Obon Japánban: Ősök, Bon Odori, Hazatérés és kifejezések

Amiről Obon szól

A teljes buddhista név urabon'e, de szinte mindenki azt mondja, hogy o-bon vagy egyszerűen bon. Az ötlet az, hogy a család őseinek szellemei, go-senzo-sama hazatérjenek egy rövid látogatásra. A családok kitakarítják a sírt, kis oltárt készítenek felajánlásokkal, és együtt töltenek időt, mielőtt visszaküldik a szellemeket.

Az, hogy mennyire vallásos, nagyban függ a családtól. Egyesek számára ez egy pap látogatásával és gondos rituálékkal jár; mások számára ez leginkább egy nyári kirándulás a szülőkhöz és nagyszülőkhöz, útközben egy gyors sírlátogatással. Mindkettő teljesen normális módja Obon megtartásának.

Miért nem egyformák a dátumok mindenhol?

Obon eredetileg a holdnaptár hetedik hónapjához kötődött. Amikor Japán áttért a szoláris naptárra, a régiók különböző döntéseket hoztak, és a különbségek ma is fennmaradtak. Ezért lehet hallani két embert az ország különböző pontjairól beszélni Obonról egy hónap különbséggel.

Az augusztus közepi Obon messze a legelterjedtebb, és ez az, amely a nemzeti ünnepi szezont és az utazási csúcsot mozgatja. Tekintse az alábbi táblázatot általános útmutatónak, mivel a gyakorlat családonként, templomonként és városonként eltérő.

Ha olyan területen él, ahol július Obon van, előfordulhat, hogy szomszédai júliusban tartják az Obont, miközben a cége augusztusban még bezár. Teljesen természetes kérdés, hogy kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu ka, Obon júliusban van errefelé.

Mukaebi és okuribi: üdvözlés és elküldés

Az első este sok család kis üdvözlő tüzet, mukaebit gyújt a kapunál vagy a bejáratnál, hogy a szellemek hazataláljanak. Az utolsó estén egy elbocsátó tűz, az okuribi kalauzolja vissza őket. Ma ez gyakran egy kis kenderszár tűz egy agyagtálban, vagy egyszerűen egy lámpás, különösen olyan lakásokban, ahol a nyílt láng nem praktikus.

Láthat még egy uborkát és egy padlizsánt pálcikából vagy pálcikából készült lábakkal. Az uborka ló, így az ősök siethetnek haza, a padlizsán pedig tehén, hogy lassan térjenek vissza. Egyes városok lámpásokat úsztatnak le a folyón az utolsó éjszaka, és a kiotói nagy hegyi máglyák augusztus 16-án az okuribi híres nyilvános formája.

Bon odori: a tánc, amelyhez bárki csatlakozhat

A Bon odori egy körtánc, amelyet parkokban, iskolaudvarokon és szentélyeken tartanak az Obon-korszakban. Középen egy yagurának nevezett torony áll dobosokkal vagy hangrendszerrel, és az emberek lassan, ismétlődő mozdulatokkal táncolnak körülötte. Sok helyi fesztivál kombinálja a bon odorit az ételstandokkal, amelyekről a nyári fesztiválokról és tűzijátékokról szóló bejegyzés részletesebben is kitér.

A táncokat úgy tervezték, hogy másolással tanulják meg. Minden régiónak megvannak a maga dalai, és gyakran ugyanazt a néhány dallamot hallani többször is egy este, így a harmadik körre általában már lehet lépést tartani.

Hazafelé: kisei és az Obon rohanás

Sok ember számára az obon kisei-t jelent, hazautazást szülővárosukba vagy szüleik otthonába, gyakran nevezik jikkát. Mivel olyan sokan utaznak egyszerre, a nyaralás kezdetén a napok a kisei rasshu-t, a hazatérés rohanását, a vége pedig az U-tān rasshu-t, az U-turn rohamot hozza vissza a városokba.

A hírműsorok minden évben beszámolnak a hosszú autópályás forgalmi dugókról és a zsúfolt lövedékekről. Ha utazást tervez, a lefoglalt helyek és szállások általában korán mennek, és sokan, ha tehetik, elkerülik a legforgalmasabb napokat.

Obon a munkahelyen: ünnepek és kis beszélgetések

Mivel Obon nem hivatalos ünnep, minden munkahely maga dönti el, hogyan kezeli. Vannak, akik több napra bezárnak, vannak, akik felváltva szabadságot kérnek a személyzettől, mások pedig teljesen nyitva maradnak. A szünet előtt a kollégák kikérdezik egymást a tervekről, és emlékeztetik az ügyfeleket a bezárásokra; utána a reggeli első beszélgetés szinte mindig arról szól, hogyan telt az ünnep.

A tiszteletteljes sugosaremashita ka a vezető kollégák vagy ügyfelek szabványos űrlapja. Társakkal elég a dō deshita ka, a barátokkal pedig jól működik a hétköznapi o-bon wa dō datta. Szintén gyakori, hogy hazahoz egy doboz édességet a szülővárosából, hogy megosszák az irodában.

Az utolsó sor az ügyfeleknek szóló bezárási értesítés tipikus példája; cserélje ki a dátumokat a cég tényleges menetrendjére. Ha többet szeretne megtudni arról, hogy mely szolgáltatások zárnak be ünnepek alatt, tekintse meg a japán ünnepekről és bezárásokról szóló bejegyzést.

Sírlátogatás és első Obon

A sírnál a családok füvet húznak, favödörből vízzel lemossák a kopjafát, virágot és tömjént kínálnak, összeteszik a kezüket. Ha egy barát meghív téged, kövesse a család tevékenységét, és folytassa a beszélgetést csendesen és egyszerűen.

Hatsubon, az első Obon a halál után, formálisabb. Rokonok, közeli barátok látogathatják meg az otthont, és az emberek gyakran hoznak felajánlást vagy pénzes borítékot. Ha meghívást kap, vagy együttérzését szeretné kifejezni, a részvétnyilvánításról és a temetésről szóló bejegyzés elmagyarázza a szélesebb körű etikettet; az alábbi rövid sorok biztonságos kiindulópontok.