Gachi, Gimi et Ppanashi : tendance et excès de suffixes

Pourquoi ces suffixes valent la peine d'être appris tôt

Un débutant en japonais décrit ce qui s'est passé. Le japonais intermédiaire décrit comment quelque chose se penche, et ces suffixes sont le moyen le moins cher d'y arriver. Au lieu de yoku okuremasu car je suis souvent en retard, un locuteur dit okuregachi desu et l'auditeur entend une tendance établie avec une nuance de regret. Au lieu d'un paragraphe sur un léger rhume, kazegimi desu fait tout le travail en trois syllabes, c'est exactement pourquoi c'est la première chose prononcée lors d'un appel au travail.

Ils sont également grammaticalement bon marché. Chacun des six transforme sa base en quelque chose qui se comporte comme un nom, donc il prend desu, il prend na avant un nom, et il prend ni naru lorsque l'état se développe. Cela signifie que vous n’avez pas besoin d’apprendre une nouvelle conjugaison, seulement la règle d’attachement et la nuance. La règle d'attachement est le lieu où les erreurs se produisent : trois d'entre elles s'attachent aux verbes, trois s'attachent uniquement aux noms, et le mélange des groupes produit des phrases qu'un locuteur japonais n'analysera pas.

Les six suffixes en un coup d'œil

Lisez d'abord la deuxième colonne lorsque vous produisez une phrase. Si vous partez d'un verbe, seuls gachi, gimi et ppanashi s'offrent à vous. Si vous partez d'un nom, seuls gachi et gimi se croisent, et darake, mamire et zukume sont les trois noms uniquement. Les apprenants qui mémorisent les significations sans la colonne des pièces jointes finissent par dire wasuremashita darake, ce qui n'est pas un mot japonais possible.

La troisième colonne est la partie qui décide laquelle un locuteur choisit lorsque plusieurs sont grammaticales. Gachi concerne la fréquence, gimi concerne la quantité, ppanashi concerne un état dans lequel personne n'a mis fin, darake et mamire concernent la couverture, et zukume concerne une série de la même chose. Gardez ces cinq questions à l’esprit et le choix devient rapide.

Gachi : le penchant que vous préféreriez ne pas avoir

Gachi s'attache au radical masu d'un verbe : okuremasu donne okuregachi, wasuremasu donne wasuregachi, yasumimasu donne yasumigachi, hikimasu donne hikigachi. Le résultat est un mot semblable à un nom, il prend donc desu à la fin d'une phrase et na avant un nom : wasuregachi na hito. Pour dire que la tendance s'est développée, ajoutez ni naru : saikin okuregachi ni natte imasu.

Le sens est une tendance répétée, et presque toujours celle que l’orateur considère comme un problème. Cette coloration négative est la raison pour laquelle kaze o hikigachi desu ressemble à une plainte concernant votre propre corps, alors qu'une pure bonne habitude ne prend pas du tout gachi ; personne ne dit jōzu ni narigachi desu. L’exception évidente concerne les prévisions météorologiques, où kumorigachi signifie simplement plutôt nuageux et une poignée de noms de condition : byōki gachi, rusu gachi, enryo gachi.

Parce que le gachi concerne le motif plutôt que le moment, il se marie naturellement avec le saikin, l'itsumo et une simple phrase non passée. Il ne s'associe pas au sukoshi, qui est le moyen le plus rapide de le distinguer du gimi lors d'un test d'écoute et dans votre propre discours.

Gimi : une légère touche de quelque chose

Gimi est le nom kimi, écrit 気味, avec une première consonne sonore lorsqu'elle s'attache. Il prend le même radical masu que gachi, et il prend également de nombreux noms simples : kaze gimi, kinchō gimi, tsukare gimi. Le résultat se comporte à nouveau comme un nom, donc kazegimi desu, kazegimi na node, tsukaregimi no kao.

La nuance est une petite quantité d’état qui est présente actuellement. Kazegimi n'est pas un rhume, c'est la sensation qu'on commence. Futorigimi n'est pas de l'obésité, c'est une ceinture légèrement serrée. Okuregimi n'est pas en retard, il est en retard de quelques minutes par rapport à l'endroit où vous devriez être. Parce que le sens est déjà caché, gimi est la manière polie de signaler quelque chose de légèrement mauvais à propos de vous-même ou, avec précaution, à propos de quelqu'un d'autre, et sukoshi ou chotto devant le rend encore plus doux.

La plupart des mots gimi décrivent quelque chose d'importun, c'est pourquoi sagarigimi pour les ventes et agarigimi pour une température semblent naturels alors qu'un état purement heureux ne le prend généralement pas. Notez également que gimi décrit l'impression de l'orateur, c'est donc un moyen sûr de commenter un collègue sans affirmer un fait : kinchō gimi deshita ne dit qu'il semblait un peu nerveux, mais pas qu'il l'était.

Gachi contre gimi en paires minimales

Ces deux-là partagent une racine dans plusieurs mots à haute fréquence, et les échanger fait passer la phrase d'une habitude à un symptôme. Okuregachi desu informe votre manager que vous avez un problème de ponctualité. Okuregimi desu leur dit que le train a quelques minutes de retard. L’un concerne vous, l’autre concerne aujourd’hui, et un mauvais choix peut transformer une mise à jour de statut en aveu.

La même division traverse le vocabulaire corporel. Kaze o hikigachi desu dit que votre système immunitaire n'est pas fiable, tandis que kazegimi desu dit que vous en ressentez un dès ce matin. Futorigachi desu dit que vous prenez facilement du poids pour des raisons de constitution, tandis que futorigimi desu dit que vous portez un petit plus en ce moment. Dites les deux à voix haute jusqu'à ce que la paire ressemble à deux nouvelles différentes.

Ppanashi : laissé tel quel

Ppanashi vient de hanasu, libérer, et s'attache à la tige du masu avec un petit tsu : tsukemasu donne tsukeppanashi, dashimasu donne dashippanashi, akemasu donne akeppanashi, okimasu donne okippanashi. Le résultat est un nom, donc vous le rencontrez comme ppanashi desu, ppanashi ni suru pour l'acte de laisser quelque chose de cette façon, ppanashi de pour la circonstance qui l'accompagne et ppanashi no devant un nom.

Avec un verbe transitif, le sens est négligence : quelqu'un a fait l'action et n'a pas réussi à l'annuler. Denki o tsukeppanashi ni shita signifie que la lumière s'est allumée et que personne ne l'a éteinte, et la phrase comporte un léger reproche selon lequel te iru ne le fait pas. Denki ga tsuite imasu est un rapport neutre indiquant que la lumière est allumée ; Denki o Tsukeppanashi Desu dit qu'il aurait dû être éteint. Cette différence de blâme est la seule raison pour laquelle le suffixe existe.

Parce qu'il est construit à partir d'un radical, vous ne pouvez pas l'utiliser avec un nom. Mado ga akeppanashi desu convient, puisque akeru est un verbe, mais il n'existe pas de version basée sur un nom, et les apprenants essaient parfois de l'attacher à un nom d'état. Limitez-vous aux actions que quelqu'un a effectuées puis abandonnées.

Ppanashi pour quelque chose qui ne s'arrête jamais

Le même suffixe sur un verbe intransitif perd le blâme et signifie continuellement, sans interruption. Tachippanashi est debout tout le temps, furippanashi pleut sans relâche, narippanashi sonne sans arrêt. Ici, la phrase est généralement une plainte concernant l'endurance plutôt que la négligence, et une phrase de durée telle que ichinichi-jū ou asa kara se place confortablement devant elle.

C’est le sentiment qui revient le plus dans une conversation ordinaire sur une dure journée, et cela vaut la peine de s’y préparer car les alternatives sont maladroites. Zutto tatte imashita est grammatical mais plat ; Tōkyō made tachipanashi deshita résume tout ce voyage bondé en un seul mot. Notez que le cadre de politesse reste à l’extérieur, donc la phrase est aussi formelle ou informelle que sa fin, et non son suffixe.

Darake et Mamire : couverts dedans

Les deux s’attachent uniquement aux noms et signifient tous deux couvert, mais ils couvrent différemment. Mamire veut une substance qui colle à une surface : ase, doro, chi, abura, hokori, suna. On finit par mamire, donc cela apparaît très souvent comme mamire ni naru après un travail physique ou un sport, et mamire no devant ce qui s'est sali.

Darake est plus large. Ça enrobe, comme doro darake, mais ça compte aussi, ce que mamire ne peut pas faire : machigai darake pour une page pleine d'erreurs, kizu darake pour un corps plein d'égratignures, shorui darake pour un bureau enterré, shakkin darake pour une vie pleine de dettes. Tout ce à quoi il s'attache n'est pas le bienvenu, donc une pièce pleine de fleurs est hana de ippai, jamais hana darake. Là où les deux sont possibles, mamire est le plus humide et le plus physique des deux.

Un idiome franchit la ligne qui mérite d'être connu : shakkin mamire est courant et signifie se noyer dans les dettes, légèrement plus dramatique que shakkin darake. Traitez-le comme une phrase définie plutôt que comme une autorisation pour attacher mamire aux noms abstraits en général.

Zukume : rien que ça

Zukume s'attache à un nom et signifie entièrement composé de cette seule chose. C'est le moins productif des six, vivant principalement dans des combinaisons définies, alors apprenez les membres plutôt que la règle : kurozukume pour une tenue noire de la tête aux pieds, ii koto zukume pour une série de bonnes nouvelles, gochisō zukume pour une table de friandises après autres, kiroku zukume pour une saison de records, kisoku zukume pour un endroit encerclé par des règles.

Contrairement aux autres, zukume est souvent positif, ce qui fait de ii koto zukume la phrase à utiliser lorsque quelqu'un demande comment s'est passée une année. Il a une saveur légèrement écrite, légèrement de lecteur de nouvelles, donc cela semble un peu plus formel que darake, même dans le discours. Lorsque vous ne savez pas si un nom l'accepte, utilisez plutôt bakari, qui n'est pas restreint : ii koto bakari deshita dit presque la même chose sans risque.

Les modèles voisins que les apprenants confondent

Trois autres fins se rapprochent de cette famille. Yasui sur un radical masu signifie facile à faire ou susceptible de se produire, et il est neutre en termes de fréquence : machigaeyasui ji est un personnage sur lequel il est facile de se tromper, que vous vous trompiez ou non. Gachi dit que vous continuez à vous tromper. Sugiru signifie que le montant a dépassé la limite acceptable, donc tabesugimashita rapporte un événement, tandis que tabegimi n'est pas du tout quelque chose qu'un locuteur dit.

Bakari chevauche à la fois le zukume et le ppanashi. Gēmu bakari shite imasu signifie ne rien faire d'autre que cela, et là où zukume est limité à des noms fixes, bakari s'attache librement, ce qui en fait la solution de repli sûre. Aucun de ces éléments ne bloque les autres, et les suffixes peuvent s'empiler : terebi o tsukeppanashi ni shigachi desu est une phrase parfaitement naturelle sur l'habitude de laisser la télévision allumée.

Les erreurs à éviter

• Attacher un suffixe nominal uniquement à un verbe. Wasureta Darake n'est pas japonais ; la version nominale est machigai darake.
• Utiliser le formulaire dictionnaire avant gachi ou gimi. Les deux prennent la tige masu, c'est donc okuregachi et okuregimi, jamais okurugachi.
• Mettre sukoshi devant gachi. Gachi compte les occasions, pas les montants, donc sukoshi appartient au gimi.
• Louer quelqu'un avec gachi. Il porte une teinte négative, donc un compliment nécessite à la place yoku plus le verbe simple.
• Lâcher le petit tsu en ppanashi. C'est du tsukeppanashi et du dashippanashi, avec la pause que l'on entend.
• Attacher mamire à quelque chose de comptable. La sueur, la boue et l'huile absorbent la mamire ; les erreurs et les égratignures prennent du noir.
• Traiter le zukume comme productif. Restez avec les phrases définies telles que ii koto zukume et kurozukume, et utilisez bakari pour tout le reste.