Holding: a motsu fizikai magja
A motsu első jelentése az, amit a kezed megért. A Motsu egy godan ige: a motte a -te forma, a motta a múlt, a mochimasu az udvarias forma. Amikor éppen tartasz valamit, a japán a progresszív motte iru-t használja, mert a tartás egy állapot, amely folytatódik. A Kaban o motte imasu azt jelenti, hogy tartok egy táskát, vagy ugyanilyen gyakran van nálam egy táska.
A motsu egyszerű forma önmagában egy kezdődő cselekvést ír le: nimotsu o mochimasu, hadd vigyem a poggyászodat, ezt mondja valaki, amikor eléri. Motte ageru felajánlja, hogy visz valamit egy barátjának; motte moraemasu ka nagy teherrel kér segítséget.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 荷物、持ちましょうか。 | Nimotsu, mochimashō ka. | Vigyem a csomagjaidat? |
| これ、ちょっと持っててくれる？ | Kore, chotto mottete kureru? | Meg tudod tartani ezt egy pillanatig? |
| 両手で持ってください。 | Ryōte de motte kudasai. | Kérjük, tartsa két kézzel. |
| 重いので、一人では持てません。 | Omoi node, hitori de wa motemasen. | Nehéz, így nem bírom egyedül. |
| 傘を持っていますか。 | Kasa o motte imasu ka. | Van nálad esernyő? |
Birtoklás és birtoklás: motsu versus aru
A Motsu természetesen a tartástól a birtoklásig terjed. A Kuruma o motte iru azt jelenti, hogy van autóm, az o motsu pedig azt jelenti, hogy házam van. Aru azt is mondja, hogy van valamid: kuruma ga aru. A különbség a téma. A motsu esetében a személy az alany, a dolog pedig a tárgy, tehát a mondat birtoklásnak tűnik; arunál a dolog az alany és a mondat ténynek érződik a világról.
A gyakorlatban az aru a mindennapi választás, ha otthon van dolgokat, és a motte iru valamivel megfontoltabban hangzik, mint a tulajdonjog vagy az, hogy van rajtad valami. Kérdezd meg egy barátod, jitensha motteru? és azt kérdezed, hogy van-e kerékpárjuk. Kérdezd pen aru? és azt kérdezed, hogy van-e toll a közelben. Motsu absztrakt tárgyakat is vesz: kyōmi o motsu, hogy érdeklődjön; shikaku o motsu, képesítést szerezni; jishin o motsu, hogy legyen önbizalmam. Ezek inkább a motsu-val párosulnak, mint az aru-val.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 車は持っていません。 | Kuruma wa motte imasen. | Nincs autóm. |
| 日本の歴史に興味を持っています。 | Nihon no rekishi ni kyōmi o motte imasu. | Érdekel a japán történelem. |
| 自分の店を持つのが夢です。 | Jibun no mise o motsu no ga yume desu. | Az az álmom, hogy legyen saját boltom. |
| 彼は英語の資格を持っている。 | Kare wa Eigo no shikaku o motte iru. | Angol képesítéssel rendelkezik. |
| もっと自信を持ってください。 | Motto jishin o motte kudasai. | Kérjük, legyen több bizalommal. |
Tartósság és tartás: himochi és motanai
A Motsu-nak van egy második élete is, mint intransitív ige, jelentése: tart, feltart vagy megtart. Itt a téma az, ami kitart: kono kēki wa mikka motsu, ez a sütemény három napig eláll. A himochi főnév, szó szerint naptartó, az, amiről kérdezel egy pékségben vagy egy szuvenírboltban. A Himochi ga ii azt jelenti, hogy jól tart, a himochi shinai pedig azt, hogy nem marad el.
Ugyanez vonatkozik a tárgyakra, testekre és helyzetekre is. Batterī ga ichinichi motanai, az akkumulátor egy napot sem bír ki. Karada ga motanai, a szervezetem nem bírja, nagyon gyakori panasz a túlterheltségről. A Kaisha ga motanai azt jelenti, hogy egy vállalat nem maradhat a felszínen. A Mochi ga ii egy tartós terméket ír le. A tsuzuku szinte szinonimája egy esemény folytatódását írja le, míg a motsu valami olyasmit ír le, amely ellenáll a kopásnak, az időnek vagy a terhelésnek: tenki ga motsu, az időjárás kitart.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 日持ちはどのくらいですか。 | Himochi wa dono kurai desu ka. | Mennyi ideig áll el? |
| このケーキは三日くらい持ちます。 | Kono kēki wa mikka kurai mochimasu. | Ez a sütemény körülbelül három napig eláll. |
| この靴は持ちがいい。 | Kono kutsu wa mochi ga ii. | Ezek a cipők jól bírják. |
| こんな残業が続いたら体が持たない。 | Konna zangyō ga tsuzuitara karada ga motanai. | Ha ez a túlóra folytatódik, a testem nem fogja kitartani. |
| 午後まで天気が持つといいね。 | Gogo made tenki ga motsu to ii ne. | Remélem délutánig kitart az idő. |
Felelősségvállalás és számlafizetés
A motsu két idiomatikus felhasználása folyamatosan megjelenik a felnőtt életben. Az első a sekinin o motsu, a felelősségvállalás. Erősebb, mint a sekinin ga aru, amely csak azt mondja ki, hogy a felelősség létezik; A sekinin o motsu azt jelenti, hogy valaki felveszi és viszi. Watashi ga sekinin o mochimasu az, amit egy menedzser mond az ügyfélnek egy hiba után.
A második a fizetés. A Watashi ga mochimasu azt jelenti, hogy betakarom, szó szerint viszem. A haraimasuval összehasonlítva a fizetés arra összpontosít, hogy ki viseli a költségeket, nem pedig a pénz átadására, ezért ez a természetes kifejezés, amikor valakit kezelünk. A cégek ugyanazt az igét használják: kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu, a cég fedezi az utazási költségeket. Az ellenkezője a warikan, megosztja a számlát. Watashi ga mochimasu udvarias és felnőtt; közeli barátok között hallod a sima ore ga motsu yo-t. Amikor egy felsőbbrendű felajánl, ne vitatkozz túl keményen: ii n desu ka, biztos vagy benne, akkor gochisōsama desu.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| この件は私が責任を持ちます。 | Kono ken wa watashi ga sekinin o mochimasu. | Vállalom a felelősséget ebben az ügyben. |
| ここは私が持ちます。 | Koko wa watashi ga mochimasu. | Ez rajtam van. |
| 交通費は会社が持ちます。 | Kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu. | Az utazási költségeket a cég állja. |
| 今日は割り勘にしよう。 | Kyō wa warikan ni shiyō. | Osszuk fel ma a számlát. |
| いいんですか。ごちそうさまです。 | Ii n desu ka. Gochisōsama desu. | Biztos vagy benne? Köszönöm az étkezést. |
Motte iku és motte kuru: dolgok elvitele és hozása
A motsu plusz iku vagy kuru -te formája az, ahogyan a japánok azt mondják, hogy tárgyakat vegyünk és hozzunk. A Motte iku elmozdít valamit a beszélő aktuális pozíciójától, a motte kuru pedig a hangszóró felé, vagy oda, ahol a beszélő lesz. Japánul az irány mindig a beszélőt követi, pontosan úgy, mint az iku és kuru esetében.
Egy vacsorameghívás a két nézőpontot mutatja egymás mellett. A vendég azt mondja, nani ka motte ikimashō ka, hozzak valamit, mert a vendég helyéről az étel a házigazda házába megy. A házigazda azt válaszolja tebura de kite kudasai, gyere üres kézzel, vagy nomimono o motte kite kudasai, kérlek hozz innivalót, mert a házigazda szemszögéből az ital feléjük jön. Mindketten ugyanarról a palackról beszélnek, és mindegyik kiválasztja a helyének megfelelő igét.
A Hakobu azt jelenti, hogy rakományt kell szállítani, gyakran nehéz vagy nagy távolságra, és nem mond semmit a beszélő nézőpontjáról. A Tsurete iku és a tsurete kuru embereknek és állatoknak való, mert inkább elkíséred őket, mint cipeled őket.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 明日、資料を持っていきます。 | Ashita, shiryō o motte ikimasu. | Holnap viszem magammal a dokumentumokat. |
| 何か持っていきましょうか。 | Nani ka motte ikimashō ka. | Vigyek valamit? |
| 飲み物を持ってきてください。 | Nomimono o motte kite kudasai. | Kérjük, hozzanak italokat. |
| 傘を持ってくるのを忘れた。 | Kasa o motte kuru no o wasureta. | Elfelejtettem hozni egy esernyőt. |
| 犬を連れていってもいいですか。 | Inu o tsurete itte mo ii desu ka. | Hozhatom a kutyámat? |
| 家まで荷物を運んでもらった。 | Ie made nimotsu o hakonde moratta. | Elvittem a csomagomat a házhoz. |
O-mochi desu ka és a motsu keigoja
A Motsunak van egy nagyon gyakori tiszteletteljes formája a szárból: o-mochi desu ka. A személyzet így kérdezi, hogy van-e valami, a motte imasu ka kissé közvetlen érzése nélkül. Pointo kādo wa o-mochi desu ka, van-e pontkártyád, mindennapi kiskereskedelmi japán, és mindenre használható, amit magaddal vihetsz: nyugta, kupon, jegy, útlevél.
A többi udvarias minta a szabványos keigo sablonokat követi. Az O-mochi shimasu az a szerény ajánlat, hogy vigyen valamit egy vásárlónak vagy egy idősnek. Az O-mochi kudasai a tiszteletteljes kérés, hogy vigyünk magunkkal valamit. Az O-mochikaeri, a mochikaeru szóból, hogy hazavigyük, az elvitelre utaló szó. Amikor az o-mochi desu ka-ra válaszol, nincs szüksége keigo-ra önmagáról: elég a hai, motte imasu vagy iie, motte imasen.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| ポイントカードはお持ちですか。 | Pointo kādo wa o-mochi desu ka. | Van pontkártyád? |
| はい、持っています。 | Hai, motte imasu. | Igen, igen. |
| お荷物をお持ちします。 | O-nimotsu o o-mochi shimasu. | Engedje meg, hogy vigyem a poggyászát. |
| こちらの資料をお持ちください。 | Kochira no shiryō o o-mochi kudasai. | Kérjük, vigye magával ezeket a dokumentumokat. |
| 店内でお召し上がりですか、お持ち帰りですか。 | Tennai de o-meshiagari desu ka, o-mochikaeri desu ka. | Egyen vagy elvitel? |
Mochi vegyületek a kanemochitól a mochinushiig
A mochi törzs főnevek és igék nagy családját építi fel, és a legtöbb egyértelmű kapcsolatot tart fenn a birtoklással vagy a birtoklással. A kimochi, érzés, a leggyakoribb szó a listán, és szó szerinti jelentése az, amit a szellem tart. Kanemochi, egy gazdag ember, szó szerint pénztulajdonos.
| Szó | Olvasás | Jelentése |
|---|---|---|
| 気持ち | kimochi | Érzés, hangulat; A kimochi ii azt jelenti, hogy jó érzés |
| 金持ち | kanemochi | Gazdag ember; Az o-kanemochi az udvarias forma |
| 持ち主 | mochinushi | Talált vagy elveszett tárgy tulajdonosa |
| 日持ち | himochi | Mennyi ideig áll el az étel |
| 持ち物 | mochimono | Holmik, hoznivaló dolgok |
| 持ち帰り | mochikaeri | Elvihető; munkát is hazavinni |
| 持ち込み | mochikomi | Valamit bevinni, például ételt vagy italt kívülről |
| 受け持ち | ukemochi | Egy osztály vagy egy feladat irányítása |
| 持ち歩く | mochiaruku | Magával vinni valamit |
| 持ち上げる | mochiageru | Felemelni; hízelegni is valakinek |
| 持ち直す | mochinaosu | Az egészség, az időjárás vagy a gazdaság felépülése érdekében |
| 長持ち | nagamochi | Hosszú élettartamú, tartós |
A Mochikomi-t érdemes megjegyezni az utazás során: a mochikomi kinshi a táblán azt jelenti, hogy nem hozhatja be a tárgyat, a kinai mochikomi tenimotsu pedig kézipoggyász.
Hibák, amelyeket a tanulók elkövetnek a motsuval
A leggyakoribb hiba a motte iku vagy motte kuru használata az emberek számára. A Tomodachi o motte kimasu úgy hangzik, mintha csomagként cipelnéd a barátodat; mondd tomodachi o tsurete kimasu.
A második a motsu használata, ahol az aru vagy az iru természetes. Watashi wa ani o motte imasu senki sem mondja, hogy van egy bátyám; mondd ani ga imasu. A harmadik a progresszív elfelejtése: a kasa o mochimasu ka azt kérdezi, hogy készül-e valaki felvenni egy esernyőt, nem pedig azt, hogy van-e. A kívánt kérdés: kasa o motte imasu ka.
- Az emberek és az állatok a tsurete iku-hoz mennek, soha a motte iku-hoz
- A családtagok és az idő iru-t és aru-t használnak, nem motte irut
- Ha van rajtad valami, az motte imasu, nem mochimasu
- A Motsu tárgy nélkül azt jelenti, hogy tartós; o-val azt jelenti, hogy tartani