Ce que fait réellement la particule de citation
C'est un support plus proche. Il marque la fin d’un contenu et transmet ce contenu au verbe qui suit. Ashita iku to iimashita comporte trois parties : ashita iku est le contenu, qui le ferme, et iimashita dit ce qui lui est arrivé. Une fois que vous voyez la forme, le même cadre accepte une longue liste de verbes, pas seulement dire, car penser, entendre, écrire, décider et demander prennent tous le contenu exactement de la même manière.
C'est pourquoi le guide des particules répertorie les noms sous-citatifs ainsi que sous-joints. Les deux utilisations se ressemblent sur la page mais ne sont jamais en concurrence dans la pratique, car une citation est une clause entière et un compagnon est un nom unique. Si une clause avec un verbe se trouve devant to, vous regardez une citation.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 明日行くと言いました。 | Ashita iku to iimashita. | Il a dit qu'il irait demain. |
| 面白いと思います。 | Omoshiroi to omoimasu. | Je pense que c'est intéressant. |
| 雨が降ると聞きました。 | Ame ga furu to kikimashita. | J'ai entendu dire qu'il allait pleuvoir. |
| 行かないと決めました。 | Ikanai to kimemashita. | J'ai décidé de ne pas y aller. |
| ここに来ると書いてあります。 | Koko ni kuru to kaite arimasu. | Il est dit ici qu'ils viendront. |
La règle du formulaire simple avant de
Quelle que soit la politesse que vous utilisez dans la phrase dans son ensemble, la clause à l’intérieur de la citation se présente sous une forme simple. Vous pouvez dire ikimasu à la fin et iku avant dans le même souffle, et c'est correct plutôt qu'incohérent. La politesse d'une phrase japonaise est déterminée par son prédicat final, donc l'intérieur d'une citation reste neutre.
Les noms et les adjectifs na doivent être da avant to, que les apprenants abandonnent constamment. Gakusei à omoimasu a tort ; gakusei da to omoimasu a raison, tout comme benri da to omoimasu. Les adjectifs I et les verbes s'attachent directement, donc takai à omoimasu et iku à omoimasu n'ont besoin de rien de plus. Le négatif et le passé vivent aussi à l’intérieur, donnant du konai et de l’omoshirokatta.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 彼は来ないと言いました。 | Kare wa konai to iimashita. | Il a dit qu'il ne viendrait pas. |
| 面白かったと言っていました。 | Omoshirokatta to itte imashita. | Elle a dit que c'était intéressant. |
| 田中さんは学生だと思います。 | Tanaka-san wa gakusei da to omoimasu. | Je pense que Tanaka est étudiant. |
| この駅は便利だと思います。 | Kono eki wa benri da to omoimasu. | Je pense que cette station est pratique. |
| 大丈夫だと言っていました。 | Daijōbu da to itte imashita. | Il a dit que tout allait bien. |
| 少し高いと思います。 | Sukoshi takai to omoimasu. | Je pense que c'est un peu cher. |
Citation directe avec kagi-kakko
Une citation directe conserve les mots exacts de l'orateur, y compris sa politesse, et est écrite entre les crochets 「 et 」, appelée kagi-kakko. Parce que les mots sont préservés, masu et desu peuvent apparaître juste avant, ce qui est le seul endroit où ils le font légitimement. Dans le discours, il n'y a pas de parenthèses, vous signalez donc la citation en vous arrêtant légèrement avant et souvent en changeant de ton pour la ligne citée.
La citation directe est courante lorsque le libellé exact compte : une instruction d'un responsable, un avertissement sur un panneau ou quelque chose dit d'une manière mémorable. Pour un reportage ordinaire, cela peut paraître théâtral, c'est pourquoi la plupart des conversations quotidiennes utilisent plutôt la forme indirecte.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 田中さんは「今から行きます」と言いました。 | Tanaka-san wa "Ima kara ikimasu" to iimashita. | Tanaka a dit : « Je pars maintenant. » |
| 部長は「明日までにお願いします」とおっしゃいました。 | Buchō wa "Ashita made ni onegai shimasu" to osshaimashita. | Le directeur a dit : « S'il vous plaît, recevez-le d'ici demain. » |
| 母は「気をつけてね」と言いました。 | Haha wa "Ki o tsukete ne" to iimashita. | Ma mère m'a dit : « Prends soin de toi ». |
| 店員さんは「売り切れです」と言いました。 | Ten'in-san wa "Urikire desu" to iimashita. | Le vendeur a dit : « Il est épuisé. » |
La même phrase directe et rapportée
| Devis direct | Version rapportée | Anglais |
|---|---|---|
| 「明日行きます」と言いました。 | 明日行くと言いました。 | Il a dit qu'il partirait demain. |
| 「疲れた」と言いました。 | 疲れたと言っていました。 | Elle a dit qu'elle était fatiguée. |
| 「これは高いです」と言いました。 | これは高いと言っていました。 | Il a dit que celui-ci était cher. |
| 「田中です」と言いました。 | 田中だと言いました。 | Elle a dit qu'elle était Tanaka. |
| 「行きたくない」と言いました。 | 行きたくないと言っていました. | Elle a dit qu'elle ne voulait pas y aller. |
| 「ここは静かです」と言いました。 | ここは静かだと言っていました. | Il a dit que c'était calme ici. |
| 「元気ですか」と聞きました。 | 元気かどうか聞きました。 | Il m'a demandé si j'allais bien. |
Remarquez ce qui ne se produit pas. L'anglais pousse un cadeau cité dans le passé, alors il dit que j'irai alors qu'il a dit qu'il irait. Le japonais laisse la clause citée exactement telle que l'orateur l'a formulée, donc iku reste iku même lorsque le verbe de rapport est iimashita. Les apprenants qui rétrogradent produisent l'itta vers iimashita et signalent accidentellement un événement passé au lieu d'un plan futur.
L'autre chose à remarquer est la disparition des desu et masu sur la droite. La politesse est supprimée du contenu et portée uniquement par le verbe final, c'est pourquoi la colonne rapportée est plus claire même si les phrases sont tout aussi polies.
À iimashita contre à itte imashita
Les deux sont corrects et les japonais choisissent constamment entre eux. To iimashita rapporte l'acte de parler comme un événement : cela s'est produit, à un moment donné, et souvent vous y étiez. C'est le choix naturel lorsque vous vous citez, lorsque le fait d'avoir dit quelque chose est important ou lorsque vous confirmez ce qui a été dit lors d'une réunion.
To itte imashita présente les mots comme quelque chose que vous avez reçu et que vous transmettez maintenant. Cela met une petite distance entre vous et la réclamation, ce qui est exactement ce que vous souhaitez lorsque vous relayez le message d'un tiers : vous ne vous en portez pas garant, vous le signalez seulement. Pour cette raison, il s'agit généralement de l'option la plus naturelle et la plus polie dans un bureau, et utiliser iimashita pour le message d'un collègue peut sembler étrangement brutal, comme si vous l'épingliez dessus.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 田中さんは今日休むと言っていました。 | Tanaka-san wa kyō yasumu to itte imashita. | Tanaka a dit qu'il était en congé aujourd'hui. |
| 先生が明日テストがあると言っていました。 | Sensei ga ashita tesuto ga aru to itte imashita. | Le professeur a dit qu'il y avait un examen demain. |
| さっきそう言いましたよね。 | Sakki sō iimashita yo ne. | Vous avez dit cela il y a un instant, n'est-ce pas ? |
| 私は行くと言いました。 | Watashi wa iku to iimashita. | J'ai dit que j'irais. |
| 会議は三時からだと言っていました。 | Kaigi wa san-ji kara da to itte imashita. | Ils ont dit que la réunion commençait à trois heures. |
À omoimasu et à omotte imasu
To omoimasu exprime votre opinion au fur et à mesure que vous la formulez, et c'est la manière standard d'adoucir toute déclaration en japonais. Ii desu est un verdict ; ii à omoimasu est une opinion proposée à l'examen, et dans les réunions, la seconde est beaucoup plus courante. Le négatif porte sur omou, pas sur le contenu, donc vous dites sō omoimasen plutôt que sō ja nai à omoimasu lorsque vous n'êtes tout simplement pas d'accord.
To omotte imasu décrit une pensée retenue plutôt que formée. C'est pourquoi cela est requis pour les autres personnes : vous ne pouvez pas signaler l'esprit de quelqu'un d'autre comme un nouvel acte de pensée, donc kare wa ryūgaku shitai à omotte imasu est correct et à omoimasu ne l'est pas. Cela fonctionne également pour vos propres intentions établies, en particulier avec le volitionnel, comme dans ikō to omotte imasu, qui semble plus réfléchi que ikō to omoimasu.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| いいと思います。 | Ii to omoimasu. | Je pense que c'est bien. |
| 私はそう思いません。 | Watashi wa sō omoimasen. | Je ne pense pas. |
| 来年、日本に行こうと思っています。 | Rainen, Nihon ni ikō to omotte imasu. | Je pense aller au Japon l'année prochaine. |
| 彼は留学したいと思っています。 | Kare wa ryūgaku shitai to omotte imasu. | Il souhaite étudier à l'étranger. |
| 難しいと思いますが、やってみます。 | Muzukashii to omoimasu ga, yatte mimasu. | Je pense que ce sera difficile, mais je vais essayer. |
Tte, le marqueur de citation désinvolte
Dans le langage courant, le terme se réduit à tte, et il accomplit deux tâches à la fois. Il remplace la particule de citation, donc iku tte itteta signifie qu'ils ont dit qu'ils y allaient, et il remplace également entièrement iu, donc ashita ame da tte signifie apparemment qu'il pleuvra demain sans aucun verbe pour le dire. Cette deuxième utilisation est la manière dont les ouï-dire les plus informels sont transmis.
Tte s'attache directement aux formes simples, et après un nom, vous entendrez à la fois ame datte et ame tte nue en fonction de la vitesse et du locuteur. Gardez-le hors de l’écriture et hors du discours formel ; l'équivalent poli est simplement de plus un verbe de rapport.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 明日は雨だって。 | Ashita wa ame datte. | Apparemment, il pleuvra demain. (occasionnel) |
| 田中さん、来ないって。 | Tanaka-san, konai tte. | Tanaka dit qu'il ne viendra pas. (occasionnel) |
| 行くって言ってた。 | Iku tte itteta. | Il a dit qu'il y allait. (occasionnel) |
| それ、高いって聞いたよ。 | Sore, takai tte kiita yo. | J'ai entendu dire que l'un d'entre eux était cher. (occasionnel) |
À ui comme périphérique de dénomination
To iu introduit également un nom ou une étiquette, et cet usage apparaît bien plus souvent que l'usage de la citation dans la vie quotidienne. X to iu Y signifie un Y appelé X, donc Sakura to iu mise est une boutique appelée Sakura. Utilisez-le chaque fois que vous mentionnez quelque chose que l'auditeur ne sait probablement pas encore, car le laisser tomber et dire seulement Sakura no mise donne l'impression que vous supposez qu'il connaît déjà l'endroit.
Le même cadre vous propose la question la plus utile dans la boîte à outils de l'apprenant. Kore wa nihongo de nan to iimasu ka demande comment on appelle quelque chose en japonais, et la réponse arrive sous la même forme. Notez que nan to iimasu ka est la version polie et nan te iimasu ka la version détendue.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 「さくら」という店に行きました。 | "Sakura" to iu mise ni ikimashita. | Je suis allé dans un magasin appelé Sakura. |
| これは日本語で何と言いますか。 | Kore wa nihongo de nan to iimasu ka. | Comment ça s’appelle en japonais ? |
| ジョンという名前です。 | Jon to iu namae desu. | Je m'appelle John. |
| 「もったいない」という言葉が好きです。 | "Mottainai" to iu kotoba ga suki desu. | J'aime le mot mottainai. |
| 山田さんという方から電話がありました。 | Yamada-san to iu kata kara denwa ga arimashita. | Il y a eu un appel d'un certain Yamada. |
Tte iu ka, et demander ce que quelqu'un a dit
To iu ka demande littéralement comment le dire, et en pratique, il introduit une meilleure version de ce que vous venez de dire. Les japonais l'utilisent constamment comme outil de réparation, soit pour adoucir une affirmation, pour recadrer le sujet, ou pour admettre que la première formulation était erronée. Dans un discours informel, cela devient tte iu ka ou simplement tte ka, et la forme parlée polie est to iimasu ka. Pour un apprenant, c'est vraiment utile, car cela vous donne un moyen légitime de recommencer une phrase enchevêtrée sans vous taire ni vous excuser.
Le même cadre fournit également la question de réparation pour l'autre sens. Nan to iimashita ka demande ce qui a été dit, et c'est plus précis qu'un simple sumimasen car il demande à l'orateur de répéter les mots plutôt que de les expliquer. Vers un supérieur, l'honneur apparaît, alors nan to osshaimashita ka demande à un manager. Associez-le au mō ichido onegai shimasu pour une répétition, ou au yukkuri onegai shimasu pour une répétition plus lente.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| というか、私のミスです。 | To iu ka, watashi no misu desu. | Ou plutôt, c'était mon erreur. |
| っていうか、今日は時間がないんです。 | Tte iu ka, kyō wa jikan ga nai n desu. | En fait, je n'ai pas le temps aujourd'hui. (occasionnel) |
| 嫌いと言いますか、少し苦手です。 | Kirai to iimasu ka, sukoshi nigate desu. | Ce n’est pas que je ne l’aime pas ; Je ne suis tout simplement pas très doué avec ça. |
| 何と言えばいいでしょうか。 | Nan to ieba ii deshō ka. | Comment dois-je mettre ça ? |
| 今、何と言いましたか。 | Ima, nan to iimashita ka. | Qu'est-ce que tu viens de dire ? |
| 部長は何とおっしゃいましたか。 | Buchō wa nan to osshaimashita ka. | Qu'a dit le gérant ? |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Désolé, encore une fois s'il vous plaît. |
| もう少しゆっくりお願いします。 | Mō sukoshi yukkuri onegai shimasu. | Un peu plus lentement, s'il vous plaît. |
| 何て言った? | Nan te itta? | Qu'est-ce que vous avez dit? (occasionnel) |
Signaler une question avec ka dō ka
Une déclaration citée prend, mais une question citée prend ka à la place. Pour une question par oui ou par non, le modèle est ka dō ka, ce qui signifie si oui ou non : kuru ka dō ka wakarimasen dit Je ne sais pas s'ils viennent. Pour une question qui contient déjà un mot interrogatif, le ka seul suffit, alors doko de katta ka oshiete kudasai demande où il a été acheté.
Un détail évite bien des erreurs. Le da que vous ajoutez avant à disparaît avant ka, donc hitsuyō da to omoimasu a raison mais la question rapportée est hitsuyō ka dō ka, jamais hitsuyō da ka dō ka. Les verbes et les i-adjectifs se comportent normalement dans les deux cas. Les modèles de mots-questions eux-mêmes sont traités dans le guide des mots-questions ; ici, ils se placent simplement devant ka.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 来るかどうか分かりません。 | Kuru ka dō ka wakarimasen. | Je ne sais pas s'ils viennent. |
| 行けるかどうか、明日連絡します。 | Ikeru ka dō ka, ashita renraku shimasu. | Je vous dirai demain si je peux y aller. |
| 予約が必要かどうか聞いてみます。 | Yoyaku ga hitsuyō ka dō ka kiite mimasu. | Je demanderai si une réservation est nécessaire. |
| どこで買ったか教えてください。 | Doko de katta ka oshiete kudasai. | S'il vous plaît dites-moi où vous l'avez acheté. |
| 何時に始まるか知っていますか。 | Nan-ji ni hajimaru ka shitte imasu ka. | Savez-vous à quelle heure ça commence ? |
| 誰が来るか聞いていません。 | Dare ga kuru ka kiite imasen. | Je n'ai pas entendu qui vient. |
Un exercice de cotation de cinq minutes
- Prenez trois phrases que vous avez dites aujourd'hui et convertissez chacune d'elles en forme iku en iimashita, en vérifiant que l'intérieur est clair.
- Convertissez les trois mêmes en itte imashita et dites quelle version correspond à la transmission d'un message.
- Ajoutez da à tout ce qui se termine par un nom ou un adjectif na et répétez la phrase entière sans faire de pause.
- Transformez l'un d'eux en question et rapportez-le deux fois, une fois avec ka dō ka et une fois avec un mot interrogatif plus ka.
- Terminez en prononçant chaque ligne avec désinvolture avec tte, afin que vous puissiez entendre le changement de registre avec votre propre voix.

