Où vivent réellement les commandes en japonais
En anglais, vous pouvez dire assieds-toi à un ami sans trop y penser, en ajustant le ton de la voix pour la rendre chaleureuse. Le japonais fonctionne plutôt avec la grammaire, donc le choix de la fin est le choix de la relation. C’est pourquoi le simple impératif semble si fort : il enlève tout marqueur de considération pour l’auditeur, et celui-ci remarque immédiatement l’absence.
Le résultat est que la forme de commandement est courante précisément là où la relation est déjà établie ou où le temps manque. Commande de signalisation routière. Un entraîneur commande une équipe. Un parent commande un petit enfant. Un personnage de manga commande un ennemi. Dans une conversation ordinaire entre adultes qui ne sont pas proches, les demandes sont présentées comme des questions, et la chose la plus dure que la plupart des gens disent à un étranger est une note polie sur un mur.
Un apprenant a donc un travail asymétrique. Vous devez produire couramment la fin polie de l’échelle, et vous devez comprendre instantanément la fin dure, car le moment où vous entendrez tomare ou abunai est le moment où vous ne pouvez pas vous permettre de penser. La reconnaissance et la production sont ici formées séparément, et c'est le but de ce guide.
L'échelle du registre du plus doux au plus dur
| Formulaire | Exemple avec tetsudau (aide) | Sentir | Où tu l'entends |
|---|---|---|---|
| 〜ていただけませんか | 手伝っていただけませんか。 Tetsudatte itadakemasen ka. | Humble demande, distance maximale | À un supérieur, un étranger, un client |
| 〜てくれませんか | 手伝ってくれませんか。 Tetsudatte kuremasen ka. | Demande polie, légèrement plus chaleureuse | Collègues, personnel du magasin, voisins |
| 〜てください | 手伝ってください。 Tetsudatte kudasai. | Instruction neutre et polie | Enseignants, personnel, avis, instructions |
| 〜て | 手伝って。 Tetsudatte. | Demande occasionnelle | Amis, famille, partenaires |
| 〜てくれ | 手伝ってくれ。 Tetsudatte kure. | Brut, traditionnellement masculin | Amis masculins proches, fiction, locuteurs plus âgés |
| 〜なさい | 手伝いなさい。 Tetsudainasai. | Instruction d'en haut | Parent à enfant, enseignant, copies d'examen |
| Impératif nu | 手伝え。 Tetsudae. | Commande, aucune contrepartie affichée | Coach, urgence, colère, sport, manga |
| 〜な | 手伝うな。 Tetsudau na. | Interdiction brutale | Avertissements, colère, signes, fiction |
Lisez le tableau vers le bas et notez que seuls les quatre premiers sont sans danger pour un apprenant dans la vie quotidienne. La moitié inférieure n’est pas une version décontractée de la moitié supérieure ; c'est un mouvement social différent. Un collègue qui entend des tetsudae de votre part n’entendra pas d’amitié, il entendra une revendication d’autorité que vous n’avez pas.
Te kudasai et les demandes plus douces au-dessus
Te kudasai est poli, mais il s’agit toujours d’une instruction plutôt que d’un plaidoyer, c’est pourquoi il apparaît dans les salles de classe, sur les affiches et dans les annonces du personnel. Lorsque vous souhaitez une faveur plutôt qu'une obéissance, montez plus haut : te kuremasen ka transforme l'instruction en question, et te itadakemasen ka ajoute un verbe humble qui place l'auditeur au-dessus de vous. La forme négative de la question adoucit la question, donc plus la fin est longue, plus les sons d'imposition sont petits.
La réponse à une demande est rarement un oui catégorique. Hai, wakarimashita est l'acceptation standard de la part du personnel, ii desu yo d'un égal amical, et un refus arrive généralement sous la forme d'un chotto muzukashii desu ne plutôt que d'un non clair. Traitez cette hésitation comme une réponse et retirez la demande plutôt que de la répéter.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Veuillez patienter un instant. |
| もう一度言ってください。 | Mō ichido itte kudasai. | S’il vous plaît, répétez-le. |
| ゆっくり話していただけませんか。 | Yukkuri hanashite itadakemasen ka. | Pourriez-vous parler lentement ? |
| 手伝ってくれませんか。 | Tetsudatte kuremasen ka. | Voudriez-vous m'aider ? |
| 写真を撮ってもらえますか。 | Shashin o totte moraemasu ka. | Pourrais-tu prendre une photo ? |
| はい、わかりました。 | Hai, wakarimashita. | Certainement. (la réponse que vous entendrez) |
| ちょっと難しいですね。 | Chotto muzukashii desu ne. | Ce serait un peu difficile. (un refus doux) |
Le plain te form et te kure entre amis
L'abandon du kudasai laisse la forme nue, qui est la demande décontractée quotidienne entre amis et au sein d'une famille. Il est léger et ne ressemble pas à une commande, surtout avec un adoucissant attaché : matte ne, mite yo. Ajouter du chōdai à la place, comme dans le chōdai mat, semble doux et légèrement démodé et est davantage entendu par les femmes et les adultes parlant aux enfants.
Te kure est la fin brutale de la même famille. Il s'agit grammaticalement d'une requête, mais le kure vient d'un verbe qui suppose que le locuteur est supérieur ou proche de l'auditeur, il se lit donc comme brusque. Les apprenants le reprennent souvent dans des fictions sous-titrées et l’utilisent au travail, où il tombe mal. Restez passif : comprenez-le, ne le dites pas.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Attendez une seconde. (occasionnel) |
| これ見て。 | Kore mite. | Regardez ça. (occasionnel) |
| 早くして。 | Hayaku shite. | Dépêche-toi. (occasionnel) |
| 心配しないで。 | Shinpai shinaide. | Ne t'inquiète pas. (négatif occasionnel) |
| 誰にも言わないで。 | Dare ni mo iwanaide. | Ne le dites à personne. (négatif occasionnel) |
| ちょっと待ってちょうだい。 | Chotto matte chōdai. | Attendez un moment, voulez-vous. (doux, informel) |
| ちょっと手伝ってくれ。 | Chotto tetsudatte kure. | Donne-moi un coup de main. (fraud, comprendre seulement) |
Nasai : le formulaire parent, enseignant et copie d'examen
Nasai s'attache à la tige du masu : tabemasu donne du tabenasai, shimasu donne du shinasai, kimasu donne du kinasai. Ce n’est pas dur, mais il s’agit sans aucun doute d’une instruction de quelqu’un ayant qualité pour en donner une, c’est pourquoi c’est la voix naturelle d’un parent, d’un enseignant et une question d’examen écrit. Le dire à un pair adulte donnerait l’impression que vous le traitiez comme un enfant.
Vous le rencontrerez constamment en lisant et en écoutant même si vous ne le dites jamais. Chaque épreuve de test japonais y est écrite : kotaenasai, erabinasai, kakinasai. Apprendre à entendre le radical plus nasai comme instruction signifie que vous arrêtez d'analyser les rubriques d'examen mot par mot. Dans le discours, la forme coupée tabena, hayaku shina est courante dans les discussions familiales informelles et semble encourageante plutôt que sévère.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 早く寝なさい。 | Hayaku nenasai. | Va te coucher maintenant. (parent à enfant) |
| 宿題をしなさい。 | Shukudai o shinasai. | Faites vos devoirs. |
| 手を洗いなさい。 | Te o arainasai. | Lavez-vous les mains. |
| 次の質問に答えなさい。 | Tsugi no shitsumon ni kotaenasai. | Répondez à la question suivante. (formulation de l'examen) |
| 正しいものを選びなさい。 | Tadashii mono o erabinasai. | Choisissez la bonne option. (formulation de l'examen) |
| 早く食べな。 | Hayaku tabena. | Allez, mange. (coupé, chaud) |
Comment se construit le simple impératif
| Classe de verbe | Formulaire de dictionnaire | Impératif | Interdiction | Forme Nasaï |
|---|---|---|---|---|
| Godan | 行く iku (aller) | ike | 行くな iku na | 行きなさいikinasai |
| Godan | 待つ matsu (attendre) | 待て mon pote | 待つな matsu na | 待ちなさい machinasai |
| Godan | 飲む nomu (boisson) | 飲め nome | 飲むな nomu na | 飲 み な さ い nominasai |
| Godan | 話す hanasu (parler) | hanase | 話 す な hanasu na | 話 し な さ い hanashinasai |
| Godan | 急ぐ isogu (dépêchez-vous) | げ isoge | 急 ぐ な isogu na | 急 ぎ な さ い isoginasai |
| Ichidan | 食べる taberu (manger) | 食べろ tabéro | 食べるな taberu na | 食 べ な さ い tabenasai |
| Ichidan | 見る miru (regarde) | 見ろ miro | 見 る な miru na | 見 な さ い Minasai |
| Ichidan | 起きる okiru (se lever) | 起 き ろ okiro | 起 き る な okiru na | 起 き な さ い okinasai |
| Irrégulier | する suru (faire) | しろ Shiro | するな suru na | し な さ い Shinasai |
| Irrégulier | 来る kuru (viens) | い koi | 来 る な kuru na | 来 な さ い kinasai |
La règle godan est une étape : échangez le son u final contre le son e correspondant. Iku devient ike, matsu devient mate parce que le son e de la rangée tsu est te, hanasu devient hanase. Les verbes Ichidan suppriment ru et ajoutent ro. Les deux irréguliers doivent être mémorisés, et le koi en particulier ne ressemble en rien au kuru, cela vaut donc la peine de le dire à voix haute jusqu'à ce que ce soit automatique.
Il existe un deuxième impératif, plus littéraire, qui se termine par yo pour les verbes ichidan et seyo pour suru : tabeyo, seyo. Vous le rencontrerez dans des slogans écrits, des textes plus anciens et des mises en demeure plutôt que dans le discours, alors reconnaissez-le et laissez-le là.
L'interdiction est encore plus simple. Prenez la forme du dictionnaire, inchangée pour chaque classe, et ajoutez na. Il n'y a aucune exception, ce qui fait de iku na, taberu na, suru na et kuru na les formes de commande du langage les plus faciles à construire et les plus difficiles à utiliser en toute sécurité.
Où le simple impératif est vraiment entendu
Le sport et l'encouragement sont la maison la plus conviviale de l'impératif. Ganbare, crié depuis une ligne de touche ou envoyé comme message avant un examen, est un ordre dans la forme mais un pur soutien dans le sentiment, et personne ne l'entend comme impoli. Il en va de même pour ike et hashire d'une foule, ou encore makeru na et akirameru na, qui sont des interdictions utilisées comme encouragement.
L’autre maison est l’urgence. Quand quelque chose est sur le point de mal tourner, la politesse disparaît car elle coûte des syllabes : nigero, tomare, ugoku na, sawaru na. Ce sont les lignes que vous devez comprendre à toute vitesse et sans contexte, alors percez-les comme des éléments d'écoute plutôt que comme des éléments de parole. La fiction, en particulier les mangas d’action et les dessins animés, est un troisième foyer, et c’est là que la plupart des apprenants absorbent la forme et évaluent ensuite mal son poids.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 頑張れ！ | Ganbare! | Vous pouvez le faire. (impératif utilisé comme support) |
| 行け！ | Ike! | Aller. |
| 走れ！ | Hashire! | Courir. |
| 諦めるな！ | Akirameru na! | N'abandonnez pas. |
| 負けるな！ | Makeru na! | Ne les laissez pas vous battre. |
| 逃げろ！ | Nigero! | Sortez d'ici. |
| 危ない！ | Abunai! | Attention. |
| 止まれ！ | Tomare! | Arrêt. |
| 動くな！ | Ugoku na! | Ne bouge pas. |
| 手を離すな！ | Te o hanasu na! | Ne lâchez pas. |
| 落ち着け。 | Ochitsuke. | Calme-toi. |
| こっちに来い。 | Kotchi ni koi. | Venez ici. (émoussé) |
Des signes qui vous commandent poliment
Public Japanese résout le problème de commandement d'une manière qui surprend les apprenants : il est à la fois extrêmement poli et totalement non négociable. Go-enryo kudasai vous demande littéralement de vous retenir par considération, et c'est la formulation standard pour interdire les appels téléphoniques, le tabagisme et la photographie. O-sagari kudasai vous demande de prendre du recul. Aucune de ces suggestions.
A leurs côtés, on retrouve des impératifs plats sur la signalisation routière, où règnent l'espace et la vitesse : tomare peint à un carrefour, osu na sur les équipements de secours. Et vous trouverez des interdictions basées sur des noms se terminant par kinshi, qui qualifient simplement l'acte d'interdit sans s'adresser à personne. La lecture du texte vous indique le ton du lieu : kinshi est officiel, go-enryo kudasai est une pression sociale, et les deux ne signifient pas.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 止まれ | Tomare | Arrêt (peint aux carrefours routiers) |
| 立入禁止 | Tachiiri kinshi | Entrée interdite |
| 撮影禁止 | Satsuei kinshi | Pas de photographie |
| 押すな | Osu na | Ne poussez pas |
| 芝生に入らないでください。 | Shibafu ni hairanaide kudasai. | PRIERE DE NE PAS MARCHER SUR LES PELOUSES. |
| ゴミは持ち帰ってください。 | Gomi wa mochikaette kudasai. | Merci de ramener vos déchets chez vous. |
| 白線の内側までお下がりください。 | Hakusen no uchigawa made o-sagari kudasai. | Veuillez vous retirer derrière la ligne blanche. |
| 携帯電話でのご通話はご遠慮ください。 | Keitai denwa de no go-tsūwa wa go-enryo kudasai. | Veuillez vous abstenir d'appels téléphoniques. |
| 足元にご注意ください。 | Ashimoto ni go-chūi kudasai. | Veuillez faire attention à vos pas. |
| お静かにお願いします。 | O-shizuka ni onegai shimasu. | SILENCE S.V.P. |
Dire non à quelqu'un poliment
Le moyen sûr d’arrêter une action est le modèle nai de kudasai : prenez le négatif clair, supprimez le i final, ajoutez de kudasai. Ikanai donne à ikanaide kudasai, toranai donne à toranaide kudasai, shinai donne à shinaide kudasai. C’est ce que vous dira un membre du personnel et ce que vous devrez dire à toute personne extérieure à votre entourage.
Au-dessus se trouvent deux autres couches. Nai de itadakemasu ka fait de la même interdiction une humble question, et formuler la demande de manière positive fonctionne souvent mieux que d'interdire du tout : au lieu de dire à quelqu'un de ne pas fumer ici, indiquez-lui où il peut. Le japonais préfère souvent la redirection à l'interdiction, et les apprenants qui ne traduisent pas directement peuvent paraître plus pointus qu'ils ne le souhaitent.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| ここでタバコを吸わないでください。 | Koko de tabako o suwanaide kudasai. | Veuillez ne pas fumer ici, s'il vous plaît. |
| 写真を撮らないでください。 | Shashin o toranaide kudasai. | S'il vous plaît, ne prenez pas de photos. |
| ここに車を停めないでください。 | Koko ni kuruma o tomenaide kudasai. | S'il vous plaît, ne vous garez pas ici. |
| 中に入らないでいただけますか。 | Naka ni hairanaide itadakemasu ka. | Puis-je vous demander de ne pas entrer ? |
| 喫煙は外でお願いします。 | Kitsuen wa soto de onegai shimasu. | Il est possible de fumer dehors, s'il vous plaît. (la redirection) |
| すみません、大丈夫です。 | Sumimasen, daijōbu desu. | Désolé, je vais bien. (refusant une offre) |
Comprendre une commande sans en produire une
- Divisez votre étude : les impératifs et les interdictions na vont sur une liste d'écoute, te kudasai et surtout vont sur une liste de parole.
- Apprenez l'ensemble d'urgence sous forme de sons entiers, et non sous forme de conjugaisons : abunai, tomare, ugoku na, nigero, sawaru na.
- Lorsque vous rencontrez un impératif dans la fiction, notez qui le dit à qui et si les deux sont égaux.
- Réécrivez chaque commande que vous entendez dans la version polie que vous utiliseriez réellement, comme un exercice de deux secondes.
- Surveillez Ganbare et sa famille, qui sont des impératifs porteurs de chaleur plutôt que d'autorité.
- Si un signe contient du kinshi ou du go-enryo kudasai, traitez-le comme une règle absolue, aussi doux soit-il.
Une semaine d'exercices pour l'échelle du registre
Le premier jour, construisez l’échelle pour cinq verbes que vous utilisez constamment : miru, matsu, kuru, suru, hanasu. Dites les sept niveaux pour chacun. Le deuxième jour, prenez les mêmes verbes et produisez uniquement la requête négative, car nai de kudasai est la forme que les apprenants atteignent trop lentement sous la pression. Troisième jour, faites une journée d'écoute pure avec le kit d'urgence, en réagissant physiquement à chacun.
Quatrième jour, lisez les panneaux. Photographiez ou rappelez-vous cinq avis réels et décidez si chacun utilise kinshi, go-enryo kudasai, te kudasai ou un simple impératif, et pourquoi. Cinquième jour, mettez en scène une situation où vous devez arrêter quelqu'un poliment : le bruit d'un voisin, un inconnu sur le point de s'asseoir sur un siège réservé. Sixième jour, passez en revue les erreurs. Septième jour, testez-vous en traduisant dans l'autre sens, des commandes anglaises vers le registre japonais correct plutôt que vers les mots japonais corrects.