Kung ano talaga ang itinatanong ng seksyon ng bokabularyo
Ang bokabularyo ay nasa loob ng seksyon ng kaalaman sa wika, at sa karamihan ng mga upuan ay nahahati ito sa ilang maiikling uri ng tanong sa halip na isang bloke. Magkamukha sila at sumusubok ng ibang kakayahan: pagbabasa ng isang salita na nakasulat sa kanji, pagpili ng nakasulat na anyo ng isang salita na ibinigay sa kana, pagpupuno ng puwang, pagtutugma ng isang pangungusap sa isang kahulugan na halos pareho, at pagpili kung alin sa apat na pangungusap ang gumagamit ng isang salita nang tama.
Ang halo ay nag-iiba ayon sa antas at maaaring magbago sa pagitan ng mga upuan, kaya kumpirmahin ang kasalukuyang format sa opisyal na site ng JLPT bago ka umupo. Ang pinagbabatayan na pangangailangan ay hindi nagbabago. Ang pagkilala ay ang una lamang sa ilang mga kakayahan na sinasample, at ang isang paraan na gumagawa ng pagkilala lamang ay nakakakuha ng mahusay sa unang dalawang uri at hindi maganda sa iba.
| Uri ng tanong | Kung ano talaga ang sinusubok nito | Paano ito i-practice |
|---|---|---|
| Pagbasa ng Kanji | Kung ang tamang pagbabasa ay nakakabit sa isang salita na alam mo sa paningin | Basahin nang malakas ang mga target na salita sa mga pangungusap, hindi bilang mga hubad na character |
| Nakasulat na anyo | Kung maaari kang bumalik mula sa tunog pabalik sa tamang spelling | Takpan ang kanji, sabihin ang salita, pagkatapos ay isulat ang tambalan |
| Gap sa konteksto | Aling salita ang may puwang sa pangungusap | Kolektahin ang pangungusap kung saan nakatira ang isang salita, hindi ang pagsasalin nito |
| Paraphrase | Kung hawak mo ang pangalawang paraan upang sabihin ang parehong ideya | Mag-imbak ng mas malinaw na kambal sa bawat salitang ire-record mo |
| Tamang paggamit | Bahagi ng pananalita, butil, at mga salita ng kasosyo | Sumulat ng isang totoong pangungusap sa bawat salita, pagkatapos ay i-verify ang particle |
| Pagbuo ng salita | Mga prefix at suffix, kung saan kasama ang mga ito sa antas | Pangkatin ang mga salita ayon sa kanilang mga wakas: 的, 化, 性, 不, 無, 中 |
Pagbabasa ng mga tanong at ang on and kun traps
Ang pagbabasa ng mga tanong ay bihirang subukan ang mga hindi kilalang karakter. Sinusubukan nila ang mga karaniwan na ang pagbabasa ay nagbabago sa salita, na kung saan ang isang mag-aaral na nag-aral ng mga character sa halip na mga salita ay nahuhuli. Ang 生 lamang ay halos walang nakapirming pagbabasa; 生活, 生まれる, at 一生懸命 ang bawat isa ay nag-aayos nito. Ituring ang salita bilang yunit ng pag-aaral at ang karakter bilang detalye ng pagbabaybay.
Tatlong pamilya ang sanhi ng karamihan sa pinsala. Ang mga petsa ay nagbabago nang hindi inaasahan, kaya ang 一日 ay tsuitachi sa isang kalendaryo at ichinichi sa isang pangungusap tungkol sa isang mahabang araw. Ang mga compound ay nagpapalitaw ng mga pagbabago sa tunog, kaya ang 発 ay hatsu sa 発音 ngunit ang patsu sa 出発. At ang ilan ay nagdadala ng pangalawang pagbasa na may ibang kahulugan, tulad ng 十分, jūbun para sa sapat at jippun para sa sampung minuto.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今日は一日中忙しかったです。 | Kyō wa ichinichi-jū isogashikatta desu. | Busy ako buong araw ngayon. |
| 五月一日に説明会があります。 | Go-gatsu tsuitachi ni setsumeikai ga arimasu. | May briefing sa una ng Mayo. |
| 発音を直したいです。 | Hatsuon o naoshitai desu. | Gusto kong ayusin ang pagbigkas ko. |
| 出発は明日の朝です。 | Shuppatsu wa ashita no asa desu. | Bukas ng umaga ang alis. |
| 時間はまだ十分あります。 | Jikan wa mada jūbun arimasu. | Marami pa namang oras. |
| 来週、学校で行事が行われます。 | Raishū, gakkō de gyōji ga okonawaremasu. | Isang kaganapan ang gaganapin sa paaralan sa susunod na linggo. |
Mga tanong sa konteksto at ang salitang may puwang ang isang pangungusap
Ang isang tanong sa konteksto ay nagbibigay ng isang pangungusap na may puwang at apat na salita na lahat ay kapani-paniwala sa iyong sariling wika. Ang pangungusap ay halos palaging naglalaman ng isang palatandaan na umaamin lamang sa isa sa mga ito: isang maliit na butil, isang nakapirming kapareha, o isang antas ng pagiging magalang na nag-aalis sa kaswal na opsyon. Ito ang dahilan kung bakit ang pagsasalin ng apat na pagpipilian ay ang pinakamabagal na posibleng diskarte. Basahin ang pangungusap at itanong kung ano ang sinabi nito sa iyo na gusto nito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この機械は操作が簡単です。 | Kono kikai wa sōsa ga kantan desu. | Ang makinang ito ay madaling patakbuhin. |
| 締め切りが近いので、急いでください。 | Shimekiri ga chikai node, isoide kudasai. | Malapit na ang deadline, kaya pakibilisan. |
| 天気予報によると、明日は雨が降るそうです。 | Tenki yohō ni yoru to, ashita wa ame ga furu sō desu. | Ayon sa forecast, uulan bukas. |
| 彼の説明はとても分かりやすかったです。 | Kare no setsumei wa totemo wakariyasukatta desu. | Napakadaling sundin ang kanyang paliwanag. |
| 申し訳ございませんが、本日は満席でございます。 | Mōshiwake gozaimasen ga, honjitsu wa manseki de gozaimasu. | I'm very sorry, pero fully booked na kami ngayon. |
Pansinin kung gaano karami sa bawat pangungusap ang tumuturo sa sagot bago dumating ang puwang. Si 操作 ay iniimbitahan ni 機械, 急いで ni 締め切りが近い, at pinipilit ni によると ang isang sabi-sabi na nagtatapos tulad ng そうです. Ang pagkolekta ng mga pagpapares na ito ay mas mahusay kaysa sa pagkolekta ng mga salita, dahil ang isang pagpapares ay may posibilidad na sagutin ang isang buong pamilya ng mga tanong.
Paraphrase na mga tanong at ang pangalawang paraan ng pagsasabi nito
Ang isang paraphrase na tanong ay nagpapakita ng isang pangungusap at nagtatanong kung alin sa apat ang nangangahulugang halos magkaparehong bagay. Sinusuri nito kung nagmamay-ari ka ng higit sa isang ruta patungo sa isang ideya. Ang isang mag-aaral na nakakaalam ng さっそく lamang kaagad ay magdadalawang isip; ang isa na nag-file nito sa tabi ng すぐに ay sumasagot nang hindi nag-iisip. Buuin ito nang kusa: sa tuwing nagre-record ka ng isang salita, mag-record ng mas malinaw na salita na maaaring tumayo para dito sa pangungusap na iyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| さっそく返事をいただきました。 | Sassoku henji o itadakimashita. | Nakatanggap agad ako ng reply. |
| あいにく、その日は都合が悪いんです。 | Ainiku, sono hi wa tsugō ga warui n desu. | Sa kasamaang palad, ang araw na iyon ay hindi komportable para sa akin. |
| 準備はほぼ終わりました。 | Junbi wa hobo owarimashita. | Malapit nang matapos ang paghahanda. |
| 結果を見て、がっかりしました。 | Kekka o mite, gakkari shimashita. | Nadismaya ako nang makita ko ang resulta. |
| 突然、雨が降り出しました。 | Totsuzen, ame ga furidashimashita. | Biglang umulan. |
Ang bawat isa ay may pang-araw-araw na kambal: さっそく sa tabi ng すぐに, あいにく sa tabi ng 残念ながら, ほぼ sa tabi ng だいたい, がりかか残念に思う, at 突然 sa tabi ng 急に. Ang kambal ay hindi magkapareho, at mula sa N3 pataas ang pagkakaiba sa rehistro ay bahagi ng kung ano ang nasubok, kaya tandaan kung alin ang sasabihin mo sa isang kaibigan at alin ang kabilang sa isang nakasulat na paunawa.
Mga tanong sa paggamit: kung saan nabigo ang mga listahan ng salita
Ang tanong sa paggamit ay nagbibigay ng isang salita at apat na kumpletong pangungusap, isa lamang ang gumagamit nito nang maayos. Ang mga mali ay naghuhulog ng salitang Hapon kung saan ang katumbas nito ay makikita sa iyong sariling wika. Ito ang uri na hindi ka maihahanda ng isang listahan ng mga pagsasalin, dahil ang sagot ay nakasalalay sa bahagi ng pananalita, sa butil, at sa mga pangngalan na kadalasang lumilitaw sa salita.
Ang 楽しみ ay isang pangngalan na naninirahan sa loob ng 楽しみにしている, hindi isang pandiwa na maaari mong pagsamahin. Ang 気をつける ay tumatagal ng に para sa kung ano ang aabangan mo, ang 間に合う ay tumatagal ng に para sa kung ano ang iyong nasa oras, 慣れる ay tumatagal ng に para sa kung ano ang nakasanayan mo. Wala sa mga iyon ang makikita sa isang glossary entry, at lahat ng ito ay nasa isang matapat na halimbawang pangungusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 旅行を楽しみにしています。 | Ryokō o tanoshimi ni shite imasu. | Inaasahan ko ang paglalakbay. |
| 車に気をつけてください。 | Kuruma ni ki o tsukete kudasai. | Mangyaring mag-ingat sa mga sasakyan. |
| なんとか終電に間に合いました。 | Nantoka shūden ni maniaimashita. | Malapit ko nang maabutan ang huling tren. |
| 日本の生活にだいぶ慣れました。 | Nihon no seikatsu ni daibu naremashita. | Medyo nasanay na ako sa buhay sa Japan. |
| 彼は日本の歴史に詳しいです。 | Kare wa Nihon no rekishi ni kuwashii desu. | Marami siyang alam tungkol sa kasaysayan ng Hapon. |
| その計画には反対しています。 | Sono keikaku ni wa hantai shite imasu. | Tutol ako sa planong iyon. |
Ang mga collocation ay gumagawa ng higit na trabaho kaysa sa mga kahulugan
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 約束は必ず守ります。 | Yakusoku wa kanarazu mamorimasu. | Lagi kong tinutupad ang mga pangako ko. |
| 私が責任を取ります。 | Watashi ga sekinin o torimasu. | Aako ng responsibilidad. |
| 風邪をひいてしまいました。 | Kaze o hiite shimaimashita. | Umalis na ako at nilalamig. |
| 毎晩お風呂に入ります。 | Maiban ofuro ni hairimasu. | Naliligo ako tuwing gabi. |
| 後で電話をかけます。 | Ato de denwa o kakemasu. | tatawag ako mamaya. |
| 足元に注意を払ってください。 | Ashimoto ni chūi o haratte kudasai. | Mangyaring bantayan ang iyong hakbang. |
| 昨日、変な夢を見ました。 | Kinō, hen na yume o mimashita. | Nagkaroon ako ng kakaibang panaginip kagabi. |
Wala sa mga pagpapares na ito ang mahihinuha. Sa wikang Hapon, ang pangako ay pinoprotektahan, ang sipon ay hinihila, ang paliguan ay ipinasok, ang telepono ay ibinitin, ang atensyon ay binabayaran, at ang isang panaginip ay nakikita. Ang pag-aaral ng pandiwa bukod sa pangngalan nito ay gumagawa ng mga pangungusap na gramatikal at mali pa rin, na kung saan ang mga tanong sa paggamit ng materyal ay binuo.
Narito ang isang mabilis na pagsubok ng pagmamay-ari: sabihin ang pangngalan at tingnan kung ang pandiwa ay dumating nang walang pagsisikap. Kung hindi agad hinila ng 約束 ang 守る, ang hawak mo ay isang pagsasalin sa halip na isang salita.
Pag-priyoridad ayon sa antas at dalas
Ang JLPT ay hindi nag-publish ng opisyal na listahan ng bokabularyo, kaya ang bawat listahan ng antas na ibinebenta ay isang muling pagtatayo mula sa mga nakaraang papel at karanasan sa pagtuturo. Tratuhin ito bilang isang mapa, hindi isang syllabus na dapat kumpletuhin sa pagkakasunud-sunod. Sa loob ng isang antas, ang dalas ay lumampas sa pagkakasunud-sunod: ang mga salitang patuloy na lumalabas sa iyong sariling pagbabasa at pakikinig ay ang mga lilitaw muli.
- Simulan ang bawat antas mula sa mga salitang naglalaman ng mga karaniwang paksa nito, hindi mula sa pagkakasunud-sunod ng pahina ng aklat.
- Idagdag ang bawat salita na lumalabas nang dalawang beses sa isang linggo ng sarili mong pagbabasa, anuman ang antas na ito ay may label.
- Alamin ang mga pandiwa at pang-uri bago ang mga pangngalan; ang isang pangngalan ay maaaring hulaan mula sa kanyang kanji, ang isang pandiwa ay hindi.
- Sa N5 at N4, pabor ang mga salitang sasabihin mo. Mula sa N3 pataas, pabor na salita ang iyong babasahin.
- Panatilihin ang isang maikling listahan ng mga salita na hinanap mo nang tatlong beses; yan ang totoong gaps mo.
- Itigil ang isang salita mula sa pagsusuri kapag ginamit mo na ito sa sarili mong pangungusap.
Mga pares ng pandiwa at malapit na kasingkahulugan
Dalawang bitag ang magkakadikit sa bawat antas. Ang mga pares ng transitive at intransitive, tulad ng 開く at 開ける, ay nag-iiba sa kung ginagawa ito ng isang tao, at sinusuri ng pagsusulit ang particle gaya ng pandiwa. Ang mga malalapit na kasingkahulugan, gaya ng 直す at 治す, o 知る at 分かる, ay nagkakaiba sa kung ano ang inilalapat ng mga ito. Sa parehong mga kaso ang lunas ay isang contrast na pangungusap: ilagay ang dalawang pandiwa sa parehong sitwasyon at hayaan ang pagkakaiba na magpakita mismo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 風でドアが開きました。 | Kaze de doa ga akimashita. | Bumukas ang pinto sa hangin. |
| すみません、窓を開けてもいいですか。 | Sumimasen, mado o akete mo ii desu ka? | Excuse me, pwede ko bang buksan ang bintana? |
| 急に電気が消えました。 | Kyū ni denki ga kiemashita. | Biglang namatay ang ilaw. |
| 出るときは電気を消してください。 | Deru toki wa denki o keshite kudasai. | Mangyaring patayin ang ilaw kapag umalis ka. |
| 自転車を直してもらいました。 | Jitensha o naoshite moraimashita. | Inayos ko ang aking bisikleta. |
| 早く風邪を治してください。 | Hayaku kaze o naoshite kudasai. | Pakitanggal ang sipon mo sa lalong madaling panahon. |
| その言葉の意味が分かりません。 | Sono kotoba no imi ga wakarimasen. | Hindi ko maintindihan ang ibig sabihin ng salitang iyon. |
| その人なら、名前だけ知っています。 | Sono hito nara, namae dake shitte imasu. | Yung taong yun, pangalan lang ang alam ko. |
Mula sa passive vocabulary hanggang sa mga salitang masasabi mo
Sinusubukan ng JLPT ang pagkilala. Ang bawat tanong ay maramihang pagpipilian, walang humihiling sa iyo na gumawa ng isang salita, at ang isang malakas na marka ng bokabularyo ay katugma sa pagyeyelo sa pag-uusap. Iyan ay hindi isang kapintasan sa iyong pag-aaral, ito ay para sa pagsusulit. Nangangahulugan ito na ang mga salitang ipinapasa mo ay hindi awtomatikong mga salita na mayroon ka, at ang conversion ay dapat gawin nang kusa.
Ang conversion ay maliit at mapurol at ito ay gumagana. Kunin ang mga salita sa linggong ito at, para sa bawat isa, sabihin nang malakas ang isang pangungusap na totoo tungkol sa iyong sariling buhay, nang hindi muna ito isulat. Ang katotohanan ay mahalaga dahil ang isang tunay na pangungusap ay dapat tipunin sa halip na kopyahin, at ang pagsasalita ay nangangahulugan ng pagtitipon nang mabilis. Ang mga salitang makakaligtas sa pagsubok na iyon ang iyong aabot.
- Sabihin ang salita sa isang pangungusap tungkol sa ngayon, hindi isang textbook na pangungusap tungkol sa ibang tao.
- Magsabi ng pangalawang pangungusap na may ibang salitang kapareha upang hindi ito matali sa isang eksena.
- Magsabi ng isang tanong gamit ang salita, dahil ang mga tanong ay kalahati ng pagbabarena ng pag-uusap na binabalewala.
- Pilitin ang tatlo sa mga salita ng linggo sa isang tunay na pag-uusap at pansinin kung alin ang iniiwasan mo.
- Minsan sa isang buwan, magsalita ng limang minuto sa abstract na paksa at markahan ang bawat salitang kulang sa iyo.
Mga karaniwang pagkakamali sa pag-aaral ng bokabularyo
- Paggawa sa isang listahan ng antas mula sa unang pahina sa halip na mula sa mga salitang patuloy na ginagawa ng iyong pagbabasa.
- Pagre-record ng pagsasalin at wala nang iba pa, na naghahanda sa iyo para sa dalawang uri ng tanong lamang.
- Pag-aaral ng mga character na kanji kaysa sa mga salitang lumalabas sa mga ito, pagkatapos ay hulaan ang mga nabasa.
- Pagsusuri ng mga recognition card lamang, upang ang isang salita ay matukoy sa paningin ngunit hindi kailanman makukuha.
- Nilaktawan ang mga magkasingkahulugan dahil ang pagkakaiba ay banayad, kapag ang pagkakaiba ay ang tanong.
- Ipagpalagay na ang isang nakapasa na antas ay nangangahulugan na ang bokabularyo ay aktibo, kapag ito ay nangangahulugan na ito ay nakilala nang isang beses.