តើ kotowaza ជាអ្វី និងរបៀបដែលវាមានឥរិយាបទ
Kotowaza គឺជាការនិយាយថេរដែលអនុវត្តការសង្កេតអំពីរបៀបដែលមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍មានឥរិយាបទ។ តាមវេយ្យាករណ៍ជាច្រើននៃពួកវាត្រូវបានបង្កកក្នុងទម្រង់ចាស់ ដែលជាមូលហេតុដែលអ្នកជួបនឹងការបញ្ចប់ដូចជា nari, nashi, zu និង bekarazu ដែលអ្នកនឹងមិនប្រើក្នុងការនិយាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ កុំព្យាយាមភ្ជាប់ពួកវា ឬធ្វើទំនើបកម្មពួកវា។ ពួកវាជាឯកតា lexical តែមួយ រៀនទាំងមូល ដូចអ្នកនិយាយភាសាអង់គ្លេសរៀនសត្វចាបដំបូងចាប់ដង្កូវដោយមិនវិភាគភាពតានតឹង។
ការចុះឈ្មោះរបស់ពួកគេគឺមានតម្លៃយល់មុនពេលអ្នកប្រើមួយ។ សុភាសិតមានលក្ខណៈតូចតាច មានលក្ខណៈផ្លូវការ និងមានលក្ខណៈមិនផ្ទាល់ខ្លួន ដូច្នេះវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិយាយបង្កើតចំណុចមួយដោយមិនបញ្ចេញឈ្មោះនរណាម្នាក់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាអាចបន្ទន់ការកត់សម្គាល់ ឬធ្វើឱ្យវាកាន់តែច្បាស់។ និយាយអំពីការខិតខំរបស់អ្នកវាអានជាមធ្យម។ បាននិយាយទៅកាន់មិត្តរួមការងារដែលទើបតែទម្លាក់អ្វីមួយ វាអាចអានជាការបង្រៀនតូចមួយ ទោះអ្នកចង់មានន័យយ៉ាងណា។
ការតស៊ូ និងការព្យាយាម
| សុភាសិត | រ៉ូម៉ាជី | តាមព្យញ្ជនៈ | កំពុងប្រើ |
|---|---|---|---|
| 七転び八起き | ណាណាកូរ៉ូប៊ីយ៉ាអូគី | ដួលប្រាំពីរដង ក្រោកឡើងប្រាំបី | បន្តងើបឡើងវិញ; បាននិយាយអំពីការងើបឡើងវិញពីការបរាជ័យម្តងហើយម្តងទៀត |
| 石の上にも三年 | Ishi no ue ni mo san-nen | សូម្បីតែថ្មមួយក៏ឡើងកម្ដៅក្រោយពេលអង្គុយលើវាបានបីឆ្នាំ | ជាប់ជាមួយអ្វីមួយយូរល្មម ហើយវាចាប់ផ្តើមដំណើរការ |
| 継続は力なり | Keizoku wa chikara nari | ការបន្តគឺជាកម្លាំង | ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានឹងអាំងតង់ស៊ីតេ; បាវចនាទូទៅ និងពាក្យស្លោកសិក្សា |
| 塵も積もれば山となる | Chiri mo tsumoreba yama to naru | សូម្បីតែធូលីដីក៏ក្លាយជាភ្នំដែរ។ | បរិមាណប្រចាំថ្ងៃតិចតួច បន្ថែមទៅលើអ្វីដែលធំ |
| 千里の道も一歩から | Senri no michi mo ippo kara | ផ្លូវមួយពាន់ចាប់ផ្តើមដោយជំហានមួយ។ | ចាប់ផ្តើម ទោះបីជាគោលដៅនៅឆ្ងាយក៏ដោយ។ |
| 為せば成る | Naseba naru | ប្រសិនបើអ្នកធ្វើវាវាក្លាយជា | វាសម្រេចបានប្រសិនបើអ្នកពិតជាព្យាយាមវា។ |
| 苦あれば楽あり | ខ្ញុំជាអ្នកដែលមានចិត្តទុកដាក់ | ទីណាមានទុក្ខ ទីនោះងាយ | ផ្នែករឹងត្រូវបានបន្តដោយផ្នែកដែលងាយស្រួលជាង |
ក្រុមនេះគឺមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់បំផុតសម្រាប់អ្នកសិក្សា ពីព្រោះស្ថានភាពគឺធម្មតា ហើយសម្លេងលើកទឹកចិត្ត។ Keizoku wa chikara nari ជាពិសេសគឺពិតជាបច្ចុប្បន្ន: វាលេចឡើងនៅលើជញ្ជាំងថ្នាក់រៀននៅក្នុងដំណោះស្រាយឆ្នាំថ្មីនិងនៅក្នុងការនិយាយធម្មតាអំពីការសិក្សាឬការបណ្តុះបណ្តាល។ Ishi no ue ni mo san-nen គឺជាមនុស្សដែលសម្រេចបាននៅពេលដែលនរណាម្នាក់កំពុងគិតចង់ឈប់ពីការងារ ឬវគ្គសិក្សាមុនគេ ដូច្នេះត្រូវប្រើវាអំពីការអត់ធ្មត់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ជាជាងប្រាប់អ្នកដ៏ទៃឱ្យស្នាក់នៅ។
ភាពរាបទាបនិងក្រុម
| សុភាសិត | រ៉ូម៉ាជី | តាមព្យញ្ជនៈ | កំពុងប្រើ |
|---|---|---|---|
| 出る杭は打たれる | Deru kui wa utareru | បង្គោលដែលនៅជាប់នឹងត្រូវគប់ចុះ | ការឈរចេញទាក់ទាញការរិះគន់; ជាញឹកញាប់ត្រូវបានដកស្រង់ដោយមានការហួសចិត្ត ឬត្អូញត្អែរ |
| 能ある鷹は爪を隠す | Nō aru taka wa tsume o kakusu | សត្វស្ទាំងដែលមានសមត្ថភាពលាក់ខ្លួន | សមត្ថភាពពិតមិនត្រូវការការបង្ហាញទេ។ |
| 実るほど頭を垂れる稲穂かな | Minoru hodo kōbe o tareru inaho kana | ត្រចៀកស្រូវទុំកាន់តែទាប | មនុស្សកាន់តែសម្រេចបានកាន់តែច្រើន ពួកគេកាន់តែបន្ទាបខ្លួន |
| 井の中の蛙大海を知らず | ខ្ញុំ no naka no kawazu taikai o shirazu | កង្កែបក្នុងអណ្ដូងមិនស្គាល់សមុទ្រ | ទិដ្ឋភាពតូចចង្អៀតច្រឡំសម្រាប់រូបភាពទាំងមូល |
| 郷に入っては郷に従え | ហ្គោនី អ៊ីតេ វ៉ា ហ្គោនី ស៊ីតាហ្គា | ចូលភូមិមួយ ដើរតាមភូមិ | ធ្វើដូចអ្នកស្រុកធ្វើ; ជនជាតិជប៉ុនពេលនៅទីក្រុងរ៉ូម |
| 十人十色 | ជូនីន តូរ៉ូ | មនុស្សដប់នាក់ ដប់ពណ៌ | មនុស្សគ្រប់រូបគឺខុសគ្នា ហើយវាមិនអីទេ។ |
| 猿も木から落ちる | Saru mo ki kara ochiru | សូម្បីតែសត្វស្វាក៏ធ្លាក់ពីលើដើមឈើដែរ។ | សូម្បីតែអ្នកជំនាញក៏ធ្វើខុសដែរ។ |
| 弘法にも筆の誤り | Kōbō ni mo fude no ayamari | សូម្បីតែKōbōធ្វើឱ្យរអិលនៃជក់ | គំនិតដូចគ្នានៅក្នុងបញ្ជីអក្សរសាស្ត្រកាន់តែច្រើន |
Deru kui wa utareru គឺជាសុភាសិតដែលអ្នកអានបរទេសបានឮជាញឹកញាប់បំផុត ហើយវាមានតម្លៃក្នុងការដោះស្រាយដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ អ្នកនិយាយភាសាជប៉ុនបានដកស្រង់វាក្នុងសម្លេងជាច្រើន ជាញឹកញាប់ជាការរិះគន់អំពីទំនោរនោះ ជាជាងការយល់ព្រម ហើយមនុស្សជាច្រើននឹងប្រាប់អ្នកថា វាពិពណ៌នាអំពីកន្លែងធ្វើការមួយចំនួន មិនមែនកន្លែងផ្សេងទៀតទេ។ ចាត់ទុកវាជាការពណ៌នាដែលអ្នកណាម្នាក់អាចនឹងផ្តល់ជូន មិនមែនជាច្បាប់សម្រាប់ប្រទេសទាំងមូលទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ Saru mo ki kara ochiru គឺពិតជាប្រចាំថ្ងៃ និងចិត្តល្អ៖ វាជាអ្វីដែលអ្នកនិយាយនៅពេលអ្នកមានជំនាញរអិល។
ការប្រុងប្រយ័ត្នហានិភ័យនិងមាត់
| សុភាសិត | រ៉ូម៉ាជី | តាមព្យញ្ជនៈ | កំពុងប្រើ |
|---|---|---|---|
| 石橋を叩いて渡る | Ishibashi o tataite wataru | ប៉ះស្ពានថ្មមុនពេលឆ្លងកាត់វា។ | ត្រូវប្រយ័ត្នខ្ពស់ ជួនកាលមានកំហុស |
| 転ばぬ先の杖 | Korobanu saki no tsue | ដំបងដើរមុនពេលអ្នកដួល | រៀបចំមុនបញ្ហា មិនមែនក្រោយទេ។ |
| 備えあれば憂いなし | Sonae areba urei nashi | បើអ្នកបានត្រៀមខ្លួនរួចហើយ មិនមានការព្រួយបារម្ភនោះទេ។ | ជាទូទៅនៅក្នុងការពិភាក្សាអំពីគ្រោះមហន្តរាយ និងការរៀបចំផែនការប្រចាំថ្ងៃ |
| 急がば回れ | Isogaba maware | ប្រសិនបើអ្នកប្រញាប់ សូមធ្វើដំណើរទៅឆ្ងាយ | ផ្លូវសុវត្ថិភាពគឺលឿនជាងនៅទីបញ្ចប់ |
| 二兎を追う者は一兎をも得ず | Nito o ou mono wa itto o mo ezu | ដេញព្រានពីរក្បាលក៏មិនចាប់ដែរ។ | ការផ្តោតអារម្មណ៍បំបែកមិនបង្កើតអ្វីទេ។ |
| 触らぬ神に祟りなし | Sawaranu kami ni tatari nashi | គ្មានបណ្តាសាពីព្រះដែលអ្នកមិនប៉ះ | ទុកឱ្យបានល្អតែម្នាក់ឯង; ទុកឱ្យឆ្កែដេក |
| 口は災いの元 | Kuchi wa wazawai និងម៉ូតូឌុប | មាត់គឺជាប្រភពនៃគ្រោះមហន្តរាយ | ពាក្យមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ |
| 覆水盆に返らず | Fukusui bon ni kaerazu | ទឹកដែលកំពប់មិនត្រលប់ទៅថាសវិញទេ។ | អ្វីដែលធ្វើរួចមិនអាចធ្វើវិញបានទេ។ |
Isogaba maware គឺលេចធ្លោនៅទីនេះសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ។ មនុស្សពិតជានិយាយវានៅពេលដែលនរណាម្នាក់ណែនាំផ្លូវកាត់ ហើយវាខ្លីគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទម្លាក់ចូលទៅក្នុងសុន្ទរកថាដោយគ្មានពិធី។ Sonae areba urei nashi លេចឡើងក្នុងបរិបទជាក់លាក់ និងជាក់ស្តែងផងដែរ៖ ការរញ្ជួយដី និងការរៀបចំព្យុះទីហ្វុង ដែលវានៅជិតពាក្យស្លោកប្រចាំថ្ងៃ ជាជាងការរីកចំរើនផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។
ពេលវេលា, សំណាងនិងអនុញ្ញាតឱ្យទៅ
| សុភាសិត | រ៉ូម៉ាជី | តាមព្យញ្ជនៈ | កំពុងប្រើ |
|---|---|---|---|
| 時は金なり | តូគីវ៉ាកានណារី | ពេលវេលាគឺជាលុយ | គំនិតខ្ចី មានលក្ខណៈធម្មជាតិពេញលេញ ប្រើវិធីដូចគ្នានឹងភាសាអង់គ្លេសដែរ។ |
| 光陰矢の如し | ខ្ញុំនឹងមិនបានទទួល | ពេលវេលាហោះហើរដូចព្រួញ | ពេលវេលាឆ្លងកាត់យ៉ាងលឿន; អក្សរសាស្ត្រច្រើនជាងការនិយាយ |
| 果報は寝て待て | Kahō wa nete mate | ដេកចាំទទួលលាភសំណាង | អ្នកបានធ្វើចំណែករបស់អ្នក; បញ្ឈប់ការបង្ខំវា។ |
| 善は急げ | Zen wa isoge | ប្រញាប់ធ្វើរឿងល្អ។ | ប្រសិនបើវាជាគំនិតល្អ សូមធ្វើសកម្មភាពឥឡូវនេះ |
| 明日は明日の風が吹く | Ashita wa ashita no kaze ga fuku | ថ្ងៃស្អែកខ្យល់នឹងបក់មកផ្លូវថ្ងៃស្អែក | កុំយកកង្វល់ថ្ងៃនេះទៅថ្ងៃស្អែក |
| 一期一会 | អ៊ីឈីហ្គោអ៊ីឈី | មួយជីវិត ការប្រជុំមួយ។ | ចាត់ទុកការជួបគ្នានេះថាមិនអាចកើតឡើងវិញបាន; ជារឿយៗនិយាយនៅពេលបែកគ្នា។ |
| 花より団子 | ហាណា យ៉ូរី ដាណូ | នំប៉ាវជាជាងផ្កា | អត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងលើរូបរាង; និយាយស្រាលៗ ជាញឹកញាប់អំពីខ្លួនឯង |
Ichigo ichie គឺជាសមាសធាតុដែលមានតួអក្សរបួនជាជាងសុភាសិតមួយឃ្លា ហើយវាគឺជាពាក្យមួយក្នុងក្រុមនេះដែលទំនងជាត្រូវបាននិយាយខ្លាំងៗ ជាធម្មតានៅចុងបញ្ចប់នៃកិច្ចប្រជុំដំបូង ឬថ្ងៃដែលគួរឱ្យចងចាំ។ Hana yori dango គឺជាការលេងសើចអំពីខ្លួនអ្នក៖ អ្នកនិយាយវាពេលកំពុងញ៉ាំអាហារនៅអាហារដ្ឋានមើលផ្កា ហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផ្កា។
រៀនជំនាញ និងសួរសំណួរ
| សុភាសិត | រ៉ូម៉ាជី | តាមព្យញ្ជនៈ | កំពុងប្រើ |
|---|---|---|---|
| 習うより慣れろ | ណារ៉ាយូរីណារ៉ូ | ប្រើវា ប្រសើរជាងបង្រៀន | ហាត់រៀនវាយដំ; ស្ទើរតែបាវចនាសម្រាប់ការនិយាយ |
| 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥 | Kiku wa ittoki no haji, kikanu wa isshō no haji | ការសួរគឺជាការអៀនខ្មាសមួយភ្លែត មិនសួរគឺជាការពេញមួយជីវិត | សួរសំណួរដែលអ្នកខ្មាស់អៀនក្នុងការសួរ |
| 案ずるより産むが易し | Anzuru yori umu ga yasushi | ការសម្រាលកូនគឺងាយស្រួលជាងការព្រួយបារម្ភ | រឿងដែលអ្នកខ្លាចគឺងាយស្រួលជាងការភ័យខ្លាច |
| 好きこそ物の上手なれ | Suki koso mono no jōzu nare | អ្វីដែលអ្នកស្រលាញ់ អ្នកក្លាយជាជំនាញ | ភាពរីករាយជំរុញសមត្ថភាព |
| 失敗は成功のもと | Shippai wa seikō no moto | បរាជ័យគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពជោគជ័យ | កំហុសគឺជារបៀបដែលអ្នកទៅដល់ទីនោះ; ធម្មតានិងទន់ភ្លន់ណាស់។ |
| 門前の小僧習わぬ経を読む | Monzen no kozō narawanu kyō o yomu | ក្មេងប្រុសនៅមាត់ទ្វារព្រះវិហារសូត្រព្រះសូត្រមិនដែលបានបង្រៀនឡើយ។ | អ្នកស្រូបយកអ្វីដែលអ្នកត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយ |
| 早起きは三文の徳 | Hayaoki wa sanmon no toku | ការក្រោកពីព្រលឹមគឺមានតម្លៃបីខែ | ការក្រោកពីព្រលឹម មានផលចំណេញតិចតួច |
| 論より証拠 | រ៉ន យ៉ូរី សូកូ | ភស្តុតាងជាជាងការប្រកែក | បង្ហាញវាជំនួសឱ្យការជជែកវែកញែក |
| 猫に小判 | Neko គឺ koban | កាក់មាសដល់ឆ្មា | ខ្ជះខ្ជាយមនុស្សម្នាក់ដែលមិនអាចឱ្យតម្លៃវា។ |
ទាំងបីនេះមានប្រយោជន៍ដោយផ្ទាល់សម្រាប់អ្នកជាអ្នកសិក្សា។ Narau yori narero បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការនិយាយមុនពេលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាត្រៀមខ្លួន។ Kiku wa ittoki no haji គឺជាប្រយោគដែលអ្នកត្រូវចងចាំនៅពេលនេះ ដែលអ្នកសម្រេចចិត្តមិនសួរសំណួរ ព្រោះអ្នកខ្មាស់អៀន។ Shippai wa seikō no moto គឺជាអ្វីដែលគ្រូជនជាតិជប៉ុន ឬមិត្តរួមការងារនឹងនិយាយទៅកាន់អ្នកយ៉ាងពិតប្រាកដបន្ទាប់ពីមានកំហុស ដូច្នេះអ្នកគួរតែទទួលស្គាល់វាភ្លាមៗ ហើយឆ្លើយដោយសាមញ្ញ hai, ganbarimasu។
របៀបដាក់មួយទៅក្នុងប្រយោគ
សុភាសិតមួយកម្រឈរតែឯងក្នុងការនិយាយ។ វាទទួលបានស៊ុមមួយដែលសម្គាល់ថាវាជាសម្រង់ហើយបន្ទន់វា: tte iimasu kara សម្រាប់ពាក្យនេះទៅ iu yō ni សម្រាប់ផ្លូវការជាងបន្តិចដូចនៅក្នុងពាក្យនេះឬជាធម្មតាសុភាសិតបន្តដោយ desu ne ។ ស៊ុមគឺជាអ្វីដែលបញ្ឈប់វាដូចជាការសូត្រ។ សូមកត់សម្គាល់ផងដែរថា គំរូទាំងនេះភាគច្រើនអនុវត្តសុភាសិតចំពោះអ្នកនិយាយ ដែលជាគំរូសុវត្ថិភាពបំផុត និងធម្មជាតិបំផុត។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 石の上にも三年って言いますから、もう少し続けます。 | Ishi no ue ni mo san-nen tte iimasu kara, mō sukoshi tsuzukemasu. | ពួកគេនិយាយថា បីឆ្នាំលើថ្ម ដូច្នេះខ្ញុំនឹងរក្សាវាឱ្យយូរបន្តិច។ |
| まさに七転び八起きですね。 | Masa ni nanakorobi yaoki desu ne. | នោះពិតជាធ្លាក់ចុះប្រាំពីរដងហើយក្រោកឡើងប្រាំបី។ |
| 急がば回れ、ですね。 | Isogaba maware, desu ne. | យកផ្លូវដែលមានសុវត្ថិភាពល្អជាងដូចគេនិយាយ។ |
| 継続は力なりだと思って、毎日続けています。 | Keizoku wa chikara nari da to omotte, mainichi tsuzukete imasu. | ខ្ញុំរក្សាវាជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយជឿថាការបន្តគឺជាកម្លាំង។ |
| 千里の道も一歩からですから、まずは自己紹介から始めます。 | Senri no michi mo ippo kara desu kara, mazu wa jikoshōkai kara hajimemasu. | រាល់ផ្លូវវែងៗចាប់ផ្តើមដោយជំហានមួយ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមដោយការណែនាំខ្លួនឯង។ |
| 聞くは一時の恥と言いますし、質問してもいいですか。 | Kiku wa ittoki no haji to iimasu shi, shitsumon shite mo ii desu ka. | ការសួរគឺគ្រាន់តែជាការអាម៉ាស់មួយភ្លែត ដូច្នេះខ្ញុំអាចសួរសំណួរមួយ? |
| 習うより慣れろで、とにかく話してみます。 | Narau yori narero de, tonikaku hanashite mimasu. | អនុវត្តលើសការសិក្សា ដូច្នេះខ្ញុំគ្រាន់តែព្យាយាមនិយាយ។ |
| 二兎を追う者は一兎をも得ずになりそうなので、一つに絞ります。 | Nito o ou mono wa itto o mo ezu ni narisō na node, hitotsu ni shiborimasu. | ខ្ញុំហៀបនឹងដេញទន្សាយពីរក្បាលក៏មិនចាប់ដែរ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងបង្រួញវាឲ្យនៅមួយក្បាល។ |
| 案ずるより産むが易しでした。 | Anzuru yori umu ga yasushi deshita. | វាបានប្រែក្លាយថាមានភាពងាយស្រួលជាងការបារម្ភ។ |
| 石橋を叩いて渡るタイプなんです。 | Ishibashi o tataite wataru taipu nan desu. | ខ្ញុំជាប្រភេទដែលប៉ះស្ពានថ្មមុននឹងឆ្លងកាត់។ |
| 備えあれば憂いなしですね。 | Sonae areba urei nashi desu ne. | បើអ្នកបានត្រៀមខ្លួនរួចហើយ វាមិនមានអ្វីដែលត្រូវព្រួយបារម្ភនោះទេ។ |
| 一期一会ですね。今日は本当にありがとうございました。 | Ichigo ichie desu ne. Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. | ការប្រជុំនេះនឹងមិនមកម្តងទៀតទេ។ អរគុណច្រើនសម្រាប់ថ្ងៃនេះ។ |
| 花より団子だね。 | Hana yori dango da ne. | នំប៉ាវមុនពេលចេញផ្កា, យ៉ាងច្បាស់។ (ធម្មតាអំពីខ្លួនឯង) |
| 十人十色ですから、いろいろな意見があっていいと思います。 | Jūnin toiro desu kara, iroiro na iken ga atte ii to omoimasu. | មនុស្សគ្រប់រូបគឺខុសគ្នា ដូច្នេះការយល់ឃើញច្រើនជារឿងល្អ។ |
នៅពេលនរណាម្នាក់ដកស្រង់មួយមកអ្នក។
អ្នកនឹងជួបសុភាសិតមុនពេលអ្នកអាចផលិតវា ជាញឹកញាប់ពីគ្រូ មិត្តរួមការងារ ឬអ្នកជិតខាងចាស់ ហើយជារឿយៗមានល្បឿនលឿន។ ទង្វើគួរសមគឺមិនមែនដើម្បីបន្លំអ្នកតាមនោះទេ។ សួរ បន្ទាប់មកនិយាយអ្វីដែលអ្នកបានរៀន។ បន្ទាត់ទាំងនេះគ្របដណ្តប់លើការផ្លាស់ប្តូរទាំងមូល រួមទាំងសំណួរអ្នកសិក្សាដែលមានប្រយោជន៍បំផុតពីរនៅក្នុងការសន្ទនាណាមួយ៖ តើវាមានន័យយ៉ាងណា ហើយវាត្រូវបានសរសេរយ៉ាងដូចម្តេច។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| すみません、そのことわざを知りません。 | Sumimasen, sono kotowaza o shirimasen. | សូមទោស ខ្ញុំមិនដឹងសុភាសិតនោះទេ។ |
| それはどういう意味ですか。 | Sore wa dō iu imi desu ka. | តើវាមានន័យយ៉ាងណា? |
| 初めて聞きました。 | Hajimete kikimashita. | នោះជាលើកទីមួយហើយដែលខ្ញុំបានឮ។ |
| 漢字はどう書きますか。 | Kanji wa dō kakimasu ka. | តើវាត្រូវបានសរសេរជាអក្សរខាន់ជីដោយរបៀបណា? |
| もう一度言っていただけますか。 | Mō ichido itte itadakemasu ka. | តើអ្នកអាចនិយាយម្តងទៀតបានទេ? |
| なるほど、勉強になります。 | Naruhodo, benkyō ni narimasu. | ខ្ញុំឃើញថាមានប្រយោជន៍ដើម្បីដឹង។ |
| 私の国にも似たことわざがあります。 | Watashi no kuni ni mo nita kotowaza ga arimasu. | នៅប្រទេសខ្ញុំក៏មានសុភាសិតដូចគ្នាដែរ។ |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | នោះជាការពិតណាស់។ |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | អ្នកពិតជាត្រឹមត្រូវណាស់។ (គួរសម ដល់ចាស់ទុំ) |
| 失敗は成功のもとですね。頑張ります。 | Shippai wa seikō no moto desu ne. Ganbarimasu. | បរាជ័យគឺជាមូលដ្ឋាននៃភាពជោគជ័យ។ ខ្ញុំនឹងបន្តព្យាយាម។ |
កន្លែងដែលសុភាសិតស្តាប់ទៅខុស
សុភាសិតបរាជ័យក្នុងការនិយាយដោយហេតុផលដែលអាចទស្សន៍ទាយបាន ហើយពួកគេទាំងអស់បានចុះទម្ងន់។ សម្ដីមួយមានសិទ្ធិអំណាចបន្តិចបន្តួច ដូច្នេះវាស្ថិតនៅក្នុងមាត់អ្នកដែលបញ្ចេញយោបល់លើខ្លួនគេ ឬលើស្ថានភាពរួមគ្នា មិនមែនអ្នកណាវាយតម្លៃអ្នកផ្សេងទេ។ វាក៏មានទម្រង់បែបបទផងដែរ ដែលនេះជាមូលហេតុដែលការបញ្ចូលគ្នាជាច្រើនចូលទៅក្នុងការសន្ទនាតែមួយ ស្តាប់ទៅដូចជាការនិយាយជាជាងការជជែក។ ការសន្ទនាមួយដងគឺច្រើន ហើយគ្មានអ្វីទាំងអស់គឺធម្មតាឥតខ្ចោះ។
- ផ្តោតលើនរណាម្នាក់ដែលទើបតែបរាជ័យ ជាកន្លែងដែល saru mo ki kara ochiru លួងលោម ប៉ុន្តែ shippai wa seikō no moto អាចស្តាប់ទៅដូចជាការបង្រៀនពីមិត្តរួមការងារវ័យក្មេង។
- ផ្តោតលើអ្នកគ្រប់គ្រង ឬគ្រូបង្រៀន ចាប់តាំងពីការផ្តល់ដំបូន្មានដល់មនុស្សចាស់ជាមួយនឹងសុភាសិត បង្វែរទិសដៅដែលរំពឹងទុក។
- ពីរ ឬបីនៅក្នុងការសន្ទនាដូចគ្នា ដែលអានជាការអនុវត្តជាជាងការអធិប្បាយ។
- ជំនួសឱ្យចម្លើយជាក់ស្តែងនៅកន្លែងធ្វើការដែលជាកន្លែងដែលមិត្តរួមការងារចង់បានកាលបរិច្ឆេទនិងផែនការ។
- អក្សរសិល្ប៍ដូចជា kōin ya no gotoshi ឬ monzen no kozō ដែលស្តាប់ទៅដូចជាអានឮៗពេលនិយាយ។
- ការពន្យល់សុភាសិតបន្ទាប់ពីនិយាយទៅអ្នកស្តាប់ជនជាតិជប៉ុនដែលបង្កប់អត្ថន័យមិនបានដឹង។
អ្នកដែលភាគច្រើនរស់នៅលើក្រដាស
មួយភាគធំនៃ kotowaza រស់រានមានជីវិតក្នុងការសរសេរជាជាងក្នុងការនិយាយ៖ ការសរសេរអក្សរផ្ចង់នៅលើជញ្ជាំង កាតឆ្នាំថ្មី សុន្ទរកថាបញ្ចប់ការសិក្សា សាររបស់ប្រធានក្រុមហ៊ុន បាវចនាផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការសម្ភាសន៍ការងារ។ បរិបទសំភាសន៍គឺមានតម្លៃដឹងព្រោះអ្នកអាចត្រូវបានសួរសម្រាប់ zayū no mei របស់អ្នក ឃ្លាដែលអ្នករស់នៅ ហើយសុភាសិតដែលបានជ្រើសរើសយ៉ាងល្អគឺជាចម្លើយស្តង់ដារទាំងស្រុង។ ជ្រើសរើសមួយដែលអ្នកអាចពន្យល់ជាពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកជាពីរប្រយោគ ព្រោះអ្នកនឹងត្រូវបានសួរថាហេតុអ្វី។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 座右の銘は「為せば成る」です。 | Zayū no mei wa naseba naru desu. | បាវចនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំគឺប្រសិនបើអ្នកធ្វើវាវាបានសម្រេច។ |
| 初心忘るべからず、という言葉が好きです。 | Shoshin wasuru bekarazu to iu kotoba ga suki desu. | ខ្ញុំចូលចិត្តពាក្យថា កុំភ្លេចគំនិតអ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង។ |
| 継続は力なりを今年の目標にします。 | Keizoku wa chikara nari o kotoshi no mokuhyō ni shimasu. | ខ្ញុំកំពុងធ្វើការបន្តគឺជាកម្លាំងគោលដៅរបស់ខ្ញុំសម្រាប់ឆ្នាំនេះ។ |
| 郷に入っては郷に従えで、日本のやり方に慣れようと思います。 | Gō ni itte wa gō ni shitagae de, Nihon no yarikata ni nareyō to omoimasu. | ពេលនៅភូមិដើរតាមភូមិ ដូច្នេះខ្ញុំមានគម្រោងទម្លាប់ធ្វើរឿងនៅជប៉ុន។ |
| 出る杭は打たれるって聞いたことがあります。 | Deru kui wa utareru tte kiita koto ga arimasu. | ខ្ញុំបានឮការនិយាយអំពីភាគហ៊ុនដែលនៅជាប់។ |
| ことわざを一つ覚えました。 | Kotowaza o hitotsu oboemashita. | ខ្ញុំបានរៀនសុភាសិតមួយ។ |
| このことわざ、よく使いますか。 | Kono kotowaza, yoku tsukaimasu ka. | តើមនុស្សប្រើសុភាសិតនេះច្រើនទេ? |
| 日本のことわざに興味があります。 | Nihon no kotowaza ni kyōmi ga arimasu. | ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នឹងសុភាសិតជប៉ុន។ |
សំណួរចុងក្រោយនោះគឺជាសំណួរដែលមានតម្លៃបំផុតនៅក្នុងបញ្ជី។ វាគ្មិនដើមអាចប្រាប់អ្នកភ្លាមៗថាតើការនិយាយមួយគឺបច្ចុប្បន្ន ហុយ ឬកំប្លែងបន្តិច ហើយចម្លើយប្រែប្រួលតាមជំនាន់ និងតំបន់។ ការសួរវាប្រែក្លាយបញ្ជីឯកសារយោងទៅជាចំណេះដឹងដែលដំណើរការលឿនជាងការអានណាមួយ។
អ្វីដែលពួកគេបង្ហាញអំពីតម្លៃ ដោយគ្មានអាថ៌កំបាំង
វាជាការល្បួងឱ្យអានសុភាសិតមួយឈុតជាសង្វៀនឌិកូដសម្រាប់វប្បធម៌មួយ ហើយការអានខុសយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ រាល់រូបភាពទាំងនេះមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងកន្លែងផ្សេងទៀត៖ ធូលីចូលទៅក្នុងភ្នំ ទន្សាយដែលមិនទាន់ចាប់បាន ស្វាធ្លាក់។ អ្វីដែលសុភាសិតបង្ហាញគឺការសង្កេតភាសាមួយណាដែលបានសម្រេចថាមានតម្លៃគួរសម ហើយនៅត្រង់នេះមុខវិជ្ជាដែលកើតឡើងគឺការប្រមូលផ្ដុំដោយភាពអត់ធ្មត់តាមពេលវេលា តម្លៃនៃការឈរចេញ ការប្រុងប្រយ័ត្នមុននឹងធ្វើសកម្មភាព និងតម្លៃនៃការស៊ាំនឹងអ្វីមួយជាជាងការបង្រៀនវា។
សូមកត់សម្គាល់ផងដែរនូវអ្វីដែលកំពុងស្ថិតក្នុងភាពតានតឹង។ Deru kui wa utareru ព្រមានប្រឆាំងនឹងការឈរចេញ ខណៈពេលដែល nō aru taka wa tsume o kakusu សរសើរពីសមត្ថភាពស្ងប់ស្ងាត់ ហើយ zen wa isoge ប្រាប់អ្នកឱ្យធ្វើសកម្មភាពភ្លាមៗ ខណៈដែល ishibashi o tataite wataru ប្រាប់អ្នកឱ្យសាកល្បងដីពីរដង។ ការស្តុកទុកនៃសុភាសិតមិនមែនជាទស្សនវិជ្ជាដែលជាប់លាប់នោះទេ។ វាគឺជាសំណុំឧបករណ៍ដែលវាគ្មិនជ្រើសរើសដើម្បីឲ្យសមនឹងពេលបច្ចុប្បន្ន ដែលជារបៀបរៀនវាយ៉ាងពិតប្រាកដ។
វិធីបួនសប្តាហ៍ដើម្បីរៀនពួកគេយ៉ាងពិតប្រាកដ
- សប្តាហ៍ទី 1៖ ជ្រើសរើសសុភាសិតចំនួនប្រាំដែលពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលពិតអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ហើយមិនអើពើអ្វីដែលនៅសល់។
- រៀននីមួយៗជាឯកតាសំឡេងពេញលេញ មុនពេលអ្នកវិភាគវេយ្យាករណ៍ ព្រោះទម្រង់ចាស់នឹងមិនផ្ទេរទៅការនិយាយរបស់អ្នកទេ។
- រៀនរូបភាពជាមុនសិន៖ ស្តេក ស្ទាវ ទន្សាយ ស្ពាន។ រូបភាពគឺជាឧបករណ៍ចងចាំ ហើយអត្ថន័យបន្ទាប់ពីវា។
- បង្កើតប្រយោគមួយក្នុងសុភាសិតដោយប្រើ tte iimasu kara បូកនឹងផែនការពិតប្រាកដរបស់អ្នក ហើយនិយាយវាឱ្យខ្លាំងៗ។
- សប្តាហ៍ទីពីរ៖ ប្រើមួយក្នុងការសន្ទនា ហើយមើលប្រតិកម្ម ដែលប្រាប់អ្នកច្រើនជាងកំណត់ចំណាំវចនានុក្រមអំពីការចុះឈ្មោះ។
- សប្តាហ៍ទី 3៖ សួរអ្នកនិយាយដើមថាមួយណាក្នុងចំណោម 5 នាក់របស់អ្នកដែលពួកគេពិតជាចង់និយាយ ហើយទម្លាក់អ្នកដែលពួកគេមិនព្រម។
- សប្តាហ៍ទីបួន៖ សរសេរzayū no mei របស់អ្នក និងប្រយោគពីរដែលពន្យល់ពីមូលហេតុ ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សំណួរសម្ភាសន៍។
- រក្សាទុកនូវសុភាសិតណាមួយដែលអ្នកបានឮនៅក្នុងព្រៃជាមួយនឹងអ្នកណានិយាយវានិងទៅនរណា។ កំណត់ត្រានោះគឺជាកម្មវិធីសិក្សាពិតប្រាកដ។