La règle : l’orateur est le centre
Iku décrit un mouvement loin de l'endroit où se trouve l'orateur, et kuru décrit un mouvement vers l'endroit où se trouve l'orateur. C'est toute la règle. Ce qui rend les choses difficiles, c'est que l'anglais come est plus flexible : il peut pointer vers l'auditeur (je viendrai à vous), vers une destination partagée (viens-tu à la fête) ou vers l'orateur. Le kuru japonais pointe uniquement vers l'orateur.
Alors watashi wa gakkō ni ikimasu, je vais à l'école, j'utilise iku parce que l'école est loin de là où je parle. Tomodachi ga uchi ni kimasu, un ami vient chez moi, utilise kuru parce que l'ami se dirige vers moi. Si je suis déjà à l'école et que je décris l'arrivée d'un ami, c'est kimasu, car l'ami se dirige vers là où je suis actuellement.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 明日、友達が家に来ます。 | Ashita, tomodachi ga uchi ni kimasu. | Demain, un ami vient chez moi. |
| 明日、友達の家に行きます。 | Ashita, tomodachi no ie ni ikimasu. | Demain, je vais chez mon ami. |
| 先生はもう教室に来ています。 | Sensei wa mō kyōshitsu ni kite imasu. | Le professeur est déjà là, dans la classe. (j'y suis aussi) |
| 先生はもう教室に行っています。 | Sensei wa mō kyōshitsu ni itte imasu. | Le professeur est déjà allé en classe. (je suis ailleurs) |
| 日本に来て三年になります。 | Nihon ni kite sannen ni narimasu. | Cela fait trois ans que je suis arrivé au Japon. (je suis au Japon) |
Ima ikimasu : répondre à un appel depuis une autre pièce
La phrase qui surprend tout apprenant est la réponse à l’appel. Votre hôte appelle Gohan desu yo depuis la cuisine et vous répondez ima ikimasu. En anglais vous diriez venir, mais c'est vous qui allez vous éloigner de votre place actuelle vers l'appelant, donc de votre propre position ça part. Ima kimasu signifierait que quelqu'un est sur le point d'arriver là où vous êtes.
La même logique s’applique à une sonnette à la porte, à un collègue qui vous fait signe et à un vendeur qui appelle votre numéro. Sugu ikimasu, je serai là ; je suis mukaimasu, j'y vais maintenant. Notez que le japonais ne change pas du point de vue de l'auditeur, même par politesse ; la direction reste avec le locuteur.
Il y a une exception polie que vous entendrez de la part du personnel : mairimasu, la forme humble de iku et de kuru. Tadaima mairimasu, je serai avec vous tout de suite, évite complètement ce choix, ce qui est l'une des raisons pour lesquelles il est si courant dans les magasins et les hôtels.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| はい、今行きます。 | Hai, ima ikimasu. | Oui, j'arrive ! |
| すぐ行きますから、待っていてください。 | Sugu ikimasu kara, matte ite kudasai. | Je serai là, alors s'il vous plaît, attendez. |
| ちょっと待って、今そっちに行く。 | Chotto matte, ima sotchi ni iku. | Attends, je viens vers toi maintenant. |
| ただいま参ります。 | Tadaima mairimasu. | Je serai avec toi tout de suite. (humble) |
| 呼ばれたので、受付に行ってきます。 | Yobareta node, uketsuke ni itte kimasu. | Ils m'ont appelé, alors je vais à la réception et je reviendrai. |
Appels téléphoniques et SMS
Au téléphone, les deux intervenants sont à des endroits différents, et chacun garde son propre point de vue. Si ton ami est au café et que tu es à la maison, tu dis ima kara ikimasu, et ton ami dit matte iru kara, hayaku kite, attends, viens vite. Les deux sont corrects à la fois, car chaque phrase est ancrée dans son propre locuteur.
Les japonais déplacent parfois leur point de vue vers la localisation de l'auditeur, notamment lorsqu'ils rassurent quelqu'un : sugu iku kara du côté de l'appelant, mais aussi sugu kuru ? » a demandé la personne qui attend. Ce qu'il faut éviter, c'est de décrire votre propre mouvement vers l'auditeur avec kuru, comme dans ima kimasu, qui ressemble à une traduction.
Dans les textes, les verbes les plus sûrs sont tsuku, arriver, et mukau, se diriger vers, car aucun des deux ne dépend de la direction. Mō sugu tsuku, arrivant bientôt ; je suis mukatte iru, en route ; eki ni tsuita, je suis à la gare. Ce sont les messages que les amis japonais envoient réellement.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 今から行くね。十分くらいで着く。 | Ima kara iku ne. Juppun kurai de tsuku. | Je pars maintenant. J'y serai dans une dizaine de minutes. |
| もう着いた？こっちは駅の北口にいるよ。 | Mō tsuita? Kotchi wa eki no kitaguchi ni iru yo. | Êtes-vous arrivé? Je suis à la sortie nord de la gare. |
| ごめん、少し遅れる。先に店に入っていて。 | Gomen, sukoshi okureru. Saki ni mise ni haitte ite. | Désolé, je serai un peu en retard. Entrez dans le magasin devant moi. |
| 何時ごろ来られますか。 | Nanji goro koraremasu ka. | Vers quelle heure peux-tu venir ? (demandé par la personne qui attend) |
| 今向かっています。 | Ima mukatte imasu. | Je suis en route maintenant. |
Motte iku et motte kuru : porter des choses
Motsu, tenir, sous sa forme te plus iku ou kuru donne à prendre et à apporter. Motte iku, c'est emporter quelque chose d'où vous êtes : bentō o motte iku, prenez un panier-repas. Motte kuru, c'est apporter quelque chose là où vous êtes ou serez : kasa o motte kite, apportez un parapluie. La direction est jugée à partir du locuteur, exactement comme auparavant.
Les demandes sont là où cela compte le plus. Motte kite kudasai demande à quelqu'un de vous apporter quelque chose. Motte itte kudasai demande à quelqu'un de vous emporter un objet, par exemple dans une autre pièce ou un autre bureau. Si c'est vous qui livrez, motte ikimasu ; si vous souhaitez qu'on vous laisse un document, motte kite kudasai. Confondre ces deux envoie l’objet dans le mauvais sens.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 明日はお弁当を持って行きます。 | Ashita wa o-bentō o motte ikimasu. | Demain, je prendrai un panier-repas. |
| 傘を持って来るのを忘れました。 | Kasa o motte kuru no o wasuremashita. | J'ai oublié d'apporter un parapluie. |
| この書類を三階に持って行ってください。 | Kono shorui o sankai ni motte itte kudasai. | Veuillez apporter ces documents au troisième étage. |
| 書類は明日持って来てください。 | Shorui wa ashita motte kite kudasai. | Veuillez apporter les documents demain. |
| 何か持って行きましょうか。 | Nanika motte ikimashō ka. | Dois-je apporter quelque chose ? (chez toi) |
Tsurete iku et tsurete kuru : amener les gens
Pour les personnes et les animaux, le verbe est tsureru, accompagner, donc tsurete iku emmène quelqu'un avec vous dans un autre endroit et tsurete kuru amène quelqu'un là où vous êtes. Kodomo o tsurete iku, emmène les enfants avec toi ; tomodachi o tsurete kite mo ii desu ka, puis-je amener un ami ?
La distinction entre motte et tsurete est stricte : motte kuru, on a l'impression de les porter sous le bras. Tsurete prend également les mêmes formulaires de demande, tsurete itte kudasai (emmenez-moi avec vous) et tsurete kite kudasai (apportez-les ici). Les chiens, les jeunes enfants et les amis prennent tous du tsurete ; bagages et déjeuner à emporter.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 週末、子どもを動物園に連れて行きます。 | Shūmatsu, kodomo o dōbutsuen ni tsurete ikimasu. | Le week-end, j'emmène les enfants au zoo. |
| パーティーに友達を連れて来てもいいですか。 | Pātī ni tomodachi o tsurete kite mo ii desu ka. | Puis-je amener un ami à la fête ? |
| 私も連れて行ってください。 | Watashi mo tsurete itte kudasai. | S'il te plaît, emmène-moi avec toi. |
| 犬を連れて来ないでください。 | Inu o tsurete konaide kudasai. | S'il vous plaît, n'amenez pas de chiens. |
| 駅まで連れて行ってもらえますか。 | Eki made tsurete itte moraemasu ka. | Pourriez-vous m'emmener à la gare ? |
Kaeru, modoru et les verbes de retour
Kaeru signifie retourner à votre base : chez vous, votre pays d'origine, votre propre bureau. Il est utilisé que vous vous éloigniez de l'orateur ou que vous vous rapprochiez de lui, car le sens est que la destination est votre base. Uchi ni kaeru, rentre chez toi ; kuni ni kaeru, retourner dans son pays. Modoru signifie retourner à un endroit où vous étiez récemment et n'a pas besoin que ce soit votre base : seki ni modoru, retournez à votre place.
Pour ajouter de la direction, combinez avec iku ou kuru. Kaette kuru doit revenir là où se trouve l'orateur, c'est ainsi qu'un parent parle du retour de son enfant à la maison. Kaette iku consiste à s'éloigner de l'orateur, utilisé lorsqu'un visiteur s'en va. Modotte kuru et modotte iku fonctionnent de la même manière. Kaeru seul de la personne qui part est complet : sorosoro kaerimasu, je vais bientôt rentrer chez moi.
| Verbe | En lisant | Direction et signification |
|---|---|---|
| 行く | iku | loin de l'orateur : allez |
| 来る | kuru | vers l'orateur : viens |
| 帰る | kaeru | retour à la base (domicile, pays), dans n'importe quelle direction |
| 戻る | modoru | revenir à un endroit récent, n'importe quelle direction |
| 帰って来る | kaette kuru | revenir là où se trouve l'orateur |
| 帰って行く | kaette iku | s'éloigner de l'orateur |
| 持って行く | motte iku | enlever quelque chose à l'orateur |
| 持って来る | motte kuru | apporter quelque chose à l'orateur |
| 連れて行く | tsurete iku | emmener une personne ou un animal avec vous |
| 連れて来る | tsurete kuru | amener une personne ou un animal à l'orateur |
| 向かう | mukau | se diriger vers, direction neutre |
| 着く | tsuku | arriver, direction neutre |
Kaeru et kuru sont les verbes des deux mots que chaque foyer utilise quotidiennement : itte kimasu (je pars et je reviendrai) en partant, et tadaima et okaeri en revenant. Itte kimasu signifie littéralement aller et venir, une promesse de retour à la base.
Te iku et te kuru, brièvement
Attachés à la forme te d'un autre verbe, iku et kuru deviennent des auxiliaires qui ajoutent une direction ou une notion de temps. Katte kuru signifie aller acheter quelque chose et revenir, katte iku signifie acheter quelque chose en chemin, et la même paire couvre les changements au fil du temps : samuku natte kita, il fait froid jusqu'à présent ; fuete iku, cela va continuer à augmenter à partir de maintenant.
La logique spatiale est la même que pour les verbes principaux : kuru arrive ici et maintenant chez le locuteur, iku s'en éloigne. Un guide séparé sur ce blog couvre en détail les auxiliaires te iku et te kuru, y compris les cas délicats de changement et de continuation, il suffit donc ici de rappeler que itte kimasu et katte kimasu promettent tous deux un retour là où vous êtes.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| ちょっとコーヒーを買って来ます。 | Chotto kōhī o katte kimasu. | Je vais juste aller acheter un café. (et reviens) |
| 帰りにパンを買って行きます。 | Kaeri ni pan o katte ikimasu. | J'achèterai du pain en rentrant chez moi. |
| だんだん寒くなって来ました。 | Dandan samuku natte kimashita. | Il fait de plus en plus froid. |
| これから人口は減って行くでしょう。 | Kore kara jinkō wa hette iku deshō. | A partir de là, la population va continuer à diminuer. |
Erreurs courantes et comment les corriger
L'erreur classique est d'ima kimasu lorsqu'on l'appelle, ou kimasu lorsqu'on rend visite à quelqu'un. Les deux viennent de la traduction de l'anglais. Corrigez-les en demandant où vous vous situez lorsque vous parlez : s'éloigner est iku. La deuxième erreur est l'inverse, utiliser iku pour quelqu'un qui arrive chez vous : tomodachi ga uchi ni ikimasu est faux ; l'ami vient vers toi, alors kimasu.
Les apprenants mélangent également motte et tsurete et placent les objets du mauvais côté d'une requête. Si tu veux que la chose finisse là où tu es, kuru ; si tu veux qu'il parte, iku. Avec kaeru, l'erreur est d'ajouter une destination qui n'est pas une base : seki ni kaeru est impair ; Seki ni modoru a raison. Enfin, au téléphone, n'adoptez pas le point de vue de l'auditeur sur votre propre mouvement : dites ima kara ikimasu, pas ima kara kimasu, même si l'ami l'entendra comme venant.
- Appelé d'une autre pièce : ima ikimasu, pas ima kimasu
- Rendre visite à quelqu'un : tomodachi no ie ni iku, pas kuru
- Quelqu'un qui arrive là où vous êtes : kimasu, pas ikimasu
- Apportez-moi : motte kite kudasai ; à emporter : motte itte kudasai
- Personnes et animaux : tsurete, jamais motte
- Retour à la base : Kaeru ; retour à un spot récent : modoru
- Incertain de la direction dans un texte : utilisez tsuku ou mukau
Chacune de ces règles est appliquée une fois de plus : plantez vos pieds là où vous parlez, et laissez iku vous guider et kuru vous ramener à la maison.