L'idée de base : un album partagé et des mots sur la table
Pour les choses que vous pouvez voir, sono marque ce qui est proche de l'auditeur et ano marque ce qui est loin de vous deux. Il s’agit de la carte physique, et un article précédent en parle. Une fois la chose hors de vue, une autre carte prend le relais.
Imaginez un album photo que vous et l’auditeur avez rempli ensemble. Les mots A l'ouvrent : are et ano disent à l'auditeur de chercher quelque chose que vous connaissez déjà tous les deux. Donc les mots ne touchent pas l’album. Ils désignent les mots posés sur la table entre vous, quelque chose qui vient d'être dit et que l'un de vous ne peut retrouver en mémoire. Un collègue mentionne un café et votre réponse montre immédiatement si vous connaissez l'endroit.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 昨日、新しいカフェに行きました。 | Kinō, atarashii kafe ni ikimashita. | Je suis allé dans un nouveau café hier. |
| そのカフェはどこにありますか。 | Sono kafe wa doko ni arimasu ka. | Où est ce café ? (Je ne le sais pas.) |
| ああ、あのカフェですね。 | Ā, ano kafe desu ne. | Oh, ce café. (Je sais de qui tu parles.) |
Comment il est construit : les mêmes mots sur une nouvelle carte
| Phrase | En lisant | Signification hors de vue | Qui le sait |
|---|---|---|---|
| その人 | sono hito | cette personne que vous ou moi venons de mentionner | un seul d'entre nous |
| あの人 | ano hito | cette personne, tu sais qui | nous deux |
| それ | sore | ça, la chose vient de dire | celui qui l'a dit |
| あれ | are | ce truc d'avant | nous deux |
| この話 | kono hanashi | cette histoire que je raconte | l'orateur, le présentant |
Rien ne change dans la grammaire. Sono et ano précèdent toujours les noms, sore et sont toujours seuls, et le reste de la famille suit la même division : soko et asoko, sonna et anna, sō et ā, sono toki et ano toki. Seule la carte change, de la pièce à la mémoire.
Alors, pour ce que seul l'un d'entre vous sait
Il y a deux cas. Dans le premier, l'auditeur mentionne quelque chose que vous ne connaissez pas et vous y faites référence parce que c'est le sien. C'est aussi pourquoi les réactions commencent par sore : sore wa ii desu ne, sore wa taihen deshita ne. Dans la seconde, vous mentionnez quelque chose que l’auditeur ne sait pas. Vous l'introduisez, souvent avec to iu, appelé, et à partir de là, vous utilisez sono. Après l’avoir mis en mots, vous l’avez posé sur la table.
Au cours du déjeuner, vous parlez à une collègue d'une vieille amie, et elle vous parle d'un déménagement difficile et d'un magasin qu'elle a trouvé.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 大学の友達に山田という人がいます。 | Daigaku no tomodachi ni Yamada to iu hito ga imasu. | J'ai un ami universitaire qui s'appelle Yamada. |
| その人は今、京都に住んでいます。 | Sono hito wa ima, Kyōto ni sunde imasu. | Il vit maintenant à Kyoto. |
| それはいつですか。 | Sore wa itsu desu ka. | C'est quand ? |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | Cela a dû être dur. (Littéralement : c'était difficile, n'est-ce pas.) |
| その店の名前は何ですか。 | Sono mise no namae wa nan desu ka. | Comment s'appelle cette boutique ? |
A- pour ce que vous savez tous les deux
Les mots A disent : vous connaissez celui-là. Ils ont besoin d’une véritable expérience partagée, comme un endroit où vous êtes allé ensemble, une personne avec laquelle vous travaillez tous les deux ou un sujet dont vous avez discuté la semaine dernière. Parce qu’ils assument un passé commun, ils créent également de la chaleur. Ano toki wa arigatō gozaimashita, merci pour ce temps, dit à l'auditeur que vous vous en souvenez tous les deux. (Litéralement : quant à cette fois-là, merci.)
A- apparaît également lorsque les gens se parlent ou se souviennent, comme dans ano koro wa yokatta nā, c'étaient de bons jours. Là, le locuteur est son propre auditeur, la mémoire est donc partagée par définition.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| あの店、また行きましょう。 | Ano mise, mata ikimashō. | Revenons à cet endroit. |
| あの時はありがとうございました。 | Ano toki wa arigatō gozaimashita. | Merci pour ce que vous avez fait cette fois-là. |
| あの人、元気かな。 | Ano hito, genki ka na. | Je me demande comment il va. |
| あの話、どうなりましたか。 | Ano hanashi, dō narimashita ka. | Que s’est-il passé avec cette affaire ? |
| あそこのラーメン、おいしかったね。 | Asoko no rāmen, oishikatta ne. | Les ramen à cet endroit étaient bons, n'est-ce pas ? |
Paires minimales : une syllabe, une histoire différente
| Phrase | En lisant | Ce que ça dit |
|---|---|---|
| その人に会いたいです。 | Sono hito ni aitai desu. | J'aimerais rencontrer cette personne que vous avez décrite; je ne les connais pas |
| あの人に会いたいです。 | Ano hito ni aitai desu. | J'aimerais revoir cette personne; nous savons tous les deux qui |
| その話は聞きました。 | Sono hanashi wa kikimashita. | J'ai entendu l'histoire que vous venez de mentionner |
| あの話は聞きました。 | Ano hanashi wa kikimashita. | J'ai entendu parler de cette affaire que nous connaissons tous les deux |
| それ、どうなりましたか。 | Sore, dō narimashita ka. | Comment s'est passée la chose que vous venez de mentionner |
| あれ、どうなりましたか。 | Are, dō narimashita ka. | Comment s'est passée cette chose, celle d'avant |
L'anglais est presque le même dans chaque paire, c'est pourquoi cette distinction est difficile pour les anglophones : « cela » couvre les deux. En japonais, la première phrase de chaque paire traite le sujet comme celui de l'autre personne, et la seconde le revendique comme propriété commune. Dites ano hito à propos du nouveau petit ami de votre ami, que vous n'avez jamais rencontré, et votre ami se demandera quand vous l'avez rencontré.
Au-delà des fondamentaux : ko- pour un sujet que vous soulevez
Les mots Ko- appartiennent au locuteur. Dans une conversation, un locuteur qui a soulevé un sujet et qui est encore en train de le développer peut y faire référence avec kore, kono ou konna, comme s'il tenait une photo pour que l'auditeur la regarde. Cela rend une histoire vivante et signale que d’autres choses arrivent. Koko dake no hanashi desu ga signifie juste entre nous. (Littéralement : c'est une histoire pour ici seulement.)
L'auditeur ne peut pas utiliser ko- pour le sujet de l'orateur, pour la même raison que vous ne pouvez pas appeler quelque chose dans la main d'une autre personne kore. Ils répondent par so-, comme dans la dernière rangée.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | C'est une histoire que j'ai entendue d'un ami. |
| この話は秘密ですが、来月会社を辞めます。 | Kono hanashi wa himitsu desu ga, raigetsu kaisha o yamemasu. | C'est un secret, mais je quitte l'entreprise le mois prochain. |
| ここだけの話ですが。 | Koko dake no hanashi desu ga. | Juste entre nous. |
| 先週、こんなことがありました。 | Senshū, konna koto ga arimashita. | Voici quelque chose qui s'est produit la semaine dernière. |
| それで、その人はどうしたんですか。 | Sore de, sono hito wa dō shita n desu ka. | Et puis qu’a fait cette personne ? |
Sont comme 'tu sais, cette chose'
Puisque l'album partagé s'ouvre, il peut remplacer un mot dont l'orateur ne se souvient pas ou préfère ne pas prononcer. L’orateur demande à l’auditeur de trouver l’élément pour lui. Entre les membres de la famille et les collègues de longue date, cela fait beaucoup de chemin : il suffit qu'un mari reçoive la télécommande. Les stratégies pour décrire un mot oublié sont abordées dans un article séparé ; are est le raccourci qui fonctionne lorsque l'auditeur le sait déjà.
Are peut également remplacer un adjectif gênant. Les chotto are desu ne laissent à l'auditeur le soin de remplir des propos gênants, coûteux ou embarrassants. Il est courant dans le discours et absent dans une écriture soignée.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| あれ、持ってきた？ | Are, motte kita? | As-tu apporté la chose ? |
| あれ、取って。 | Are, totte. | Passe-moi ça, veux-tu. |
| あれ、何だっけ。 | Are, nan da kke. | C'était quoi déjà ? (Littéralement : ça, c'était quoi ?) |
| ほら、あれですよ、あれ。 | Hora, are desu yo, are. | Vous savez, cette chose, cette chose. |
| それはちょっとあれですね。 | Sore wa chotto are desu ne. | C'est un peu, eh bien, vous savez. |
Voisins : rei no, anō et la langue écrite
Rei no signifie celui que nous connaissons tous les deux et constitue une alternative légèrement connaissante à ano, courante au travail : rei no ken, peu importe. Le son d’hésitation anō n’est pas du tout démonstratif ; il comble une pause et adoucit l'approche d'un étranger.
Dans les essais, les actualités et les courriers électroniques formels, le so- est le choix normal et le a- est rare. Un écrivain ne peut pas partager un album avec un lecteur inconnu, donc tout ce qui est mentionné est quelque chose qui vient d'être écrit.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 例の件ですが、どうなりましたか。 | Rei no ken desu ga, dō narimashita ka. | A ce sujet, comment ça s'est passé ? |
| 例の店で会いましょう。 | Rei no mise de aimashō. | Retrouvons-nous à l'endroit habituel. |
| あのう、すみません。 | Anō, sumimasen. | Euh, excusez-moi. |
Erreurs courantes avec sono et ano
La première erreur est de demander à ano hito wa donna hito desu ka à propos de quelqu'un que votre ami vient de mentionner et que vous n'avez jamais rencontré. C'est une erreur car les apprenants perpétuent la règle « loin signifie ano » et une personne absente se sent loin. La personne est sur la table, pas dans votre album : sono hito wa donna hito desu ka.
La seconde s'ouvre sur ano pour quelque chose que l'auditeur ne peut pas savoir : kinō ano resutoran ni ikimashita, dit à quelqu'un qui ne sait pas dans quel restaurant. L'auditeur fouille sa mémoire et ne trouve rien. Nommez-le d'abord, puis continuez avec sono.
Le troisième est l’inverse : sono toki wa arigatō gozaimashita à quelqu’un qui vous a aidé. Ce n’est pas agrammatical, mais il semble que la mémoire n’était pas partagée. Ano toki est le choix chaleureux.
La quatrième consiste à répondre aux nouvelles de l'autre personne avec are wa ii desu ne. Les réactions à ce qui vient d'être dit sont douloureuses : la douleur était là. Ce dernier s'appuie sur des personnes qui ne partagent aucun contexte avec vous. Dans un magasin ou lors d'une rencontre avec de nouveaux clients, trouvez le nom ou décrivez la chose.