Tatsu: Állj, épülj, elmúlik és levágod

Egy hang, öt kanji

A legtöbb ilyen ige alján egyetlen kép található: valami feláll vagy létrejön. A 立つ egy személyben egy pletyka vagy egy terv támad.建つ-ben egy épület emelkedik.発つ-ben egy utazó indul útnak. A 経つ egy másik gyökhöz tartozik, és egyszerűen áthaladást jelent, az időre vonatkoztatva. A 断つ minden szempontból furcsa: tranzitív, o-t vesz fel, és inkább elszakít valamit, mint felemelni.

Nyelvtanilag mindegyik tsu végződésű godan ige, és azonosan ragoznak: tachimasu, tachimashita, tatanai, tatte, tatta. A te forma az a hely, ahol a kezdők megbotlik, mert a tsu leesik, és megjelenik egy kis tsu, amely inkább tatte-t ad, mint tachite-t. A potenciális forma a tateru, amelyet pontosan úgy írnak és ejtenek ki, mint a 立てる tranzitív igét, tehát a kono ki wa mada tateru azt jelentheti, hogy ez a fa még állhat, vagy valaki fel tudja még állni. A kontextus dönt.

Mivel a beszélt japán nyelvben nincs kandzsi, a gyakorlati készség a főnév olvasása. Jikan, nen és tsukihi azt jelenti, hogy telik az idő. Vagyis a biru és a manshon azt jelenti, hogy egy épület megy felfelé. Uwasa, yotei és mitōshi azt jelenti, hogy valami formát öltött. Ashi, seki és mae ni azt jelenti, hogy valaki áll. Tanuld meg a kollokációkat, és a kandzsi rendeződik.

UnihongoSzójegyzék

家いえが建ちたちました。Felment egy ház. (建つ)

A teljes érzéktáblázat

Olvassa el a tranzitív oszlopot a partikulával együtt. Minden intransitív ga-t vesz fel arra a dologra, ami felemelkedik, megjelenik vagy elmúlik, és minden a tateru sorban o-t vesz fel arra a dologra, amelyre az ember cselekszik. A két kivételt inkább alakzatként, mint szabályként érdemes megjegyezni: a seki o tatsu és a Tōkyō o tatsu az o-t használja a hátrahagyott helyre, pontosan úgy, ahogy a basu o orimasu teszi.

Figyeljük meg, hogy a 断つ a tranzitív oszlopban ül, miközben úgy hangzik, mint az összes intransitív oszlop. Ez az egyetlen leghasznosabb tény a táblázatban, mert ez azt jelenti, hogy egy o-val a tachimasu előtt álló mondat vagy egy hely elhagyásáról vagy valami levágásáról szól, és semmi másról.

Mivel a hangban semmi sem különbözteti meg ezeket az igéket, a kanji helyett inkább a kollokációt tanítsa. Mondja ki hangosan az alábbi hat sort, és vegye észre, hogy az egyetlen nyom a főnév és az ige előtti partikula. Amikor fordítás nélkül hallod a különbséget az ie ga tachimashita és a jikan ga tachimashita között, az egész család ellenőrzés alatt áll.

Állás, felemelkedés és alakformálás a 立つ segítségével

A kezdők először a fizikai érzékkel találkoznak, és az elvárások szerint viselkedik: mae ni tatte kudasai, ichi-jikan tatte imashita. Az álló állapot a tatte imasu-t használja, mivel a tachimasu önmagában a felemelkedés pillanatát írja le, nem pedig a pozíciót. A Seki o tatsu kivétel a részecskékben, o-val jelöli azt az ülést, amelyről felkel.

Innentől kezdve az ige mindenre kiterjed, ami a látókörbe kerül. Gőz és füst száll fel, hullámok kelnek, pletyka terjed, libabőrök jönnek elő. A mindennapi életben a legfontosabb kiterjesztés a tervezés: a yotei ga tatsu és a mitōshi ga tatsu azt jelenti, hogy egy ütemterv vagy egy kilátás magától összeállt, és a negatív mitōshi ga tatanai a szokásos módja annak, hogy azt mondjuk, nem látod, hogyan fog megoldódni valami.

建つ és 建てる: csak épületek

A 建 keskeny és egyszerű: akkor használatos, amikor egy szerkezet felfelé megy. Ie ga tatsu, biru ga tatsu, manshon ga tatsu. A tranzitív partner, azaz az o tateru az, amit egy személy vagy egy vállalat csinál, a passzív tateraremashita pedig gyakori annak leírásában, hogy mikor készült valami. Ha a felemelkedő dolog nem épület vagy műemlék, ez rossz kandzsi.

A beszédben nem lehet megkülönböztetni az ie ga tachimashitát az álló értelmtől, és nem is kell: a házak semmilyen más olvasatban nem állnak fel maguktól. Amire gondoskodni kell, az a pár. Az a tanuló, aki azt mondja, hogy ie ga tatemashita, keverte a ragozatlan főnevet a tranzitív igével; a két helyes mondat: ie ga tachimashita, egy ház felment, és ie o tatemashita, házat építettünk.

経つ: az az érzék, amire a tanulók a legkevésbé számítanak

A 経つ ga-val jelölve hosszú időt vesz igénybe, és azt jelenti, hogy az idő letelt. A Nihon ni kite kara san-nen ga tachimashita a szokásos módja annak, hogy megmondjuk, mennyi ideig voltál valahol, és ez sokkal természetesebb, mintha imasuval vagy arimasuval próbálnánk felépíteni a mondatot. A minta rögzített: egy te kara záradék, majd egy pont, majd a tachimashita.

Három szokás teszi azonnal hasznossá. A Jikan ga tatsu no wa hayai desu ne a kis beszélgetések sorozata, és udvarias módja a felzárkóztatásnak. Mada go-fun shika tatte imasen az, ahogy azt mondod, hogy alig telt el idő, a shika-t a negatívval együtt használod. A toki ga tateba pedig az a feltételes, amely sok szelíd tanácsot kezd, nagyjából idővel.

Az írott japánok ezt az igét a kana-ban gyakran たつ-ként hagyják, részben azért, mert a 経 nem szerepel minden író aktív halmazában. Ismerd fel bármelyik formában, és amikor írsz, a kana teljesen elfogadható.

発つ: elindul egy helyről

A 発つ azt jelenti, hogy távozni kell, és a hely, ahonnan elhagysz, inkább o-t foglal, mint karát: Tōkyō o tachimasu. Enyhén formális, enyhén irodalmi hangvételű, ezért a közlemények és az utazási írások jobban használják, mint a hétköznapi beszélgetések, ahol a shuppatsu shimasu vagy a deru normális lenne. Érdemes felismerni, mert a kanji 発 mindenhol felbukkan az utazási szókincsben: shuppatsu, hassha, jūji-hatsu tízórai induláshoz.

Amikor használja, tartsa az időt és az eszközöket a szokásos helyeken. Az Ashita no asa Tōkyō o tachimasu az időt helyezi előtérbe, és a járat vagy a vonat úgy megy, mint bármely közlekedési mondat. A főnév előtti sima alak is normálisan működik, így a tatsu mae ni egy tiszta módja annak, hogy kimondjam, mielőtt elmegyek.

断つ: levág valamit

A 断つ tranzitív és o-t vesz, és azt jelenti, hogy véget vetünk valaminek, ami folytatódott. A legáltalánosabb használat a leszokás: o-sake o tatsu, tabako o tatsu, amai mono o tatsu. Erősebb és megfontoltabb, mint a yameru, és megfelel az orvosi tanácsra vagy elszántságból hozott döntésnek, ezért jelenik meg az újévi mondatokban arról, hogy miről mondtál le.

A másik mindennapi használat az érintkezési vagy ellátási vonal elvágása. A Renraku o tatsu a kapcsolat megszakítása, a kankei o tatsu a kapcsolat megszüntetése, a kyōkyū ga tatareru pedig passzívban az, ami a vízzel vagy az árammal történik katasztrófa esetén. Figyeljük meg a 絶つ testvérigét, amely inkább végleges, mint megszakított: a shōsoku o tatsu azt jelenti, hogy nyom nélkül eltűnik. A hétköznapi írásokban mindkettőt gyakran たつ-ként hagyják.

立てる: a tranzitív oldal

A 立てる az, amit az ember tesz azért, hogy valami megállapodjon vagy megvalósuljon. Fizikailag egyenesen áll egy tárgy: kasa o tateru, hashira o tateru. Absztrakt módon produkál valamit, ami akkor létezik: keikaku o tateru egy tervhez, yotei o tateru egy ütemtervhez, mokuhyō o tateru egy célhoz, oto o tateru egy zajhoz. Ez utóbbi az udvariasan figyelő ige, tehát az oto o tatenaide kudasai az, amit egy könyvtári tábla mond.

Két pár megérdemli a fúrást, mert olyan tiszta kontrasztot alkotnak az intransitív változatokkal. A Yotei ga tachimashita azt jelenti, hogy a menetrend összeállt; A yotei o tatemashita azt jelenti, hogy én rajzoltam. A Hara ga tachimashita azt jelenti, hogy feltámadt bennem a harag, közel bosszankodtam; A hara o tatemashita azt jelenti, hogy hagyom magam dühös lenni, ami inkább választásnak hangzik, és gyakran megbánást hordoz magában. A Yakudateru a yaku ni tatsu szóból a hasznosság tranzitívuma: kono keiken o shigoto ni yakudatetai desu.

A beállított kifejezések, amelyeket minden héten hallani fog

Számos rögzített kifejezés a 立つ-re épül, és sokkal gyakoribbak, mint a szó szerinti álló értelmezés. A Yaku ni tatsu a szokásos módja annak, hogy hasznosnak mondjuk, és ennek szerény változata az o-yaku ni tateru az, amit mondasz, amikor valaki megköszöni: o-yaku ni tatete yokatta desu. A Hara ga tatsu a bosszúsnak lenni, a ni-t az oknak tekintő ige: sono iikata ni hara ga tachimashita.

A Tachiba, szó szerint egy álló hely, valakinek a pozícióját vagy nézőpontját jelöli, és két nagyon hasznos mondatot hajt végre. A Watashi no tachiba mo wakatte kudasai megértést kér anélkül, hogy bárkit is vádolna, és az aite no tachiba ni tatte kangaeru, hogy a másik szemszögéből gondolkodjunk, ez egy olyan kifejezés, amelyet minden munkahelyi képzésen hallani fog. A Medatsu, hogy kiemelkedjen, kiegészíti a készletet.

Tachi-val kezdődő összetett igék

A Tatsu egy olyan vegyületcsaládot is megnyit, ahol az első fele megtartja azt az érzést, hogy felemelkedünk vagy talpon vagyunk. Tachiagaru ülő helyzetből feláll, és ez a számítógép indításának ige is. Tachidomaru ott áll meg, ahol te, tachiyoru valahol útközben betoppan, és tachinaoru egy kudarc után talpra áll. A Naritatsu, amelyből áll, megtartja az összetartás gondolatát.

Ezek inkább közönséges társalgási szavak, semmint fejlett szókincs, és normál godan igékként konjugálnak. Különösen a Tachiyoru-t érdemes korán átvenni, mivel a kaeri ni konbini ni tachiyorimasu olyan mondat, amelyet a legtöbb nap használhatsz, és észrevehetően természetesebben hangzik, mintha azt mondanád, hogy elmentél a boltba, és visszajöttél.

Elkerülendő hibák

• Arimasu használata az eltelt időre. Ez san-nen ga tachimashita, nem san-nen ga arimashita.
• A székhely vagy a város jelölése karával. Seki o tatsu és Tōkyō o tatsu egyaránt o-t veszik a hátrahagyott helyre.
• A pár keverése mondatépítésben. Ie ga tachimashita egy ház felment; azaz o tatemashita mi építettünk egyet.
• Hara o tachimashita mondván, hogy bosszankodtam. Az intransitív halmazmondat a hara ga tachimashita.
• A te forma felépítése tachitként. A Tatsu tattát és tattát ad, a kis tsu-val.
• A yaku ni tatsu tranzitív kezelése. A hasznos dolog ga-t vagy wa-t vesz, a segélyezett pedig ni-t.
• Könnyed beszéddel 発つ után nyúlni. A Shuppatsu shimasu vagy a demasu természetesebben hangzik a hétköznapi beszélgetésekben.