Passé japonais : création et utilisation de la forme Ta

Deux passés, un sens

Le japonais a un passé avec deux tenues. Le passé poli se termine par mashita pour les verbes et deshita pour les noms et les adjectifs na ; le passé simple se termine par ta ou datta. Tabemashita et tabeta signifient tous deux que j'ai mangé. Le choix indique à l'auditeur à quel point vous êtes formel, et non quand l'action s'est produite, donc basculer entre eux ne change jamais la chronologie de votre histoire.

Les débutants peuvent construire de nombreuses conversations uniquement sur la mashita, et c'est une première étape raisonnable. La forme ta devient inévitable peu de temps après, car des modèles de grammaire s'y attachent : tabeta ato de, itta koto ga arimasu, futtara. Ces phrases restent polies à la fin tout en portant un passé simple au milieu, ce qui est la disposition expliquée dans son intégralité dans le guide de forme simple de ce blog.

Le passé poli est la moitié facile

Pour créer le passé poli, prenez la forme masu et changez masu en mashita. Nomimasu devient nomimashita, tabemasu devient tabemashita, shimasu devient shimashita, kimasu devient kimashita. Il n'y a pas de classes de verbes à craindre ni de changements de son, c'est pourquoi cette forme arrive en premier dans la plupart des cours. Le passé négatif poli est masen deshita : nomimasen deshita.

Parce que la terminaison mashita est uniforme, elle vous cache également la classe verbale. Un apprenant qui n'a appris que le mashita se fige souvent au passé simple, car c'est là que les verbes godan révèlent finalement leurs groupes sonores. Chaque fois que vous apprenez un nouveau verbe, notez immédiatement sa classe et prononcez ensemble le passé poli et le passé simple afin que la classe ne devienne jamais un mystère plus tard.

Le son de Godan change dans le passé

Les verbes Godan changent de son final avant la terminaison ta, et le changement dépend du son par lequel se termine la forme du dictionnaire. Il existe cinq groupes. Les verbes se terminant par ku prennent ita ; les verbes se terminant par gu take ida, avec le voicing reporté ; les verbes se terminant par u, tsu ou ru prennent tta avec un petit tsu ; les verbes se terminant par nu, bu ou mu prennent nda ; et les verbes se terminant par su take shita, en gardant le son shi du radical masu.

Un verbe enfreint la règle. Iku, pour partir, devrait donner iita selon le modèle ku mais donne plutôt itta. C'est la seule exception courante, et c'est important car iku apparaît constamment. Chacun de ces changements est identique au changement de forme te avec ta ou da à la place de te ou de, donc si vous avez déjà parcouru le guide de forme te, vous convertissez des connaissances plutôt que d'apprendre quelque chose de nouveau.

Yobu et yomu donnent tous deux yonda, donc le contexte fait le travail de les distinguer. Ce chevauchement est normal en japonais et provoque rarement de la confusion, car les objets diffèrent : namae o yonda appelle un nom et hon o yonda lit un livre.

Verbes Ichidan et les deux irréguliers

Les verbes Ichidan, ceux dont la forme du dictionnaire se termine par eru ou iru avec un véritable radical ichidan, suppriment simplement ru et ajoutent ta. Taberu devient tabeta, miru devient mita, oshieru devient oshieta, okiru devient okita. Il n'y a pas de groupes de sons ni d'exceptions, c'est pourquoi l'identification de la classe d'un verbe est le vrai travail et la conjugaison elle-même est triviale une fois que vous l'avez fait.

Suru devient shita, et chaque composé avec suru suit : benkyō suru devient benkyō shita, denwa suru devient denwa shita. Kuru devient kita, écrit 来た, avec la lecture passant de ku à ki tout comme elle passe à ko dans konai. Méfiez-vous des sosies : kaeru, hairu, hashiru, shiru et kiru signifiant couper sont des godan, donc leurs formes passées sont kaetta, haitta, hashitta, shitta et kitta, pas kaeta ou haita.

Formes passées dans tous les types de mots

Les adjectifs et les noms prennent également le passé, et l'erreur à éviter est d'attacher deshita à un i-adjectif. Takai desu devient takakatta desu, jamais takai deshita. La politesse se trouve dans le desu final tandis que l'adjectif lui-même porte le temps. Ii est irrégulier et devient yokatta, que vous entendrez constamment comme une réponse chaleureuse signifiant que c'est une bonne nouvelle ou que je suis soulagé.

Le passé poli négatif a deux formes acceptables pour les adjectifs et les noms : takakunakatta desu et takaku arimasen deshita fonctionnent tous deux, la première étant plus courante dans le discours. Choisissez-en un et restez cohérent au sein d’une seule conversation plutôt que de les mélanger phrase par phrase.

Dire ce qui ne s'est pas produit

C’est dans le passé négatif que l’hésitation se manifeste le plus, car il faut construire deux changements à la fois. Poliment, c'est facile : masu devient masen deshita. En clair, prenez la forme nai, supprimez le i final et ajoutez katta, donnant nomanakatta, tabenakatta, ikanakatta, konakatta, shinakatta. Aru est irrégulier et donne du nakatta, qui est aussi la forme que vous entendez dans jikan ga nakatta.

Dans une vraie conversation, le passé négatif comporte généralement une explication ou des excuses, alors pratiquez-le dans une phrase complète plutôt que seul. Sumimasen, dekimasen deshita semble beaucoup plus naturel qu'un simple négatif, et l'ajout d'une raison avec un nœud ou un kara l'adoucit davantage. Cette combinaison mérite d’être surpercée, car vous en aurez besoin la première fois que quelque chose au travail ne sera pas terminé.

Quand le passé japonais n'est pas le passé anglais

Le ta japonais indique que quelque chose est complet, ce qui ne correspond pas toujours au temps anglais. L’écart le plus évident concerne les verbes d’état. Kekkon shite imasu signifie je suis marié, décrivant l'état résultant d'un événement passé, et kekkon shimashita rapporte le mariage lui-même. La même logique donne shitte imasu car je sais et sunde imasu car j'habite quelque part. Dire kekkon shite imashita suggérerait que vous étiez marié et que vous ne l'êtes plus, donc la forme te iru est importante ici.

La forme ta marque également une réalisation au moment où elle se produit. En trouvant vos clés, vous dites atta, ce qui signifie littéralement que cela a existé mais signifie que c'est là. Comprenant une explication, vous dites wakatta, ce qui signifie que je comprends maintenant. En voyant le bus arriver, un locuteur japonais dit basu ga kita même si le bus arrive devant lui, car l'arrivée vient de se terminer.

Il y a une autre utilisation qui mérite d'être reconnue plutôt que produite : un ta répété se forme comme une vive invitation, comme lorsqu'un hôte dit saa, suwatta suwatta pour faire asseoir les gens. C'est amical mais très informel, courant de la part du personnel d'un restaurant décontracté ou d'un coach avec une équipe, et déplacé envers un client ou un supérieur. Comprenez-le lorsque vous l'entendez et continuez à utiliser kudasai vous-même.

Parler d'hier et d'expérience

Une histoire sur hier est l'exercice de passé le plus utile qui soit, car elle force les mots temporels, les connecteurs et une chaîne de verbes. Les expressions temporelles telles que kinō, ototoi, senshū et sankagetsu mae ne prennent aucune particule, tandis que les heures d'horloge prennent ni. Liez les événements avec sorekara pour cela et utilisez les formes te pour enchaîner les actions avant d'atterrir sur une fin finale au passé, car seul le dernier verbe de la chaîne a besoin du temps.

L’expérience est différente d’un événement daté. Passé simple plus koto ga arimasu signifie que vous avez fait quelque chose à un moment donné, sans heure spécifiée, donc Nihon e itta koto ga arimasu signifie que je suis allé au Japon. Ne le combinez pas avec le kinō ; un temps précis prend le passé ordinaire. Le koto ga arimasen négatif signifie que vous ne l'avez jamais fait, et c'est une manière gracieuse de dire que vous êtes nouveau dans quelque chose sans vous excuser.

Le passé dans une proposition subordonnée

À l’intérieur d’une clause, la forme ta ne pointe pas vers le passé par rapport au présent. Il indique si l'action de cette clause est complète par rapport au verbe principal. Nihon e iku toki, kaban o kaimashita signifie que j'ai acheté un sac en partant au Japon, donc l'achat a eu lieu avant le départ. Nihon e itta toki, kaban o kaimashita signifie que je l'ai acheté une fois arrivé. Même verbe principal, en face de shopping, et la seule différence est iku contre itta.

Le même principe anime plusieurs schémas quotidiens. Tara est construite à partir de la forme ta mais décrit généralement une condition future, donc ame ga futtara signifie s'il pleut, pas s'il pleut. Tato de signifie après avoir fait quelque chose. Ta hō ga ii donne des conseils, comme dans yasunda hō ga ii desu, tandis que le non-passé hō ga ii sonne comme une préférence générale. Les lire au passé pur est le moyen le plus rapide de mal comprendre une phrase dont vous connaissez autrement chaque mot.

Des erreurs à corriger tôt

• Ne dites pas takai deshita. L'adjectif i porte le temps : takakatta desu.
• Ne construisez pas iita à partir d'iku. Le passé est itta, et sa forme est itte.
• N'utilisez pas kekkon shimashita pour signifier que vous êtes actuellement marié ; utilisez kekkon shite imasu.
• N'associez pas itta koto ga arimasu à un mot temporel spécifique tel que kinō ; utilisez ikimashita là-bas.
• Ne lisez pas futtara comme un passé. Tara construite sur la forme ta pointe généralement vers l'avant.
• Ne conjuguez pas kaeru, hairu, hashiru ou shiru avec ichidan ; ils donnent du kaetta, du haitta, du hashitta et du shitta.

Une semaine de pratique de l'expression orale au passé

• Jours un et deux : chantez les cinq groupes de godan avec trois verbes chacun, le passé poli et le passé simple dos à dos.
• Troisième jour : racontez la journée d'hier en huit phrases polies, puis à nouveau sous une forme simple, en vous chronométrant dans les deux sens.
• Quatrième jour : transformez chacune de ces phrases en négatives, en donnant une raison avec un nœud afin que le négatif ne soit jamais seul.
• Cinquième jour : posez et répondez à cinq questions sur l'expérience Koto ga arimasu, dont deux auxquelles vous devez répondre non.
• Sixième jour : construisez dix phrases toki, cinq avec la forme dictionnaire et cinq avec la forme ta, et dites ce qui a changé.
• Septième jour : racontez votre semaine à un auditeur qui vous interrompt avec des questions, les formulaires doivent donc sortir de manière imprévue.