La règle : les sentiments appartiennent à celui qui parle
Le japonais possède un groupe de mots qui décrivent des états intérieurs : des émotions telles que ureshii, heureux, kanashii, triste et sabishii, solitaire ; des sensations telles que samui, froid, itai, douloureux, et kayui, démangeaisons ; et les désirs avec hoshii et la forme tai. Dans une déclaration claire, ceux-ci décrivent le locuteur. Samui ! ça veut dire que j'ai froid, mais pas qu'il fait froid en général.
Lorsque le sujet est quelqu'un d'autre, une simple déclaration comme kare wa samui donne l'impression que vous revendiquez un accès direct à son corps et à son esprit. Le japonais préfère que vous montriez sur quoi la déclaration est basée : ce que vous pouvez voir, ce que vous avez entendu ou ce que la personne a dit. L’anglais ne fait pas une telle distinction, c’est pourquoi les apprenants en sont souvent surpris.
Les questions adressées à l'auditeur sont très bien, car vous lui demandez de faire part de ses propres sentiments : Samui ? As-tu froid ? Nani ga tabetai desu ka ? Qu'aimeriez-vous manger ? Le problème ne se pose que lorsque vous déclarez les sentiments d'une tierce personne comme étant des faits.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 寒い！ | Samui! | J'ai froid! |
| 寒い？ | Samui? | As-tu froid ? |
| 彼は寒がっています。 | Kare wa samugatte imasu. | Il a froid. (ça se voit à son comportement) |
| 彼は寒そうです。 | Kare wa samusō desu. | Il a l'air froid. |
| 彼は寒いと言っていました。 | Kare wa samui to itte imashita. | Il a dit qu'il avait froid. |
Comment former garu et tagaru
Pour les adjectifs i, supprimez le i final et ajoutez garu : samui devient samugaru, kowai devient kowagaru. Pour les adjectifs na qui décrivent des sentiments, ajoutez garu au radical : iya devient iyagaru, ne pas aimer ou être réticent ; zannen devient zannengaru, pour montrer ses regrets.
Pour tagaru, prenez la forme tai, qui est elle-même un i-adjectif, et faites de même : ikitai devient ikitagaru, tabetai devient tabetagaru. Hoshii devient hoshigaru.
Le résultat est un verbe godan régulier se terminant par ru, donc il se conjugue comme toru : garanai, gatta, gatte iru. Pour le sentiment actuel de quelqu'un, la forme te iru est presque toujours utilisée : ikitagatte iru, elle veut y aller. La forme simple tend à décrire des habitudes ou des tendances générales : kodomo wa amai mono o hoshigaru, les enfants ont tendance à vouloir des choses sucrées.
| Mot de base | Forme Garu | Forme Te iru | Signification |
|---|---|---|---|
| 寒い samui | 寒 が る Samugaru | 寒がっている samugatte iru | Il fait froid, il le montre |
| 怖い kowai | 怖 が る Kowagaru | 怖がっている kowagatte iru | A peur |
| 恥ずかしい hazukashii | 恥 ず か し が る hazukashigaru | 恥ずかしがっている hazukashigatte iru | Est timide, gêné |
| 痛い itai | 痛 が る itagaru | 痛がっている itagatte iru | A mal, se plaint de douleur |
| 嫌 iya | 嫌がる iyagaru | 嫌がっている iyagatte iru | N'aime pas, résiste |
| 欲しい hoshii | 欲 し が る hoshigaru | 欲しがっている hoshigatte iru | Veut (quelque chose) |
| 行きたい ikitai | 行きたがるikitagaru | 行きたがっている ikitagatte iru | Veut y aller |
Garu avec des adjectifs : samugaru, hazukashigaru et plus
Garu signifie montrer les signes d'un sentiment, à travers une expression faciale, des mots ou un comportement. Hazukashigaru consiste à agir timidement ou à être gêné d'une manière que les autres peuvent voir. Itagaru consiste à montrer la douleur, par exemple en se plaignant ou en grimaçant. Parce qu'il décrit un comportement observable, il fonctionne bien pour les enfants, les animaux domestiques, les patients et toute personne dont vous signalez les réactions.
Plusieurs verbes garu ont pris des significations fixes. Tsuyogaru signifie avoir un visage courageux, agir plus fort que vous ne le ressentez. Omoshirogaru signifie trouver quelque chose d'amusant et mezurashigaru traiter quelque chose comme une nouveauté. Garu forme également des noms pour des types de personnes : samugari, quelqu'un qui ressent facilement le froid ; hazukashigariya, une personne timide ; sabishigariya, quelqu'un qui se sent facilement seul.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 娘は犬を怖がっています。 | Musume wa inu o kowagatte imasu. | Ma fille a peur des chiens. |
| 息子は人前で話すのを恥ずかしがります。 | Musuko wa hitomae de hanasu no o hazukashigarimasu. | Mon fils a peur de parler devant des gens. |
| 猫がお風呂を嫌がっている。 | Neko ga ofuro o iyagatte iru. | Le chat déteste prendre un bain. |
| 患者さんがとても痛がっています。 | Kanja-san ga totemo itagatte imasu. | Le patient souffre beaucoup. |
| 彼女は強がっているけど、本当は寂しいと思う。 | Kanojo wa tsuyogatte iru kedo, hontō wa sabishii to omou. | Elle affiche un visage courageux, mais je pense qu'elle est en fait seule. |
| 私は寒がりなんです。 | Watashi wa samugari na n desu. | Je sens vraiment le froid. |
Remarquez la particule dans les deux premiers exemples. Kowai et hazukashii prennent ga pour ce qui vous fait peur ou ce qui vous gêne, mais kowagaru et les verbes similaires sont transitifs, donc l'objet prend o : inu o kowagaru, avoir peur des chiens.
Tagaru et hoshigaru : ce que veulent les autres
Tagaru décrit le souhait de quelqu'un d'autre de faire quelque chose, en fonction de la façon dont il se comporte ou parle. Cela est particulièrement fréquent lorsque les parents parlent de leurs enfants et lorsque les gens parlent des membres de leur famille ou de leurs amis de manière légèrement détachée. Hoshigaru fait de même pour vouloir quelque chose.
La particule change ici aussi. Avec la forme tai, l'objet peut prendre ga ou o : mizu ga nomitai ou mizu o nomitai. Avec tagaru, ça prend o. Avec hoshii, la chose recherchée prend ga ; avec hoshigaru, ça prend o.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 弟は日本に行きたがっています。 | Otōto wa Nihon ni ikitagatte imasu. | Mon jeune frère veut aller au Japon. |
| 子供が新しいゲームを欲しがっている。 | Kodomo ga atarashii gēmu o hoshigatte iru. | Mon enfant veut un nouveau jeu. |
| うちの子はいつも外で遊びたがる。 | Uchi no ko wa itsumo soto de asobitagaru. | Notre enfant veut toujours jouer dehors. |
| 息子が野菜を食べたがらないんです。 | Musuko ga yasai o tabetagaranai n desu. | Mon fils ne mange pas ses légumes. |
| みんなが彼の話を聞きたがっていた。 | Minna ga kare no hanashi o kikitagatte ita. | Tout le monde était impatient d'entendre son histoire. |
| 妹は猫を飼いたがっています。 | Imōto wa neko o kaitagatte imasu. | Ma sœur cadette veut avoir un chat. |
La nuance : un regard extérieur
Garu et Tagaru décrivent les sentiments vus de l'extérieur. C'est exactement pourquoi ils sont grammaticalement corrects pour les tiers, mais cela leur donne aussi un ton légèrement détaché et observateur. Parler ainsi de vos propres enfants ou de vos jeunes frères et sœurs est tout à fait naturel. Parler ainsi de votre manager ou d'un client peut donner l'impression que vous commentez leur comportement, et parfois comme si leurs sentiments sont enfantins.
Garu a également un avantage légèrement négatif dans certains contextes, suggérant que quelqu'un exprime un sentiment. Kare wa itsumo isogashigatte iru, il a toujours l'air occupé, peut impliquer qu'il exagère. Dans un discours poli à l'égard des personnes situées au-dessus de vous, choisissez une alternative dans la section suivante.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 部長は早く帰りたいとおっしゃっていました。 | Buchō wa hayaku kaeritai to osshatte imashita. | La chef du département a dit qu'elle voulait partir plus tôt. |
| 先生は少しお疲れのようです。 | Sensei wa sukoshi otsukare no yō desu. | Le professeur semble un peu fatigué. |
| お客様はお急ぎのようです。 | Okyakusama wa oisogi no yō desu. | Le client semble pressé. |
Autres façons de décrire les sentiments de quelqu'un d'autre
Garu n’est pas la seule option, et dans les conversations, ce n’est souvent pas la plus courante. Le japonais dispose de plusieurs manières d’ajouter les preuves qu’il attend, chacune ayant une signification légèrement différente. Choisir parmi eux fait partie du fait de paraître naturel.
| Modèle | Exemple | Romaji | Signification et nuance |
|---|---|---|---|
| Tige + そう | 嬉しそうです | ureshisō desu | A l'air heureux (d'après l'apparence) |
| Plaine + ようです / みたい | 行きたいようです | ikitai yō desu | Il semble vouloir y aller (votre jugement) |
| Plaine + らしい | 行きたいらしい | ikitai rashii | Apparemment, il veut y aller (entendu ou déduit) |
| Plaine + そうです | 行きたいそうです | ikitai sō desu | J'ai entendu dire qu'il voulait y aller (ouï-dire) |
| Plaine + と言っていた | 行きたいと言っていた | ikitai to itte ita | Il a dit qu'il voulait y aller |
| Plaine + って | 行きたいって | ikitai tte | Il dit qu'il veut y aller (occasionnellement) |
| Plaine + と思っている | 行きたいと思っている | ikitai to omotte iru | Il pense qu'il aimerait y aller |
Lorsque vous expliquez quelque chose que vous connaissez bien sur une personne proche, n desu peut aussi faire une déclaration directe acceptable : otōto wa Nihon ni ikitai n desu, mon frère veut aller au Japon, voyez-vous. Le n desu le présente comme une information que vous transmettez.
Erreurs courantes avec garu et tagaru
- Dire kanojo wa kanashii comme une déclaration claire. Utilisez kanashisō desu, kanashinde iru ou kanashigatte iru.
- Garder ga avec hoshigaru : kodomo ga omocha ga hoshigatte iru. L'objet de hoshigaru prend o.
- Utiliser la forme simple pour un sentiment actuel : kare wa ikitagaru car il veut y aller maintenant. Utilisez ikitagatte iru.
- Utiliser garu à propos de vous-même. Watashi wa samugatte iru semble étrange ; dis juste Samui. L'exception concerne les noms fixes comme samugari, je suis quelqu'un qui a froid.
- Ajouter garu à des adjectifs qui ne concernent pas les sentiments : takagaru pour cher ne fonctionne pas. Garu attache aux mots d'émotion et de sensation.
- Utiliser tagaru à propos d'un supérieur lors d'une réunion. Rapportez leurs paroles avec to osshatte imashita, ou utilisez yō desu.