तात्सु: खड़े रहो, निर्मित हो जाओ, ख़त्म हो जाओ, और कट जाओ

तात्सु पांच क्रियाओं को शामिल करने वाली एक ध्वनि है, और जो शिक्षार्थियों को सबसे अधिक आश्चर्यचकित करती है वह है समय। सैन-नेन गा तचीमाशिता का खड़े होने से कोई लेना-देना नहीं है, और क्रिया के सामने संज्ञा आपको बताती है कि आप कौन सा तात्सु सुन रहे हैं।

एक खड़ी आकृति, एक उभरती हुई इमारत, एक घड़ी का मुख और एक जापानी क्रिया के चारों ओर एक कटी हुई रस्सी
आपको क्या जानने की आवश्यकता है

तात्सु: खड़े रहो, निर्मित हो जाओ, ख़त्म हो जाओ, और कट जाओ

जापानी कम से कम पांच अलग-अलग कांजी के साथ तात्सु लिखते हैं, और प्रत्येक अपनी-अपनी साथी संज्ञा लेता है। 立つ खड़ा होना, उठना, अफवाह फैलना और योजना का आकार लेना शामिल है। 建つ इमारतों के लिए आरक्षित है। 経つ बीता हुआ समय है, जो उस शिक्षार्थी के लिए अदृश्य है जिसने केवल स्थायी भाव से मुलाकात की है। 発つ एक स्थान से प्रस्थान कर रहा है. 断つ किसी चीज़ को काट रहा है, और बाकियों के विपरीत यह सकर्मक है। इमारतों के लिए सकर्मक साझेदार टेटेरु और टेटेरु-फॉर-बिल्डिंग जोड़ें, साथ ही याकू नी तात्सु और हारा गा तात्सु जैसे वाक्यांश सेट करें, और एक छोटी क्रिया रोजमर्रा के भाषण के एक बड़े हिस्से में बदल जाती है।

तात्सु के सामने वाली संज्ञा, ध्वनि नहीं, आपको बताती है कि यह कौन सी क्रिया है

経つ समय बीत रहा है: जिकन गा तात्सु, सान-नेन गा तचीमाशिता

断つ सकर्मक है और ओ लेता है: ओ-साके ओ ताचीमासु, रेनराकु ओ ताचीमासु

立てる एक योजना बनाता है, आवाज करता है और कुछ सीधा खड़ा करता है

एक ध्वनि, पाँच कांजी

इनमें से अधिकांश क्रियाओं के निचले भाग में एक ही छवि होती है: कुछ सीधा खड़ा होना या अस्तित्व में आना। किसी व्यक्ति के मन में कोई अफवाह या कोई योजना उड़ती है।建つ में एक इमारत खड़ी होती है.発つ में एक यात्री निकलता है. 経つ एक अलग जड़ से संबंधित है और इसका सीधा सा मतलब है गुज़रना, समय पर लागू होना। 断つ हर तरह से अजीब है: यह सकर्मक है, यह ओ लेता है, और इसका मतलब है किसी चीज़ को बढ़ाने के बजाय उसे अलग करना।

व्याकरणिक रूप से वे सभी गोदान क्रियाएं हैं जो त्सू में समाप्त होती हैं, और वे समान रूप से संयुग्मित होती हैं: तचीमासु, तचीमाशिता, ततनाई, तत्ते, तत्ता। टी फॉर्म वह है जहां शुरुआती लोग लड़खड़ाते हैं, क्योंकि त्सू गिरता है और एक छोटा सा त्सू प्रकट होता है, जो टैचाइट के बजाय टैटे देता है। संभावित रूप तातेरु है, जिसे बिल्कुल सकर्मक क्रिया 立てる की तरह लिखा और उच्चारित किया जाता है, इसलिए कोनो की वा माडा तातेरु का मतलब यह हो सकता है कि या तो यह पेड़ अभी भी खड़ा हो सकता है या कोई इसे अभी भी खड़ा कर सकता है। प्रसंग निर्णय करता है.

चूंकि बोली जाने वाली जापानी आपको कोई कांजी नहीं दिखाती है, इसलिए व्यावहारिक कौशल संज्ञा को पढ़ना है। जिकन, नेन और त्सुकिही का मतलब है कि समय बीत रहा है। यानी, बीरू और मैनशोन का मतलब है कि एक इमारत ऊपर जा रही है। उवासा, योतेई और मितोशी का मतलब है कि कुछ ने आकार ले लिया है। आशी, सेकी और माए नी का मतलब है कि कोई खड़ा है। संयोजन सीखें और कांजी अपने आप सुलझ जाएंगे।

पूर्ण भाव तालिका

जापानीरोमाजीअर्थ
家が建ちました。Ie ga tachimashita.एक घर ऊपर चला गया. (建つ)
時間が経ちました。Jikan ga tachimashita.समय गुजर गया है। (経つ)
席を立ちました。Seki o tachimashita.मैं अपनी सीट से उठ गया. (立つ)
東京を発ちました。Tōkyō o tachimashita.मैंने टोक्यो छोड़ दिया। (発つ)
お酒を断ちました。O-sake o tachimashita.मैंने शराब छोड़ दी. (断つ)
予定が立ちました。Yotei ga tachimashita.शेड्यूल एक साथ आ गया है. (立つ)
समझकांजीसंक्रामिताउदाहरण
खड़े रहो, खड़े रहोअकर्मक, गा前に立ちます माए नी तचीमासु
किसी की सीट छोड़ोस्थान के लिए अकर्मक, ओ席を立ちます seki o tachimasu
धुआं या भाप उठता हैअकर्मक, गा湯気が立ちます युगे गा ताचीमासु
लहरें उठती हैंअकर्मक, गा波が立ちます नामी गा तचीमासु
एक अफवाह फैलती हैअकर्मक, गा噂が立ちます उवासा गा ताचीमासु
एक योजना आकार लेती हैअकर्मक, गा予定が立ちます योतेई गा ताचीमासु
रोंगटे खड़े हो जाते हैंअकर्मक, गा鳥肌が立ちます तोरिहाडा गा तचीमासु
उपयोगी बनोनी के साथ वाक्यांश सेट करें役に立ちます याकू नी ताचीमासु
क्रोध करनागा के साथ वाक्यांश सेट करें腹が立ちます हारा गा तचीमासु
अलग दिखें, विशिष्ट बनें目立अकर्मक, गाよく目立ちます योकू मेदाचिमासु
एक इमारत ऊपर जाती हैअकर्मक, गा家が建ちます यानी गा तचीमासु
समय गुजर जाता हैअकर्मक, गा三年が経ちます सान-नेन गा ताचीमासु
किसी स्थान से प्रस्थान करनाअकर्मक, मूल के लिए ओ東京を発ちます टोक्यो ओ ताचीमासु
किसी आदत या आपूर्ति को ख़त्म करनाहाँसकर्मक, ओお酒を断ちます ओ-साके ओ ताचीमासु
अच्छे के लिए अलग करोसकर्मक, ओ消息を絶ちます शोसोकू ओ ताचीमासु
किसी चीज़ को सीधा खड़ा करेंठीक हैसकर्मक, ओ傘を立てます कासा ओ तातेमासु
एक योजना बनाठीक हैसकर्मक, ओ計画を立てます कीकाकु ओ तातेमासु
लक्ष्य निर्धारित करोठीक हैसकर्मक, ओ目標を立てます मोकुह्यो ओ तातेमासु
एक ध्वनि बनानाठीक हैसकर्मक, ओ音を立てます ओटो ओ तातेमासु
आग बबूला होनाठीक हैसकर्मक सेट वाक्यांश, ओ腹を立てます हारा ओ तातेमासु
उपयोग के लिए कुछ रखो役立てसकर्मक, ओ経験を役立てます keiken o yakudatemasu
एक घर का निर्माण建てसकर्मक, ओ家を建てます यानी ओ तातेमासु
बैठने से खड़े हो जाओठीक हैअकर्मक, गा急に立ち上がります क्यू नी तचिआगरिमासु
चलना बंद करोठीक हैअकर्मक, गा立ち止まります tachidomarimasu
कहीं छोड़ दोठीक हैअकर्मक, नि店に立ち寄ります मिसे नी ताचियोरीमासु
अपने पैरों पर वापस खड़े हो जाओठीक हैअकर्मक, गा失敗 か ら 立 ち 直 り ま す शिप्पई कारा ताचिनोरिमासु
में से बना होठीक हैअकर्मक, कारा三部 か ら 成 り 立 ち ま す सान-बु कारा नारिताचिमासु

कण के साथ ट्रांज़िटिविटी कॉलम पढ़ें। हर अकर्मक चीज़ उस चीज़ के लिए ga लेती है जो उगती है, प्रकट होती है या समाप्त हो जाती है, और टेटेरू पंक्ति में हर चीज़ उस चीज़ के लिए ga लेती है जिस पर एक व्यक्ति कार्य करता है। दो अपवाद नियमों के बजाय आकृतियों के रूप में याद रखने लायक हैं: सेकी ओ तात्सु और टोक्यो ओ तात्सु पीछे छोड़े गए स्थान के लिए ओ का उपयोग करते हैं, ठीक उसी तरह जैसे बसु ओ ओरिमासु करता है।

ध्यान दें कि 断つ सभी अकर्मक स्तंभों की तरह ध्वनि करते हुए सकर्मक स्तंभ में बैठता है। यह तालिका में सबसे उपयोगी तथ्य है, क्योंकि इसका मतलब है कि तचीमासु के सामने ओ वाला वाक्य या तो एक जगह छोड़ने के बारे में है या कुछ काटने के बारे में है, और कुछ नहीं।

चूंकि ध्वनि में कुछ भी इन क्रियाओं को अलग नहीं करता है, इसलिए कांजी के बजाय संयोजन को प्रशिक्षित करें। नीचे दी गई छह पंक्तियाँ ज़ोर से बोलें और ध्यान दें कि एकमात्र संकेत संज्ञा और क्रिया के सामने वाला कण है। जब आप अनुवाद किए बिना यानी गा तचीमाशिता और जिकन गा तचीमाशिता के बीच अंतर सुन सकते हैं, तो पूरा परिवार नियंत्रण में है।

खड़ा होना, उठना और 立つ के साथ आकार लेना

भौतिक इंद्रिय वह है जो शुरुआती लोगों को सबसे पहले मिलती है, और यह अपेक्षा के अनुरूप व्यवहार करती है: माए नी तत्ते कुदसाई, इचि-जिकन तत्ते इमाशिता। खड़े होने की स्थिति में तत्ते इमासु का उपयोग किया जाता है, क्योंकि तचीमासु अपने आप में स्थिति के बजाय उठने के क्षण का वर्णन करता है। सेकी ओ तात्सु कण के संदर्भ में अपवाद है, जिस सीट से आप उठते हैं उसे ओ से चिह्नित किया जाता है।

वहां से क्रिया का विस्तार किसी भी चीज़ तक हो जाता है जो दृश्य में आती है। भाप और धुआं उठता है, लहरें उठती हैं, अफवाह फैलती है, रोंगटे खड़े हो जाते हैं. दैनिक जीवन में जो विस्तार सबसे अधिक मायने रखता है वह है योजना बनाना: योतेई गा तात्सु और मिटोशी गा तात्सु का मतलब है कि एक शेड्यूल या एक दृष्टिकोण अपने आप एक साथ आ गया है, और नकारात्मक मिटोशी गा तातानै यह कहने का मानक तरीका है कि आप नहीं देख सकते कि कोई चीज़ कैसे हल होगी।

जापानीरोमाजीअर्थ
前に立ってください。Mae ni tatte kudasai.कृपया सामने खड़े रहें.
電車で一時間立っていました。Densha de ichi-jikan tatte imashita.मैं एक घंटे तक ट्रेन में खड़ा रहा.
席を立って、ご挨拶しました。Seki o tatte, go-aisatsu shimashita.मैं अपनी सीट से उठा और उनका अभिवादन किया.
台所から湯気が立っています。Daidokoro kara yuge ga tatte imasu.रसोई से भाप उठ रही है.
風が強くて、波が立っています。Kaze ga tsuyokute, nami ga tatte imasu.हवा तेज़ है और लहरें ऊपर उठ रही हैं।
変な噂が立っているようです。Hen na uwasa ga tatte iru yō desu.ऐसा लगता है कि चारों ओर एक अजीब अफवाह चल रही है।
やっと来月の予定が立ちました。Yatto raigetsu no yotei ga tachimashita.अगले महीने का शेड्यूल आख़िरकार एक साथ आ गया है।
見通しが立たなくて、困っています。Mitōshi ga tatanakute, komatte imasu.मैं नहीं देख पा रहा हूं कि इसका परिणाम क्या होगा और मैं फंस गया हूं।
その話を聞いて、鳥肌が立ちました。Sono hanashi o kiite, torihada ga tachimashita.वह कहानी सुनकर मेरे रोंगटे खड़े हो गए।

建つ और 建てる: केवल इमारतें

建 संकीर्ण और आसान है: इसका उपयोग तब किया जाता है जब कोई संरचना ऊपर जाती है। यानी गा तात्सु, बिरु गा तात्सु, मनशोन गा तात्सु। ट्रांजिटिव पार्टनर यानी ओ टेटेरु वह है जो एक व्यक्ति या कंपनी करता है, और जब किसी चीज़ का निर्माण किया गया था तब निष्क्रिय टेटेरेमाशिता सामान्य है। यदि उभरने वाली चीज़ कोई इमारत या स्मारक नहीं है, तो यह गलत कांजी है।

भाषण में खड़े भाव से यानी गा तचीमाशिता बताने का कोई तरीका नहीं है, और कोई ज़रूरत नहीं है: किसी अन्य पढ़ने में घर अपने आप खड़े नहीं होते हैं। जिस चीज़ की देखभाल की ज़रूरत है वह है जोड़ी। एक शिक्षार्थी जो अर्थात गा ततेमाशिता कहता है उसने अकर्मक संज्ञा को सकर्मक क्रिया के साथ मिला दिया है; दो सही वाक्य हैं यानी गा तचीमाशिता, एक घर ऊपर चला गया, और यानी ओ तातेमाशिता, हमने एक घर बनाया।

जापानीरोमाजीअर्थ
駅前に新しいビルが建ちました。Ekimae ni atarashii biru ga tachimashita.स्टेशन के सामने एक नई बिल्डिंग बन गई है.
来年、ここにマンションが建つそうです。Rainen, koko ni manshon ga tatsu sō desu.जाहिर तौर पर अगले साल यहां फ्लैट्स का एक ब्लॉक बनाया जाएगा।
いつか自分の家を建てたいです。Itsuka jibun no ie o tatetai desu.एक दिन मैं अपना खुद का घर बनाना चाहूँगा।
この家は三十年前に建てられました。Kono ie wa sanjū-nen mae ni tateraremashita.यह घर तीस साल पहले बनाया गया था.

उदाहरण: वह ज्ञान जिसकी शिक्षार्थियों को सबसे कम अपेक्षा होती है

経つ अपने विषय के रूप में समय की लंबाई लेता है, जिसे ga के साथ चिह्नित किया जाता है, और इसका मतलब है कि समय बीत चुका है। निहोन नी किते कारा सान-नेन गा तचीमाशिता यह बताने का मानक तरीका है कि आप कितने समय से कहीं हैं, और यह इमासु या अरिमासु के साथ वाक्य बनाने की कोशिश करने से कहीं अधिक स्वाभाविक है। पैटर्न निश्चित है: एक ते कारा खंड, फिर एक अवधि, फिर तचीमाशिता।

तीन आदतें इसे तुरंत उपयोगी बनाती हैं। जिकन गा तात्सु नो वा हयै देसु ने छोटी-छोटी बातों की एक स्टॉक लाइन है और कैच-अप को बंद करने का एक विनम्र तरीका है। माडा गो-फन शिका तत्ते इमासेन, जैसा कि आप कहते हैं, शिका को नकारात्मक के साथ प्रयोग करते हुए शायद ही कोई समय बीता हो। और टोकी गा तातेबा वह सशर्त है जो बहुत सारी कोमल सलाह शुरू करती है, मोटे तौर पर समय के साथ आप ऐसा करेंगे।

लिखित जापानी अक्सर इस क्रिया को काना में たつ के रूप में छोड़ देते हैं, आंशिक रूप से क्योंकि 経 हर लेखक के सक्रिय सेट में नहीं है। इसे किसी भी रूप में पहचानें, और जब आप लिखते हैं, तो काना पूरी तरह से स्वीकार्य है।

जापानीरोमाजीअर्थ
日本に来てから三年が経ちました。Nihon ni kite kara san-nen ga tachimashita.मुझे जापान आये तीन साल हो गये।
時間が経つのは早いですね。Jikan ga tatsu no wa hayai desu ne.समय सचमुच तेजी से बीतता है।
まだ五分しか経っていません。Mada go-fun shika tatte imasen.अभी पांच मिनट ही बीते हैं.
卒業して、まもなく一年が経ちます。Sotsugyō shite, mamonaku ichi-nen ga tachimasu.जल्द ही मुझे स्नातक हुए एक साल हो जाएगा।
時が経てば、忘れられますよ。Toki ga tateba, wasureraremasu yo.समय के साथ आप भूल पाएंगे.
引っ越してから、どのくらい経ちましたか。Hikkoshite kara, dono kurai tachimashita ka.आपको स्थानांतरित हुए कितना समय हो गया है?

अर्थ: एक स्थान से प्रस्थान करना

発つ का अर्थ है प्रस्थान करना, और जिस स्थान से आप निकलते हैं वह कारा के बजाय ओ लेता है: टोक्यो ओ ताचीमासु। इसमें थोड़ा औपचारिक, थोड़ा साहित्यिक स्वर है, यही कारण है कि घोषणाएं और यात्रा लेखन रोजमर्रा की बातचीत से अधिक इसका उपयोग करते हैं, जहां शुप्पत्सु शिमासु या डेरु सामान्य होगा। यह पहचानने लायक है क्योंकि कांजी 発 यात्रा शब्दावली में हर जगह दिखाई देता है: दस बजे प्रस्थान के लिए शुपात्सु, हशा, जुजी-हत्सु।

जब आप इसका उपयोग करें, तो समय और साधन को उनके सामान्य स्लॉट में रखें। अशिता नो आसा टोक्यो ओ तचीमासु समय को पहले रखता है, और उड़ान या ट्रेन किसी भी परिवहन वाक्य के साथ डी लेती है। संज्ञा से पहले का सादा रूप भी सामान्य रूप से काम करता है, इसलिए तात्सु माए नी मेरे जाने से पहले कहने का एक साफ तरीका है।

जापानीरोमाजीअर्थ
明日の朝、東京を発ちます。Ashita no asa, Tōkyō o tachimasu.मैं कल सुबह टोक्यो से निकलूंगा।
六時の便で発つ予定です。Roku-ji no bin de tatsu yotei desu.मुझे छह बजे की फ्लाइट से प्रस्थान करना है।
大阪へ発つ前に、ご連絡します。Ōsaka e tatsu mae ni, go-renraku shimasu.ओसाका के लिए रवाना होने से पहले मैं संपर्क करूंगा।
彼はもう日本を発ちました。Kare wa mō Nihon o tachimashita.वह पहले ही जापान छोड़ चुका है.

उत्तर: किसी चीज़ को काटना

断つ सकर्मक है और ओ लेता है, और इसका मतलब है कि जो कुछ चल रहा था उसे समाप्त करना। सबसे आम उपयोग छोड़ना है: ओ-साके ओ तात्सु, तबाको ओ तात्सु, अमाई मोनो ओ तात्सु। यह यामेरु की तुलना में अधिक मजबूत और अधिक विचारशील है, और यह चिकित्सा सलाह पर या बिना संकल्प के लिए गए निर्णय के अनुरूप है, यही कारण है कि यह नए साल के वाक्यों में दिखाई देता है कि आपने क्या त्याग किया है।

अन्य रोजमर्रा का उपयोग संपर्क या आपूर्ति की रेखा को काटना है। रेनराकु ओ तात्सु का अर्थ है संपर्क तोड़ना, कांकेई ओ तात्सु का अर्थ है किसी रिश्ते को ख़त्म करना, और निष्क्रिय में क्योक्यो गा तातारेरु, वह है जो किसी आपदा में पानी या बिजली के साथ होता है। बहन क्रिया 絶つ पर ध्यान दें, जो बाधित होने के बजाय अंतिम है: शोसोकु ओ तात्सु का अर्थ है बिना किसी निशान के गायब हो जाना। आकस्मिक लेखन में दोनों को अक्सर たつ के रूप में छोड़ दिया जाता है।

जापानीरोमाजीअर्थ
医者に言われて、お酒を断ちました。Isha ni iwarete, o-sake o tachimashita.अपने डॉक्टर की सलाह पर मैंने शराब छोड़ दी।
たばこを断って、一年になります。Tabako o tatte, ichi-nen ni narimasu.मुझे धूम्रपान छोड़े हुए एक साल हो गया है।
甘いものを断つのは難しいです。Amai mono o tatsu no wa muzukashii desu.मीठी चीज़ें छोड़ना कठिन है।
彼とは連絡を断っています。Kare to wa renraku o tatte imasu.मैंने उससे संपर्क तोड़ दिया है.
台風で水の供給が断たれました。Taifū de mizu no kyōkyū ga tataremashita.तूफ़ान के कारण पानी की आपूर्ति बंद हो गई।

अनुवाद: सकर्मक पक्ष

立てる वह है जो कोई व्यक्ति किसी चीज़ को खड़ा करने या साकार करने के लिए करता है। भौतिक रूप से यह किसी वस्तु को सीधा खड़ा करता है: कासा ओ ततेरु, हाशिरा ओ ततेरु। संक्षेप में यह कुछ ऐसा उत्पन्न करता है जो तब अस्तित्व में होता है: एक योजना के लिए कीकाकु ओ तातेरु, एक कार्यक्रम के लिए योटेई ओ तातेरु, एक लक्ष्य के लिए मोकुह्यो ओ तातेरु, एक शोर के लिए ओटो ओ तातेरु। वह अंतिम एक विनम्र-सूचना क्रिया है, इसलिए ओटो ओ टेटेनाइड कुडासाई एक पुस्तकालय चिह्न कहता है।

दो जोड़े ड्रिलिंग के लायक हैं क्योंकि वे अकर्मक संस्करणों के साथ बहुत स्पष्ट रूप से विपरीत हैं। योतेई गा तचीमाशिता का अर्थ है शेड्यूल एक साथ आया; योतेई ओ ततेमाशिता का मतलब है कि मैंने इसे बनाया है। हारा गा तचीमाशिता का अर्थ है कि मेरे अंदर क्रोध जाग उठा, करीब-करीब मैं क्रोधित हो गया; हारा ओ ततेमाशिता का अर्थ है कि मैंने खुद को क्रोधित होने दिया, जो एक विकल्प की तरह लगता है और अक्सर खेद का संकेत देता है। यकुदातेरु, याकू नी तात्सु से, उपयोगिता का सकर्मक है: कोनो कीकेन ओ शिगोतो नी याकुदतेताई देसु।

जापानीरोमाजीअर्थ
週末に旅行の計画を立てます。Shūmatsu ni ryokō no keikaku o tatemasu.मैं सप्ताहांत में यात्रा की योजना बनाऊंगा.
傘はここに立ててください。Kasa wa koko ni tatete kudasai.कृपया अपना छाता यहीं खड़ा करें।
大きな音を立てないでください。Ōkina oto o tatenaide kudasai.कृपया तेज़ आवाज़ न करें.
まず、今年の目標を立てましょう。Mazu, kotoshi no mokuhyō o tatemashō.सबसे पहले हम इस वर्ष के लक्ष्य निर्धारित करें।
腹を立てても、何も変わりません。Hara o tatete mo, nani mo kawarimasen.गुस्सा करने से कुछ नहीं बदलता.
この経験を仕事に役立てたいです。Kono keiken o shigoto ni yakudatetai desu.मैं इस अनुभव का उपयोग अपने काम में करना चाहता हूं।

सेट वाक्यांश आप हर सप्ताह सुनेंगे

कई निश्चित अभिव्यक्तियाँ 立つ पर बनी हैं और शाब्दिक स्थायी भाव की तुलना में कहीं अधिक सामान्य हैं। याकू नी तात्सु उपयोगी कहने का सामान्य तरीका है, और इसका विनम्र संस्करण ओ-याकू नी तातेरू वह है जिसे आप तब कहते हैं जब कोई आपको धन्यवाद देता है: ओ-याकू नी तातेते योकत्ता देसु। हारा गा तात्सु नाराज होने के लिए मानक क्रिया है, कारण के लिए नी लेना: सोनो इइकता नी हारा गा तचीमाशिता।

तचीबा, वस्तुतः खड़े होने की जगह, किसी की स्थिति या दृष्टिकोण के लिए संज्ञा है, और यह दो बहुत उपयोगी वाक्यों को शक्ति प्रदान करती है। वताशी नो तचिबा मो वकाटे कुदासाई किसी पर आरोप लगाए बिना समझने की मांग करता है, और एइटे नो तचिबा नी तत्ते कंगारू, दूसरे व्यक्ति के दृष्टिकोण से सोचने के लिए, एक वाक्यांश है जिसे आप किसी भी कार्यस्थल प्रशिक्षण में सुनेंगे। मेदात्सु, अलग दिखने के लिए, सेट पूरा करता है।

जापानीरोमाजीअर्थ
この辞書はとても役に立ちます。Kono jisho wa totemo yaku ni tachimasu.यह शब्दकोश बहुत उपयोगी है.
お役に立てて、うれしいです。O-yaku ni tatete, ureshii desu.मुझे ख़ुशी है कि मैं मदद कर सका।
その言い方には腹が立ちました。Sono iikata ni wa hara ga tachimashita.इसे रखने के इस तरीके ने मुझे परेशान कर दिया।
赤い看板がよく目立ちます。Akai kanban ga yoku medachimasu.लाल चिन्ह वास्तव में अलग दिखता है।
私の立場も分かってください。Watashi no tachiba mo wakatte kudasai.कृपया मेरी स्थिति भी समझें.
相手の立場に立って考えましょう。Aite no tachiba ni tatte kangaemashō.आइए हम दूसरे व्यक्ति के दृष्टिकोण से सोचें।

यौगिक क्रियाएँ जो ताची से शुरू होती हैं

तात्सु यौगिकों का एक परिवार भी खोलता है जहां पहले भाग में उठने या अपने पैरों पर खड़े होने की भावना बनी रहती है। तचीगारू बैठने की स्थिति से खड़ा होना है, और यह कंप्यूटर शुरू करने के लिए उपयोग की जाने वाली क्रिया भी है। टैचीडोमारू वहीं रुक रहा है जहां आप हैं, टैचीयोरू रास्ते में कहीं गिर रहा है, और टैचिनाओरू एक झटके के बाद अपने पैरों पर वापस खड़ा हो रहा है। नारितात्सु, से बना है, एक साथ धारण करने का विचार रखता है।

ये उन्नत शब्दावली के बजाय सामान्य बातचीत के शब्द हैं, और ये सामान्य गोदान क्रियाओं के रूप में संयुग्मित होते हैं। विशेष रूप से ताचियोरू को जल्दी अपनाने लायक है, क्योंकि काएरी नी कोनबिनी नी ताचियोरिमासु एक वाक्य है जिसे आप अधिकांश दिनों में उपयोग कर सकते हैं, और यह कहने की तुलना में अधिक स्वाभाविक लगता है कि आप दुकान पर गए और वापस आ गए।

जापानीरोमाजीअर्थ
名前を呼ばれて、立ち上がりました。Namae o yobarete, tachiagarimashita.मेरा नाम पुकारा गया और मैं खड़ा हो गया.
立ち止まって、地図を見ました。Tachidomatte, chizu o mimashita.मैं रुका और मानचित्र को देखा।
帰りにコンビニに立ち寄ります。Kaeri ni konbini ni tachiyorimasu.मैं घर जाते समय सुविधा स्टोर तक पहुँच जाऊँगा।
失敗から立ち直るのに時間がかかりました。Shippai kara tachinaoru no ni jikan ga kakarimashita.असफलता से उबरने में समय लगा.
このチームは五人から成り立っています。Kono chīmu wa go-nin kara naritatte imasu.यह टीम पांच लोगों से बनी है.

गलतियों से बचना चाहिए

  • बीते समय के लिए अरिमासु का उपयोग करना। यह सैन-नेन गा तचीमाशिता है, न कि सैन-नेन गा अरिमाशिता।
  • सीट या शहर को कारा से चिन्हित करना। सेकी ओ तात्सु और टोक्यो ओ तात्सु दोनों पीछे छोड़े गए स्थान के लिए ओ लेते हैं।
  • वाक्य निर्माण में युग्म को मिलाना। यानी गा तचीमाशिता एक घर है जो ऊपर चला गया; यानी ओ ततेमाशिता क्या हमने एक बनाया है।
  • नाराज़ होने के लिए हारा ओ तचीमाशिता कहना। अकर्मक समुच्चय वाक्यांश हारा गा तचीमाशिता है।
  • टेचाइट के रूप में टी फॉर्म का निर्माण। तात्सु छोटे त्सू के साथ, तत्ते और तत्ता देता है।
  • याकू नी तात्सु को सकर्मक मानना। जो चीज़ उपयोगी है वह गा या वा लेता है, और जिस व्यक्ति ने मदद की वह नि लेता है।
  • अनौपचारिक भाषण में 発つ तक पहुंचना। शुप्पात्सु शिमासु या डेमासु सामान्य बातचीत में अधिक स्वाभाविक लगता है।
प्रमुख बिंदु

सुधार का एक व्यावहारिक तरीका

अपने स्वयं के जीवन के बारे में, प्रति कांजी, एक पंक्ति में पाँच वाक्य कहें: निहोन नी किते कारा नी-नेन गा तचीमाशिता, कोटोशी यानी गा तचीमाशिता, अशिता ओसाका ओ ताचीमासु, कोटोशी कारा ओ-साके ओ तत्ते इमासु, कोनो अपुरी वा याकू नी ताचीमासु। फिर उसी सेट को यूनीहोंगो के इमर्सिव 3डी क्लासरूम में अपने एआई सेंसेई के साथ एक छोटी-सी बातचीत के रोलप्ले में शामिल करें, क्योंकि जिकन गा तात्सु नो वा हयै देसु ने वह पंक्ति है जो आपके सोचने के दौरान बातचीत को आगे बढ़ाती रहती है। यूनीहंगो में शब्दावली निर्माण के लिए सीखने के खेल भी हैं, ताकि आप खेलकर सीख सकें और बोलने के सत्रों के बीच कांजी को अलग रख सकें।

  1. 1

    एक स्पष्ट लक्ष्य चुनें

    प्रत्येक सत्र को उस स्थिति या कौशल पर केंद्रित करें जिसका आप वास्तव में उपयोग कर सकते हैं।

  2. 2

    सक्रिय रूप से अभ्यास करें

    केवल जापानी पढ़ने या पहचानने के बजाय पूरे उत्तर ज़ोर से बोलें।

  3. 3

    समीक्षा करें और दोहराएँ

    उपयोगी सुधार रखें और उसी कौशल पर दोबारा गौर करें जब तक कि वह स्वाभाविक न लगे।

FAQ

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों

समय 経つ का उपयोग क्यों करता है, 立つ का नहीं?

वे अलग-अलग क्रियाएं हैं जो एक उच्चारण को साझा करती हैं। 経 से गुजरने का विचार रखता है, और यह केई पढ़ने के साथ कीकेन और कीयू में प्रकट होता है। व्यवहार में संज्ञा निर्णय लेती है: जिकन, सान-नेन, त्सुकिही और आर कारा सभी टेक 経つ। आकस्मिक लेखन में कई लोग केवल काना में たつ लिखते हैं, इसलिए आपको अक्सर कांजी के बिना अर्थ मिलेगा।

立つ और 立てる में क्या अंतर है?

立つ अकर्मक है: कोई चीज़ अपने आप उठती है या खड़ी होती है, और उसे गा लगता है। 立てる सकर्मक है: कोई इसे खड़ा करता है या इसे लाता है, और यह ओ लेता है। हारा गा तचीमाशिता का मतलब है कि मेरे अंदर गुस्सा बढ़ गया, जबकि हारा ओ तातेमाशिता का मतलब है कि मैंने अपना आपा खो दिया। भ्रमित करने वाली बात यह है कि तातेरू भी तात्सु का संभावित रूप है, इसलिए तातेरू का मतलब कुछ खड़ा होना और खड़े होने में सक्षम होना दोनों हो सकता है।

क्या रोजमर्रा की बातचीत में 発つ का उपयोग किया जाता है?

यह अस्तित्व में है और इसे समझा जाता है, लेकिन यह थोड़ा औपचारिक और साहित्यिक लगता है, और शुप्पत्सु सुरु या डेरु उसी आधार को अधिक लापरवाही से कवर करता है। जहां यह मुड़ता है, कण पर ध्यान दें: जिस स्थान पर आप छोड़ते हैं वह ओ लेता है, जैसे टोक्यो ओ ताचीमासु में, उसी तरह सेकी ओ तात्सु उस सीट को चिह्नित करता है जिसे आप छोड़ते हैं।

断つ और 絶つ कैसे भिन्न हैं?

断つ चल रही किसी चीज़ को काट देता है जो फिर से शुरू हो सकती है: एक आदत, एक आपूर्ति, संपर्क। ओ-सेके ओ तात्सु का अर्थ है शराब छोड़ना। 絶つ अधिक मजबूत है और इसका अर्थ है किसी चीज को अंतिम छोर तक पहुंचाना, जैसे शोसोकू ओ तात्सु में, बिना किसी निशान के गायब हो जाना। दोनों सकर्मक हैं और ओ लेते हैं, और आदत छोड़ने के बारे में रोजमर्रा के वाक्यों में 断つ वही है जो आप चाहते हैं।

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