Varför abstrakt prat är ett genuint steg upp
Konkreta samtal stöds av världen. Objekten är närvarande eller nyligen upplevda, tiderna är enkla och ordförrådet upprepas. Om ett ord saknas kan du peka på saken eller beskriva dess form.
Abstrakt konversation tar bort allt stöd. Det finns inget att peka på, ordförrådet är bredare och mindre frekvent, och grammatiken måste uttrycka relationer snarare än händelser: eftersom, såvida det inte, i allmänhet, beror på. Hoppet är verkligt, och att behandla det som en separat färdighet som ska tränas är mer produktivt än att behandla det som ett bevis på att din japanska är dålig.
Det betryggande är att grammatiken som krävs är liten. Det mesta av svårigheten är att skapa en diskussion på ett andra språk, och det förbättras snabbt med träning.
Verktygen som bär en åsikt
En åsikt i japansk konversation är vanligtvis uppbyggd av tre delar: en uppmjukad position, ett skäl och ett erkännande av att andra åsikter finns. Alla tre har standardformulär, och när dessa formulär är automatiska kan du lägga nästan vilket innehåll som helst genom dem.
Mjukningen är inte valfri artighet dekoration. Ett osäkrat påstående har mer kraft på japanska än vad dess engelska översättning antyder, så häcken är det som får meningen att låta som konversation snarare än ett uttalande.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 個人的には、そう思います。 | Kojinteki ni wa, sō omoimasu. | Personligen tycker jag det. |
| 一概には言えないと思います。 | Ichigai ni wa ienai to omoimasu. | Jag tror inte man kan generalisera. |
| 場合によると思うんですが。 | Baai ni yoru to omou n desu ga. | Jag tror att det beror på fallet. |
| そういう見方もありますね。 | Sō iu mikata mo arimasu ne. | Det är ett sätt att se det. |
| 確かにそうかもしれません。 | Tashika ni sō kamo shiremasen. | Det kan mycket väl vara sant. |
| 逆の意見もよく聞きます。 | Gyaku no iken mo yoku kikimasu. | Jag hör ofta den motsatta uppfattningen också. |
De två sista låter dig inte hålla med utan konflikt, vilket är vad de flesta abstrakta samtal behöver. Ingen av dem medger poängen.
Ord som låter dig generalisera
Abstrakt prat behöver ord som refererar till kategorier, tendenser och grader snarare än till specifika saker. Det här är ett litet, värdefullt ordförråd, och att lära sig trettio av dessa ord gör mer för diskussion än trehundra konkreta substantiv.
De är värda att borra som produktionsordförråd snarare än igenkänningsordförråd, eftersom de är exakt de ord som försvinner under press.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| だいたい | daitai | Ungefär, generellt |
| ほとんど | hotondo | Nästan alla, knappt några |
| 傾向がある | keikō ga aru | Det finns en tendens |
| 場合によって | baai ni yotte | Beroende på fallet |
| 一般的に | ippanteki ni | I stort sett |
| そのかわり | sono kawari | I utbyte däremot |
Borra dessa som produktionsordförråd, högt. Det är orden som först försvinner under press, och att känna igen dem är inte detsamma som att sträcka sig efter dem.
Orsaker, förutsättningar och konsekvenser
Den mest abstrakta diskussionen handlar om relationer mellan saker: detta gör att, om det är så, så är detta bättre än så under dessa omständigheter. Japanska uttrycker alla dessa med grammatik som du förmodligen redan har, och svårigheten är att producera det snabbt snarare än att veta det.
Välj en relationstyp per vecka och tvinga den i konversation tills den är automatisk. Först resonera, sedan villkor, sedan jämförelse, är en förnuftig ordning.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 理由は二つあると思います。 | Riyū wa futatsu aru to omoimasu. | Jag tror att det finns två anledningar. |
| もしそうなったら、大変ですね。 | Moshi sō nattara, taihen desu ne. | Om det hände skulle det bli svårt. |
| その結果、こうなったんだと思います。 | Sono kekka, kō natta n da to omoimasu. | Som ett resultat tror jag att det blev så här. |
| 長い目で見れば、いいと思います。 | Nagai me de mireba, ii to omoimasu. | I längden tror jag att det är bra. |
| メリットもデメリットもあります。 | Meritto mo demeritto mo arimasu. | Det finns både fördelar och nackdelar. |
| どちらが正しいかは分かりません。 | Dochira ga tadashii ka wa wakarimasen. | Jag vet inte vilket som är rätt. |
Säger den enkla versionen först
Det vanligaste misslyckandet i abstrakta konversationer är att försöka producera, på japanska, det sofistikerade argumentet du skulle göra på ditt modersmål. Meningen är för komplex, den kollapsar och slutsatsen är att man inte kan diskutera idéer.
Fixningen är att ange den enkla versionen först och lägga till nyans i följande meningar. En position i en sats, sedan en anledning, sedan en kvalifikation, kommunicerar samma argument i tre enkla meningar istället för en omöjlig.
- Mening ett: positionen, säkrad, på under tio ord.
- Mening två: en anledning, introducerad med kara eller nod.
- Mening tre: kvalifikationen, undantaget eller motsynen.
- Stanna där och lämna över varven; resten kan komma från deras svar.
- Börja aldrig med kvalifikationen; det är den svåraste meningen att bygga.
Att träna med något som argumenterar tillbaka
Abstrakt konversation kan inte repeteras ensam på något användbart sätt, eftersom hela svårigheten är att svara på en position du inte förutsåg. Att förbereda en åsikt är lätt; att försvara det mot en uppföljning är färdigheten.
Det är detta som gör en samtalspartner värdefull i detta skede. En AI Sensei i Unihongos uppslukande 3D-klassrum kommer att fråga varför, erbjuda motsatt syn och hålla sig vid ämnet istället för att gå artigt vidare, vilket är precis den press som utvecklar färdigheten. Eftersom du svarar högt snarare än att skriva måste häckarna komma fram i realtid, det är där de faktiskt behövs.
Sessionsrapporten efteråt gör en bra ordlista: de abstrakta orden du sträckte dig efter och inte kunde hitta är just de som är värda att spara som flashkort inför nästa diskussion.
Räkna med att de första abstrakta samtalen blir obekväma. Obehaget är steget upp, och det planar ut snabbare än vad betongscenen gjorde.