कोटोवाज़ा क्या है और यह कैसे व्यवहार करता है
कोटोवाज़ा एक निश्चित कहावत है जिसमें लोगों और घटनाओं के व्यवहार के बारे में अवलोकन किया जाता है। व्याकरणिक रूप से उनमें से कई पुराने रूपों में जमे हुए हैं, यही कारण है कि आपको नारी, नाशी, ज़ू और बेकरज़ू जैसे अंत मिलते हैं जिनका उपयोग आप कभी भी अपने भाषण में नहीं करेंगे। उन्हें संयुग्मित करने या उनका आधुनिकीकरण करने का प्रयास न करें। वे एकल शाब्दिक इकाइयाँ हैं, जिन्हें संपूर्ण रूप से सीखा जाता है, ठीक उसी तरह जैसे एक अंग्रेजी बोलने वाला काल का विश्लेषण किए बिना सीखता है कि शुरुआती पक्षी कीड़ा पकड़ लेता है।
किसी का उपयोग करने से पहले उनका रजिस्टर समझने लायक है। एक कहावत संक्षिप्त, थोड़ी औपचारिक और अवैयक्तिक होती है, इसलिए यह वक्ता को किसी का नाम लिए बिना अपनी बात कहने का मौका देती है। यही कारण है कि यह या तो किसी टिप्पणी को नरम कर सकता है या उसे तीखा कर सकता है। अपने स्वयं के प्रयास के बारे में कहा कि यह मामूली पढ़ता है। एक सहकर्मी से कहा, जिसने अभी-अभी कुछ छोड़ा है, इसे एक छोटे व्याख्यान के रूप में पढ़ा जा सकता है, चाहे आपका अभिप्राय कितना भी दयालु क्यों न हो।
दृढ़ता और प्रयास
| कहावत | रोमाजी | अक्षरशः | उपयोग में |
|---|---|---|---|
| 七転び八起き | Nanakorobi yaoki | सात बार गिरें, आठ बार उठें | वापस आते रहो; बार-बार के झटके से उबरने की बात कही |
| 石の上にも三年 | Ishi no ue ni mo san-nen | यहां तक कि एक पत्थर भी तीन साल तक उस पर बैठने के बाद गर्म हो जाता है | किसी चीज़ पर काफी देर तक टिके रहें और वह काम करना शुरू कर देती है |
| 継続は力なり | Keizoku wa chikara nari | जारी रखना ही ताकत है | संगति तीव्रता को मात देती है; एक सामान्य आदर्श वाक्य और अध्ययन नारा |
| 塵も積もれば山となる | Chiri mo tsumoreba yama to naru | धूल का ढेर भी पहाड़ बन जाता है | छोटी-छोटी दैनिक मात्राएँ मिलकर कुछ बड़ी हो जाती हैं |
| 千里の道も一歩から | Senri no michi mo ippo kara | एक हजार लीग की सड़क एक कदम से शुरू होती है | शुरुआत करें, भले ही लक्ष्य दूर हो |
| 為せば成る | Naseba naru | करो तो बन जाता है | यदि आप वास्तव में इसका प्रयास करते हैं तो यह पूरा हो जाता है |
| 苦あれば楽あり | Ku areba raku ari | जहां कठिनाई है, वहां आसानी है | कठिन भाग के बाद आसान भाग आता है |
यह समूह शिक्षार्थी के लिए सबसे मित्रतापूर्ण है क्योंकि परिस्थितियाँ सामान्य हैं और स्वर उत्साहवर्धक है। केइज़ोकु वा चिकारा नारी विशेष रूप से वास्तव में वर्तमान है: यह कक्षा की दीवारों पर, नए साल के संकल्पों में और अध्ययन या प्रशिक्षण के बारे में सामान्य बातचीत में दिखाई देता है। इशी नो यू नी मो सान-नेन वह है जिसके पास लोग तब पहुंचते हैं जब कोई व्यक्ति नौकरी या कोर्स जल्दी छोड़ने के बारे में सोच रहा होता है, इसलिए किसी और को रुकने के लिए कहने के बजाय अपने धैर्य का उपयोग करें।
नम्रता और समूह
| कहावत | रोमाजी | अक्षरशः | उपयोग में |
|---|---|---|---|
| 出る杭は打たれる | Deru kui wa utareru | जो खूंटा चिपक जाता है, उसे हथौड़े से गिरा दिया जाता है | अलग दिखने से आलोचना होती है; अक्सर व्यंग्य या शिकायत के साथ उद्धृत किया जाता है |
| 能ある鷹は爪を隠す | Nō aru taka wa tsume o kakusu | सक्षम बाज़ अपने पंजे छुपाता है | वास्तविक योग्यता को प्रदर्शन की आवश्यकता नहीं होती |
| 実るほど頭を垂れる稲穂かな | Minoru hodo kōbe o tareru inaho kana | चावल की बाली जितनी अधिक पकती है, वह उतनी ही नीचे झुकती है | एक व्यक्ति जितना अधिक निपुण होता है, वह उतना ही अधिक विनम्र हो जाता है |
| 井の中の蛙大海を知らず | I no naka no kawazu taikai o shirazu | कुएं का मेढक सागर को नहीं जानता | एक संकीर्ण दृश्य को गलती से पूरी तस्वीर समझ लिया गया |
| 郷に入っては郷に従え | Gō ni itte wa gō ni shitagae | किसी गाँव में प्रवेश करते हुए, गाँव का अनुसरण करें | जैसा स्थानीय लोग करते हैं वैसा ही करें; जापानी जब रोम में थे |
| 十人十色 | Jūnin toiro | दस लोग, दस रंग | हर कोई अलग है, और यह ठीक है |
| 猿も木から落ちる | Saru mo ki kara ochiru | यहाँ तक कि बंदर भी पेड़ों से गिर जाते हैं | एक विशेषज्ञ भी गलतियाँ करता है |
| 弘法にも筆の誤り | Kōbō ni mo fude no ayamari | यहां तक कि कोबो भी ब्रश को फिसला देता है | अधिक साहित्यिक रजिस्टर में भी यही विचार है |
डेरु कुई वा उतारेरु वह कहावत है जिसके बारे में विदेशी पाठक अक्सर सुनते हैं, और इसे सावधानी से संभालना उचित है। जापानी वक्ता इसे कई स्वरों में उद्धृत करते हैं, अक्सर इसकी स्वीकृति के बजाय उस प्रवृत्ति की आलोचना के रूप में, और बहुत से लोग आपको बताएंगे कि यह कुछ कार्यस्थलों का वर्णन करता है और अन्य का नहीं। इसे एक ऐसे विवरण के रूप में मानें जो कोई प्रस्तुत कर सकता है, पूरे देश के बारे में एक नियम के रूप में नहीं। इसके विपरीत, सरू मो की कारा ओचिरु वास्तव में रोजमर्रा और दयालु है: जब कोई कुशल व्यक्ति फिसल जाता है तो आप यही कहते हैं।
सावधानी, जोखिम और मुंह
| कहावत | रोमाजी | अक्षरशः | उपयोग में |
|---|---|---|---|
| 石橋を叩いて渡る | Ishibashi o tataite wataru | पत्थर के पुल को पार करने से पहले उसे टैप करें | कभी-कभी गलती होने पर अत्यधिक सतर्क रहें |
| 転ばぬ先の杖 | Korobanu saki no tsue | गिरने से पहले चलने वाली छड़ी | समस्या से पहले तैयारी करें, बाद में नहीं |
| 備えあれば憂いなし | Sonae areba urei nashi | यदि आप तैयार हैं, तो कोई चिंता नहीं है | आपदा-तैयारी की बातचीत और रोजमर्रा की योजना में आम बात |
| 急がば回れ | Isogaba maware | यदि आप जल्दी में हैं, तो लंबा रास्ता चुनें | सुरक्षित मार्ग अंततः तेज़ है |
| 二兎を追う者は一兎をも得ず | Nito o ou mono wa itto o mo ezu | दो खरगोशों का पीछा करो और एक को भी मत पकड़ो | स्प्लिट फोकस कुछ भी उत्पन्न नहीं करता है |
| 触らぬ神に祟りなし | Sawaranu kami ni tatari nashi | जिस देवता को आप नहीं छूते, उसका कोई श्राप नहीं | अच्छा अकेला छोड़ दो; सोये कुत्तों पड़े रहने दो |
| 口は災いの元 | Kuchi wa wazawai no moto | मुख विपत्ति का स्रोत है | असावधान शब्द परेशानी का कारण बनते हैं |
| 覆水盆に返らず | Fukusui bon ni kaerazu | गिरा हुआ पानी ट्रे में वापस नहीं आता | जो हो गया उसे पूर्ववत नहीं किया जा सकता |
इसोगाबा मावेयर दैनिक उपयोग के लिए यहां सबसे खास है। जब कोई शॉर्टकट सुझाता है तो लोग वास्तव में ऐसा कहते हैं, और यह इतना छोटा होता है कि बिना किसी समारोह के भाषण दिया जा सकता है। सोना अरेबा उरेई नाशी एक विशिष्ट और व्यावहारिक संदर्भ में भी प्रकट होता है: भूकंप और तूफान की तैयारी, जहां यह साहित्यिक उत्कर्ष के बजाय एक रोजमर्रा के नारे के करीब है।
समय, भाग्य और जाने देना
| कहावत | रोमाजी | अक्षरशः | उपयोग में |
|---|---|---|---|
| 時は金なり | Toki wa kane nari | समय ही धन है | उधार लिया गया विचार, पूरी तरह से प्राकृतिक, अंग्रेजी की तरह ही उपयोग किया जाता है |
| 光陰矢の如し | Kōin ya no gotoshi | समय एक तीर की तरह उड़ता है | समय तेजी से बीतता है; मौखिक से अधिक साहित्यिक |
| 果報は寝て待て | Kahō wa nete mate | लेट जाओ और अच्छे भाग्य की प्रतीक्षा करो | आपने अपना काम कर दिया है; इसे मजबूर करना बंद करो |
| 善は急げ | Zen wa isoge | कोई अच्छा काम करने के लिए जल्दी करो | यदि यह एक अच्छा विचार है, तो अभी कार्य करें |
| 明日は明日の風が吹く | Ashita wa ashita no kaze ga fuku | कल हवा कल की राह चलेगी | आज की चिंता को कल में मत ले जाओ |
| 一期一会 | Ichigo ichie | एक जीवन, एक मुलाकात | इस मुठभेड़ को अप्राप्य मानें; बिदाई के समय अक्सर कहा जाता है |
| 花より団子 | Hana yori dango | फूल के बजाय पकौड़ी | दिखावे पर व्यावहारिक लाभ; अक्सर अपने बारे में हल्के ढंग से कहा जाता है |
इचिगो इची एक पूर्ण-खंड कहावत के बजाय एक चार-अक्षर वाला यौगिक है, और यह इस समूह में सबसे अधिक संभावना है कि इसे जोर से कहा जाता है, आमतौर पर पहली बैठक या एक यादगार दिन के अंत में। हाना योरी डेंगो आपके बारे में एक मजाक है: आप इसे फूलों को देखने वाली पिकनिक पर भोजन करते समय कहते हैं और फूलों पर कोई ध्यान नहीं देते हैं।
सीखना, कौशल और प्रश्न पूछना
| कहावत | रोमाजी | अक्षरशः | उपयोग में |
|---|---|---|---|
| 習うより慣れろ | Narau yori narero | इसे सिखाने से बेहतर है कि इसकी आदत डाल ली जाए | अभ्यास अध्ययन से बेहतर है; बोलने के लिए लगभग एक आदर्श वाक्य |
| 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥 | Kiku wa ittoki no haji, kikanu wa isshō no haji | मांगना एक पल की शर्म है, न मांगना जीवन भर की शर्म है | वह प्रश्न पूछें जिसे पूछने में आपको शर्म आती है |
| 案ずるより産むが易し | Anzuru yori umu ga yasushi | जन्म देना इसके बारे में चिंता करने से आसान है | जिस चीज़ से आप डरते हैं वह डर से आसान है |
| 好きこそ物の上手なれ | Suki koso mono no jōzu nare | आप जिस चीज़ से प्यार करते हैं, उसमें आप कुशल हो जाते हैं | आनंद क्षमता को बढ़ाता है |
| 失敗は成功のもと | Shippai wa seikō no moto | असफलता ही सफलता की नींव है | गलतियाँ हैं कि आप वहाँ कैसे पहुँचते हैं; बहुत सामान्य और सौम्य |
| 門前の小僧習わぬ経を読む | Monzen no kozō narawanu kyō o yomu | मंदिर के द्वार पर लड़का उन सूत्रों का पाठ करता है जो उसे कभी नहीं सिखाए गए थे | आप जिस चीज़ से घिरे हैं उसे अवशोषित कर लेते हैं |
| 早起きは三文の徳 | Hayaoki wa sanmon no toku | जल्दी उठना तीन महीने के लायक है | जल्दी उठने से थोड़ा फायदा होता है |
| 論より証拠 | Ron yori shōko | तर्क के बजाय साक्ष्य | इस पर बहस करने की बजाय दिखाओ |
| 猫に小判 | Neko ni koban | एक बिल्ली को एक सोने का सिक्का | किसी ऐसे व्यक्ति पर बर्बाद किया गया जो इसकी सराहना नहीं कर सकता |
इनमें से तीन एक शिक्षार्थी के रूप में आपके लिए सीधे उपयोगी हैं। नारौ योरी नरेरो आपके तैयार होने से पहले बात करने को उचित ठहराता है। किकू वा इत्तोकी नो हाजी वह वाक्य है जिसे उस समय याद रखना चाहिए जब आप शर्मिंदा होने के कारण प्रश्न न पूछने का निर्णय लेते हैं। शिप्पई वा सेइको नो मोटो वह है जो एक जापानी शिक्षक या सहकर्मी गलती के बाद आपसे सच में कहेगा, इसलिए आपको इसे तुरंत पहचानना चाहिए और सरल है, गणबरीमासु के साथ उत्तर देना चाहिए।
एक को वाक्य में कैसे रखें
एक कहावत शायद ही कभी भाषण में अकेली रह जाती है। इसे एक फ्रेम मिलता है जो इसे एक उद्धरण के रूप में चिह्नित करता है और इसे नरम करता है: जैसा कि कहा जाता है, तेते इइमासु कारा, जैसा कि कहा जाता है, थोड़ा और औपचारिक के लिए इउ यो नी, या बस कहावत जिसके बाद देसु ने कहा जाता है। फ़्रेम वह है जो इसे पाठ की तरह ध्वनि देना बंद कर देता है। यह भी ध्यान दें कि इनमें से अधिकांश उदाहरण वक्ता पर कहावत को लागू करते हैं, जो सबसे सुरक्षित और सबसे स्वाभाविक पैटर्न है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 石の上にも三年って言いますから、もう少し続けます。 | Ishi no ue ni mo san-nen tte iimasu kara, mō sukoshi tsuzukemasu. | वे कहते हैं कि एक पत्थर पर तीन साल, इसलिए मैं इस पर थोड़ा और समय लगाऊंगा। |
| まさに七転び八起きですね。 | Masa ni nanakorobi yaoki desu ne. | यह वास्तव में सात बार गिरना और आठ बार उठना है। |
| 急がば回れ、ですね。 | Isogaba maware, desu ne. | जैसा कि वे कहते हैं, सुरक्षित मार्ग अपनाना बेहतर है। |
| 継続は力なりだと思って、毎日続けています。 | Keizoku wa chikara nari da to omotte, mainichi tsuzukete imasu. | मैं इसे हर दिन जारी रखता हूं, यह विश्वास करते हुए कि जारी रखना ही ताकत है। |
| 千里の道も一歩からですから、まずは自己紹介から始めます。 | Senri no michi mo ippo kara desu kara, mazu wa jikoshōkai kara hajimemasu. | हर लंबी सड़क एक कदम से शुरू होती है, इसलिए मैं आत्म-परिचय से शुरुआत करूंगा। |
| 聞くは一時の恥と言いますし、質問してもいいですか。 | Kiku wa ittoki no haji to iimasu shi, shitsumon shite mo ii desu ka. | पूछना केवल एक क्षण की शर्मिंदगी है, तो क्या मैं एक प्रश्न पूछ सकता हूँ? |
| 習うより慣れろで、とにかく話してみます。 | Narau yori narero de, tonikaku hanashite mimasu. | अध्ययन से अधिक अभ्यास करें, इसलिए मैं बस बोलने का प्रयास करने जा रहा हूं। |
| 二兎を追う者は一兎をも得ずになりそうなので、一つに絞ります。 | Nito o ou mono wa itto o mo ezu ni narisō na node, hitotsu ni shiborimasu. | मैं दो खरगोशों का पीछा करने वाला हूं और एक को भी नहीं पकड़ पाऊंगा, इसलिए मैं इसे एक तक सीमित कर दूंगा। |
| 案ずるより産むが易しでした。 | Anzuru yori umu ga yasushi deshita. | जितनी चिंता थी उससे कहीं ज्यादा आसान निकला। |
| 石橋を叩いて渡るタイプなんです。 | Ishibashi o tataite wataru taipu nan desu. | मैं उनमें से हूं जो पार करने से पहले पत्थर के पुल पर टैप करता हूं। |
| 備えあれば憂いなしですね。 | Sonae areba urei nashi desu ne. | यदि आप तैयार हैं, तो चिंता की कोई बात नहीं है। |
| 一期一会ですね。今日は本当にありがとうございました。 | Ichigo ichie desu ne. Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. | ये मुलाकात दोबारा नहीं होगी. आज के लिए आपका बहुत बहुत धन्यवाद. |
| 花より団子だね。 | Hana yori dango da ne. | फूल आने से पहले पकौड़ी, स्पष्ट रूप से। (आकस्मिक, अपने बारे में) |
| 十人十色ですから、いろいろな意見があっていいと思います。 | Jūnin toiro desu kara, iroiro na iken ga atte ii to omoimasu. | हर कोई अलग है, इसलिए विभिन्न प्रकार की राय अच्छी बात है। |
जब कोई आप पर एक उद्धरण देता है
इससे पहले कि आप उन्हें बना सकें, आपको कहावतें मिलेंगी, अक्सर एक शिक्षक, एक सहकर्मी या एक पुराने पड़ोसी से, और अक्सर गति से। विनम्र कदम यह दिखावा करना नहीं है कि आपने अनुसरण किया है। पूछो, फिर बताओ कि तुमने क्या सीखा। ये पंक्तियाँ पूरे आदान-प्रदान को कवर करती हैं, जिसमें किसी भी बातचीत में दो सबसे उपयोगी शिक्षार्थी प्रश्न शामिल हैं: इसका क्या मतलब है, और इसे कैसे लिखा जाता है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| すみません、そのことわざを知りません。 | Sumimasen, sono kotowaza o shirimasen. | क्षमा करें, मैं वह कहावत नहीं जानता। |
| それはどういう意味ですか。 | Sore wa dō iu imi desu ka. | इसका क्या मतलब है? |
| 初めて聞きました。 | Hajimete kikimashita. | यह मैंने पहली बार सुना है। |
| 漢字はどう書きますか。 | Kanji wa dō kakimasu ka. | यह कांजी में कैसे लिखा जाता है? |
| もう一度言っていただけますか。 | Mō ichido itte itadakemasu ka. | क्या आप ऐसा एक बार फिर कह सकते हैं? |
| なるほど、勉強になります。 | Naruhodo, benkyō ni narimasu. | मैं देखता हूं, यह जानना उपयोगी है। |
| 私の国にも似たことわざがあります。 | Watashi no kuni ni mo nita kotowaza ga arimasu. | ऐसी ही एक कहावत मेरे देश में भी है. |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | यह बिल्कुल सच है. |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | आप बिलकुल ठीक कह रहे हैं। (विनम्र, किसी वरिष्ठ के प्रति) |
| 失敗は成功のもとですね。頑張ります。 | Shippai wa seikō no moto desu ne. Ganbarimasu. | असफलता ही सफलता का आधार है. मैं कोशिश करता रहूँगा. |
जहां एक कहावत गलत लगती है
पूर्वानुमेय कारणों से कहावतें बोलने में विफल हो जाती हैं और उनमें से सभी का महत्व कम हो जाता है। एक कहावत में अधिकार का एक छोटा सा नोट होता है, इसलिए यह खुद पर या साझा स्थिति पर टिप्पणी करने वाले किसी व्यक्ति के मुंह में होता है, न कि किसी अन्य व्यक्ति का मूल्यांकन करने वाले के मुंह में। इसमें औपचारिकता भी होती है, यही कारण है कि कई वार्तालापों को एक साथ रखना बातचीत के बजाय भाषण जैसा लगता है। प्रति वार्तालाप एक ही काफी है, और कोई भी बिल्कुल सामान्य नहीं है।
- किसी ऐसे व्यक्ति पर निशाना साधा गया जो अभी-अभी असफल हुआ है, जहां सरु मो की कारा ओचिरु सांत्वना देता है लेकिन शिप्पई वा सेको नो मोटो एक कनिष्ठ सहकर्मी के व्याख्यान की तरह नहीं लग सकता है।
- किसी प्रबंधक या शिक्षक पर ऊपर की ओर लक्ष्य करना, क्योंकि किसी वरिष्ठ को कहावत के साथ सलाह देना अपेक्षित दिशा को उलट देता है।
- एक ही बातचीत में दो या तीन, जिसे टिप्पणी के बजाय प्रदर्शन के रूप में पढ़ा जाता है।
- कार्यस्थल पर ठोस उत्तर के स्थान पर, जहां एक सहकर्मी एक तारीख और एक योजना चाहता है।
- बहुत साहित्यिक, जैसे कोइन या नो गोटोशी या मोनज़ेन नो कोज़ो, जो बोलने पर जोर से पढ़ने जैसा लगता है।
- एक जापानी श्रोता को यह कहावत कहने के बाद उसे समझाना, जिसका अर्थ है कि वे इसे नहीं जानते थे।
जो अधिकतर कागजों पर रहते हैं
कोटोवाज़ा का एक बड़ा हिस्सा भाषण के बजाय लेखन में जीवित रहता है: दीवार पर सुलेख, एक नए साल का कार्ड, एक स्नातक भाषण, एक कंपनी के अध्यक्ष का संदेश, एक नौकरी साक्षात्कार में एक व्यक्तिगत आदर्श वाक्य। साक्षात्कार का संदर्भ जानने योग्य है क्योंकि आपसे आपके ज़ायु नो मेई के बारे में पूछा जा सकता है, वह वाक्यांश जिसके द्वारा आप जीते हैं, और एक अच्छी तरह से चुनी गई कहावत पूरी तरह से मानक उत्तर है। वह चुनें जिसे आप अपने शब्दों में दो वाक्यों में समझा सकें, क्योंकि आपसे पूछा जाएगा कि क्यों।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 座右の銘は「為せば成る」です。 | Zayū no mei wa naseba naru desu. | मेरा व्यक्तिगत आदर्श वाक्य है कि यदि आप ऐसा करते हैं, तो यह पूरा हो जाता है। |
| 初心忘るべからず、という言葉が好きです。 | Shoshin wasuru bekarazu to iu kotoba ga suki desu. | मुझे यह कहावत पसंद है कि अपने शुरुआती दिमाग को कभी न भूलें। |
| 継続は力なりを今年の目標にします。 | Keizoku wa chikara nari o kotoshi no mokuhyō ni shimasu. | मैं इस वर्ष के लिए ताकत को अपना लक्ष्य बना रहा हूं। |
| 郷に入っては郷に従えで、日本のやり方に慣れようと思います。 | Gō ni itte wa gō ni shitagae de, Nihon no yarikata ni nareyō to omoimasu. | जब मैं गाँव में होता हूँ तो गाँव का अनुसरण करता हूँ, इसलिए मैं यह जानने की योजना बनाता हूँ कि जापान में काम कैसे किए जाते हैं। |
| 出る杭は打たれるって聞いたことがあります。 | Deru kui wa utareru tte kiita koto ga arimasu. | मैंने वह कहावत सुनी है कि जो दांव चिपक जाता है, उसके बारे में। |
| ことわざを一つ覚えました。 | Kotowaza o hitotsu oboemashita. | मैंने एक कहावत सीखी है. |
| このことわざ、よく使いますか。 | Kono kotowaza, yoku tsukaimasu ka. | क्या लोग इस कहावत का ज्यादा इस्तेमाल करते हैं? |
| 日本のことわざに興味があります。 | Nihon no kotowaza ni kyōmi ga arimasu. | मुझे जापानी कहावतों में दिलचस्पी है. |
वह आखिरी प्रश्न सूची में सबसे मूल्यवान है। देशी वक्ता आपको तुरंत बता सकते हैं कि कोई कहावत चालू है, धूल भरी है या थोड़ी हास्यप्रद है, और उत्तर पीढ़ी और क्षेत्र के अनुसार अलग-अलग होता है। इसे पूछने से संदर्भ सूची किसी भी मात्रा में पढ़ने की तुलना में तेजी से कार्यसाधक ज्ञान में बदल जाती है।
रहस्यवाद के बिना, वे मूल्यों के बारे में क्या दिखाते हैं
किसी संस्कृति के लिए डिकोडर रिंग के रूप में कहावतों के एक सेट को पढ़ना आकर्षक है, और यह पढ़ना जल्दी गलत हो जाता है। इनमें से प्रत्येक छवि कहीं न कहीं एक जैसी ही है: पहाड़ों में उड़ती धूल, पकड़े न गए खरगोश, गिरते हुए बंदर। कहावतें यह प्रकट करती हैं कि किसी भाषा द्वारा तय की गई कौन सी टिप्पणियाँ संपीड़ित करने लायक थीं, और यहां आवर्ती विषय हैं समय के साथ धैर्यपूर्वक संचय करना, खड़े होने की लागत, कार्रवाई से पहले सावधानी, और किसी चीज़ को सिखाए जाने के बजाय उसकी आदत डालने का मूल्य।
यह भी ध्यान दें कि तनाव में क्या बैठता है। डेरु कुई वा उतारेरु अलग दिखने के खिलाफ चेतावनी देता है, जबकि नो अरु ताका वा त्सुमे ओ काकुसु शांत क्षमता की प्रशंसा करता है, और ज़ेन वा आइसोगे आपको तुरंत कार्य करने के लिए कहता है जबकि इशिबाशी ओ टाटाएटे वातारू आपको दो बार जमीन का परीक्षण करने के लिए कहता है। कहावतों का भंडार कोई सुसंगत दर्शन नहीं है। यह उपकरणों का एक सेट है जिसे वक्ता उस क्षण के अनुरूप चुनता है, जो वास्तव में उन्हें सीखने का तरीका है।
वास्तव में उन्हें सीखने का चार सप्ताह का तरीका
- पहला सप्ताह: पाँच कहावतें चुनें जो आपके जीवन के बारे में कुछ सच बताती हों, और बाकी को अनदेखा कर दें।
- व्याकरण का विश्लेषण करने से पहले प्रत्येक को एक संपूर्ण ध्वनि इकाई के रूप में सीखें, क्योंकि पुराने रूप आपके भाषण में स्थानांतरित नहीं होंगे।
- पहले चित्र जानें: एक दांव, एक बाज़, एक खरगोश, एक पुल। छवि स्मृति हुक है और अर्थ उसका अनुसरण करता है।
- टीटीई आईमासु कारा और अपनी खुद की एक वास्तविक योजना का उपयोग करके प्रति कहावत एक वाक्य बनाएं और इसे ज़ोर से कहें।
- सप्ताह दो: बातचीत में एक का उपयोग करें और प्रतिक्रिया देखें, जो आपको रजिस्टर के बारे में एक शब्दकोश नोट से अधिक बताता है।
- सप्ताह तीन: किसी देशी वक्ता से पूछें कि वे आपके पांच में से वास्तव में क्या कहेंगे, और जो नहीं कहेंगे उसे छोड़ दें।
- सप्ताह चार: अपना ज़ायू नो मेई और कारण बताने वाले दो वाक्य लिखें, साक्षात्कार प्रश्न के लिए तैयार रहें।
- जो भी कहावत तुम जंगल में सुनो उसका ध्यान रखो कि वह कहावत किसने और किससे कही; वह रिकार्ड ही वास्तविक पाठ्यक्रम है।