Pag-aaral ng Japanese bilang Vietnamese Speaker: Mga Bentahe at Traps

The head start: Sino-Vietnamese na mga salita na alam mo na

Parehong Vietnamese at Japanese ang humiram ng malaking layer ng bokabularyo mula sa klasikal na Chinese, at parehong pinanatili ang mga hiram na salitang iyon para sa abstract, pormal, at teknikal na kahulugan. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang Sino-Vietnamese na salita tulad ng quốc gia at isang Sino-Japanese na salita tulad ng kokka ay nagbabahagi ng parehong dalawang karakter at parehong kahulugan, kahit na ang kanilang mga tunog ay naghiwalay sa loob ng maraming siglo. Nalaman ng maraming mag-aaral na kapag nakita na nila ang pagmamapa, ang mga bagong kango na salita ay parang Vietnamese na kalahating natatandaan sa halip na mga random na pantig, at ang pinaka-abstract na bokabularyo sa isang textbook ay nagiging pinakamadaling panatilihin.

Ang mga pares sa ibaba ay nakikilala sa halip na magkapareho. Sabihin ang bawat salitang Vietnamese, pagkatapos ay ang Japanese, at pakinggan ang katinig na nakaligtas: ang inisyal ng học at gaku, ang huling n ng chuẩn at jun, ang kh ng khách at ang k ng kyaku. Tratuhin ang salitang Vietnamese bilang isang memory hook para sa Japanese na kahulugan, hindi kailanman bilang isang gabay sa pagbigkas, dahil ang mga patinig at tono ay maliligaw ka sa bawat oras.

Isang pag-iingat bago ka lubos na magtiwala sa mga kawit: ang học sinh ay sumasaklaw sa mga mag-aaral sa paaralan sa Vietnamese, habang ang gakusei sa Japanese ay kadalasang nangangahulugang isang estudyante sa unibersidad at seito ang karaniwang salita para sa isang mag-aaral. Ang mga maliliit na drift ng ganitong uri ay karaniwan, kaya suriin ang ibig sabihin ng Japanese minsan bago ka umasa dito. Pagkatapos ay ilagay ang mga salita sa mga pangungusap kaagad, dahil ang isang kaugnay na nakilala mo lamang ay hindi pa isang salita na maaari mong sabihin.

Mga kaugnay na nagpabago sa kanilang kahulugan

Ang ilang mga pares ay nagbabahagi ng kanilang mga karakter ngunit hindi ang kanilang kahulugan, dahil binuo ng dalawang wika ang hiram na salita sa magkaibang direksyon. Ang iba ay walang Japanese partner, dahil ang Japanese ay pumili ng ibang tambalan para sa parehong ideya. Ang mga ito ay nagkakahalaga ng pag-aaral nang maaga, dahil ang isang kumpiyansa na maling hula ay mas mahirap ayusin kaysa sa isang blangko. Ang talahanayan ay nagbibigay ng salitang Vietnamese, ang salitang Hapones na nagbabahagi ng mga karakter nito, at kung ano talaga ang ibig sabihin nito sa Japanese.

Mula sa SVO hanggang SOV: pinapalitan ng mga particle ang pagkakasunud-sunod ng salita

Sinasabi ng Vietnamese sa tagapakinig kung sino ang gumawa ng ano sa kanino sa pamamagitan ng posisyon. Inilalagay ng Tôi uống cà phê ang umiinom, ang pag-inom, at ang kape sa ganoong ayos, at ang paggalaw sa kanila ay nagbabago ng kahulugan. Inililipat ng Japanese ang pandiwa sa dulo at nilagyan ng particle ang bawat tipak sa halip: watashi wa kōhī o nomimasu. Dahil gumagana ang mga etiketa, ang mga chunks bago ang pandiwa ay maaaring lumipat para sa diin nang hindi nakakalito ng sinuman. Natutuklasan ng maraming Vietnamese na mag-aaral na ang mahirap na bahagi ay hindi ang bagong pagkakasunud-sunod ngunit sapat na pagtitiwala sa particle upang hayaan ang pandiwa na maghintay.

Dalawang iba pang mga pagbabalik ang mahalaga. Inilalagay ng Vietnamese ang salitang naglalarawan pagkatapos ng pangngalan, tulad ng sa nhà đẹp at sách của tôi; Inilagay ng Japanese dati, as in kirei na ie at watashi no hon. Ang mga pang-ukol tulad ng ở, đến at với ay nagiging mga particle na sumusunod sa kanilang pangngalan: ở Hà Nội nagiging Hanoi de, đến Tokyo ay nagiging Tōkyō ni o Tōkyō e. Sabihin muna ang pangngalan, pagkatapos ang label nito, sa bawat oras, at ang pagkakasunud-sunod ay inaayos ang sarili sa loob ng mga linggo. Ang gabay ng mga particle sa blog na ito ay nagpapaliwanag sa bawat marker nang detalyado.

Ang mga traps Vietnamese set

Ang bawat unang wika ay hinuhulaan ang isang hanay ng mga pagkakamali, at ang kapaki-pakinabang na bagay tungkol sa pag-alam sa iyo ay maaari kang makinig sa kanila. Inililista ng talahanayan ang mga gawi na kadalasang dinadala ng mga nagsasalita ng Vietnamese sa Japanese, kung ano ang ginagawa ng bawat isa sa pangungusap, at ang pag-aayos. Ang mga sumusunod na seksyon ay kumukuha ng mga gawi sa tunog nang paisa-isa, dahil iyon ang mga nagpapabago ng kahulugan sa halip na parang banyaga lamang.

Mga tono laban sa pitch accent

Binibigyan ng Vietnamese ang bawat pantig ng sarili nitong tono, at ang tono na iyon ay bahagi ng salita. Japanese ay hindi. Ito ay may pitch accent: ang isang salita ay binibigkas sa halos antas ng pitch at, sa Tokyo standard, ay may hindi hihigit sa isang lugar kung saan bumaba ang pitch. Maaaring paghiwalayin ng drop ang mga salita, gaya ng ame para sa ulan at ame para sa matamis, ngunit kadalasan ay nauunawaan ang isang antas ng pitch na may pagbaba nang humigit-kumulang sa tamang lugar, at ang isang maling drop ay tumutunog sa rehiyon sa halip na mali.

Ang ugali na manood ay nagdaragdag ng contour sa bawat mora na parang ito ay isang Vietnamese na pantig, upang ang arigatō gozaimasu ay tumaas at bumaba ng limang beses. Naririnig iyon ng mga tagapakinig ng Hapon bilang mariin o nabalisa. Magsanay munang magsabi ng mga buong parirala sa isang antas ng pitch, halos parang monotone, pagkatapos ay idagdag ang solong patak kung saan minarkahan ito ng iyong diksyunaryo. Nakikita ng maraming Vietnamese na nag-aaral ang monotone stage na kakaiba sa loob ng isang linggo at natural pagkatapos nito.

Mahabang patinig at maliit na tsu

Ang Vietnamese ay may mayaman na sistema ng patinig ngunit, para sa karamihan ng mga patinig, walang kaibahan sa pagitan ng maikli at mahabang bersyon; Ang ă at a, o â at ơ, ay magkahiwalay na katangian sa halip na mga haba. Ang Japanese ay nagbibilang ng haba bilang isang buong dagdag na beat, at binabago ng beat ang salita. Si Obasan ay isang tiya at si obāsan ay isang lola; nandito si koko at high school ang kōkō. Hawakan ang mahabang patinig para sa dalawang buong beats nang hindi nadudulas ang kalidad nito, at bilangin sa iyong mga daliri habang nagsasanay ka kung makakatulong ito.

Ang maliit na tsu ay isang silent beat bago ang isang katinig. Ang mga huling hinto ng Vietnam gaya ng t in một ay hindi inilalabas, na tumutulong sa iyong marinig ang pagsasara, ngunit hindi pinaniniwalaan ng Vietnamese ang pagsasara na iyon bilang sarili nitong beat, kaya malamang na lumabas si kitte bilang saranggola at katta bilang kata. Hawakan ang iyong dila sa posisyon para sa isang bilang ng isa, pagkatapos ay bitawan sa susunod na katinig. Ang mga pares sa ibaba ay naiiba lamang sa kumpas na iyon.

Ang moraic n, tsu at su, at mga pinutol na dulo

Ang Japanese n nakasulat na ん ay tumatagal ng sarili nitong beat. Binibigyan ka ng Vietnamese ng n, ng at nh bilang finals, na isang tunay na head start para sa tunog mismo, dahil ang ん bago ang k at g ay parang ng at bago ang m, b at p ay parang m. Ang bitag ay haba: isang Vietnamese final n ang mabilis na nagsasara ng pantig, kaya ang sen at onsen ay lumabas ng isang beat short. Bigyan ng ん ang parehong oras tulad ng anumang iba pang mora, at bago ang isang patinig ay panatilihin itong hiwalay, kaya ang kin'en para sa hindi paninigarilyo ay hindi nahuhulog sa kinen para sa paggunita.

Ang Tsu ay isang t pinakawalan sa isang s. Ang Vietnamese ay walang pantig na nagsisimula sa ts, kaya maraming mga mag-aaral ang gumagawa ng su o chu sa halip, at ang tsukue ay nagiging sukue. Magsimula sa dila sa posisyong t at hayaang makalabas ang hangin sa s. Sa wakas, ang mga pantig na Vietnamese ay kumportableng nagtatapos sa mga katinig, kaya ang mga salitang hiram tulad ng beddo at kēki ay nawawala ang kanilang huling patinig at nagiging kama at kēk. Boses ang huling patinig kahit na ito ay magaan; kung wala ito, ang mga tagapakinig ng Hapon ay madalas na nakakaligtaan ang salita.

Ang pagiging magalang ay nabubuhay sa pandiwa, hindi sa panghalip

Sa Vietnamese, ang pagiging magalang ay nagsisimula sa panghalip. Ang pagpili sa em, anh, chị, cô, bác o cháu ay nagsasabi sa tagapakinig ng iyong kamag-anak na edad at katayuan bago ka magsabi ng anupaman, at ang dạ at ạ ay nagpapalambot sa mga gilid. Ang Hapon ay gumagawa ng kabaligtaran. Ang mga panghalip ay kadalasang tinanggal, at ang pagiging magalang ay nakaupo sa pagtatapos ng pandiwa: ikimasu sa halip na iku, desu sa halip na da, at sa mas mataas na antas ay ang mga pandiwang may karangalan ng keigo. Maraming mga Vietnamese na nag-aaral ang patuloy na nag-aabot ng panghalip upang magpakita ng paggalang, at ang inaabot nila ay anata, na para sa isang manager o isang guro ay parang mapurol sa halip na magalang.

Ang mas ligtas na ugali ay gamitin ang pangalan ng tao na may san, o isang titulo tulad ng sensei o buchō, at i-drop ang watashi kapag malinaw na ang paksa. Ang iyong instinct para sa pagpili ng tamang antas para sa bawat tao ay eksaktong mga instinct na Japanese reward; ilipat mo lang ito mula sa pangngalan hanggang sa dulo ng pangungusap. Ang Dạ at vâng mapa ng maayos sa hai, at hai, sō desu ang pang-araw-araw na katumbas ng dạ, đúng rồi ạ. Ang post ng honorifics at ang magalang-versus-casual na post sa blog na ito ay higit pa.

Ipinapakilala ang iyong sarili bilang isang Vietnamese speaker

Ito ang mga linyang sasabihin mo sa iyong mga unang pag-uusap, at ito ay mahusay din na mga piraso ng pagsubok, dahil naglalaman ang mga ito ng mga tunog sa itaas: ang mahabang patinig sa Betonamu at Hōchimin, ang moraic n sa san-kagetsu at hatsuon, at ang maliit na tsu sa yukkuri. Ang isang nagsasalita ng Hapon ay karaniwang sasagot ng papuri, tulad ng Nihongo ga o-jōzu desu ne, at ang natural na sagot ay ieie, madamada desu, na ang ibig sabihin ay hindi na, malayo pa ang mararating.

Ang iyong unang buwan ng pagsasalita

Ang magkatulad na kalamangan ay nagtutukso sa mga Vietnamese na nag-aaral na magbasa nang maaga at magsalita nang huli, dahil ang isang pahina ng kango ay kumportable bago pa ang isang pag-uusap. Baliktarin yan. Gumugol sa unang buwan sa pagbuo ng mga tunog na gawi habang malambot pa ang mga ito, at hayaang magsimula ang ulo ng bokabularyo sa iyong sinasabi sa halip na sa kung ano ang iyong kinikilala. Bawat linggo sa ibaba ay nagdaragdag ng isang ugali at pinapanatili ang mga nauna na tumatakbo.

• Unang linggo: sabihin ang bawat bagong salita sa antas ng pitch, dalawang beses, na may mahabang patinig na binibilang sa iyong mga daliri; alamin ang mga linya ng pagpapakilala sa sarili sa itaas at gamitin ang mga ito sa sinumang makikinig.
• Ikalawang linggo: bumuo ng sampung pangungusap sa isang araw sa pagkakasunud-sunod ng pangngalan-particle, sinasabi ang pangngalan bago mo piliin ang particle, at ilagay ang pandiwa sa huli sa bawat oras kahit na ang pangungusap ay hindi natapos.
• Ikatlong linggo: patakbuhin ang pinakamaliit na pares para sa haba at ang maliit na tsu tuwing umaga, pagkatapos ay magkaroon ng tatlong minutong pag-uusap kung saan ang bawat pandiwa ay pinagsasama-sama para sa panahunan, na walang đã o sẽ na mga shortcut.
• Ikaapat na Linggo: magsagawa ng limang minutong pag-uusap na walang anata at walang hindi kinakailangang watashi, na nagdadala ng kagandahang-asal sa desu at masu lamang, at hilingin sa iyong kapareha na pigilan ka kapag ang isang tabas ng tono ay gumagapang.
• Araw-araw: basahin nang malakas ang cognate table nang isang beses, Japanese lang, para ang mga salitang naiintindihan mo na ay nagiging mga salita na magagawa mo nang mabilis.

Sa pagtatapos ng buwan ang layunin ay hindi katatasan kundi isang malinis na batayan: antas ng pitch, buong haba ng mga patinig at katinig, ang pandiwa sa hulihan, at pagiging magalang sa hulihan kaysa sa panghalip. Ang bawat kango na salita na iyong nakikilala pagkatapos ay napupunta sa isang pundasyon na maaaring dalhin ito sa pagsasalita, na kung saan eksakto kung saan ang Vietnamese head na nagsisimula ay nagbabayad.