Ydinidea: ga pistettä ja sanoo tämän
Kuvittele lause kimashita, tuli, tyhjä edessä: joku tuli, mutta kuka? Ga täyttää tyhjän. Kysymyksessä tyhjää pitää kysymyssana, dare ga kimashita ka, ja vastauksessa nimi, Tanaka-san ga kimashita. Sormi osoittaa Tanakaa ja poimii hänet kaikkien muiden joukosta, jotka ovat saattaneet tulla.
Malli on substantiivi tai kysymyssana, sitten ga, sitten loput. Vapaaehtoistyössä käytetään samaa osoitusta. Jos johtaja kysyy, kuka soittaa asiakkaalle, watashi ga yarimasu sanoo, että minä teen sen. Kohtaus on toimisto, jossa kakku on ilmestynyt pöydälle ja kollegat kyselevät sitä kohteliaasti.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 誰が来ましたか。 | Dare ga kimashita ka. | Kuka tuli? |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Herra Tanaka tuli. |
| どれが田中さんの傘ですか。 | Dore ga Tanaka-san no kasa desu ka. | Kumpi on herra Tanakan sateenvarjo? |
| これが私のです。 | Kore ga watashi no desu. | Tämä on minun. |
| 何が一番おいしいですか。 | Nani ga ichiban oishii desu ka. | Mikä on maukkainta? |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Minä teen sen. |
Olemassaolo: ga aru ja ga iru
Kun kerrot jollekin, että jokin asia on olemassa, osoitat sen ensimmäistä kertaa, joten se vaatii ga. Asoko ni konbini ga arimasu, siellä on lähikauppa. Aru on tavaroille ja kasveille, iru ihmisille ja eläimille. Paikka tulee ensin ni:llä, sitten uusi asia ga:lla.
Samat verbit ilmaisevat omistavan. Japanilainen ei sano, että minulla on aikaa; se sanoo jikan ga arimasu, kirjaimellisesti aika on olemassa. Veljet, sisaret ja lemmikit käyttävät irua. Kun jokin on esitelty, se lakkaa olemasta uutta, ja myöhemmät lauseet siitä muuttuvat wa:ksi.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| あそこにコンビニがあります。 | Asoko ni konbini ga arimasu. | Siellä on lähikauppa. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | Puutarhassa on kissa. |
| 明日、試験があります。 | Ashita, shiken ga arimasu. | Minulla on huomenna tentti. |
| 兄が二人います。 | Ani ga futari imasu. | Minulla on kaksi vanhempaa veljeä. |
| 質問がありますか。 | Shitsumon ga arimasu ka. | Onko sinulla kysyttävää? |
Mitä huomaat: ame ga futte iru, oto ga suru
Kun raportoit jostain, jonka olet juuri huomannut, koko tapahtuma on uutinen ja sen aihe vie ga. Katsot ulos ikkunasta ja sanot ame ga futte imasu, sataa. Bussi tulee kulman takaa ja sanot basu ga kimashita. Osoitat maailmaa kuuntelijallesi.
Sensations käyttää ga kanssa suru. Oto ga suru on kirjaimellisesti ääni tekee, ja sama kehys ottaa nioi, haju, aji, maku ja koe, ääni. Mieru ja kikoeru, olla näkyvissä ja kuuluvissa, ota ga syystä, jonka voit nyt ennustaa: meri ei ole jotain, jonka mukaan toimit, se on se, mikä esittelee itsensä. Myös tunteet kehossa noudattavat kaavaa. Atama ga itai desu on kirjaimellisesti pää on kipeä. Kaksi ihmistä katselee agentin kanssa asuntoa lähellä rannikkoa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| あ、雨が降っています。 | A, ame ga futte imasu. | Voi, sataa. |
| 変な音がしますね。 | Hen na oto ga shimasu ne. | Kuuluu outo ääni, eikö niin? |
| いいにおいがします。 | Ii nioi ga shimasu. | Jokin tuoksuu hyvältä. |
| 窓から海が見えます。 | Mado kara umi ga miemasu. | Ikkunasta näkee meren. |
| 隣の部屋から声が聞こえます。 | Tonari no heya kara koe ga kikoemasu. | Kuulen ääniä viereisestä huoneesta. |
| 頭が痛いです。 | Atama ga itai desu. | Minulla on päänsärky. |
Kuinka se on rakennettu: kuusi kuviota ga:lla
Ga seuraa substantiivia tai kysymyssanaa suoraan. Se ei koskaan yhdisty wa:n tai mo:n kanssa; ne partikkelit korvaavat sen. Taulukkoon on koottu peruskehykset ja toisella puoliskolla selostetut kaksi lausemallia.
| Kuvio | Lukeminen | Miten se muodostuu |
|---|---|---|
| 誰が来る | dare ga kuru | Kysymyssana, ga, verbi |
| 猫がいる | neko ga iru | Substantiivi, ga, iru tai aru: olemassaolo |
| 音がする | oto ga suru | Sensation substantiivi, ga, suru |
| 海が見える | umi ga mieru | Substantiivi, ga, mieru tai kikoeru |
| 母が作った料理 | haha ga tsukutta ryōri | Aihe, jossa on ga substantiivia kuvaavan lauseen sisällä |
| 母の作った料理 | haha no tsukutta ryōri | Sama lauseke ga:n kanssa muuttui ei |
Perusasioiden lisäksi: ga alalauseiden sisällä
Lause sisältää usein pienemmän lauseen: kun äiti tuli, jos sataa, sen jälkeen kun lapset menivät nukkumaan. Tuon pienemmän osan sisällä aihe ottaa ga. Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita, kun äitini tuli, olin unessa.
Syy on siinä, kuinka pitkälle kukin partikkeli yltää. Wa asettaa aiheen koko lauseelle, aivan viimeiseen verbiin asti. Jos sanoisit haha wa kita toki, kuuntelija odottaisi äitisi olevan myös pääverbin aihe, ja kuulisi, kun hän tulee, hän nukkui. Ga pysyy paikallisena. Se osoittaa, kuka tekee toiminnon omassa lauseessaan ja pysähtyy siihen. Tämä pätee tiukasti lauseisiin, joissa on toki, tara, ba, to, mae ni ja te kara. Lauseet karalla, nodella ja kedolla ovat itsenäisempiä, ja niiden sisällä kuulet joskus wa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 母が来たとき、私は寝ていました。 | Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita. | Kun äitini tuli, nukuin. |
| 雨が降ったら、試合は中止です。 | Ame ga futtara, shiai wa chūshi desu. | Jos sataa, ottelu keskeytyy. |
| 子供が寝てから、映画を見ます。 | Kodomo ga nete kara, eiga o mimasu. | Kun lapset ovat menneet nukkumaan, katson elokuvan. |
| 友達が来るので、部屋を掃除します。 | Tomodachi ga kuru node, heya o sōji shimasu. | Ystävä tulee, joten siivoan huonettani. |
Suhteelliset lausekkeet ja vaihto ga:sta no:oon
Japani kuvaa substantiivia laittamalla sen eteen lausekkeen: haha ga tsukutta ryōri, äitini tekemä ruoka. Tämän lausekkeen aihe on ga, juuri mainitusta syystä. Tässä asennossa ja vain tässä ga voi muuttua no:ksi: haha no tsukutta ryōri. Merkitys on sama. No kuulostaa hieman pehmeämmältä, ja se on usein kirjoitettuna ja lyhyissä kuvauksissa, kuten se no takai hito, pitkä henkilö.
Raja on olemassa, ja se seuraa siitä, mitä kukaan ei yleensä tee. No liittää substantiivin toiseen, joten kuuntelija yrittää lukea sitä ensin. Sanassa watashi no hon o katta mise, watashi no hon kuullaan kirjanani, ja ilmaus tarkoittaa kauppaa, josta joku osti kirjani. Sanoaksesi kauppa, josta ostin kirjan, pidä ga: watashi ga hon o katta mise. Käytä ei, kun verbi tai adjektiivi tulee suoraan aiheen jälkeen.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 母が作った料理が一番好きです。 | Haha ga tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | Pidän äidin tekemästä ruoasta parhaiten. |
| 母の作った料理が一番好きです。 | Haha no tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | Pidän äidin tekemästä ruoasta parhaiten. |
| 友達が撮った写真を見ました。 | Tomodachi ga totta shashin o mimashita. | Katsoin ystäväni ottamia kuvia. |
| 雨の降る日は家にいます。 | Ame no furu hi wa ie ni imasu. | Sadepäivinä pysyn kotona. |
| 背の高い人は誰ですか。 | Se no takai hito wa dare desu ka. | Kuka on pitkä henkilö? |
Minimiparit: ga naapuriensa wa ja o vieressä
Jokaisessa parissa vain partikkeli muuttuu.
| Tuomita | Lukeminen | Mitä se sanoo |
|---|---|---|
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Tanaka on se, joka tuli, tai: katso, Tanaka on saapunut |
| 田中さんは来ました。 | Tanaka-san wa kimashita. | Tanaka tuli vihjauksella, jota joku muu ei tehnyt |
| これがいいです。 | Kore ga ii desu. | Tämän haluan |
| これはいいです。 | Kore wa ii desu. | Tämä on hyvä, ja usein: en tarvitse tätä |
| 海が見える。 | Umi ga mieru. | Meri on näkyvissä: se esittelee itsensä |
| 海を見る。 | Umi o miru. | Katso merta: tahallinen teko |
Toinen pari on tärkeä kaupoissa. Kore ga ii desu valitsee kohteen; kore wa ii desu on yleinen tapa hylätä se. Wa:n ja ga:n täydellisellä vertailulla on oma viestinsä. Ga merkitsee myös pidettyä, ymmärrettyä tai mahdollista asiaa sukilla, wakarulla, dekirulla ja hoshiilla. Neko ga suki desu on kirjaimellisesti kissat ovat miellyttäviä, joten kissa on tilan subjekti, ja toinen viesti ottaa nämä predikaatit yksitellen. ga, joka yhdistää kaksi lausetta ja tarkoittaa, mutta on eri sana.
Puhuttu todellisuus: pudottamalla ga, ja kun et voi
Satunnaisessa puheessa ga hylätään usein, kun se merkitsee vain tavallista aihetta lyhyessä huomautuksessa: onaka suita, jikan nai, basu kita. Se pysyy, kun se kantaa osoittavaa merkitystä, koska se merkitys asuu partikkelissa. Watashi iku ja watashi ga iku eivät ole sama asia: toinen sanoo, että minä olen se. Relatiivilauseiden sisällä säilytetään yleensä myös ga.
Saatat huomata, että jotkut puhujat, erityisesti vanhemmat ja koulutetut puhujat, ääntävät ga:n keskellä lausetta pehmeällä nenääänellä, lähellä nga:ta. Monet nuoremmat kaiuttimet käyttävät tavallista g:tä. Molemmat ovat vakiona, eikä sinun tarvitse kopioida nenäversiota.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| お腹すいた。 | Onaka suita. | Olen nälkäinen. |
| 時間ないよ。 | Jikan nai yo. | Ei ole aikaa. |
| バス来たよ。 | Basu kita yo. | Bussi on täällä. |
| 私が行くよ。 | Watashi ga iku yo. | minä menen. (Kirjaimellisesti: minä olen se, joka menee.) |
Yleisiä virheitä ga:n kanssa ja niiden syyt
Dare wa kimashita ka on väärässä. Oppijat tapaavat ensin wa:n ja pitävät sitä oletusainemerkinnänä. Kysymyssana on määritelmän mukaan tuntematon, eikä se voi olla aihe: dare ga kimashita ka.
Watashi wa tsukutta kēki desu on väärä, koska se on tekemäni kakku. Watashi wa opitaan kiinteänä palana, joten se seuraa oppijoita suhteellisiin lauseisiin. Lauseen sisällä aihe ottaa ga: watashi ga tsukutta kēki desu.
Fujisan o miemasu on väärässä. Englanti sanoo, että voin nähdä Fuji-vuoren, jossa minä olen subjektina ja vuori objektina. Mieru tarkoittaa olla näkyvä, joten aiheena on vuori: Fujisan ga miemasu.
Tsukue no ue ni hon wa arimasu, jonka sanotaan kertovan jollekin ensimmäistä kertaa kirjan olemassaolosta, ei ole kieliopiton, vaan lähettää väärän viestin. Kuulostaa siltä, että siellä on kirja, mutta jotain muuta ei ole. Esitelläksesi kirjan käytä ga: hon ga arimasu.
Watashi no hon o katta mise on väärin, jos tarkoitat kauppaa, josta ostin kirjan. Se käyttää kytkintä liikaa kohtaan no. Kun lauseessa on objekti, pidä ga: watashi ga hon o katta mise.