Vad förändras på din sida
Tre saker förändras i hur du talar, och ingen av dem är ordförråd. Registrera: håll masu och desu konsekvent, inklusive mitt i en berättelse där eleverna ofta glider in i vanliga former. Tempo: något långsammare än din konversationshastighet, med tydliga meningsslut, eftersom ändarna på meningar bär innebörden och är det första som går förlorat.
Den tredje är volym och tonhöjd, och den behöver skötas. Att tala lite tydligare är till hjälp; att tala högt och långsamt till någon som hör perfekt är det inte, och skillnaden är uppenbar från andra sidan. Justera efter att du ser bevis på att det behövs, inte i förväg.
- Konsekvent masu och desu; ingen glidning till vanlig form mitt i konversationen
- Något långsammare, med meningens slut klart
- Höj inte volymen förrän det finns en anledning till det
- Undvik nya lånord och internetslang, som kanske inte landar
- Ge hela meningen istället för ett klippt fragment
Vad som förändras på lyssnarsidan
Detta är vanligtvis den svårare halvan. Äldre talare bevarar regionala egenskaper starkare, så accenten och viss grammatik kan skilja sig från den standard du studerade. Ordförrådet kan vara äldre, och några ord som en yngre talare skulle ersätta med ett lånord finns kvar i sina japanska motsvarigheter.
Det finns också mindre boende. En lärare saktar ner; en granne på åttio har ingen anledning till det. Reparationen är densamma som någon annanstans, och att fråga är inte oförskämt: en enkel begäran om att upprepa eller sakta ner är normalt och bemöts i allmänhet varmt.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegaishimasu. | Förlåt, snälla en gång till. |
| 少しゆっくりお願いできますか。 | Sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Kan du prata lite långsammare? |
| 日本語がまだ上手ではないので、すみません。 | Nihongo ga mada jōzu de wa nai node, sumimasen. | Min japanska är inte bra än, så jag ber om ursäkt. |
| 今の言葉、どういう意味ですか。 | Ima no kotoba, dō iu imi desu ka. | Vad betyder det ordet? |
| 方言ですか？初めて聞きました。 | Hōgen desu ka? Hajimete kikimashita. | Är det dialekten? Jag har inte hört det förut. |
Ämnen som fungerar
Det förflutna är det rikaste ämnet som finns, och det är ett ämne som äldre talare ofta blir glada över att bli tillfrågade om, eftersom det inte är vad yngre människor brukar fråga. Hur en stadsdel brukade se ut, vilket jobb som innebar innan datorer, hur en festival såg ut för decennier sedan, vilken mat som åts vid en viss tid på året: allt detta ger långa, detaljerade och varma svar.
Att fråga om förändring ger dig också en lyssnande fördel, eftersom svaret kommer att innehålla konkreta substantiv och tydliga tidsmarkörer, som är lättare att följa än en abstrakt diskussion.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| この辺は、昔はどんな感じでしたか。 | Kono hen wa, mukashi wa donna kanji deshita ka. | Hur såg det här området ut förr? |
| ずっとこちらにお住まいですか。 | Zutto kochira ni osumai desu ka. | Har du bott här hela tiden? |
| 昔のお祭りは、今と違いましたか。 | Mukashi no omatsuri wa, ima to chigaimashita ka. | Var festivalerna annorlunda än nu? |
| どんなお仕事をされていたんですか。 | Donna oshigoto o sarete ita n desu ka. | Vilken typ av arbete gjorde du? |
| この季節は、何を召し上がりますか。 | Kono kisetsu wa, nani o meshiagarimasu ka. | Vad äter du vid den här tiden på året? |
| いろいろ変わりましたね。 | Iroiro kawarimashita ne. | Mycket har förändrats, eller hur. |
Sarete ita och meshiagaru är hedersformer och är värda att ha redo. De är det naturliga registret för att fråga en äldre person om sitt eget liv.
Ålderns ordförråd och vad man bör undvika
Japanska har en rad ord för äldre människor och de är inte utbytbara. Nenpai no kata är den artiga allmänna termen. Toshiyori är trubbig och undviks bäst där den kan höras. Ojiisan och obaasan är tillgivna för familjemedlemmar och för främlingar kan låta förmätet beroende på ton och sammanhang, även om de används flitigt.
Den större poängen är att ålder sällan är det rätta att nämna. Att hänvisa till någons år, deras generation eller vad människor i deras ålder gör förvandlar en konversation till en kategori. Om du vill erkänna erfarenhet, säg erfarenhet: nagai keiken ga aru, du har lång erfarenhet, landar mycket bättre än någon referens till ålder.
| Kalla | Läsning | Använda |
|---|---|---|
| 年配の方 | nenpai ingen kata | Artig, allmän, säker i alla miljöer |
| ご年配の方 | gonenpai ingen kata | Mer formell, används i tillkännagivanden |
| お年寄り | otoshiyori | Vanligt vid offentlig skyltning; lite institutionell |
| 年寄り | toshiyori | Trubbig; undvika där det kan höras |
| おじいさん / おばあさん | ojiisan / obaasan | Varmt för familjen; kontextberoende för främlingar |
| 先輩 | senpai | Bättre än något åldersord när det finns delad erfarenhet |
Erbjuder hjälp
Erbjudanden om hjälp är den plats där goda avsikter oftast landar dåligt, och åtgärden är grammatisk. Ge budet om föremålet eller handlingen, aldrig om personen. Omochi shimashō ka handlar om en väska. Doa, akemasu ne handlar om en dörr. Ingen av dem säger något om den andra personen behövde hjälp.
Acceptera ett avslag första gången. På japanska är en lätt nedgång ofta äkta, och att upprepa ett erbjudande omvandlar artighet till press. Om vägran var artig snarare än verklig, kommer personen att acceptera när du erbjuder en gång och sedan vänta.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| お持ちしましょうか。 | Omochi shimashō ka. | Ska jag bära det? |
| ドア、開けますね。 | Doa, akemasu ne. | Jag tar dörren. |
| どうぞ、お先に。 | Dōzo, osaki ni. | Snälla, fortsätt. |
| こちらの席、どうぞ。 | Kochira no seki, dōzo. | Snälla ta denna plats. |
| 大丈夫ですか。何かお手伝いできますか。 | Daijōbu desu ka. Nani ka otetsudai dekimasu ka. | Är du okej? Kan jag hjälpa till med något? |
| いえいえ、こちらこそ。 | Ie ie, kochira koso. | Inte alls, nöjet är mitt. |
Grannar, och det långa förhållandet
Om du bor i Japan kommer dina vanligaste samtal med äldre att vara med grannar, och dessa sker på ett litet börslager som upprepas under åren. Hälsningar, vädret och en kort kommentar om något synligt är hela vokabulären, och deras funktion är kontakt snarare än innehåll.
Konsekvens är viktigare än flyt här. Att hälsa på samma person varje morgon i ett år bygger en relation som inget enskilt bra samtal kan, och det är fullt möjligt med tre meningar.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| おはようございます。今日は寒いですね。 | Ohayō gozaimasu. Kyō wa samui desu ne. | God morgon. Det är kallt idag, eller hur. |
| いつもありがとうございます。 | Itsumo arigatō gozaimasu. | Tack som alltid. |
| お花、きれいですね。 | Ohana, kirei desu ne. | Dina blommor är fina. |
| お気をつけて。 | Oki o tsukete. | Ta hand om dig. |
| 最近、暑い日が続きますね。 | Saikin, atsui hi ga tsuzukimasu ne. | De varma dagarna har fortsatt på sistone. |
| また明日。 | Mata ashita. | Vi ses imorgon. |
Ne i slutet av dessa gör det sociala arbetet. Det inbjuder till enighet, vilket är det som gör en kommentar till ett ögonblick av kontakt.
Varför detta är bra praxis
Utöver relationen är samtal med äldre personer ovanligt bra språkvana. De tenderar att ha tålamod, de är ofta genuint intresserade av en främmande talare, de talar i hela meningar snarare än klippta fragment, och de kommer gärna att prata länge, vilket ger dig längre lyssnande med naturlig hastighet.
De är också den grupp som med största sannolikhet rättar dig försiktigt och förklarar ett ord istället för att gå förbi det. Om du har chansen att träna regelbundet med en äldre granne, en butiksägare eller en familjemedlem är det värt mer än de flesta strukturerade övningar, och det är tillgängligt för en hälsningskostnad.
- Kompletta meningar och tydliga slut, som är lättare att tolka
- Vilja att prata länge, vilket ger dig verklig lyssningsvolym
- Tålamod med upprepningar och frågor
- Ordförråd och berättelser kommer du inte att möta i en lärobok
- En relation som förbättrar ditt dagliga liv utöver språket