L'idée de base : ga pointe et dit celui-ci
Imaginez la phrase kimashita, came, avec un blanc devant : quelqu'un est venu, mais qui ? Ga comble le vide. Dans une question, le blanc est tenu par un mot interrogatif, dare ga kimashita ka, et dans la réponse par un nom, Tanaka-san ga kimashita. Le doigt pointe Tanaka et le distingue de tous les autres qui auraient pu venir.
Le modèle est un nom ou un mot interrogatif, puis ga, puis le reste. Le bénévolat utilise le même pointage. Si un manager demande qui appellera le client, Watashi ga yarimasu répond que c'est moi qui le ferai. La scène est un bureau où un gâteau est apparu sur un bureau et des collègues le demandent poliment.

| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 誰が来ましたか。 | Dare ga kimashita ka. | Qui est venu ? |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | M. Tanaka est venu. |
| どれが田中さんの傘ですか。 | Dore ga Tanaka-san no kasa desu ka. | Lequel est le parapluie de M. Tanaka ? |
| これが私のです。 | Kore ga watashi no desu. | Celui-ci est le mien. |
| 何が一番おいしいですか。 | Nani ga ichiban oishii desu ka. | Quelle est la chose la plus savoureuse ? |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Je vais le faire. |
Existence : ga aru et ga iru
Lorsque vous dites à quelqu'un qu'une chose existe, vous la signalez pour la première fois, donc cela prend du temps. Asoko ni konbini ga arimasu, il y a un dépanneur là-bas. Aru désigne les choses et les plantes, iru les personnes et les animaux. Le lieu vient d'abord avec ni, puis la nouveauté avec ga.
Les mêmes verbes expriment avoir. Le japonais ne dit pas que j'ai le temps ; il est dit jikan ga arimasu, littéralement le temps existe. Les frères, sœurs et animaux de compagnie utilisent iru. Une fois que quelque chose a été introduit, il cesse d’être nouveau et les phrases suivantes à son sujet deviennent wa.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| あそこにコンビニがあります。 | Asoko ni konbini ga arimasu. | Il y a un dépanneur là-bas. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | Il y a un chat dans le jardin. |
| 明日、試験があります。 | Ashita, shiken ga arimasu. | J'ai un examen demain. |
| 兄が二人います。 | Ani ga futari imasu. | J'ai deux frères aînés. |
| 質問がありますか。 | Shitsumon ga arimasu ka. | Avez-vous des questions ? |
Ce que vous remarquez : ame ga futte iru, oto ga suru
Lorsque vous signalez quelque chose que vous venez de remarquer, tout l'événement est une nouvelle et son sujet prend du retard. Vous regardez par la fenêtre et dites ame ga futte imasu, il pleut. Le bus arrive au coin et vous dites basu ga kimashita. Vous pointez le monde vers votre auditeur.
Les sensations utilisent ga avec suru. Oto ga suru est littéralement un son, et le même cadre prend nioi, l'odeur, aji, le goût et koe, la voix. Mieru et kikoeru, pour être visibles et audibles, prennent ga pour une raison que vous pouvez désormais prédire : la mer n'est pas quelque chose sur lequel vous agissez, c'est ce qui se présente. Les sentiments dans le corps suivent également le modèle. Atama ga itai desu signifie littéralement que la tête est douloureuse. Deux personnes visitent un appartement près de la côte avec un agent.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| あ、雨が降っています。 | A, ame ga futte imasu. | Oh, il pleut. |
| 変な音がしますね。 | Hen na oto ga shimasu ne. | Il y a un bruit étrange, n'est-ce pas ? |
| いいにおいがします。 | Ii nioi ga shimasu. | Quelque chose sent bon. |
| 窓から海が見えます。 | Mado kara umi ga miemasu. | Vous pouvez voir la mer depuis la fenêtre. |
| 隣の部屋から声が聞こえます。 | Tonari no heya kara koe ga kikoemasu. | J'entends des voix venant de la pièce voisine. |
| 頭が痛いです。 | Atama ga itai desu. | J'ai mal à la tête. |
Comment il est construit : six modèles avec ga
Ga suit directement un nom ou un mot interrogatif. Il ne se combine jamais avec wa ou mo ; ces particules le remplacent. Le tableau rassemble les cadres de base et les deux modèles de clauses expliqués dans la seconde moitié.
| Modèle | En lisant | Comment il se forme |
|---|---|---|
| 誰が来る | dare ga kuru | Mot interrogatif, ga, verbe |
| 猫がいる | neko ga iru | Nom, ga, iru ou aru : existence |
| 音がする | oto ga suru | Sensation nom, ga, suru |
| 海が見える | umi ga mieru | Nom, ga, mieru ou kikoeru |
| 母が作った料理 | haha ga tsukutta ryōri | Sujet avec ga à l'intérieur d'une proposition décrivant un nom |
| 母の作った料理 | haha no tsukutta ryōri | La même clause avec ga a été modifiée en non |
Au-delà des bases : ga à l'intérieur des clauses subordonnées
Une phrase contient souvent une phrase plus petite : quand ma mère est venue, s'il pleut, après que les enfants se soient endormis. À l’intérieur de cette partie plus petite, le sujet prend place. Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita, quand ma mère est arrivée, je dormais.
La raison réside dans la distance parcourue par chaque particule. Wa définit un sujet pour toute la phrase, jusqu'au verbe final. Si vous disiez haha wa kita toki, l'auditeur s'attendrait à ce que votre mère soit également le sujet du verbe principal et entendrait quand elle viendrait, qu'elle dormait. Ga reste local. Il indique qui effectue l'action dans sa propre clause et s'arrête là. Cela vaut fermement pour les clauses avec toki, tara, ba, to, mae ni et te kara. Les clauses avec kara, node et kedo sont plus indépendantes et vous entendrez parfois wa à l'intérieur.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 母が来たとき、私は寝ていました。 | Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita. | Quand ma mère est arrivée, je dormais. |
| 雨が降ったら、試合は中止です。 | Ame ga futtara, shiai wa chūshi desu. | S'il pleut, le match est annulé. |
| 子供が寝てから、映画を見ます。 | Kodomo ga nete kara, eiga o mimasu. | Une fois que les enfants se seront endormis, je regarderai un film. |
| 友達が来るので、部屋を掃除します。 | Tomodachi ga kuru node, heya o sōji shimasu. | Un ami arrive, alors je nettoie ma chambre. |
Clauses relatives et passage de ga à no
Le japonais décrit un nom en plaçant une proposition devant lui : haha ga tsukutta ryōri, la nourriture que ma mère préparait. Le sujet de cette clause est pris en compte, pour la raison qui vient d'être indiquée. Dans cette position, et seulement ici, ga peut changer en non : haha no tsukutta ryōri. Le sens est le même. No sonne légèrement plus doucement, et il est fréquent dans l'écriture et dans de courtes descriptions telles que se no takai hito, une personne de grande taille.
Il y a une limite, et elle découle de ce que personne ne fait normalement. Non joint un nom au suivant, donc l'auditeur essaie cette lecture en premier. Dans Watashi no hon o katta mise, watashi no hon est entendu comme mon livre, et l'expression désigne le magasin où quelqu'un a acheté mon livre. Pour dire le magasin où j'ai acheté un livre, gardez ga: watashi ga hon o katta mise. Utilisez non lorsque le verbe ou l'adjectif vient juste après le sujet.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 母が作った料理が一番好きです。 | Haha ga tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | J'aime la nourriture que ma mère prépare le mieux. |
| 母の作った料理が一番好きです。 | Haha no tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | J'aime la nourriture que ma mère prépare le mieux. |
| 友達が撮った写真を見ました。 | Tomodachi ga totta shashin o mimashita. | J'ai regardé les photos prises par mon ami. |
| 雨の降る日は家にいます。 | Ame no furu hi wa ie ni imasu. | Les jours de pluie, je reste à la maison. |
| 背の高い人は誰ですか。 | Se no takai hito wa dare desu ka. | Qui est la personne de grande taille ? |
Paires minimales : ga à côté de ses voisins wa et o
Dans chaque paire, seule la particule change.
| Phrase | En lisant | Ce que ça dit |
|---|---|---|
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Tanaka est celui qui est venu, ou : regarde, Tanaka est arrivé |
| 田中さんは来ました。 | Tanaka-san wa kimashita. | Tanaka est arrivé, laissant entendre que quelqu'un d'autre ne l'avait pas fait. |
| これがいいです。 | Kore ga ii desu. | C'est celui que je veux |
| これはいいです。 | Kore wa ii desu. | Celui-là est bien, et souvent : je n'ai pas besoin de celui-là |
| 海が見える。 | Umi ga mieru. | La mer est en vue : elle se présente |
| 海を見る。 | Umi o miru. | Regarder la mer : un acte délibéré |
La deuxième paire compte dans les magasins. Kore ga ii desu choisit un objet ; kore wa ii desu est une façon courante d'en refuser un. Une comparaison complète de wa et ga a son propre article. Ga marque également la chose aimée, comprise ou possible avec suki, wakaru, dekiru et hoshii. Neko ga suki desu signifie littéralement que les chats sont sympathiques, donc le chat est le sujet d'un état, et un autre article prend ces prédicats un par un. Le ga qui joint deux phrases et signifie mais est un mot différent.
Réalité parlée : abandonner ga, et quand tu ne peux pas
Dans un discours informel, ga est souvent abandonné lorsqu'il ne marque qu'un sujet simple dans une courte remarque : onaka suita, jikan nai, basu kita. Il reste lorsqu'il porte le sens de pointage, car ce sens vit dans la particule. Watashi iku et watashi ga iku ne sont pas les mêmes : le second dit que c'est moi. À l'intérieur des clauses relatives, ga est généralement également conservé.
Vous remarquerez peut-être que certains locuteurs, notamment les plus âgés et les annonceurs entraînés, prononcent ga au milieu d'une phrase avec un son nasal doux, proche du nga. De nombreux locuteurs plus jeunes utilisent un g simple. Les deux sont standard et vous n’avez pas besoin de copier la version nasale.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| お腹すいた。 | Onaka suita. | J'ai faim. |
| 時間ないよ。 | Jikan nai yo. | Il n'y a pas de temps. |
| バス来たよ。 | Basu kita yo. | Le bus est là. |
| 私が行くよ。 | Watashi ga iku yo. | Je vais y aller. (Litéralement : c'est moi qui pars.) |
Erreurs courantes avec ga et leurs causes
Oser wa kimashita ka a tort. Les apprenants se rencontrent en premier et le traitent comme le marqueur de sujet par défaut. Un mot interrogatif est inconnu par définition et ne peut pas être un sujet : dare ga kimashita ka.
Watashi wa tsukutta kēki desu est faux car c'est le gâteau que j'ai fait. Watashi wa est appris sous forme de bloc fixe, il suit donc les apprenants dans des clauses relatives. À l'intérieur de la clause, le sujet prend ga : watashi ga tsukutta kēki desu.
Fujisan ou miemasu a tort. L'anglais dit que je peux voir le mont Fuji, avec moi comme sujet et la montagne comme objet. Mieru signifie être visible, donc la montagne est le sujet : Fujisan ga miemasu.
Tsukue no ue ni hon wa arimasu, dit de dire à quelqu'un pour la première fois qu'un livre est là, n'est pas agrammatical mais envoie un mauvais message. On dirait qu’un livre est là, mais il n’y a rien d’autre. Pour présenter le livre, utilisez ga : hon ga arimasu.
Watashi no hon o katta mise est faux si vous parlez du magasin où j'ai acheté un livre. Il applique trop le commutateur sur non. Avec un objet dans la clause, gardez ga: watashi ga hon o katta mise.
