Harminc japán kifejezés a Ki szóra épülve

Mire ki mutat

A 気 nem egy misztikus erő a hétköznapi beszélgetésben. Úgy viselkedik, mint az ember belső része, amely észreveszi a dolgokat, tartja a hangulatát, és valami felé hajlik, vagy eltávolodik attól. Az angol megosztja ezt a munkát a figyelem, a hangulat, a szív, az idegesség és az akarat között, ezért egyetlen fordítás sem működik soha. A 気 olvasása, mint az észrevehető, érezhető, hajló részed, szinte minden kifejezést lefed ebben az útmutatóban.

A kifejezések egy partikula és egy ige hozzáadásával épülnek fel, és a részecske hordozza a jelentés nagy részét. A Ki o plusz egy ige azt jelenti, hogy aktívan irányítod ezt a belső figyelmet. A Ki ga plusz egy ige azt jelenti, hogy a figyelem vagy a hangulat önmagában tesz valamit. A Ki ni plusz egy ige azt jelenti, hogy valami más lesz a cél. Tanuld meg a három formát, és az ismeretlen ki kifejezések kitalálhatóvá válnak.

Figyelem és törődés

A gondozási csoport az első, amellyel a legtöbb tanuló találkozik. A 気を付ける szó szerint leköti a figyelmedet valamire, tehát azt jelenti, hogy vigyázz, vigyázz, és egyben vigyázz magadra. Amit nézel, az megfelel a に-nek: ashimoto ni ki o tsukete a lábadhoz, kuruma ni ki o tsukete a forgalomhoz. A te forma önmagában, a ki o tsukete a szokásos búcsú a világra induló embertől.

A 気が付く a passzív ikertestvére: a figyelmed magától megérkezik, tehát észrevételt vagy felismerést jelent. Az észrevett dolog is に. A tanulók gyakran felcserélik a kettőt, és ki o tsukimashitát állítanak elő, ami nem egy mondat. Tartsa őket egymástól részecske szerint: tsukeru o-val az, amit csinálsz, tsuku ga-val az, ami veled történik.

Ha valaki észreveszi a hibáját, annak természetes válasza: oshiete kurete arigatō gozaimasu. Köszönöm, hogy elmondtad. Ha Ön az, aki kihagyott valamit a munkahelyén, a mōshiwake arimasen, ki ga tsukimasen deshita a szokásos bocsánatkérés, és sokkal jobban hangzik, mint egy angol alakú kifogás.

Ki ni suru és ki ni naru

Ez a pár nagyobb társalgási súllyal bír, mint bármelyik másik a családban, és nem az erő, hanem az irány a különbség. A 気にする egy választás: veszel egy dolgot, és figyelmed tárgyává teszed, általában azért, hogy aggódj miatta. Mivel ez egy választás, lehet kérni és visszautasítani, ezért a ki ni shinaide kudasai vigasztalásként, a hito no me o ki ni suru pedig kritikaként hat.

A 気になる nem választás: a dolog magától válik figyelemre méltóvá és magával ragad. Ez a vonzerő lehet aggodalom, de ugyanúgy lehet kíváncsiság vagy vonzalom is, tehát az ano mise ga ki ni narimasu azt jelenti, hogy a bolt felkeltette az érdeklődésemet, szorongás nélkül. A Ki ni naru hito a szokásos módja annak, hogy elmondjon valakit, aki iránt csendesen érdeklődik. Mondjon ki ni shite imasu egy személyről, és úgy hangzik, mintha haragot tartana.

Figyeld meg a részecskéket is a páron belül. A ki ni suru esetében az aggódó dolog を, a ki ni naru esetében pedig a が, mert ez lett a húzást végző alany. Ez egy apró részlet, amitől a mondat azonnal japánul hangzik, nem pedig fordításként.

Hangulat, hajlandóság és elnehezülés

A hangulatcsoport azt írja le, hogy mennyire nehéz vagy könnyű a belső állapot. A 気が重い a rettegés egy nehéz találkozás előtt, a 気が楽 pedig a megkönnyebbülés utána; mindkettő hétköznapi udvarias szókincs, amelyet a kollégák szabadon használnak. 気が進まない azt mondja, hogy nem vagy hajlandó megtenni valamit anélkül, hogy azt ne mondanád, hogy visszautasítanád, ezért ez az egyik leghasznosabb lágy hanyatlás a nyelvben. Ellentéte, a 気が向く azt jelenti, hogy a hajlam valami felé fordul.

A 気分 és a 気持ち egyaránt érzésként fordítható, és nem cserélhetők fel egymással. A kibun az Ön általános hangulata vagy testi állapota, ezért a kibun ga warui általában azt jelenti, hogy rosszul érzi magát, nem pedig rosszkedvű. A kimochi valamire vagy fizikai érzésre irányuló érzés, tehát a kimochi ga ii az, amit a szellőről vagy a forró forrásról mondasz, az o-kimochi wa wakarimasu pedig az, amit mondasz annak, aki ideges.

Tetszés, szándék és motiváció

A 気に入る szó szerint beírja a dolgot a ki-be, és azt jelenti, hogy megszeret valamit. Ez egy godan ige, tehát az udvarias múlt a ki ni irimashita, a folyamatban lévő állapot pedig a ki ni itte imasu. A japánok általában állandó tetszésről számolnak be a folyamatban lévő formával: a kono kaban wa ki ni itte imasu azt jelenti, hogy ez a táska az, amit szeretek, míg a ki ni irimashita azt a pillanatot jelöli, amikor a tetszés megérkezik, és ezt mondod, amikor először látod a dizájnt.

Két szokás tartja természetesnek. A kedvelt dolog a kerettől függően を vagy が, de a biztonságos beszédminta X ga ki ni irimashita vagy X wa ki ni itte imasu. Másodszor, amikor egy házigazda vagy bolti eladó azt reméli, hogy tetszik valami, azt mondják, hogy ki ni itte itadakeru to ureshii desu, és a kecses válasz: totemo ki ni irimashita.

気 megnevezi a cselekvés felé hajlást is. A 気がある azt jelenti, hogy ott van hajlam, és az emberekről való beszédben ez általában romantikus érdeklődésre utal, így a kare wa anata ni ki ga aru inkább a vonzalomra, mint az időbeosztásra vonatkozik. A negatív その気はない a szokásos módja annak, hogy azt mondjuk, nem áll szándékunkban valamit tenni, és udvarias marad, ha előtte egy egyszerű ige szerepel: tenshoku suru ki wa arimasen.

A やる気 az a vegyület, amelyet mindenki a munkahelyén használ motivációra, a 本気 pedig a szándék komolyságát. Amikor a terveid megváltoznak, ki ga kawarimashita világosan és dráma nélkül kijelenti. Ezek mindegyike semleges regiszterben; az egyetlen, akivel óvatosan kell bánni, az a ki ga aru egy kollégáról, mivel ez természeténél fogva pletyka.

Temperamentumos kifejezések

A második csoport a tartós karaktert írja le, igék helyett mellékneveket használva. A 気が短い egy rövid biztosítékot ábrázol, tehát gyors indulatot jelent, a 気が長い pedig a türelmes ellentéte; a 気長に határozószót mondod, amikor azt mondod valakinek, hogy stressz nélkül várjon. A 気が強い inkább akaraterős, mint fizikailag erős, és a 気が弱い olyan valakit ír le, aki nem tud visszaszorulni, ezért természetesen párosul a kotowaremasen-nel.

A 気が合う, szó szerint két ki egyezés, a mindennapi módja annak, hogy azt mondjuk, jól kijössz valakivel, és melegebb, mint a nakayoshi desu anélkül, hogy meghitt lenne. Ezek mindegyike embereket ír le, ezért tartsa meg őket harmadik felek vagy saját maga számára. Ha valakinek egyenesen ki ga mijikai desu ne mondja, az kritika, nem pedig megfigyelés.

Szociális odafigyelés a munkahelyen

Az utolsó csoport egy szoba felolvasásáról szól. 気が利く dicsér valakit, akinek a figyelme jól működik: újratöltötte a poharat, mielőtt megkérdezte, vagy elkészítette a plusz példányt. Ez egy őszinte dicséret egy kollégának, és egy tárgyat vagy egy üzletet is leírhat, mint a ki no kiita o-mise. A 気を使う ugyanannak az éremnek az erőfeszítés oldala, amely más emberekre fordítja a figyelmedet, és a mondattól függően lehet kedves vagy kimerítő.

A お気遣い udvarias főnévi forma folyamatosan köszönetként jelenik meg, különösen ajándék vagy figyelmes elrendezés esetén. Ha azt szeretné, hogy egy kolléga lazítson Önnel kapcsolatban, a sonna ni ki o tsukawanaide kudasai a vezetékes vonal, és a 気軽に hivatalosság nélkül felkér valakit, hogy közeledjen hozzád. Ez a négy kifejezés lefedi egy japán irodában a legtöbb társadalmi kenést.

A teljes kifejezés táblázat

A regisztráció itt azt jelenti, hogy a kifejezés biztonságos-e egy felettesnél. A lista nagy része semleges, és változtatás nélkül illeszkedik a desu és masu beszédhez. A kettő, amit meg kell nézni, a ki ga aru, ami a vonzalomról való pletykát jelenti, és a ki ga mijikai, ami egy olyan ítélet, amelyet nem szabad valakinek az arcára adni.

A tanulók összetévesztik a párokat

Állítson be kifejezéseket a nehéz pillanatokra

Egy maroknyi ki kifejezés elsősorban az emberek vigasztalására létezik, és ezeket fix egységként érdemes megtanulni. A お気の毒に a szimpatikus vonal valaki más szerencsétlenségére, és melegebb hangvételű, mint azt a szó szerinti méregkép sugallja. 気を落とさないでください azt mondja valakinek, hogy ne engedje el a szellemét, és 気を取り直して bemutatja a gyógyulást: rendben, próbáljuk újra. A 気のせい lehetővé teszi, hogy ragaszkodás nélkül utasítson el valamit, amit elképzelhetett.

Az utolsó sor a ki ni shinaide tiszteletbeli változata, amely nasarura épül. Használja ügyfelével vagy vezető kollégájával, aki bocsánatot kért Öntől valami apróságért, és párosítsa egy kis masnival. Egy barátnak a ki ni shinaide vagy akár a levágott ki ni sunna hétköznapi férfibeszédben természetesebben hangzana.

Hogyan fúrjuk meg a ki családot

• A kifejezéseket először részecske szerint rendezd: ki o, ki ga, ki ni. Mondja ki egy csoport összes tagját sorban, hogy a minta belesüllyedjen.
• Az összetéveszthető táblázatban szereplő minden párhoz írjon egy mondatot a saját életéről mindkét oldalra, és olvassa fel mindkettőt hangosan.
• Gyakorold a válaszadást és a sort: a ki ni shinaide kudasai után válaszd az arigatō gozaimasu, sō shimasu.
• Rögzítse magát, amikor azt mondja, hogy ki o tsukete és ki ga tsukimashita, amíg a részecskének már nem kell szünetet tartania előtte.
• Gyűjts össze hetente egy ki-kifejezést valamiből, amit hallott vagy olvasott, és jegyezze fel, ki kinek mondta, mielőtt benyújtja.