Ano ang ginagawang magagamit ng isang video
Apat na feature ang magpapasya kung may ituturo sa iyo ang isang video: isang tao na nagsasalita nang paisa-isa, isang pang-araw-araw na paksa, Japanese na text sa screen, at isang bilis na nag-iiwan ng mga puwang sa pagitan ng mga pangungusap. Ang nag-iisang speaker na nakaharap sa camera ay nakakatalo sa panel ng limang nakakatawang tao, dahil maririnig mo ang isang buong pangungusap na walang nagsasalita sa dulo, na sa Japanese ay kung saan nakatira ang grammar.
Ang on-screen na text ay mas mahalaga kaysa sa inaasahan ng mga mag-aaral. Ang kultura ng video ng Japan ay lubos na nakasandal sa mga caption na sinunog sa larawan at maliliit na label na nagpapangalan sa isang lugar o ulam. Ang text na iyon ay isinulat ng lumikha, kaya hindi tulad ng isang awtomatikong caption, ito ay karaniwang tama, at binibigyan ka nito ng kanji para sa isang salita na narinig mo lang.
- Isang speaker, naka-frame malapit sa camera, nagsasalita sa halip na gumaganap.
- Isang pang-araw-araw na paksa na maaari mong ilarawan tungkol sa iyong sariling buhay: isang pag-commute, isang pagkain, isang gawain.
- Japanese na text sa screen, burn-in caption man o sulat-kamay na label.
- Mga episode na may paulit-ulit na istraktura, kaya bumabalik ang parehong pambungad at pagsasara ng mga linya.
Nakakaaliw ngunit hindi natuturuan
Ang mga video na pinakamahirap na humahawak sa iyong atensyon ay madalas na hindi mo natutunan. Ang mabilis na paghiwa ng komedya bawat dalawang segundo, kaya walang pangungusap na nananatiling buo. Ang mga reaction video ay mayroong maliit na bubble ng totoong pagsasalita sa loob ng nilalaman ng ibang tao. Ang mga palabas sa panggrupong chat ay patuloy na nagsasapawan, at ang pagtawa na nagpapasaya sa kanila ay sumasaklaw sa mga pagtatapos ng pangungusap na kailangan mong marinig.
Ang mga montage sa paglalakbay na mabigat sa musika ay ang pinakamalinaw na kaso. Mukhang immersion ang mga ito at halos walang wika: ilang nakasulat na pangalan ng lugar, isang linya ng pagsasalaysay sa isang minuto, at isang soundtrack. Maaari kang manood ng apatnapung minuto at tapusin na wala kang masasabi. Hindi ito isang argumento laban sa kasiyahan sa kanila, laban lamang sa pagbibilang sa kanila bilang oras ng pag-aaral.
Mga uri ng video ayon sa antas at kasanayan
| Uri ng video | Mga suit | Kasanayang binuo nito |
|---|---|---|
| Pagluluto o kung paano | Baguhan | Action verbs, sequence words, at dami |
| Room tour o shopping haul | Baguhan | Mga pangalan ng bagay at simpleng paglalarawan |
| Araw-araw na routine vlog | Upper baguhan | Pang-araw-araw na pandiwa, pagpapahayag ng oras, at mga plano |
| Travel vlog na may on-screen na text | Upper baguhan | Mga pangalan ng lugar, direksyon, at bilis ng pagbasa |
| Balitang binasa sa camera | Intermediate | Pormal na bokabularyo at malinaw na artikulasyon |
| Panayam sa kalye | Intermediate | Mga form ng tanong at maikling sinasalitang sagot |
| Dalawang tao na walang script na chat | Upper intermediate | Mga backchannel, pagkaantala, at contraction |
| Gaming o reaksyon komentaryo | Advanced | Emosyonal na pananalita at slang, na may mababang paglipat |
| Scripted skit o komedya | Advanced | Wordplay at sadyang pinalaking rehistro |
Basahin ang column ng antas bilang panimulang punto sa halip na isang panuntunan. Ang isang video sa pagluluto ay mas madali kaysa sa iminumungkahi ng bokabularyo nito dahil ipinapaliwanag ng larawan ang pandiwa, habang ang mga kaibigan ay nag-uusap ay mas mahirap dahil walang natapos na malinis. Kung ang isang uri ay parang imposible, mag-drop ng isang row at bumalik sa isang buwan.
Yung self-narration na maririnig mo sa isang vlog
Ang isang vlogger ay nakikipag-usap sa isang camera na hindi makasagot, kaya isinalaysay nila ang kanilang ginagawa sa mga maikling pangungusap, karamihan sa kasalukuyan. Iyon ay maginhawa, dahil ito ay ang parehong hanay ng mga pangungusap na kailangan mo upang ilarawan ang iyong sariling araw. Karamihan sa mga vlogger ay nagpapalit sa pagitan ng magalang na desu at masu na mga form na naglalayong sa madla at mga kaswal na anyo kapag nag-iisip nang malakas, kaya ang isang tagapagsalita ay nagbibigay sa iyo ng parehong mga rehistro.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今日は朝から出かけます。 | Kyō wa asa kara dekakemasu. | Ngayon ay aalis ako mula umaga. |
| 今、駅に着きました。 | Ima, eki ni tsukimashita. | Kararating ko lang sa station. |
| とりあえずコーヒーを買います。 | Toriaezu kōhī o kaimasu. | Sa ngayon, bibili muna ako ng kape. |
| ここでちょっと休憩します。 | Koko de chotto kyūkei shimasu. | Magpapahinga muna ako dito. |
| ちょっと寒いですね。 | Chotto samui desu ne. | Medyo malamig eh. |
| そろそろ行きましょうか。 | Sorosoro ikimashō ka. | Pupunta na ba tayo agad? |
| 今日は何をしようかな。 | Kyō wa nani o shiyō kana. | Ano ang gagawin ko ngayon, nagtataka ako. (kaswal) |
| 今日はここまでです。 | Kyō wa koko made desu. | Iyon lang para sa araw na ito. |
| 見てくれてありがとうございます。 | Mite kurete arigatō gozaimasu. | Salamat sa panonood. |
Ang pagkakamali ay ang pagdadala ng kaswal na pag-iisip-malakas na mga linya sa pakikipag-usap sa isang estranghero. Ang Kyō wa nani o shiyō kana ay isang taong bumubulong sa kanilang sarili, at sinabi sa isang katulong sa tindahan na kakaiba ito. Panatilihin ang mga magagalang na linya para sa mga tao at ang mga kaswal na linya para sa pagsasalaysay ng iyong sariling araw. Ang natural na tugon sa sorosoro ikimashō ka ay sō desu ne, ikimashō, kaya pagsasanay din ang sagot.
Nauulit ang mga video sa pagluluto at how-to
Ang mga how-to na video ay ang pinakamapagpapatawad na materyal para sa isang baguhan dahil ang larawan ay nagdadala ng kahulugan. Kapag hiniwa ng kamay ang isang sibuyas habang ang boses ay nagsasabing usuku kirimasu, hindi mo na kailangang maghanap ng kahit ano. Ang bokabularyo ay umuulit sa loob ng isang video at sa buong genre, kaya ang sampung recipe ay nagtuturo sa iyo ng parehong mga pangunahing pandiwa at dami mula sa sampung anggulo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 材料はこちらです。 | Zairyō wa kochira desu. | Narito ang mga sangkap. |
| 玉ねぎを薄く切ります。 | Tamanegi o usuku kirimasu. | Hiwain ng manipis ang sibuyas. |
| フライパンに油を入れます。 | Furaipan ni abura o iremasu. | Maglagay ng mantika sa kawali. |
| 中火で五分ほど焼きます。 | Chūbi de go-fun hodo yakimasu. | Lutuin ito sa katamtamang init ng halos limang minuto. |
| よく混ぜてください。 | Yoku mazete kudasai. | Mangyaring ihalo ito ng mabuti. |
| 塩を少し加えます。 | Shio o sukoshi kuwaemasu. | Magdagdag ng kaunting asin. |
| 最後に醤油を回しかけます。 | Saigo ni shōyu o mawashikakemasu. | Sa dulo, ibuhos ang toyo sa ibabaw nito. |
| これで完成です。 | Kore de kansei desu. | And with that tapos na. |
Pansinin na ang mga tagubilin ay gumagamit ng payak na magalang na mga form ng masu kaysa sa mga utos: kirimasu, iremasu, yakimasu. Lumalabas lang ang Kudasai para sa mga hakbang na maaaring magkamali ang isang manonood, tulad ng sa yoku mazete kudasai. Ipinapalagay ng mga nag-aaral na ang pagluluto ng Japanese ay puno ng mga kinakailangan dahil ang mga recipe ng Ingles ay, ngunit ang nagtatanghal ay nagsasalaysay, hindi nag-uutos sa iyo.
Mga panayam sa kalye at unscripted na chat
Ang mga panayam sa kalye ay ang pinakamalapit na bagay sa video sa pag-uusap na talagang magkakaroon ka. May isang taong nagtatanong sa isang estranghero ng isang simpleng tanong, at ang estranghero ay nag-aalangan, nag-restart, at pinupuno ang puwang ng tunog. Ang di-kasakdalan ay ang halaga. Ang scripted na dialogue ay nagbibigay sa iyo ng mga pinakintab na sagot; ang isang panayam ay nagpapakita kung ano ang ginagawa ng isang tunay na tao kapag kailangan nila ng dalawang segundo para mag-isip.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 少しお話を伺ってもいいですか。 | Sukoshi ohanashi o ukagatte mo ii desu ka. | Maaari ba akong magtanong sa iyo ng ilang mga katanungan? |
| 今日はどちらから来ましたか。 | Kyō wa dochira kara kimashita ka. | Saan ka nanggaling ngayon? |
| お仕事は何をされていますか。 | Oshigoto wa nani o sarete imasu ka. | Ano ang ginagawa mo para sa trabaho? |
| 最近はまっていることはありますか。 | Saikin hamatte iru koto wa arimasu ka. | May gusto ka ba nitong mga nakaraang araw? |
| そうですね、難しい質問ですね。 | Sō desu ne, muzukashii shitsumon desu ne. | Well, iyon ay isang mahirap na tanong. |
| 一言で言うと、楽しかったです。 | Hitokoto de iu to, tanoshikatta desu. | Sa isang salita, ito ay masaya. |
| なんて言えばいいんだろう。 | Nante ieba ii n darō. | Paano ko ito ilalagay. (kaswal, nag-iisip nang malakas) |
| ご協力ありがとうございました。 | Gokyōryoku arigatō gozaimashita. | Salamat sa iyong kooperasyon. |
Sagutin ang iyong sarili ang tagapanayam bago ang estranghero. I-pause pagkatapos ng bawat tanong, sumagot nang malakas, pagkatapos ay ihambing. Ang iyong sagot ay karaniwang magiging maayos sa gramatika at tatlong beses na masyadong mahaba. Ang mga tunay na sinasalitang sagot ay maikli, at umaasa sila sa maliliit na pariralang natigil gaya ng sō desu ne upang bumili ng oras ng pag-iisip.
Anong mga awtomatikong caption ang nagkakamali
Ang mga awtomatikong Japanese caption ay kapaki-pakinabang para sa isang bagay: ipinapakita sa iyo kung saan ang mga hangganan ng salita ay nahuhulog sa isang stream ng tunog na hindi mo mahahati sa tainga. Hindi sila maaasahan para sa halos lahat ng iba pa. Ang sistema ay nanghuhula mula sa tunog lamang, kaya maling kanji ang pinipili nito para sa isang homophone, nag-imbento ng mga kapani-paniwalang salita sa maingay na mga eksena, at ibinabagsak ang mga maiikling particle na magpapasya kung sino ang gumawa ng ano.
Ituring ang isang caption bilang unang draft na iyong nire-proofread. Kung kakaiba ang pagbasa ng isang linya, mas malamang na mali ang caption kaysa sa nakakita ka ng hindi pangkaraniwang punto ng grammar. Suriin ang anumang nais mong isaulo sa isang diksyunaryo, at mas gusto ang mga caption na isinulat ng creator o na-burn-in na on-screen na text kung saan inaalok ang mga ito ng video.
- Maling kanji para sa mga homophone, kaya may lalabas na tulay kung saan sinadya ang chopstick.
- Nasira ang mga numero at counter, lalo na ang mga presyo at petsa na mabilis na binanggit.
- Mga nawawalang particle, na ginagawang hindi grammatical ang tamang pangungusap.
- Walang bantas, nagtatago kung saan natapos ang isang pangungusap at nagsimula ang susunod.
Dalawang minuto ang akin sa halip na manood ng isang oras
Ang isang oras ng passive na panonood ay nagbubunga ng mainit na pakiramdam at napakakaunting wika. Dalawang minutong nagtrabaho nang maayos ay gumagawa ng apat na pangungusap na masasabi mo. Piliin ang segment para sa pagiging kapaki-pakinabang sa halip na para sa interes: ang bahagi kung saan ang tagapagsalita ay nag-order ng isang bagay o nagpapaliwanag ng isang plano ay mas nagkakahalaga kaysa sa drone shot na itinakda sa musika.
- Pumili ng dalawang minutong segment kung saan ang isang tao ay nagsasalita sa camera.
- Manood ng isang beses nang walang mga caption at isulat kung ano sa tingin mo ang nangyari.
- Manood muli gamit ang mga Japanese caption at markahan lamang ang mga linyang humaharang sa kahulugan.
- Maghanap ng hindi hihigit sa limang item, piliin ang mga maaari mong gamitin muli ngayong linggo.
- I-shadow ang segment nang dalawang beses, na tumutugma sa mga pag-pause sa halip na habulin ang accent.
- Isara ang video at muling ikuwento ang dalawang minutong iyon sa sarili mong salita, nang malakas.
- Isulat ang apat na pangungusap na gusto mong panatilihin at baguhin ang isang detalye sa bawat isa.
Isalaysay ang iyong sariling araw tulad ng isang vlogger
Ang pinakamalakas na ehersisyo na inaalok ng medium na ito ay ang imitasyon ng format, hindi ng bokabularyo. Ituro ang telepono sa iyong sarili, o makipag-usap sa isang bakanteng silid, at gawin ang ginagawa ng vlogger: sabihin kung nasaan ka, kung ano ang gagawin mo, at kung ano ang ginawa mo pagkatapos nito. Ito ay nararamdaman sa sarili sa loob ng tatlong araw at pagkatapos ay nagiging ang pinakamadaling pagsasanay na mayroon ka.
Panatilihin itong maikli at magkapareho sa istruktura sa bawat oras upang ikaw ay nagsasanay sa pagkuha sa halip na komposisyon. Tatlong pangungusap sa umaga tungkol sa plano, tatlo sa gabi tungkol sa nangyari. Pinipilit ka ng pag-uulat sa mga nakaraang anyo habang pinapanatili ka ng pagpaplano sa kasalukuyan at mga anyo ng intensyon, at ang puwang na iyon ay kung saan nakaupo ang kapaki-pakinabang na wika.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今から昼ご飯を作ります。 | Ima kara hirugohan o tsukurimasu. | Magluluto ako ngayon ng tanghalian. |
| これから買い物に行きます。 | Kore kara kaimono ni ikimasu. | Aalis na ako para mamili. |
| 明日は早く起きるつもりです。 | Ashita wa hayaku okiru tsumori desu. | Balak kong gumising ng maaga bukas. |
| 今日は仕事が早く終わりました。 | Kyō wa shigoto ga hayaku owarimashita. | Maagang natapos ang trabaho ngayon. |
| 昨日はあまり寝られませんでした。 | Kinō wa amari neraremasen deshita. | Hindi ako masyadong nakatulog kagabi. |
| 今日はけっこう歩きました。 | Kyō wa kekkō arukimashita. | Medyo marami akong nilakad ngayon. |
| 家に帰ったら、洗濯をします。 | Ie ni kaettara, sentaku o shimasu. | Pag-uwi ko, maglalaba ako. |
Ang kumportableng bitag ng channel
May darating na punto sa anumang channel kung saan naiintindihan mo ang halos lahat, at iyon ay parang tagumpay sa halip na isang babala. Ito ay isang babala. Ang isang tagapagsalita na ang bokabularyo, paksa, at bilis na nakuha mo ay hindi na nagtuturo sa iyo, at ang pag-unawa na iyong tinatamasa ay ang tunog ng isang talampas. Ang kaginhawahan ay isang senyales upang magdagdag ng kahirapan.
Ang pag-aayos ay hindi iwanan ang channel. Panatilihin ang isang kumportableng mapagkukunan para sa ritmo at kasiyahan, at magdagdag ng isa na medyo masyadong matigas, kung saan nahuli mo marahil ang kalahati. I-rotate ang hard slot bawat ilang linggo, dahil ang pangalawang video mula sa isang bagong speaker ay palaging mas madali kaysa sa una.
Isang lingguhang gawain na kinabibilangan ng pagsasalita
- Dalawang gabi: isang dalawang minutong sesyon ng pagmimina bawat isa, na ang hakbang sa muling pagsasalaysay ay ginawa nang malakas.
- Tuwing umaga: tatlong nagsasalaysay ng mga pangungusap tungkol sa susunod na araw, na walang mga tala.
- Tuwing gabi: tatlong pangungusap tungkol sa aktwal na nangyari, sa mga nakaraang anyo.
- Minsan sa isang linggo: isang live na pag-uusap kung saan sinasadya mong gumamit ng apat na mined na parirala.
- Buwan-buwan: palitan ang isang source, pinapanatili ang kabuuang bilang ng mga channel na maliit.
Ang pag-input lamang ay bumubuo ng pagkilala, at ang pagkilala ay kung saan humihinto ang karamihan sa mga nag-aaral ng video. Ang mga hakbang sa output dito ay maikli sa layunin, dahil ang isang limang minutong ugali na pinapanatili mo ay higit sa isang oras na pinaplano mo at hindi kailanman nakaiskedyul. Ang panonood ay ang madaling kalahati; ang muling pagsasalaysay ay ang kalahating nagbabago sa masasabi mo.