isang verb stem, at sa isang suru noun ay hindi kinakailangan sa maingat na pagsulat: setsumei no shiyō ga nai, hindi setsumei shiyō ga nai, na parang volitional.