Pag-aaral ng Japanese bilang Portuges Speaker

Ang simula ng ulo: mga salitang naglakbay sa magkabilang direksyon

Ang mga mangangalakal at misyonero ng Portuges ay nakarating sa Japan noong ikalabing-anim na siglo, at nanatili ang isang maliit na grupo ng kanilang mga salita. Pan, tinapay, ay pão. Kappa, isang kapote, ay capa. Botan, isang buton, ay botão. Ang Karuta, ang mga baraha na ginagamit sa laro ng Bagong Taon, ay carta. Ang Tabako ay tabaco, konpeitō, isang hugis-bituin na asukal na matamis, ay confeito, at ang shabon sa shabondama, isang bula ng sabon, ay sabão. Ang Tenpura ay karaniwang sinusubaybayan din sa Portuges, kahit na ang eksaktong pinagmulang salita ay pinagtatalunan. Ang Bīdoro, lumang salamin, ay vidro, at ang kirishitan, ang mga unang Kristiyanong Hapones, ay cristão.

Ang mga salita ay nagpunta rin sa ibang paraan. Quimono, saquê, sushi, samurai, judô, karaokê at bonsai ay ordinaryong Portuges. Sa Brazil, ang komunidad na nagmula sa Hapon ay nagdagdag ng higit pa: shoyu ay ang pang-araw-araw na salita para sa toyo, missô, yakisoba at sukiyaki ay nasa mga menu na malayo sa anumang Japanese restaurant, at pinangalanan ni dekassegui ang isang Brazilian na nagtrabaho sa Japan. Kung lumaki ka sa paligid ng komunidad na iyon, maaaring kilala mo rin ang batchan at ditchan para sa lola at lolo, na Japanese obāchan at ojīchan na sinusuot ng mga Portuguese na bibig.

Ang labinlimang salita ay hindi magdadala ng isang pag-uusap, ngunit gumagawa sila ng isang bagay na mas kapaki-pakinabang: pinatutunayan nila na ang wika ay hindi selyado mula sa iyo. Ang Pan ay ang unang pangngalang kailangan ng karamihan sa mga mag-aaral sa isang tindahan o cafe, at nasabi mo na ito nang tama, bukod sa n.

Pagsisimula ng ulo ng pagbigkas

Ang Japanese ay may limang patinig, a, i, u, e, o, at ang mga ito ay ang malinaw na bukas na mga patinig ng Portuges na casa, vi, tu, pé at pó, na may dalawang maliit na pagkakaiba: Japanese u ay sinasabi na ang mga labi ay maluwag sa halip na bilugan, at ang bawat patinig ay puno kahit na walang diin. Ang bawat pantig ay isang katinig kasama ang isang patinig o isang patinig na nag-iisa, na walang mga kumpol, na malapit sa kung paano tinatrato na ng Brazilian Portuguese ang mga salita tulad ng advogado sa mabilis na pananalita. Ang Japanese r ay ang solong r ng caro, para at Maria, isang mabilis na pag-tap ng dulo ng dila, sa bawat posisyon.

Dalawa pang tunog ang dumating nang libre. Ang Japanese chi ay ang tchi ​​ng tchau, at ang mga nagsasalita ng Brazil na ginagawang tchia ang tia ay ginagawa ito nang hindi nag-iisip. Ang Japanese shi ay ang xi ng xícara. Makikilala ng mga nagsasalita ng Portuges mula sa Portugal ang parehong mula sa chá at chave, magkaiba ang spelling ngunit magkapareho ang mga tunog. Natuklasan ng maraming mag-aaral na mauunawaan sila sa Japanese mula sa unang linggo sa lakas ng mga patinig lamang, na hindi totoo para sa mga nagsasalita ng Ingles o Chinese.

Ang mga bitag sa iyong Portuges set

Ang unang bitag ay ilong. Sa pão, bem, um at irmã ang patinig mismo ay dumadaan sa ilong at walang sumusunod na katinig. Ang Hapon ay walang patinig sa ilong. Ang n sa dulo ng pan, san at Nihon ay isang hiwalay na tunog na may sariling kumpas, at ang patinig bago ito ay mananatiling bibig. Maraming nagsasalita ng Portuges ang nagsasabing Nihon bilang Nihõ, at san bilang são, at naiintindihan ngunit banyaga. Sabihin na malinis ang patinig, pagkatapos ay isara sa n at hawakan ito nang buong bilang.

Ang pangalawa ay haba. Ang Portuges ay hindi gumagamit ng haba ng patinig upang paghiwalayin ang mga salita, kaya ang ugali ay paikliin ang lahat sa isang kumpas. Ang mahabang patinig ng Hapon ay dalawang kumpas at nagbabago ng kahulugan: si obasan ay isang tiyahin, si obāsan ay isang lola; biru a building, bīru a beer. Ang mga dobleng katinig ay ang parehong ideya na inilalapat sa mga katinig: ang ibig sabihin ng saranggola ay halika, kitte ng selyo, at ang pagkakaiba ay isang tahimik na beat. Sa wakas, binibigkas ng Hapon ang bawat h. Hai, haha, lahat ng hana at Nihon ay nagsisimula sa isang breathed h, kung saan ang Portuguese hotel at hora ay wala. Maaaring hiramin ng mga Brazilian speaker ang tunog na ginagawa na nila para sa r sa Rio o carro, na malapit na.

Dalawang mas maliit na gawi na panoorin. Sa Brazilian Portuguese, ang isang walang stress na final o ay nagiging u at ang isang final e ay nagiging i, kaya ang neko ay naaanod sa neku at sake sa saki, at ang isang huling te o de ay nagiging tchi ​​o dji, kaya ang matte ay naaanod sa matchi. Pinapanatili ng Japanese ang bawat huling patinig at katinig nang eksakto tulad ng nakasulat. At kapag ang isang salita ay nagtatapos sa n at ang susunod ay nagsisimula sa isang patinig, huwag pagsamahin ang mga ito tulad ng gagawin mo sa um amigo: ang sen'en ay may malinaw na n at pagkatapos ay isang sariwang e.

Ang gabay sa pagbigkas sa blog na ito ay sumasaklaw sa buong sound system. Para sa isang nagsasalita ng Portuges ang pagkakasunud-sunod ng priyoridad ay nasal n una, dahil ito ay nagmamarka sa bawat pangungusap; pagkatapos ay haba ng patinig at dobleng mga katinig, dahil nagbabago ang mga ito ng mga salita; pagkatapos ay ang h at ang mga huling patinig, na mabilis na ayusin kapag narinig mo ang mga ito.

Mula sa SVO hanggang SOV: naghihintay ang pandiwa sa dulo

Inilalagay ng Eu como pão ang pandiwa sa pagitan ng paksa at layon. Ang Watashi wa pan o tabemasu ay naglalagay nito sa huli, at lahat ng bagay bago ito ay may label na tipak: watashi wa, ang paksa; pan o, ang bagay. Ang mga label na iyon ay mga particle, at ginagawa nila ang trabaho na ginagawa ng iyong mga preposisyon, ngunit ang mga ito ay kasunod ng pangngalan sa halip na bago ito. Si Em Tóquio ay nagiging Tōkyō de o Tōkyō ni depende sa kung may mangyayari doon o umiiral doon; de São Paulo, ibig sabihin pinagmulan, ay naging San Pauro kara; com um amigo nagiging tomodachi to.

Baliktad din ang pag-aari. O livro do João ay Joan no hon: may-ari, pagkatapos ay hindi, pagkatapos ay ang bagay. Direktang lumipat ang isang ugali. Malayang ibinababa ng Portuges ang mga panghalip na paksa, kaya ang vou at como ay mga kumpletong pangungusap, at ganoon din ang ginagawa ng Japanese: ikimasu at tabemasu ay hindi na kailangan ng watashi kapag malinaw na ang konteksto. Ang hindi naililipat ay kasunduan. Como, comes, come and comemos are all tabemasu; nagbabago ang pandiwa para sa panahunan at pagiging magalang, hindi kailanman para sa tao.

Ang istraktura ng pangungusap at mga particle na gabay sa blog na ito ay mas malalim. Ang isang tuntunin na dapat sundin sa unang buwan ay ang pandiwa ay nagsasara ng pangungusap, kaya ang isang Japanese na tagapakinig ay naghihintay para dito bago mag-react. Nalaman ng maraming mag-aaral na kailangan nila ng isang buong buwan bago ang paghinto para sa pandiwa ay tumigil sa pakiramdam na parang isang pagkakamali.

Kagalang-galang: kung ano ang nagiging você at o senhor

Pinipili ng Portuges ang isang panghalip at ang anyo ng pandiwa nito upang itakda ang tono: tu o você para sa isang kaibigan, o senhor at isang senhora para sa paggalang, at sa Portugal isang maingat na pag-iwas sa anumang panghalip sa mga pormal na sitwasyon. Dinala ng Hapon ang huling ugali sa pagtatapos nito. Ang mga panghalip ay bihira, ang pangalan ng taong may san ay gumagana, at ang paggalang ay nasa dulo ng pandiwa. Ang Tabemasu at desu ay ang magalang na rehistro araw-araw, halos kung saan nakaupo ang você sa Brazil o isang magalang na o senhor. Ang simpleng anyo, taberu at da, ay para sa mga taong tatawagin mong tu o tirahan sa pamamagitan ng palayaw.

Sa itaas ng antas ng masu ay nakaupo ang keigo, ang marangal na sistema, na nagpapataas sa tagapakinig gamit ang mga pandiwa tulad ng irasshaimasu at nagpapababa sa nagsasalita na may mga pandiwa tulad ng mōshimasu. Maririnig mo ito mula sa mga kawani ng tindahan at gamitin ito sa mga panayam at tawag sa ibang mga kumpanya. Ang gabay sa honorifics sa blog na ito ay sumasaklaw dito nang buo; sa ngayon, matuto ng ilang fixed lines at manatili sa masu form kahit saan pa.

Walang kasarian, walang artikulo, walang kasunduan

O livro, a mesa, os livros, as mesas: Pinapasiya ng Portuges ang kasarian at numero para sa bawat pangngalan at pagkatapos ay sumang-ayon sa artikulo at pang-uri dito. Ang mga Hapon ay wala nito. Si Hon ay isang libro o mga libro, si tomodachi ay isang kaibigan ng alinmang kasarian, at si atarashii ay nananatiling atarashii anuman ang inilalarawan nito. Ang numero ay lilitaw lamang kapag ito ay mahalaga, sa pamamagitan ng isang counter pagkatapos ng pangngalan: hon ga san-satsu, tatlong aklat; neko ga ni-hiki, dalawang pusa. Natutuklasan ng maraming mag-aaral na ito ang pinaka-nakakatahimik na bahagi ng gramatika ng Hapon, at dito bumababa ang iyong workload upang ang kanji ay pumalit dito.

Ang Kanji ay kung saan pupunta ang iyong oras

Magsisimula ka sa isang alpabeto, kaya ang dalawang kana script ay mauna at mabilis na dumating: karamihan sa mga mag-aaral ay may hiragana at katakana sa loob ng ilang linggo ng pang-araw-araw na pagsasanay. Ang Kanji ay ang mahabang proyekto. Ang bawat karakter ay may kahulugan at kadalasang dalawang uri ng pagbabasa, at ang tanging paraan ay upang matutunan ang mga karakter sa loob ng mga salitang nasabi mo na. Maagang binabayaran ka ni Katakana, dahil ito ang script para sa mga salitang banyaga, at ang malaking bahagi nito ay mula sa Ingles at ang ilan ay mula sa Portuges: pan, botan, kappa at tabako ang magiging kabilang sa mga unang salitang babasahin mo.

Ang iyong pangalan ay napupunta rin sa katakana, at hindi ito magiging katulad ng kanyang sarili. Si João ay naging Joan, si Rodrigo ay naging Rodorigo, at si Conceição ay naging Konseisan. Alamin ang bersyon ng katakana nang maaga at sabihin ito sa iyong pagpapakilala sa sarili, dahil gagamitin ito pabalik sa iyo ng mga nagsasalita ng Hapon.

• Alamin ang hiragana at katakana bago ang anumang bagay, isulat ang bawat hilera gamit ang kamay at basahin ito nang malakas.
• Alamin ang bawat kanji sa loob ng isang binibigkas na salita, hindi kailanman bilang isang nakahiwalay na simbolo na may listahan ng mga babasahin.
• Magbasa ng maiikling teksto nang malakas araw-araw upang ang bilis ng pagbasa at bilis ng pagsasalita ay lumaki nang magkasama.
• Isulat ang iyong pangalan sa katakana sa unang araw at magsanay na sabihin ito sa paraang Hapones.

Ang iyong unang buwan ng pagsasalita

Hinahayaan ka ng iyong mga tunog na maunawaan mula sa unang linggo, kaya ang buwan ay tungkol sa pagbuo ng verb-last habit at pag-aayos ng tatlo o apat na tunog bago ang matatas, bahagyang Portuguese-tunog na Japanese.

• Unang linggo: pagpapakilala sa sarili at pang-araw-araw na gawain sa anyong masu. Itala ang iyong sarili at suriin ang dalawang bagay lamang: isang malinis na n na walang patinig na pang-ilong, at bawat h binibigkas.
• Ikalawang linggo: mahabang patinig at dobleng katinig. Sabihin ang pinakamababang pares ng trap table sa simula ng bawat session, pagkatapos ay gamitin ang tatlo sa mga ito sa mga pangungusap.
• Ikatlong linggo: mga particle. Kumuha ng sampung pangngalan at patakbuhin ang bawat isa sa wa, o, ni, de, kara at sa malakas, sa buong pangungusap, naghihintay ng pandiwa sa dulo.
• Ikaapat na Linggo: magparehistro. Sabihin ang parehong kahilingan sa isang kaibigan, isang kasamahan at isang receptionist ng hotel, magpalipat-lipat sa pagitan ng plain form, masu form at isang fixed keigo line.
• Araw-araw: basahin nang malakas ang isang maikling text, i-tap ang mga beats, at ihulog ang isang loanword sa pag-uusap upang paalalahanan ang iyong sarili na nagsasapawan na ang mga wika.

Asahan ang mabilis na maagang pag-unlad at isang partikular na talampas. Maiintindihan ka kaagad, na ginagawang nakatutukso na iwanan ang ilong n at ang mga maiikling patinig sa lugar. Ayusin ang mga ito sa unang buwan, habang ang mga gawi ay malambot pa, at ang iyong Japanese ay magiging mas mahusay kaysa sa iyong grammar sa loob ng maraming taon, na siyang tamang paraan.