Pag-aaral ng Japanese bilang Thai Speaker: Sounds and Politeness

Ang simula ng ulo: rehistro, haba ng patinig, at mga particle sa dulo

Sinanay ka na ng Thai sa tatlong bagay na nakasalalay sa Hapon. Una, pipiliin mo ang iyong mga salita sa pamamagitan ng relasyon. Kung sasabihin mo man ang phom o chan, khun o than, at kung isasara mo ang pangungusap sa pamamagitan ng khrap o kha, ay depende sa kung sino ang nakikinig, at iyon mismo ang hatol na hinihingi ng mga Hapones kapag pumipili ito sa pagitan ng desu at da. Pangalawa, pinaghahambing ng Thai ang maikli at mahabang patinig, tulad ng sa pat at paat, kaya ang pagkakaiba sa pagitan ng obasan at obāsan ay naririnig na ng iyong tainga. Pangatlo, inilalagay ng Thai ang panandang pananong nito sa dulo ng pangungusap, kaya ang Japanese na ka pagkatapos ng pandiwa ay pakiramdam na normal sa halip na pabalik.

Itinatakda ng talahanayan ang mga gawi na ito laban sa kanilang mga kasosyo sa Hapon. Wala sa mga ito ang eksaktong tugma, at ang mga kasunod na seksyon ay nagpapaliwanag kung saan naghihiwalay ang bawat isa, ngunit maraming mga Thai na nag-aaral ang nalaman na ang mga unang linggo ng Japanese ay hindi gaanong dayuhan kaysa sa inaasahan nila dahil napakarami ng hugis ay pamilyar. Ginagamit ng mga linya sa ibaba ang bawat isa sa mga gawi na ito nang sabay-sabay.

Si Khrap at kha ay nagiging desu at masu

Ang pinakamalapit na bagay na kailangan ng Japanese sa khrap at kha ay ang magalang na pagtatapos. Ikimasu sa halip na iku, desu sa halip na da, at sa mas mataas na antas ang mapagpakumbaba at marangal na mga pandiwa ng keigo, gawin ang trabaho na ginagawa ng iyong panghuling particle at iyong piniling panghalip sa Thai. Ang pagkakaiba ay ang Japanese marker ay hindi isang dagdag na salita na maaari mong idagdag o iwanan; ito ang anyo ng pandiwa mismo. Ang bawat pangungusap na sinasabi mo sa magalang na istilo ay nagtatapos sa masu o desu, at bawat pangungusap sa kaswal na istilo ay nagtatapos sa payak na anyo, kaya ang pagpili ay ginawa nang isang beses at pagkatapos ay tumatakbo sa lahat.

Ang panghalip na bahagi ay hindi lumilipat. Ang Thai ay nagpapakita ng paggalang sa pamamagitan ng pagpili ng khun, than, o isang katawagang kamag-anak, ngunit ang Hapon ay nagpapakita ng paggalang sa pamamagitan ng pag-iwan sa panghalip at paggamit ng pangalan ng tagapakinig na may san, o isang pamagat tulad ng sensei o buchō. Maraming mga Thai na nag-aaral ang umabot sa anata dahil ito ay glossed bilang khun, at sa isang manager o isang guro ito ay tunog mapurol sa halip na magalang. I-drop ang watashi kapag malinaw na ang paksa, halos palaging i-drop si anata, at hayaan ang pagtatapos na magdala ng pagiging magalang. Lalong lumalalim ang honorifics post at ang polite-versus-casual post sa blog na ito.

Ang mga traps Thai set

Ang bawat unang wika ay hinuhulaan ang isang hanay ng mga pagkakamali, at ang kapaki-pakinabang na bagay tungkol sa pag-alam sa iyo ay maaari kang makinig sa kanila. Inililista ng talahanayan ang mga gawi na kadalasang dinadala ng mga nagsasalita ng Thai sa Japanese, kung ano ang ginagawa ng bawat isa sa pangungusap, at ang pag-aayos. Ang mga tunog na gawi ay nakakakuha ng kanilang sariling mga seksyon sa ibaba, dahil iyon ang mga nagpapabago ng kahulugan sa halip na parang banyaga lamang.

Mga tono laban sa pitch accent

Ang Thai ay nagbibigay sa bawat pantig ng isang tono, at ang tono ay bahagi ng salita. Japanese ay hindi. Ito ay may pitch accent: ang isang salita ay binibigkas sa halos antas ng pitch at, sa Tokyo standard, ay may hindi hihigit sa isang lugar kung saan bumaba ang pitch. Maaaring paghiwalayin ng drop ang mga salita, tulad ng ame para sa ulan at ame para sa matamis, ngunit ang isang maling drop ay karaniwang tumutunog sa rehiyon sa halip na mali, at ang isang antas ng pitch na may pagbaba ng humigit-kumulang sa tamang lugar ay nauunawaan sa lahat ng dako.

Ang ugali na panoorin ay nagbibigay sa bawat mora ng sarili nitong contour, upang ang arigatō gozaimasu ay tumaas at bumaba ng limang beses. Naririnig iyon ng mga tagapakinig ng Hapon bilang mariin o nabalisa. Magsanay sa pagbigkas ng mga buong parirala sa isang antas ng pitch, halos parang monotone, at pagkatapos ay idagdag ang solong patak kung saan minarkahan ito ng iyong diksyunaryo. Ang iyong tainga ay isang tunay na kalamangan dito, dahil nakakarinig na ito ng pitch sa mga salita; ang gawa ay nasa bibig, hindi sa tainga.

Pangwakas na mga katinig: ang moraic n at ang maliit na tsu

Ang mga pantig ng Thai ay nagtatapos sa mga hindi inilabas na hinto at sa m, n at ng, at wala sa mga finals na iyon ang tumatagal ng anumang karagdagang oras. Japanese ay may dalawang finals na gawin. Ang n nakasulat na ん ay isang buong mora, kaya ang onsen ay may apat na beats, hindi tatlo, at bago ang isang patinig ito ay mananatiling hiwalay, kaya kin'en para sa hindi paninigarilyo ay hindi bumagsak sa kinen para sa paggunita. Ang iyong Thai ng bago ang k at g at m bago ang b at p ay isang tunay na panimula para sa kalidad ng tunog; ang ayos lang ang haba.

Ang maliit na tsu ay isang silent beat bago ang isang katinig. Ang isang Thai na nagsasalita ay maaari nang isara ang bibig para sa isang hindi pa nailalabas na t o k, na nakakatulong, ngunit hindi kailanman pinanghahawakan ng Thai ang pagsasara na iyon bilang isang kumpas at pagkatapos ay ilalabas ito sa susunod na pantig. Si Kitte ay may posibilidad na lumabas bilang saranggola at katta bilang kata, na magkaibang mga salita. Hawakan ang iyong dila sa posisyon para sa isang bilang ng isa, pagkatapos ay bitawan. Ang mga pares sa ibaba ay naiiba lamang sa kumpas na iyon.

R at l, tsu at su, shi at chi

Ang Thai ay may parehong r at l, at sa maluwag na pagsasalita r ay madalas na nagiging l. Ang Japanese ay may isang tunog, isang mahinang tapik ng dila laban sa tagaytay sa likod ng mga ngipin, na nasa pagitan ng dalawa. Maraming mga Thai na nag-aaral ang madaling mag-tap dahil malapit ito sa isang mabilis na Thai r, at ang isang nakakarelaks na l ay naiintindihan nang walang problema; ang tunog na dapat iwasan ay isang mabigat na English-style r na binawi ang dila. Sabihin ang ryōri at raishū na ang dulo ng dila ay nakadikit saglit at ang mga labi ay nakakarelaks.

Ang dalawang katinig ay walang kasamang Thai. Ang Tsu ay isang t na inilabas sa isang s, at dahil walang pantig na Thai na nagsisimula sa ts, ito ay nagiging su o chu, na ginagawang sukue ang tsukue. Magsimula sa dila sa posisyong t at hayaang makalabas ang hangin sa s. Ang Shi at z ang iba pang gap: Ang Thai ay may s at ch ngunit wala sa pagitan nila at walang boses, kaya ang shitsurei ay madalas na lumalabas bilang chitsurei at zenzen bilang senzen. Panatilihing malambot at sumisitsit ang shi sa halip na sumipot, at hayaang mag-buzz.

Hindi mahalaga ang aspirasyon, mahalaga ang boses

Pinaghihiwalay ng Thai ang mga salita sa pamamagitan ng buga ng hangin pagkatapos ng paghinto: ป p at พ ph, ต t at ท th, ก k at ค kh ay magkaibang titik at magkaibang tunog. Ang Hapon ay walang ganoong kaibahan. Kung ang iyong ka ay may buga ng hangin o wala, ito ay ang parehong salita, kaya maaari mong ihinto ang pag-aalala tungkol dito nang buo. Ang kinokontra ng Japanese ay ang boses. Ang Ka at ga, ta at da, pa at ba ay magkaibang mga salita, at ang mga vocal cord ay kailangang magsimulang manginig bago ang katinig, hindi pagkatapos nito.

Ang Thai ay may tinig na b at may tinig na d, kaya ang ba at da ay karaniwang maayos. Wala itong tinig na g, at doon nadulas ang maraming Thai na nag-aaral: ang gakusei ay nagiging kakusei, at ang ginkō ay nagiging kinkō. Ilagay ang isang kamay sa iyong lalamunan, sabihing ga, at pakiramdaman ang pagsisimula ng buzz bago ilabas ang g. Pagkatapos ay patakbuhin ang mga pares sa ibaba. Pansinin na sa bawat pares ay maririnig ng Thai instinct ang unaspirated ก, at ang Japanese na salita ay nangangailangan ng buzzing g sa halip.

Mula sa SVO hanggang SOV: pinapalitan ng mga particle ang posisyon

Sinabi ni Thai sa nakikinig na gumawa ng ano sa pamamagitan ng posisyon. Inilalagay ng Phom duem kafae ang umiinom, ang pag-inom at ang kape sa ganoong pagkakasunud-sunod, at ang paglipat sa kanila ay nagbabago ng kahulugan. Inililipat ng Japanese ang pandiwa sa dulo at nilagyan ng particle ang bawat tipak sa halip: watashi wa kōhī o nomimasu. Dahil gumagana ang mga etiketa, ang mga chunks bago ang pandiwa ay maaaring lumipat para sa diin nang hindi nakakalito ng sinuman. Natutuklasan ng maraming Thai na nag-aaral na ang mahirap na bahagi ay hindi ang bagong pagkakasunud-sunod ngunit sapat na nagtitiwala sa maliit na butil upang hayaan ang pandiwa na maghintay.

Dalawang iba pang mga pagbabalik ang mahalaga. Inilalagay ng Thai ang salitang naglalarawan pagkatapos ng pangngalan, tulad ng sa baan yai at nangue khong phom; Inilagay ito ng Hapon bago, tulad ng sa ōkii ie at watashi no hon. Ang mga pang-ukol tulad ng thi, kap at jak ay nagiging mga particle na sumusunod sa kanilang pangngalan: thi Bangkok ay nagiging Bankoku de o Bankoku ni, ang kap phuean ay nagiging tomodachi to. Sabihin muna ang pangngalan, pagkatapos ay ang etiketa nito, sa bawat oras, at ang pagkakasunud-sunod ay maaayos sa loob ng mga linggo. Ang gabay ng mga particle sa blog na ito ay nagpapaliwanag sa bawat marker.

Ang mga pandiwa ay nagbabago ng hugis kung saan ang Thai ay nagdaragdag ng isang salita

Ang isang Thai na pandiwa ay hindi nagbabago. Ang oras at aspeto ay nagmula sa mga salitang katulong na inilagay sa paligid nito: ja para sa hinaharap, laeo para sa isang natapos na aksyon, kamlang para sa isang bagay na isinasagawa, mai para sa isang negatibo. Ang lahat ng iyon ay tinitiklop ng Hapon sa mismong pagtatapos ng pandiwa, at ang pagtatapos ay hindi opsyonal. Ang isang nakaraang kaganapan na isinalaysay na may kasalukuyang-panahon na pandiwa ay isa sa mga pinakakaraniwang pagkakamali na ginagawa ng mga Thai na nag-aaral, dahil lang sa Thai ang pananda ay maaaring iwanan kapag malinaw ang konteksto.

Ang magandang balita ay regular na ang mga magalang na pagtatapos. Alamin ang mga ito sa isang pandiwa, taberu, at maaari mong ilapat ang pattern sa buong klase ng ichidan nang sabay-sabay, at ang klase ng godan ay sumusunod sa isang maliit na hanay ng mga panuntunan. Ang talahanayan ay nagmamapa sa bawat Thai na katulong sa pagtatapos na pumapalit dito, at ang mga pangungusap sa ibaba ay tumatakbo sa parehong pandiwa sa bawat hilera. Ang post ng verb conjugation sa blog na ito ay sumasaklaw sa buong sistema.

Kanji sa ibabaw ng dalawang kana script

Binibigyan ka ng Thai ng isang script na may dose-dosenang mga katinig na titik, mga marka ng patinig na nasa itaas, ibaba at paligid ng mga ito, at walang mga puwang sa pagitan ng mga salita. Iyan ay isang tunay na paghahanda para sa Japanese, dahil nabasa mo na ang mga tipak at nakahawak ka na ng mga marka na nagpapalit ng isang batayang titik. Ang Hiragana at katakana ay matututo sa loob ng ilang linggo para sa karamihan ng mga Thai na nag-aaral, at ang mga diacritics na nagiging ga ay parang pamilyar na ideya.

Ang Kanji ay ang bahaging walang katumbas na Thai, at ito ang pinakamalaking gastos sa solong oras sa wika. Hindi tulad ng mga nag-aaral na may background na Chinese-character, magsisimula ka sa zero, kaya bilisan mo ito. Pag-aralan muna at ganap ang kana, basahin ang iyong mga unang pangungusap sa kana gamit ang kanji para lamang sa mga salitang nasabi mo na, at hayaang sundin ng kanji ang pananalita sa halip na pangunahan ito. Ang isang salita na maaari mong sabihin, marinig, at gamitin ay mas madaling ilakip ang isang karakter kaysa sa isang karakter na sinusubukan mong bigkasin.

• Matuto nang lubusan ang hiragana bago ang katakana, at katakana bago ang anumang kanji, pagsusulat ng bawat hilera sa pamamagitan ng kamay isang beses sa isang araw sa loob ng isang linggo.
• Magbasa ng Japanese nang walang mga puwang mula sa simula, ang paraan ng pagbabasa mo ng Thai, at hayaang markahan ng mga particle kung saan nagtatapos ang isang tipak.
• Maglakip lamang ng kanji sa mga salitang binibigkas mo nang malakas, sampu sa isang linggo, palaging nasa loob ng isang pangungusap sa halip na bilang isang nakahiwalay na karakter.
• Gamitin ang mga markang dakuten na ginagawang ga ang ka at ang ta bilang da bilang pang-araw-araw na voicing drill, na sinasabi ang parehong anyo ng bawat row.
• Itala ang bawat salitang kana na masasabi mo ngunit hindi mo pa nababasa sa kanji; ang listahang iyon ay ang iyong kanji queue, sa pagkakasunud-sunod ng pagiging kapaki-pakinabang.

Ang iyong unang buwan ng pagsasalita

Ang pamilyar na anyo ng pagiging magalang sa Hapon ay natutukso sa maraming Thai na nag-aaral na magbasa at grammar nang maaga at magsalita nang huli. Baliktarin yan. Gumugol sa unang buwan sa pagbuo ng mga tunog na gawi habang ang mga ito ay malambot pa, at hayaang lumabas ang instinct ng rehistro sa iyong sinasabi sa halip na sa kung ano ang iyong kinikilala. Bawat linggo ay nagdaragdag ng isang ugali at pinapanatiling tumatakbo ang mga nauna, at ang mga linya sa ibaba ay ang mga sasabihin mo sa iyong mga unang tunay na pag-uusap.

• Unang linggo: sabihin ang bawat bagong salita sa isang antas ng pitch, dalawang beses, na ang moraic n at ang maliit na tsu ay binibilang sa iyong mga daliri; alamin ang mga linya ng pagpapakilala sa sarili sa ibaba at gamitin ang mga ito sa sinumang makikinig.
• Ikalawang linggo: bumuo ng sampung pangungusap sa isang araw sa pagkakasunud-sunod ng pangngalan-particle, pagsasabi ng pangngalan bago mo piliin ang particle, at paglalagay ng pandiwa sa bawat oras kahit na ang pangungusap ay hindi natapos.
• Ikatlong linggo: patakbuhin ang mga pares ng boses tuwing umaga nang may kamay sa iyong lalamunan, pagkatapos ay humawak ng tatlong minutong pag-uusap kung saan ang bawat pandiwa ay pinagsasama-sama para sa panahunan, na walang mga ja o laeo na mga shortcut sa iyong ulo.
• Ikaapat na Linggo: magsagawa ng limang minutong pag-uusap na walang anata at walang hindi kinakailangang watashi, na nagdadala ng kagandahang-asal sa desu at masu lamang, at hilingin sa iyong kapareha na pigilan ka kapag ang isang tabas ng tono ay gumagapang.
• Araw-araw: basahin nang malakas ang isang seksyon ng mga parirala mula sa post na ito, Japanese lang, upang ang mga tunog na maririnig mo ay maging mga tunog na magagawa mo nang mabilis.

Sa pagtatapos ng buwan ang layunin ay hindi katatasan kundi isang malinis na batayan: antas ng pitch, isang buong beat sa bawat n at maliit na tsu, isang tinig na g, ang pandiwa sa dulo, at pagiging magalang sa hulihan kaysa sa panghalip. Lahat ng bagay na alam na ng Thai register instinct tungkol sa pagpili ng mga salita para sa tagapakinig ay napunta sa base na iyon, na kung saan eksakto kung saan nagbabayad ang ulo.