Kaeru és Kaesu: Visszaküldés, módosítás, csere és visszafizetés

Egy hang, több munka

A japánok kényelmesebben tolerálják a homofonokat, mint az angol, mert a kandzsi távol tartja őket az oldalon, a kontextus pedig a beszédben. Kaeru az egyik legforgalmasabb példa. Egy kolléga azt mondja, hogy mō kaerimasu hazamegy, egy könyvtáros azt mondja, hogy kaeshite kudasai vissza akarja kapni a könyvet, és egy barátja azt mondja, hogy kaeta hō ga ii wa azt javasolja, hogy változtasson valamit. A hangban semmi sem különbözteti meg őket, és ennek ellenére egyetlen anyanyelvi beszélő sem tétovázik.

Ennek az az oka, hogy minden ige a saját főneveivel utazik. A 帰る uchival, jikkával, kunival és kaisával megy. 返す megy hon, okane, kasa és kagi. A 変える illik a yotei-hoz, a kangae-hez, az iro-hoz és a namae-hoz. Az izolált ige helyett a kollokáció elsajátítása teszi gyorssá a választást, ezért minden alábbi rész megadja a főnevet és az igét összeragasztva.

Egy második, külön nehézség rejtőzik alatta. Ezen igék közül kettő godan, a többi pedig ichidan, tehát ugyanaz a szótári kaeru forma két különböző te-alakot hoz létre. A jelentéseket szétválogató tanulók gyakran még mindig kaetét mondanak, amikor kaette-re gondolnak. Ennek az útmutatónak az utolsó harmada csak ennek szól.

A kaeru család egy pillantásra

Olvassa el a táblázatot párban, ne tizenegy elemből álló listaként. Minden -waru vagy -ru végződésű sor azt írja le, hogy valami önmagában történik, és minden -su vagy -eru végződő sor valakit, aki ezt csinálja. Ez ugyanaz az intranzitív és tranzitív gépezet, amivel már találkozol az akuban és akeruban vagy a hairuban és az ireruban, így a minta ismerős még akkor is, ha a szókincs nem az.

A három kanji 替, 換 és 代 annyira átfedi egymást, hogy maguk a japán írók is haboznak, és a kana valóban közös mindegyikükben. Ne veszítse el a beszédidőt a választás miatt. Mondja magabiztosan a kaemasu-t, és hagyja, hogy a kandzsi kérdés várjon, amíg ír.

Hazamegy kaeruval és kaesuval

A 帰る nem egy általános szó a menésre. Ez azt jelenti, hogy visszatérsz egy olyan helyre, amely a tiédnek számít: az otthonodba, a szülői házba, a hazádba, és tágabb értelemben a saját cégedbe, miután meglátogattad az ügyfelet. Ezért az iku és a kaeru nem felcserélhető. Tōkyō ni ikimasu azt mondja, hogy Ön oda utazik, míg Tōkyō ni kaerimasu azt mondja, hogy Tokióban élsz.

A 帰す a tranzitív partner, és tárgyaként szüksége van egy személyre. A menedzser hazaküldi a személyzetet, az iskola hazaküldi a tanulókat, a házigazda elengedi a vendéget. Mivel a tekintély egy csipetnyit hordoz magában, nem használod magadra; erre egyszerűen azt mondod, hogy kaerimasu. A masu-tőből származó kaeri főnév folyamatosan hallható olyan kérdésekben, hogy mikor jön vissza valaki.

Visszaadni a dolgokat kaesuval

A 返す az ige mindenre, aminek vissza kell jutnia a tulajdonosához: egy kölcsönzött könyvet, egy esernyőt, pénzt, kulcsot, szívességet. Ez az egyik legnagyobb értékű ige, amelyet egy tanuló birtokolhat, mert a kölcsönzés olyan gyakori társadalmi aktus, és az udvarias kérési formák körülötte rögzítettek. Kashite kudasai kölcsönkérést kér, Kaeshite kudasai megígéri, hogy visszatér, Kaeshite kudasai pedig visszakér valamit.

A 返る, az intransitív fele sokkal ritkább a napi beszédben, és általában kuru mellett jelenik meg: a kaette kimashita azt jelenti, hogy visszatért. Fennmarad néhány olyan kifejezésben is, amelyek a helyreállítás alatt álló állapotokról szólnak, mint például a ware ni kaeru, hogy észhez térj, és ikikaeru, hogy újra életre kelj, amit az emberek mondanak magukról egy forró napon egy hideg ital után.

Változtatni valamit kawaruval és kaeruval

A 変わる és a 変える a leggyakrabban használt pár, és pontosan követik a szabványos intranzitív és tranzitív felosztást. Valami, ami magától változik, ga és 変わる: shingō ga kawarimashita, a fény megváltozott. Valamit, amit megváltoztatsz, o és 変える kell: yotei o kaemashita, megváltoztattam a tervet. Azok a tanulók, akik az angol change szót fordítják, amely mindkettőt lefedi, hajlamosak a 変える-hez nyúlni, még akkor is, ha senki sem okozta a változást.

Ez a pár egyben az udvarias motor bármi újratárgyalásához. A Kaete mo ii desu ka engedélyt kér valami megváltoztatására, a kaete itadakemasu ka valaki mást kér, hogy változtassa meg, a kaeta hō ga ii desu pedig az a gyengéd javaslat, hogy valaminek másképp kellene lennie. A kapcsolódó henkō főnév a merevebb írott forma, amellyel a foglalási oldalakon és űrlapokon találkozhat.

Csere, csere és helyettesítés

A 替える azt takarja, hogy valami újat, azonos fajtájúra cserélünk. Akkumulátorok, törülközők, gumik, víz a vázában és egy ing is 替える-t vesz igénybe, és a kategória nem változik, csak az egyes tételek. A 換える kategóriák között mozog: a jenből dollár lesz, a pontokból utalvány lesz, a helyből egy másik osztály. Az ötlet inkább a kereskedelem, mint a frissítés.

A 代える inkább az emberekről és a szerepekről szól, mint a tárgyakról. Valaki áll valaki más helyett, egy dolog szolgál a másik helyett, és a nagyon gyakori kawari főnév, amely helyettesítést vagy helyettesítést jelent, ugyanabból a gyökérből származik. A Kawari ni önmagában is fix kifejezésként érdemes megtanulni, mert az angolok dolgát teszi, nem pedig ige nélkül.

Telefonon a kawarimasu a szokásos módja a hívás átadásának egy kollégának. Hallani fogja a shōshō omachi kudasai-t, majd a tantōsha ni kawarimasu-t, és a hívó azonnal megérti, hogy egy másik hang érkezik. Ugyanez az ige működik, amikor felajánlod, hogy átveszed valakitől: watashi ga kawarimashō ka megkérdezi, hogy lépj-e közbe, és valóban hasznos dolog, ha a munkahelyeden kimondhatod.

A ragozási csapda: két osztály, egy hang

A szokásos gyorsbillentyű azt mondja, hogy az eru vagy iru végződésű ige ichidan, és az idő nagy részében működik. A 帰る megtöri, és a 返る is. Mindkettő godan ige, ami azt jelenti, hogy a ru a tő része, és a te-alak a kis tsu-ból épül fel: kaette. A 変える, 替える, 換える és 代える valódi ichidan igék, tehát a ru egyszerűen kiesik, a te alak pedig kaete.

Ez az egyetlen hangkülönbség az egész jelentést hordozza. Kaette kudasai azt mondja valakinek, hogy menjen haza, ami nyersen vagy akár durván hangzik. Kaete kudasai arra kéri őket, hogy változtassanak valamit. Ugyanez a csapda ül a sima múltban: kaetta hazament, kaetát kicserélnek. Mondja ki mindkettőt hangosan párban, amíg a szája meg nem tudja, melyiket állítja elő.

Az egyik vigasz, hogy a két ige a feltételes feltételben azonos alakba omlik. A 帰れば és a 変えれば egyaránt kaereba, így a táblázat egyik sorában nincs szükség döntésre. Mindenütt máshol az osztályok szétszakadnak, és a potenciális formák leginkább: kaeremasu az, hogy hazamehetek, kaeraremasu az, hogy meg tudom változtatni.

Vegye figyelembe azt is, hogy a 帰す és a 返す mindvégig homofonok: a kaeshimasu, a kaeshite és a kaeshita mindkettőt szolgálja. Csak a tárgy mondja meg, mire gondol, és mivel az egyik embereket, a másik pedig dolgokat, ez ritkán jelent problémát a gyakorlatban.

Összetett igék, amelyek kaeru-t rejtenek

Ha egyszer meghallja a kaeru-t egy hosszabb igében, a mindennapi szókincs egy egész rétege válik átlátszóvá. Norikaeru utazás plusz átszállás, tehát vonatot vált. Kigaeru viselet plusz csere, tehát átöltözik. Az Iikaeru mondjuk plusz változás, tehát átfogalmazás. Ezek mindegyike megtartja a 変える vagy 替える ichidan osztályát, így a te alakok a norikaete, kigaete és iikaete.

A 返す-re és 返る-re épülő igék helyett a godan osztályt tartják meg. Kurikaesu, ismételni, orikaesu, visszahívni, hikikaesu, visszafordulni, és furikaeru, visszanézni valamire, mind olyan konjugált, mint a szüleik: kurikaeshite, orikaeshite, hikikaeshite, furikaette. Ha megtanulja őket ebben a két csoportban, megóvja Önt attól, hogy kitalálja minden új vegyület osztályát.

Békák, vásárlás, meg a többi kaeru

Még két kaeru egészíti ki a készletet, és egyik sem a visszatérés ige. 蛙 kaeru egy béka, ez a szó, amivel korán találkozol a gyerekdalok és az esős évszakos kis beszélgetések miatt. A kaeru pedig a kau, to buy potenciális formája, amely ichidan igével konjugál: kaemasu, kaenai, kaete. Ez azt jelenti, hogy a kaemasu azt jelenti, hogy olyan könnyen vásárolhatok, ahogy kicserélem.

A szabványos tokiói beszédben hangmagasság-különbség van: a 帰る korai esést hordoz, a 変える pedig lapos marad, és ez segít a hallgatóknak. Kezdőként azonban nem szabad arra hagyatkozni, hogy megfelelően állítja elő. Ehelyett hagyatkozz az objektumra és a részecskére, amelyek jóval a hangmagasság előtt oldják meg a mondatot. A Kippu ga kaemasunak van egy ga-val jelölt tárgya, tárgya pedig egyáltalán nincs, tehát csak arról lehet szó, hogy lehet vásárolni.

Hogyan tehető a választás automatikus

• Tanuld meg a főnévhez ragasztott igék mindegyikét: uchi ni kaeru, hon o kaesu, yotei o kaeru, denchi o kaeru. A főnév a kiváltó ok, amely kiválasztja a kandzsit.
• Fúrja ki a te-formákat minimálpárként hangosan, kaette és kaete, naponta tízszer, amíg a szád a mondat közepén nem tétovázik.
• A godan kivételeket egyetlen rövid listaként jegyezze meg: kaeru, hairu, hashiru, shiru, kiru és heru, mivel ezek megtörik az eru és iru parancsikont a lehetséges formák esetében is.
• Amikor új mondattal találkozol, kérdezd meg, hogy valaki okozta-e a változást. Ha nem, akkor kawaru kell, nem kaeru.
• Tartsa meg a 換える-t pénzért és pontokért, 替える-t egy ugyanolyan típusú új termékért, és 代える-t a helyben állók számára. Ha bizonytalan az írásban, a kana normális választás.
• Mondja ki minden pár mindkét felét ugyanazzal a főnévvel egy lélegzetben, jikan ga kawarimashita és jikan o kaemashita, így a tranzitív és az intransitív változat soha nem omlik össze.