Kakeru: A legtúlterheltebb ige japánul

Minden használat mögött egy kép

Tartsa ezt a képet a fejében: valami elhagyja az egyik pontot, elér egy másikat, és ott is marad. Egy kabát elhagyja a kezét, és a horgon marad. Az Ön hangja elhagyja telefonját, és valaki máshoz ér. A szósz elhagyja az üveget, és a rizsre telepszik. Egy híd hagyja el az egyik partot, és landol a másikon. Ezek mindegyike japánul kakeru, és amint látja az alakzatot, többé nem kell külön angol szó minden használathoz.

A kép második fele a lefedettség. Amit valami fölé helyeznek, az érvényben marad: zár az ajtón, takaró az alvó gyereken, biztosítás az autón, nyomás az emberen. Ez az oka annak, hogy a kagi o kakeru inkább zárat jelent, mint egyszerűen kulcsot csatolni, és ezért a mahō o kakeru azt jelenti, hogy varázsolni. A varázslat a célpont fölé kerül, és addig marad aktív, amíg valami el nem távolítja.

A gyakorlati következmény az, hogy a kakerut párban tanulják, nem egyedül. A japánul beszélők nem a jelentéslistából választják a kakerut; tudják, hogy a denwa a kakeruval, a bōshi a kaburuval és a nekutai a shimeruval. Tárolja a főnevet és az igét egy egységként, és a fordítás helyett gyorsan előállítja a megfelelő igét.

Az érzékasztal

Olvassa fel hangosan a középső oszlopot blokkként. A főnév és az ige együtt utazik, és ez a főnév mondja meg, melyik angol szóhoz kell nyúlni, így a kollokáció az az egység, amelyet érdemes átfúrni, nem pedig az ige önmagában.

Felakasztás, letakarás és átrakás

Ez az értelem a legközelebb az alapképhez, és a kandzsiban leggyakrabban 掛けるként jelenik meg. A felakasztandó dolog o-t vesz, és a hely, amelyen lóg, ni-t vesz. Megjegyzendő, hogy a japánok úgy tekintenek a takaróra, mint valamire, amit az emberre fektetnek, így a kakeru arra is vonatkozik, hogy valakit bebújtanak, huzatot helyeznek a bútorra, és egy kabátot terítenek a szék háttámlájára.

Bekapcsolás, lezárás és felhelyezés

A gépek és mechanizmusok elveszik a kakerut, mert egy akciót teszel rájuk, és az tovább fut. Egy telefonhívás, egy motor, a fékek, egy zár és egy zenedarab mind-mind olyan dolgok, amelyek hatást gyakorolnak, nem pedig csak érintenek. Ez az a csoport, ahol a kezdők leggyakrabban szó szerinti fordításhoz nyúlnak, és valami furcsaságot produkálnak, mint például a denwa o tsukurimasu, ezért fúrja meg a rögzített párokat.

Ennek a csoportnak az ellentéte nem a kakeru forma. Kagi o akemasuval kinyitod, ongaku o tomemasuval leállítod a zenét, denki o keshimasuval pedig lekapcsolod a lámpát. Csak az on-kapcsoló tartozik a kakeru-hoz, ami egy másik ok arra, hogy minden kollokációt a természetes partnerével tároljunk, nem pedig általában.

Viselés, öntés és leülés

A szemüveg a füledre akad, így a kakerut veszik, míg a sapka a kaburut, a nyakkendő a shimerut, a kesztyű pedig a hamerut. Az ételekre öntött szószok és fűszerek a kakeru-t veszik, amely különbözik a tsukeru-tól, az igétől, amellyel egy kis szószba mártogatunk valamit. Az ülés az az érzés, amely a legjobban meglepi az embereket: a csípődet egy ülésre fekteted, így az udvarias felkérés, hogy ülj le, a dōzo o-kake kudasai.

A Koe o kakeru megérdemli a saját megjegyzését. Ez azt jelenti, hogy beszélsz valakivel, aki még nem beszél veled: megjelöl egy munkatársat, üdvözöl egy kollégát a folyosón, vagy segítséget ajánl fel. A koe o kakete kudasai az, ahogy megmondod valakinek, hogy mondjon valamit, ha szüksége van rád, és ez sokkal természetesebb, mint az iite kudasai ebben a helyzetben.

Időt, pénzt és erőfeszítést költeni

Ha szándékosan kiterjeszti az időt vagy az erőforrásokat egy feladatra, akkor kakeruzza őket. A Jikan o kakemasu azt jelenti, hogy szándékosan szánod rá az időt, ezért gyakran tetszését hordozza magában: egy lassan elkészített étel, gondosan meghozott döntés. Tartsa távol a jikan ga kakarimasu-tól, az intransitív formától, amely arról számol be, hogy valami egyszerűen sokáig tart, és egyáltalán nem jár dicsérettel.

Nyomás, aggodalom, varázslatok és fogadások

Az absztrakt érzékek ugyanazt a fedőképet követik. Nyomás nehezedik az emberre, az aggodalom egy családra, egy varázslat a célpontra, és a baj az, akinek meg kell küzdenie. Meiwaku o kakeru ennek a csoportnak a leghasznosabb tagja a mindennapi életben, mert a go-meiwaku o o-kake shimashita alázatos bocsánatkérés szokásos, ha valakit kellemetlenséget okoz.

A három kanji, és miért általában a kana nyer

A 掛ける az általános forma, és magában foglalja az akasztást, az ülést, a költekezést, a telefonálást, a bajok okozását és a szaporodást. A 架ける résen átdobott építményekhez van fenntartva: hidak, kábelek, felsővezeték. A 賭ける azt jelenti, hogy fogadni vagy tétet tenni, és a 懸ける olyan magasabb regiszterű kifejezésekben jelenik meg, mint például nyeremény vagy élet tétje valamire, bár sok író ott is használja a 賭ける szót.

A gyakorlatban a közönséges japán írás ezek nagy részét hiraganában tartja. A tábla 鍵をかけてください helyett 鍵を掛けてください, a szöveges üzenet pedig azt, hogy 電話かけるね. Ez jó hír egy beszélő tanuló számára: fel kell ismernie a 掛-t a menükben, a táblákban és a beállított kifejezésekben, de ritkán kell saját kezűleg kanjit választania. Ismerje fel mind a négyet, írjon kanát, és hagyja, hogy a kontextus végezze el a többit.

Kakaru, a ragozatlan iker

Minden tranzitív kakerunak van egy intranzitív partnere kakaru, amely leírja az eredményül kapott állapotot vagy egy eseményt látható ágens nélkül. Változik vele a nyelvtan: az o most vett főnév ga-t vesz. Figyeld az igeosztályt is, mert a kakeru az ichidan (kakemasu, kakenai, kakete), míg a kakaru az godan (kakarimasu, kakaranai, kakatte).

A kakaru az a forma, amelyet kezdőként leggyakrabban fog hallani, mivel a napi beszélgetések többsége állapotokról számol be, nem pedig tettekről. Egy bezárt ajtó, egy függő kép, egy bejövő hívás, egy kétórás utazás és egy olyan költség, amire nem számítottál, mind kakaru mondatok. Tanuld meg együtt a párost, és egyetlen emlékből megduplázhatod a kimenetet.

Az utolsó sort önmagában is érdemes megjegyezni. Az Isha ni kakaru azt jelenti, hogy orvoshoz kell fordulni, és ezt mondod, amikor már beteg vagy. Ez is illik a képhez: az orvos felügyelete alá helyezed magad, és ott is maradsz.

Kakeru-ra épített összetett igék

Kakeru más igék törzséhez kapcsolódik, és vagy azt az érzést adja hozzá, hogy valakire irányítja a cselekvést, vagy az éppen megkezdett cselekvés értelmét. Hanashikakeru valakihez szól, aki még nem beszélt hozzád, oikakeru üldözni kell, yobikakeru pedig kiáltozni vagy fellebbezni. A második jelentéssel a tabekake no pan olyan kenyér, amit valaki elkezdett enni, az iikakete yamemashita pedig azt jelenti, hogy elkezdett mondani valamit, és abbahagyta.

Ellenőrizendő látszat és hibák

Számos nem kapcsolódó ige is kakeru olvasható, és csak a kandzsi vagy a kontextus választja el őket. A kakemasu azt jelentheti, hogy tud írni (書ける, a kaku lehetősége), töredezett vagy hiányzik (欠ける), vagy fut és vágtat (駆ける). A beszédben általában a tárgy rendezi: a kanji ga kakemasu az írásról, az osara ga kakemashita pedig egy csorba tányérról szól.

• Ne találj ki igét a telefonáláshoz: denwa o kakemasu vagy denwa shimasu, soha denwa o tsukurimasu.
• Tartsa távol a viselő igéket: megane o kakeru, bōshi o kaburu, nekutai o shimeru, tebukuro o hameru.
• Felöntjük a kakeruval; egy edénybe mártva tsukeru. Shōyu o kakemasu és shōyu o tsukemasu különböző cselekvéseket ír le egy asztalnál.
• Válassza ki, ki a felelős: a jikan o kakemashita azt jelenti, hogy rászántam az időt, a jikan ga kakarimashita azt jelenti, hogy eltartott egy ideig.
• Konjugálja a megfelelő osztályt: kakemasen és kakete a kakeru, kakarimasen és kakatte a kakaru.
• Használja az alázatos formát a munkahelyi bocsánatkéréshez: go-meiwaku o o-kake shimashita, nem pedig meiwaku o kakemashita.
• Ne feledje, hogy a 書ける, 欠ける és 駆ける különálló igék, amelyek csak megosztják a hangot.